Восстание Натчеза - Natchez revolt

Форт Розали был разрушен во время резни 1729 года; его руины сейчас находятся на территории Национального исторического парка Натчез .

Вид на территорию форта Розали в 2006 году

Натчез бунт , или бойня натчез , была атака на натчез Native американских людей на французских колонистов в районе современного Natchez, Миссисипи , 29 ноября 1729 натчез и французы жили бок о бок друг с другом в колонии Луизианы более более чем за десять лет до инцидента, в основном занимаясь мирной торговлей и иногда вступая в смешанные браки. После периода ухудшения отношений и вражды лидеры натчезов были спровоцированы на восстание, когда французский колониальный комендант Сьер де Шепар потребовал землю у деревни Натчез для своей собственной плантации недалеко от форта Розали . Натчез планировали свою атаку в течение нескольких дней и сумели скрыть свои планы от большинства французов; Колонисты, которые подслушали и предупредили Шепара о нападении, считались неправдивыми и наказывались. В скоординированной атаке на форт и усадьбы натчезы убили почти всех французов, пощадив большинство женщин и поработив африканцев. Всего было убито около 230 колонистов, а форт и дома были сожжены дотла.

Когда французы в Новом Орлеане , столице колонии, узнали о резне, они испугались всеобщего восстания индейцев и были обеспокоены тем, что натчезы могли вступить в сговор с другими племенами. Сначала они отреагировали, приказав устроить резню людей Чауача, которые не играли никакой роли в восстании, и уничтожили всю их деревню. Затем французы и их союзники чокто нанесли ответный удар деревням натчезов, захватив сотни натчезов и продав их в рабство, хотя многим удалось бежать на север и укрыться среди народа чикасо . В последующие годы натчезы вели войну с французами невысокой интенсивности, но ответные экспедиции против беженцев натчезов среди чикасо в 1730 и 1731 годах вынудили их уйти и жить как беженцы среди племен криков и чероки . К 1741 году натчезы основали город в северной части штата Верхний Крик. Там с разрешения абиха они восстановили свой город и подписали Нью-Йоркский договор 1790 года и Колеренский договор 1796 года . Они остаются составным племенем нации Muscogee (Creek).

Нападение на форт Розали разрушило некоторые из самых продуктивных ферм колонии Луизиана и поставило под угрозу поставки продуктов питания и торговых товаров на реке Миссисипи . В результате французское государство вернуло контроль над Луизианой от Индийской компании короне в 1731 году, поскольку у компании были проблемы с управлением колонией. Губернатор Луизианы Этьен Перье был признан виновным в резне и ее последствиях, и в 1732 году он был отозван во Францию.

Фон

Курган на месте Гранд Вилладж в городе Натчез в 2008 г.

Спускаясь по реке Миссисипи в 1682 году, Робер де ла Саль стал первым французом, встретившим натчезов и объявившим их союзником. Натчезы вели оседлый образ жизни и жили в девяти полуавтономных деревнях; французы считали их самым цивилизованным племенем региона. К 1700 году численность натчезов сократилась примерно до 3500 из-за болезней, которые опустошили коренное население после контакта с европейцами, а к 1720 году дальнейшие эпидемии сократили это население вдвое. Их общество было строго разделено на благородный класс, называемый «Солнца» ( Natchez : ʔuwahʃiːɫ ), и класс простолюдинов, называемый по-французски «Stinkards» (Natchez: miʃmiʃkipih ). Между 1699 и 1702 годами Натчез мирно принял исследователя Пьера Ле Муана д'Ибервиля и позволил французскому миссионеру поселиться среди них. В это время натчезы находились в состоянии войны с народом чикасо, получившим оружие от своих британских союзников, и натчезы рассчитывали получить такую ​​же выгоду от своих отношений с французами. Тем не менее, британское присутствие на территории привело к расколу натчезов на пробританские и профранцузские фракции. Центральную деревню, называвшуюся Натчез или Великую деревню , возглавляли верховный вождь Великое Солнце (Натчез: ʔuwahʃiːɫ liːkip ) и военный вождь Татуированный Змей ( Змей Пике во французских источниках, Натчез Обалалкабиче ), оба из которых были заинтересованы в достижении союз с французами.

