Натали Кертис - Natalie Curtis

Эта статья об этномузыковеде. Что касается фотографа, см. Яна Кертиса .
Натали Кертис Бурлин

Натали Кертис Бурлин (26 апреля 1875 года в Нью-Йорке - 23 октября 1921 года в Париже ) была американским этномузыкологом . Кертис, наряду с Алисой Каннингем Флетчер и Фрэнсис Денсмор , была одной из небольшой группы женщин, проводивших важные этнологические исследования в Северной Америке в начале 20 века. Ее помнят за ее транскрипции и публикацию традиционной музыки индейских племен, а также за публикацию четырехтомного сборника афроамериканской музыки. После своей молодой смерти в 1921 году Кертис не смогла полностью завершить свою карьеру и объединить свои работы.

Влиять

После поездки в Аризону Кертис увлекся музыкой коренных американцев . Она начала посвящать себя изучению музыки коренных американцев. Кертис изучал музыку в Национальной музыкальной консерватории Америки в Нью-Йорке. Она также училась во Франции и Германии, изучая выдающихся музыкантов, таких как Ферруччо Бузони .

Теодор Рузвельт

Теодор Рузвельт был другом семьи Кертиса и оказал на нее самое большое влияние. Кертис использовал Рузвельта как полезный инструмент, когда дело доходило до сохранения культуры коренных американцев. В какой-то момент Кертис даже вошел в дом Рузвельта, чтобы попросить племенные права на землю с вождем Мохаве-Апачей. Рузвельт обращался к Кертису как к человеку, «который так много сделал для того, чтобы индийская культура заняла должное место». Он также сделал краткое содержание ее коллекции индейской музыки и фольклора «Книга индейцев» , в которой отметил «глубину и достоинство индийской мысли».

Карьера

Начиная с 1903 года она работала в резервации хопи в Аризоне и делала транскрипции, используя как цилиндрический самописец Эдисона, так и карандаш и бумагу. В то время такая работа с местной музыкой и языком противоречила политике Федерального бюро по делам индейцев , которое отговаривало коренных жителей резерваций говорить на своем языке, петь свою музыку, одеваться в национальную одежду и т. Д. личное вмешательство ее друга президента Теодора Рузвельта, чтобы она могла беспрепятственно продолжать свою работу. Сам Рузвельт посетил резервацию хопи в 1913 году для проведения церемоний хопи флейты и змеи, посещение которых было подробно описано Кертисом в статье «Теодор Рузвельт в стране хопи», которую Кертис написал для журнала Outlook в 1919 году.

Песни

В 1905 году Кертис опубликовал «Песни древней Америки» , три песни пуэбло о измельчении кукурузы в сопровождении фортепиано. Характеризуя свою задачу как транскрибер, она написала: «Я ни в коем случае не меняла мелодии, не стремилась ни гармонизировать их в обычном смысле, ни сделать из них музыкальные композиции ... Моим единственным желанием было позволить индийским песням быть услышанным, как их поют сами индейцы ... "

В 1907 году Кертис опубликовал «Книгу индейцев» , сборник песен и рассказов о 18 племенах, иллюстрированный рукописными транскрипциями песен, а также произведениями искусства и фотографиями. Большинство из 200 песен представлены только в рукописной нотации без какого-либо фортепианного сопровождения. Книга послужила источником для ее бывшего учителя Бузони « Индийская фантазия» , сочинения для фортепиано с оркестром, впервые исполненного в 1915 году Филадельфийским оркестром под управлением Леопольда Стокски .

Примерно в 1910 году Кертис расширила свои исследования, включив транскрипцию и сбор афроамериканской музыки, работая в Хэмптонском институте в Хэмптоне , штат Вирджиния , колледже, основанном в 1868 году для обучения бывших рабов. Работа финансировалась филантропом Джорджем Фостером Пибоди . В 1911 году она и Дэвид Маннес основали в Нью-Йорке Школу цветного музыкального поселения , а в 1912 году она помогла спонсировать первый концерт с участием чернокожих музыкантов в Карнеги-холле, концерт с участием оркестра Clef Club под управлением Джеймса Риза Европа .

В 1918 и 1919 годах Кертис (ныне Кертис Берлин) опубликовал четыре тома под названием « Негритянские народные песни» ; в тома входили спиричуэлы и «рабочие и игровые песни». Она опубликовала песни в гармонии из четырех частей, что в 1918 году вызвало похвалу от композитора Перси Грейнджера . для изучения музыки африканских племен и в 1920 году опубликовала « Песни и сказки с Темного континента», в которых она привела письменный пример того, что известно как стандартный образец в этномузыкологии, и тройной импульсный сон клаве в афро-латинской музыке (1920 : 98) .В 1917 году она вышла замуж за художника Поля Бурлина , они переехали во Францию, где в 1921 году она погибла в дорожно-транспортном происшествии.

Ее опубликованные работы часто не появлялись в «научных журналах» по антропологии или фольклору. Например, Кертис публиковался в журналах Southern Workman , The Craftsman и The Outlook , а также в общих музыкальных изданиях, таких как Musical America . Рецензии на ее работы публиковались в таких журналах, а также в стандартных научных журналах того времени.

Оригинальные композиции

Кертис Берлин можно отнести к небольшой группе американских композиторов, которые использовали материал коренных американцев в своих собственных сочинениях. Другие - Чарльз Уэйкфилд Кэдман , Артур Невин и Терлоу Лейранс . Она написала около 15 коротких оригинальных произведений, многие из которых основаны на темах коренных американцев или афроамериканцев.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки