Наси (название на иврите) - Nasi (Hebrew title)

Наси ( נָשִׂיא NaSi) является иврит название означает « князь » в библейском иврите , «Принц [из синедриона ]» в Мишен иврите , или « президент » в современном иврите .

использование

Бытие и древний Израиль

Существительное наси (включая его грамматические вариации), происходит 132 раз в масоре из Библии на иврите и на английском, как правило , переводится как «принц» , иногда «капитан» . Первое использование для двенадцати «князей», которые произойдут от Измаила , в Книге Бытия Бытие 17:20 , а второе использование, в Бытие 23: 6 , - это хетиты, признающие Авраама «князем благочестивым» ( nesi элохим נְשִׂיא אֱלֹהִים ).

В книге Левит ( Левит 4: 22–26 ) в обрядах жертвоприношений для заблудших лидеров есть особое приношение, совершаемое «наси».

В Книге Чисел ( Числа 7 ) вождь каждого племени упоминается как наси , и каждый приносит дар Скинии . В Числах 34: 16–29 , произошедших 38 годами позже в библейской истории, неси'им каждого племени снова перечислены как лидеры, ответственные за распределение племенных наследств.

Позже в истории древнего Израиля титул наси получил политический правитель Иудеи ( Иезекииль 44: 2–18 ; Ездра 1: 8 ). Точно так же Мишна определяет наси в Левите 4 как означающее царя.

Период Второго Храма

В период Второго Храма ( ок. 530 г. до н . Э. - 70 г. н. Э.) Наси был самым высокопоставленным членом и президентом синедриона , или Ассамблеи, в том числе когда оно заседало в качестве уголовного суда . Позиция была создана в c. 191 г. до н. Э., Когда синедрион потерял уверенность в способности первосвященника быть его главой. Должность наси в Земле Израиля была сопоставима с должностью экзиларха в Вавилонии. В Римлянах признали Наси как патриарх евреев, и потребовали , чтобы все еврей платить ему налог на содержание этой должности, которая занимает высокое место в римской официальной иерархии.

Поздняя римская империя

Эта должность патриарха или главы суда была восстановлена через несколько лет после восстания Бар-Кохбы . Это сделало наси силой, которую уважали и евреи, и римляне. Его узнала и еврейская община Вавилонии . В наси контролировали руководство и служил в качестве политического представителя власти , а религиозное руководство было во главе с учеными Торы. В наси имел право назначать и приостанавливать общинные лидеры внутри и за пределами Израиля. Римляне уважали наси и давали дополнительную землю и позволяли контролировать собственные налоги на самоокупаемость. Согласно еврейскому закону , то вставленный тринадцатый месяц в еврейском календаре , Адар Бет , был объявлен наси .

Гамалиил VI был последним наси . Он умер в 425 году нашей эры, после чего император Феодосий II прекратил работу патриархата. Патриархальный налог был перенаправлен в римскую казну с 426 года.

Средний возраст

Термин наси позже стал применяться к тем, кто занимал высокие посты в еврейской общине, и к евреям, занимавшим видное положение при дворе нееврейских правителей. Некоторые великие деятели еврейской истории использовали титул, в том числе Иуды Принца (Иуда Ганаси), главный редактором в Мишне .

В наси были также распространены во время восьмого века франкского королевства. Они были привилегированной группой во Франции Каролингов . Евреи сотрудничали с королем Пипином, чтобы положить конец мусульманскому правлению над их городом в 759 году. Евреи приняли капитуляцию, и Пипин смог сдержать сарацинов на Пиренейском полуострове. Пепин наградил евреев землей и привилегиями, такими как право на судебную и религиозную автономию под их собственным руководством. Наследники короля и наси поддерживали близкие отношения до X века.

Еврейская община 17–20 веков в Йемене

По словам этнолога Эриха Брауэра , среди евреев Йемена титул наси был удостоен человека, принадлежащего к самой знатной и богатой семье общины. На этот пост прямых выборов не было. В общем, наси тоже был ученым, хорошо разбирающимся в Торе, но это не было условием для его должности. Среди его обязанностей он был представителем общины во всех ее делах перед правительством. На него также была возложена обязанность собирать ежегодный подушный налог ( ğizya ), а также разрешать споры, возникающие между членами общины.

Хабад

Термин Наси использовал раввин Менахем Мендель Шнеерсон для обозначения духовных лидеров движения Хабад. В частности, он использовал термин «Неси Хадор» ( נשיא הדור ; «князь поколения») или «Неси дорейну» ( נשיא דורנו ; «князь нашего поколения») по отношению к своему тестю. закон, раввин Йосеф Ицхак Шнеерсон . Эта фраза позже была принята собственными последователями Ребе для обозначения самого раввина М.М. Шнеерсона.