Первая, Вторая и Третья войны Натчеза

Первый конфликт между французами и натчезов имели место в 1716 году, когда губернатор Луизианы , Antoine Laumet де Ла Мот, Сьер де Cadillac , прошел через территорию Натчеза и пренебречь , чтобы возобновить союз, курение мира CALUMET . Натчезы отреагировали на это нападение, убив четырех французских торговцев. Кадиллак послал своего лейтенанта Жана-Батиста Ле Мойна де Бьенвиля наказать натчезов. Он обманул лидеров натчезов, пригласив их принять участие в переговорах, где они попали в засаду и были захвачены; затем он заставил натчезов обменять своих лидеров на виновных, напавших на французов. Несколько случайно выбранных натчезов из пробританских деревень были казнены. Это привело к дальнейшему ухудшению французско-натчезских отношений. В рамках условий мирного соглашения после Первой Натчезской войны Натчезы пообещали предоставить французам рабочую силу и материалы для строительства форта. Форт был назван Форт Розали , и он был направлен на защиту французской торговой монополии в регионе от британских вторжений.

К 1717 году французские колонисты основали форт и торговый пост на территории нынешнего Натчеза, штат Миссисипи . Они также предоставили многочисленные концессии для крупных табачных плантаций, а также для небольших ферм на земле, приобретенной у Натчезов. Отношения между Натчезом и колонистами в целом были дружескими - некоторые французы даже женились и рожали детей от женщин Натчез, - но между ними существовала напряженность. Поступали сообщения о том, что колонисты злоупотребляли Натчезом, вынуждая их предоставлять рабочую силу или товары, и по мере того, как прибывало все больше колонистов, их уступки постепенно вторгались в земли Натчезов.

Рисунок 1758 года верховного вождя Натчеза Великого Солнца работы Антуана-Симона Ле Паж дю Пратц

С 1722 по 1724 годы короткие вооруженные конфликты между натчезами и французами были урегулированы путем переговоров между губернатором Луизианы Бьенвиллем и военным вождем Натчеза Татуированным Змеем. В 1723 году Бьенвиллю сообщили, что некоторые Натчезы преследовали жителей деревни, и он разрушил деревню Натчез Белое Яблоко и поработил нескольких сельских жителей, только чтобы обнаружить, что предполагаемое преследование было сфальсифицировано колонистами, чтобы подставить Натчез. Одна из более поздних стычек в 1724 году заключалась в убийстве сына вождя натчезов колонистом, на что натчезы ответили убийством француза по имени Генот. Затем Бьенвиль послал французских солдат из Нового Орлеана, чтобы атаковать натчезов на их полях и поселениях, и натчезы сдались. Их призыв к миру был встречен после казни одного из их вождей французами.

Летописец Ле Паж дю Пратц, который жил среди натчезов и был близким другом Татуированного Змея, пишет, что однажды он спросил своего друга, почему натчезы обижены на французов. Татуированный змей ответил, что у французов, похоже, «два сердца, хорошее сегодня, а завтра плохое», и продолжил рассказ о том, как жизнь Натчеза была лучше до прихода французов. В заключение он сказал: «До прихода французов мы жили как люди, которые могут быть довольны тем, что имеют, а сегодня мы живем как рабы, которым не разрешают делать то, что им заблагорассудится». Самый верный союзник французов, Татуированный змей, умер в 1725 году, что стало еще одним ударом по отношениям между натчезами и колонистами.

В августе 1726 года прибытие нового губернатора Этьена Перье вызвало новую напряженность. Перье нарушил политику Бьенвилля по дипломатическому взаимодействию с соседними племенами, включая натчез, и отказался признать владение коренными американцами своими традиционными землями. Для наблюдения за фортом Розали и поселением Натчез Перие назначил сьера де Шепара (также известного как Эчепар и Шопар), которого описывали как «хищного, надменного и тиранического», оскорбляющего солдат, поселенцев и натчезов. Перье и Шепар заключили партнерство по созданию большой плантации на земле Натчез.

