Университет Наропы - Naropa University
 | |
Бывшие имена |
Институт Наропы |
|---|---|
| Тип | Частный университет |
| Учредил | 1974 |
| Основатель | Чогьям Трунгпа |
| Аккредитация | HLC |
Религиозная принадлежность |
Шамбала Интернэшнл |
| Эндаумент | 8,34 миллиона долларов (2019) |
| Президент | Чарльз Г. Лиф |
Академический персонал |
164 |
| Бакалавриат | 402 |
| Аспиранты | 617 |
| Место нахождения |
, , Соединенные Штаты
|
| Кампус | Колледж-Таун , 12 акров (0,049 км 2 ) |
| Цвета |
Золото Чернить |
| Ник | Бодхи Гепарды |
| Веб-сайт | www |
Университет Наропы - частный университет в Боулдере, штат Колорадо . Основанный в 1974 году учителем тибетского буддизма Чогьямом Трунгпой , он назван в честь индийского буддийского мудреца XI века Наропы , настоятеля Наланды . Университет описывает себя как вдохновленный буддизмом, экуменический и несектантский, а не буддийский. Наропа продвигает нетрадиционные занятия, такие как медитация, в дополнение к традиционным подходам к обучению.
Наропа был аккредитован Северо-Центральной ассоциацией колледжей и школ в 1988 году, что сделало его первым учебным заведением, вдохновленным буддизмом, получившим региональную аккредитацию в США . Она остается одной из немногих таких школ. Университет принимал ряд поэтов-битников под эгидой своей Школы бестелесной поэтики Джека Керуака .
История
Университет Наропы был основан Чогьямом Трунгпа , изгнанным тибетским тулку, который был держателем линий Карма Кагью и Ньингма . Трунгпа прибыл в США в 1970 году, основал организацию Ваджрадхату в 1973 году, а затем в 1974 году основал Институт Наропы при Фонде Наланды. Первоначально Фонд Наланды и Ваджрадхату были тесно связаны, имея почти одинаковые советы директоров. В последующие годы они разделились на более независимые учреждения.
Трунгпа попросил поэтов Аллена Гинзберга , Энн Уолдман , Джона Кейджа и Дайан ди Приму основать в Наропе отдел поэтики во время первой летней сессии. Гинзберг и Вальдман, которые поселились вместе в то первое лето, придумали название для школы бестелесной поэтики Джека Керуака .
Первые формальные программы обучения на ученую степень Наропы были предложены в 1975–76 годах. К ним относятся степень бакалавра буддийских исследований и изобразительного искусства, степень магистра психологии, степень магистра в области визуального искусства и сертификаты по выразительному искусству в танцах, театре и поэтике.
Магистр психологии был первоначально разработан как расширение программы Трунгпы Майтри, 16-недельного курса медитации, проводимого в Коннектикуте, и основывался на учениях Ваджраяны об эзотерических энергетических паттернах в уме и теле. Трунгпа попросил Марвина Каспера реструктурировать программу Майтри для использования в Наропе в полноценную аспирантуру по созерцательной психологии . Каспер возглавил этот отдел и отредактировал две книги Трунгпы. Первоначально для получения степени студенты должны были посетить три летние сессии института, пройти две программы Майтри в Коннектикуте и завершить шестимесячный независимый проект.
В 1977 году по настоянию Трунгпы администрация Наропы приняла решение обратиться за региональной аккредитацией. Оценочные визиты продолжались до 1986 года, а в 1988 году Институт Наропы получил аккредитацию от Северо-Центральной ассоциации колледжей и школ . В середине 1980-х президент Наропы Барбара Дилли попросила Люсьена Вулсина возглавить совет директоров. Одним из первых действий Вулсина было формальное отделение Наропы от Ваджрадхату. Связи с Ваджрадхату еще больше ослабли с физическим перемещением главного центра Ваджрадхату в Галифакс , а затем со смертью Трунгпы в 1987 году.
В 1991 году попечительский совет Наропы нанял президентом Джона Кобба, юриста, получившего образование в Гарварде и практикующего буддиста. Томас Б. Коберн занимал эту должность с 2003 по 2009 год, а в июле 2009 года его сменил Стюарт К. Лорд .
Университет начал заниматься электрофизиологиями исследований в Высшей школе консультирования и психологии , когда университет представил новое оборудование для исследования вариабельности сердечного ритма , кожно - гальванической реакции , и дыхания в течение 2012 - 2014 г. Позже, Джордан Quaglia , доктор установил Познавательный и Лаборатория аффективных наук по изучению электроэнцефалографии (ЭЭГ) для отслеживания паттернов мозговых волн в 2016-2017 гг.
