Нарам-Син из Аккада - Naram-Sin of Akkad

Внешнее видео
Внешнее видео
	Стела Победы в Нарам-Сине , Smarthistory

Нарам-Син
𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪
Нарам-Син ; 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪
	Портрет Нарам-Сина
Король Аккадской империи
Царствовать	c. 2254 - 2218 гг. До н.э.
Предшественник	Маништушу
Преемник	Шаркалишарри
Проблема	Шар-Кали-Шарри
Династия	Династия Аккада
Отец	Маништушу

Нарам-Син также транскрибировал Narām-Sîn или Naram-Suen ( аккадский : 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 : ^D Na-ra-am ^D Sîn , что означает «Возлюбленный лунного бога Син », « 𒀭 » - молчаливое почтение для «Божественного»), был правителем Аккадской империи , правившей ок. 2254–2218 гг. До н.э. и был третьим преемником и внуком царя Саргона из Аккада . При Нарам-Сине империя достигла своего максимума. Он был первым месопотамским царем, заявившим о своей божественности, получив титул «Бог Аккада», и первым, кто претендовал на титул « Король четырех сторон , король Вселенной ».

биография

Нарам-Син родился в семье Маништушу . Таким образом, он был племянником короля Римуша и внуком Саргона и Ташлультума . Тетей Нарам-Сина была верховная жрица Эн-хеду-ана .

Царствовать

Возможный рельеф Нары-Син в Дербенте-я-Гавре, празднуя свою победу над луллубеями царь Satuni . Гора Карадаг, Сулеймания , Иракский Курдистан .

Нарам-Син победил Маниума Магана и различные северные горные племена в горах Загрос , Таурус и Аманус , расширив свою империю до Средиземного моря и Армении. Его «Стела Победы» изображает его победу над Сатуни, вождем Луллуби в горах Загрос . В списке королей продолжительность его правления составляет 56 лет, и известно не менее 20 его годовщин, относящихся к военным действиям против различных мест, таких как Урук и Субарту . Один неизвестного год был записан как «Год , когда Нары-Син был победным против Simurrum в Kirasheniwe и взял в плене Баба губернатора Simurrum и Dubul энси из Арама». Другие названия лет относятся к его строительным работам над храмами в Аккаде , Ниппуре и Забале . Он также построил административные центры в Нагаре и Ниневии . В какой-то момент его правления большая часть империи, возглавляемая Ифур-Кисом из города Киш, подняла восстание и была сильно подавлена.

Покорность шумерских царей

Покорность некоторых шумерских правителей Нарам-Сину и в целом Аккадской империи зафиксирована в надписях на печатях шумерских правителей, таких как Лугал-ушумгал , губернатор ( энси ) Лагаша («Ширпула»), около 2230-2210 гг. До н.э. Несколько надписи Лугаль-ushumgal известны, в частности , оттиски, которые относятся к нему , как губернатор Лагаша и в то время вассала ( 𒀵 , Arad , «раб» или «раб») из Нар-Сина, а также его преемник Шар-кали-шарри . Одна из этих печатей гласит:

«Нары-Син, могущественный Бог Agade, царь четырех углов мира, Lugalushumgal, писец, энсите из Лагаша , раб твой.»

- Печать Лугал-ушумгала как вассала Нарам-сина .

Можно считать, что Лугалушумгал был сотрудником Аккадской империи , как и Мескигаль , правитель Адаба . Позже, однако, Лугал-ушумгал сменил Пузер-Мама, который по мере ослабления аккадской власти добился независимости от Шар-Кали-Шарри , принял титул «Король Лагаша» и положил начало знаменитой Второй династии Лагаша.

Контроль над Эламом

Нарам-Син шел от Элама на востоке до Эблы и Арманума на западе.

Элам находился под властью Аккада , по крайней мере временно, со времен Саргона . Эламитский царь Хита , вероятно, записан как подписавший мирный договор с Нарам-Сином, в котором говорится: «Враг Нарам-Сина - мой враг, друг Нарам-Сина - мой друг». Было высказано предположение, что формальный договор позволил Нарам-Сину иметь мир на его восточных границах, чтобы он мог более эффективно справляться с угрозой со стороны Гутиума . Дальнейшее изучение договора предполагает, что Хита предоставил эламские войска Нарам-Сину, что он выдал свою дочь за аккадского царя и что он согласился установить статуи Нарам-Сина в святилищах Сузы. На самом деле хорошо известно, что Нарам-Син имел огромное влияние на Сузы во время своего правления, строя храмы и создавая надписи на свое имя, а также заставляя аккадский язык заменить эламитский язык в официальных документах.

Во время правления Нарам-Сина известны «военные правители страны Элам» ( шакканаккус ) с типично аккадскими именами, такими как Или-ишмани или Эпирмупи. Это говорит о том, что эти правители Элама были чиновниками Аккадской империи.

Завоевание Арманума и Эблы

Аккадский солдат Нарам-Сина в шлеме и с длинным мечом на стеле Насирии. Он несет металлический сосуд анатолийского типа.