Современный иврит

В современном иврите , наси означает «президент», и не используется в его классическом смысле. Слово Наси используется в Израиле как титул главы государства и председателя Верховного суда . На иврите слово «принц» теперь выражается синонимом : «наси» (как в Иегуда ха-Наси ) и насих ( נָסִיך ).

Гораздо больше в последнее время , раввин Адин Steinsaltz принял титул Наси в попытке повторно установить синедрион в своем судебном качестве в качестве Верховного суда от иудаизма .

Список Несиим

В период Мишны должность наси была заполнена следующим образом:

Наси	Срок полномочий
Йосе бен Йезер	170 г. до н. Э.	140 г. до н. Э.
Джошуа бен Перачия	140 г. до н. Э.	100 г. до н. Э.
Иуда бен Таббай (который позже скрылся)	110 г. до н. Э.	ок. 80 г. до н. Э.
Симеон бен Шетах	ок. 80 г. до н. Э.	60 г. до н. Э.
Шмая	65 г. до н. Э.	c. 31 г. до н. Э.
Гилель Старший	c. 31 г. до н. Э.	9 г. н.э.
Шимон бен Гиллель	9	9
Раббан Гамалиил Старший	30	50
Раббан Шимон бен Гамлиэль	50	70
Раббан Йоханан бен Закай	70	80
Раббан Гамалиэль II из Явне	80	118
Раввин Елеазар бен Азария	118	120
Междуцарствие ( восстание Бар-Кохбы )	120	142
Раббан Шимон бен Гамлиэль II	142	165
Раввин Иуда I haNasi	165	220
Гамалиэль III	220	230
Иуда II Несия	230	270
Гамалиэль IV	270	290
Иуда III Несия	290	320
Гилель II	320	365
Гамалиэль V	365	385
Иуда IV	385	400
Гамалиэль VI	c. 400	425
Междуцарствие ( Изгнание )	С 455 г.

Список президентов Израиля :

Президент	Срок полномочий
Хаим Вейцманн	1949 г.	1951 г.
Ицхак Бен-Цви	1952 г.	1963 г.
Залман Шазар	1963 г.	1973
Ефрем Кацир	1973	1978 г.
Ицхак Навон	1978 г.	1983 г.
Хаим Герцог	1983 г.	1993 г.
Эзер Вайцман	1993 г.	2000 г.
Моше Кацав	2000 г.	2007 г.
Шимон Перес	2007 г.	2014 г.
Реувен Ривлин	2014 г.	Действующий

Равбан

Раббан был более высоким титулом, чем раввин, и был дан наси, начиная с Гамалиила Старшего .

Название Рабан был ограничен в использовании для потомков Гиллель , единственным исключением является Раббан Yochanan бен Zakai (с. 30-90 CE ), лидер в Иерусалиме во время осады Иерусалима в 70 г. н.э. , и которые защищены будущее еврейский народ после Великого восстания , умоляя императора Веспасиана .

Рабби Елеазар бен Азария , который был наси между 118 и 120 г. н.э. , не получил титула раввана , возможно, потому, что он занимал должность наси лишь на короткое время, после чего она перешла к потомкам Гиллеля.

До раббана Гамлиэля Старшего перед чьим- либо именем не использовались титулы в соответствии с талмудической поговоркой « Гадол миРаббан шмо » («Больше титула раббан - это собственное имя человека»). По этой причине Гиллель Старший не имеет титула перед своим именем: его имя само по себе является титулом. Точно так же Моисей и Авраам не имеют титулов перед своими именами, но иногда используется эпитет , чтобы различать библейских и исторических персонажей, отсюда Авраам Авину (Авраам «Наш Отец») и Моше Раббейну (Моисей «Наш Учитель»).

Начиная с рабби Иуды I Ханаси (родился в 135 г. н. Э. ), Даже наси не получил титул раввана . Вместо этого Иуда ханаси был удостоен высокой награды рабейну ха-Кадош («Наш Святой Учитель»).

Смотрите также

Современные попытки возродить синедрион

использованная литература

дальнейшее чтение

Джереми Коэн, «Наси Нарбонны: проблема средневековой историографии», AJS Review, 2 (1977): стр. 45–76,

Джонс, Линдси, изд. Энциклопедия религии. Детройт: Гейл, 2005. sv "Иегуда Ха-Наси".

Жемчуг, Хаим, изд. Энциклопедия еврейской жизни и мысли. Нью-Йорк: Digitalia, Inc., 1996. sv "Иуда-принц (Иуда Ха-Наси)".

Жемчуг, Хаим, изд. Энциклопедия еврейской жизни и мысли. Нью-Йорк: Digitalia, Inc., 1996. sv "Принц (ив. Наси)".

Languages

In other projects