Духовные принципы
Наропа продвигает созерцательное образование - термин, используемый в основном учителями, связанными с университетом Наропы или буддийскими организациями Шамбалы, - включая такие виды деятельности, как медитация , японская чайная церемония , тайцзицюань , христианский лабиринт , икебана и неоязыческие ритуалы. Роберт Госс комментирует, что
- Джеффри Самуэль, Реджинальд Рэй и Джудит Симмер-Браун проследили линию передачи Шамбалы [учение Трунгпы ] до движения Риме 19 века в Восточном Тибете ... Когда Наропа описывает себя как вдохновленный буддизмом, «несектантский» колледж гуманитарных наук, "несектантский" в переводе с тибетского рид . Однако несектантство не означает «светский», как это обычно используется в высшем образовании. Несектантство, возможно, понимается как экуменическая открытость созерцательным практикам и искусствам мировых религиозных традиций, которые способствуют точности, мягкости и спонтанности.
Далее Госс отмечает, что, как и многие протестантские и католические колледжи и университеты США, Наропа столкнулся с давлением с целью установления независимости от связанной с ней религиозной организации Shambhala International ; но, в отличие от многих подобных институтов, он избегает отводить религию на периферию университетской жизни.
В описании созерцательного образования Наропа свободно использует буддийский язык и концепции. Например, в его каталоге говорится о «учениках, которые всем сердцем занимаются практиками осознанности с целью культивирования присутствия в данный момент»… »развития открытости, самосознания и понимания»… и «внутреннего работа «как подготовка к сострадательной и преобразующей работе в мире».
По состоянию на 2008 год требования к созерцательному образованию включают: Все студенты бакалавриата должны выбрать три семестровых часа «Практики тела и разума», такой как тайцзицюань или африканский танец , а также три часа «Традиций мировой мудрости», которые могут включать курс религии. Кроме того, некоторые специальности, такие как психология и религиоведение, требуют специализированных курсов медитации. В программе психологии требуемый тип медитации специфичен для буддизма Шамбалы. Помимо этих требований, некоторые профессора Наропы включают элемент созерцания в свои классные занятия или требования курса, например, начинают с поклона или минуты молчания или просят студентов подумать, как интегрировать учебу в свою жизнь.
В течение одного дня в каждом семестре Университет Наропа проводит День общественной практики, в течение которого обычные занятия не проводятся, а офисы закрываются. В этот день члены сообщества Наропа - студенты, преподаватели, сотрудники и другие - приглашаются принять участие в утренней практике групповой сидячей медитации . В течение дня предлагаются другие созерцательные дисциплины. Во второй половине дня часто предлагаются панельные дискуссии, обеды для сотрудников и общественные работы. Заявленная цель дня - культивировать единство в сообществе Наропа и подчеркнуть важность ведения осознанной, осознанной жизни, а не скоростной и загроможденной.
Известные выпускники
- Григорий Алан Исаков
- Бренда Култас
- Заяц-эхо-ястреб
- Жюстин Фришманн
- Тим З. Эрнандес
- Кедр Сиго
- Элени Сикелианос
- Брэд Уилл
Смотрите также
использованная литература
дальнейшее чтение
- Кларк, Том : Великие войны поэзии Наропы . Грэм Макинтош, 1979. ISBN 0-932274-06-4 .
- Госс, Роберт Э. "Буддийские исследования в Наропе: сектантство или академическое?" Глава двенадцатая книги Дункан Рюкен Уильямс и Кристофер С. Куин (ред.), Американский буддизм: методы и результаты последних исследований. Curzon Press, 1999.
- Кашнер, Сэм. Когда я был крут : Моя жизнь в школе Джека Керуака . HarperCollins, 2004. ISBN 0-06-000566-1 .
- Хейворд, Джереми (2008) "Воин-король Шамбалы: Вспоминая Чогьяма Трунгпу" ISBN 0-86171-546-2
- Марин, Питер. «Духовное послушание: трансцендентальная игра следования за лидером». В журнале Harpers. Февраль 1979 г.
- Сандерс, Эд (ред.): Партия: хронологический взгляд на конфронтацию в буддийской семинарии. 1977 г.
внешние ссылки
Координаты : 40 ° 0′51 ″ с.ш., 105 ° 15′59 ″ з.д. / 40,01417 ° с.ш.105,26639 ° з.