Завоевание Нарам-Сином Арманума и Эблы на побережье Средиземного моря упоминается в нескольких его надписях:

«Принимая во внимание, что за все время с момента создания человечества ни один царь, кто бы ни уничтожил Арманума и Эблу, бога Нергала, с помощью (своего) оружия не открыл путь Нарам-Сину, могущественному, и дал ему Арманум и Эбла. Кроме того, он дал ему Аманус, Кедровую гору и Верхнее море. С помощью оружия бога Дагана, возвеличивающего его царство, могущественный Нарам-Син завоевал Арманум и Эблу ».

- Надпись Нарам-Сина. E 2.1.4.26

Насирия стела Нарам-Сина

Алебастровая стела, изображающая пленников, ведомых аккадскими солдатами, обычно приписывается Нарим-Сину по стилистическим причинам. В частности, он считается более сложным графически, чем стелы Саргона Аккадского или Стелы Римуша . Два фрагмента находятся в Национальном музее Ирака , а один - в Бостонском музее . Стела довольно фрагментарна, но попытки воссоздания предпринимались. В зависимости от источников, фрагменты были раскопаны в Васите , округ Аль-Хай, мухафаза Васит , или в Насирии , обоих местах в Ираке.

Считается, что стела представляет собой результат походов Нарам-Сина в Киликию или Анатолию . Об этом свидетельствуют характеристики добычи, которую несут солдаты на стеле, особенно металлический сосуд, который несет главный солдат, конструкция которого неизвестна в Месопотамии, но, напротив, хорошо известна в современной Анатолии.

Солдат с мечом на стеле Насирии Нарам-Сина
Обнаженные пленники на стеле Насирии Нарам-Сина

Проклятие Аккада

Стела Победы в Нарам-Сине , ок. 2230 г. до н.э. Он показывает, как он побеждает Луллиби, племя в горах Загрос , и их царя Сатуни , топчая их и пронзая копьями. Сатуни, стоящий справа, умоляет Нарам-Сина спасти его. Нарам-Син вдвое больше своих солдат. В XII веке до нашей эры его перевезли в Сузы , где нашли в 1898 году.

Один месопотамский миф, историографическая поэма под названием «Проклятие Аккада: Экур отомстил», объясняет, как империя, созданная Саргоном Аккадским, пала, а город Аккад был разрушен. Миф был написан через сотни лет после жизни Нарам-Сина и представляет собой попытку поэта объяснить, как гутианам удалось завоевать Шумер. После вступительного отрывка, описывающего славу Аккада до его разрушения, в стихотворении рассказывается о том, как Нарам-Син разозлил главного бога Энлиля , разграбив Экур (храм Энлиля в Ниппуре ). В ярости Энлиль призвал кутиан с холмов к востоку. Тигра, принесшего чуму, голод и смерть по всей Месопотамии. Цены на продукты были сильно завышены: в стихотворении говорилось, что на 1 барашка можно купить только половину шилы (около 425 мл) зерна, половину шилы масла или полмины (около 250 г) шерсти. Чтобы предотвратить это разрушение, восемь богов (а именно Инанна , Энки , Син , Нинурта , Уту , Ишкур , Нуску и Нидаба ) постановили, что город Аккад должен быть разрушен, чтобы пощадить остальную часть Шумера, и прокляли его. Именно это и происходит, и история заканчивается тем, что поэт пишет о судьбе Аккада, отражая слова проклятия богов ранее:

На
его колесных дорогах росло не что иное, как `` завывающее растение '', Более того, на его каналах-лодочках и пристанях,
Ни один человек не ходит из-за диких коз, паразитов, змей и горных скорпионов ,
Равнины, где росли успокаивающие сердце растения, ничего не росли. но трость слез,
Аккад, вместо ее сладкой воды текла горькая вода,
Кто сказал: «Я буду жить в ней», не нашел хорошего жилища,
Кто сказал: «Я лягу в Аккаде», не нашел. хорошее спальное место.

Гутианские вторжения

Эти набеги кутиев были действительно разрушительными, но неизвестно, насколько сильно они повлияли на Шумер. Нарам-Син, возможно, передал свою империю своему сыну Шар-Кали-Шарри более или менее невредимым после его смерти в ок. 2219 г. до н.э., или он, возможно, передал немногим больше, чем сам Аккад. Гутиане оставались там более 100 лет, прежде чем их сменило государство Ур III в качестве доминирующей политической силы.

Стела Победы

Стела Нарам-Сина, надпись Нарам-Сина на аккадском языке . Имя Нарам-Син (𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪) появляется вертикально в правом верхнем углу.

Стела Победы Нарам-Сина изображает его как бога-царя (символизируемого его рогатым шлемом), взбирающегося на гору над своими солдатами, и его врагов, побежденного Луллуби во главе с их царем Сатуни . Хотя стела была сломана наверху, когда она была украдена и унесена эламскими войсками Шутрук-Нахунте в XII веке до н.э., она все же поразительно раскрывает гордость, славу и божественность Нарам-Сина. Кажется, что стела нарушает традицию, поскольку для передачи истории зрителям используются последовательные диагональные ярусы, однако более традиционные горизонтальные рамки видны на более мелких осколках. Его высота шесть футов и семь дюймов, он сделан из розового известняка . Стела была найдена в Сузах и сейчас находится в Лувре . Подобный барельеф с изображением Нарам-Сина был найден в нескольких милях к северо-востоку от Диарбекра , в Пир- Хусейне .

Надпись на голове царя фрагментарна на аккадском языке, но гласит:

«Нарам-Син могущественный ... Сидур и Сутуни , князья Лулуби , собрались вместе и начали войну против меня».

- Аккадская надпись Нарам-Сина.

Вторая надпись справа над горным конусом находится на эламитском языке и была написана около 1000 лет спустя царем Шутрук-Наххунте , который украл стелу и принес ее в Элам .

Дети

Среди известных сыновей Нарам-Сина были его преемник Шар-Кали-Шарри , Наби-Улмаш, который был правителем Тутуба , и Укин-Ульмаш. Раскопки в Телль Мозан (древний Уркеш) выявили печать Тар'ам -Агаде, ранее неизвестной дочери Нарам-Сина, которая, возможно, была замужем за неопознанным энданом (правителем) Уркеша.

Раскопки Набонида около 550 г. до н.э.

Раскопки Набонида (около 550 г. до н.э.)

Цилиндр Набонида из Сиппара

Отрывок с описанием раскопок

Клинописный отчет о раскопках фундамента, принадлежащего Нарам-Сину (правил ок. 2200 г. до н. Э.), Царем Набонидом (правил ок. 550 г. до н. Э.).

Залежи фундамента Нарам-Сина были обнаружены и проанализированы царем Набонидом около 550 г. до н.э., который, таким образом, известен как первый археолог. Он не только возглавил первые раскопки, которые должны были найти залежи фундамента храмов бога солнца Шамаша, богини воинов Ануниту (оба расположены в Сиппаре ) и святилища, которое Нарам-Син построил для бога луны, расположенного в Харрана , но он также вернул им былую славу. Он также был первым, кто датировал археологический артефакт, пытаясь датировать храм Нарам-Сина во время его поисков. Несмотря на то, что его оценка была неточной примерно на 1500 лет, она все еще была очень хорошей, учитывая отсутствие в то время точных технологий датирования.

Надписи

Печати во имя Нарам-Сина
Договор о союзе между Нарам-Сином и Хитой Сузы, царем Авана , ок. 2250, Сузы , Лувр .
Стела аккадского царя Нарам-Сина. Части «-ра-ам» и «-син» в имени «Нарам-Син» появляются в сломанном верхнем правом углу надписи, традиционно зарезервированной для имени правителя. Стамбульский археологический музей .
Портрет Нарам-Сина (фрагмент)
Название «Нарам-Син» клинописью на надписи. Звездный символ « 𒀭 » является безмолвным почтительным знаком «Божественного», Син (Бог Луны) специально написан буквами «EN-ZU» (𒂗𒍪).
Алебастровая ваза во имя «Наран-Сина, царя четырех областей» ( 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 𒈗 𒆠𒅁𒊏𒁴 𒅈𒁀𒅎
^D Na-ra-am ^D Sîn lugal ki-ibratim arbaim ), известняк, около 2250 г. до н.э. Лувр, АО 74.
«Наран-Син, царь четырех регионов» ( 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 𒈗 𒆠𒅁𒊏𒁴 𒅈𒁀𒅎
^D Na-ra-am ^D Sîn lugal ki-ibratim arbaim ), известняк, около 2250 г. до н. Э. Лувр, АО 74.
Эта бронзовая голова, традиционно приписываемая Саргону , теперь считается на самом деле принадлежащей его внуку Нарам-Сину.
Фрагмент каменной чаши с надписью Нарам-Сина и второй надписью Шульги (вверх ногами). Ур, Ирак. Британский музей.
Золотая фольга на имя Нарам-Сина.
Копия надписи Нарам-Сина. Лувр, АО 5475
Диоритовое основание статуи Нарам-сина
Фрагмент статуи Нарам-Сина, Лувр Сб. 53

Смотрите также

использованная литература

Источники

Петр Михаловский, Новые источники, касающиеся правления Нарам-Сина, Журнал клинописных исследований, т. 32, нет. 4. С. 233–246 (октябрь 1980 г.).
HWF Saggs , Вавилоняне , четвертое издание , 1988, Macmillan Publishers Ltd.
JP Naab, E. Unger , Die Entdeckung der Stele des Naram-Sin in Pir Hüseyin , Стамбул Asariatika Nesriyati XII (1934) [1] .

внешние ссылки

Стела Победы Нарам-Сина

Королевские титулы
Предшественник Маништушу	Король Аккада Король Киша , Урука , Лагаша и Умма Повелитель Элама ок. 2254–2218 гг. До н.э. ( короткое )	Преемник Шаркалишарри

Languages

In other projects