По словам археолога Карла Лоренца, который раскопал несколько поселений натчезов, еще одним фактором, усложнившим отношения между натчезами и колонистами, было то, что французы не понимали политическую структуру натчезов. Французы полагали, что Великое Солнце, глава Великой Деревни, властвует над всеми другими деревнями Натчеза. По правде говоря, каждая деревня была полуавтономной, и власть Великого Солнца распространялась только на деревни Мука и Тиу (с которыми была связана Великая деревня), а не на три пробританских деревни Белое Яблоко, Джензенак и Григра. Когда Великое Солнце умерло в 1728 году и его сменил неопытный племянник, пробританские деревни стали более могущественными, чем профранцузские деревни с центром в Натчезе.

Комендант Шепар

В 1728 году Шепарт, комендант форта Розали, был доставлен в Новый Орлеан и предан суду перед Высшим советом за злоупотребление властью. По словам Горацио Бардвелла Кушмана , Шепарт был спасен от наказания «вмешательством влиятельных друзей», а губернатор Перье помиловал Шепара, вернув его под свое командование. Шепарт вернулся в форт Розали и продолжал притеснять и издеваться над индейцами.

Стремясь реализовать свои и Перье деловые амбиции, Шепар сказал Натчез весной 1729 года, что он хотел бы захватить землю для плантации в центре Белого Яблока, где у Натчезов был храм могил своего народа, установив на этой земле миссионерский крест. чтобы указать, что он действовал по приказу Перье. К этому моменту большинство колонистов не одобряли действия Шепара, в том числе Жан-Франсуа-Бенджамин Дюмон де Монтиньи , французский историк, который написал, что требование Шепара стало первым случаем, когда французский колониальный лидер просто объявил землю Натчеза своей собственностью без предварительные переговоры.

Когда натчезы начали протестовать против захвата их земли для плантации, Шепар сказал, что сожжет храм, в котором хранились могилы их предков. В ответ на эту угрозу натчезы, казалось, пообещали уступить землю, писал Дюмон де Монтиньи, но только в том случае, если им дадут до окончания сбора урожая перенести свой храм и могилы. Шепар согласился дать им время в обмен на шкуры, масло, птицу и зерно - просьбу Натчез пообещал выполнить позже.

Атака

Мероприятие проходило в том, что сейчас является Национальным историческим парком Натчез в Натчезе, штат Миссисипи, в нижнем течении реки Миссисипи .

После того, как Шепар объявил Натчезам о полном изгнании племени с их земель в ближайшем будущем, Натчезы начали готовиться к удару по французам в форте Розали, позаимствовав огнестрельное оружие у некоторых французских колонистов с обещаниями отправиться на охоту и поделиться игра с владельцами оружия. Некоторые французские мужчины и женщины слышали, как Натчез планировал такое нападение. По словам Ле Паж дю Пратц, именно татуированная рука вождя Натчез попыталась предупредить французов о предстоящей атаке, которую возглавили ее соперницы из Белого Яблока. Когда колонисты рассказали об этом Шепару, он проигнорировал их и заковал некоторые в кандалы в ночь перед резней, когда он был пьян.

Утром 29 ноября 1729 года натчезы прибыли в Шепарт с кукурузой, птицей и оленьими шкурами, прихватив с собой калумет, известный как символ мира. Комендант, все еще находившийся в состоянии алкогольного опьянения накануне вечером, был уверен, что у натчезов не было намерений насильственных действий, и бросил вызов тем, кто предупреждал о нападении, чтобы доказать, что слухи верны.

Пока Шепарт принимал товары, натчезы начали стрелять, дав сигнал к скоординированной атаке на форт Розали, а также на отдаленные фермы и концессии в районе, который сейчас прикрывается городом Натчез. Шепарт побежал призвать своих солдат к оружию, но они уже были убиты. Детали нападения в основном неизвестны, поскольку летописцы, такие как Ле Паж дю Пратц, который разговаривал с несколькими очевидцами, заявили, что события были «слишком ужасными», чтобы их рассказывать.

Натчез подготовился, захватив галеру Индийской компании, стоящей на якоре на реке, чтобы ни один француза не смог сесть на нее и попытаться сбежать. Они также разместили воинов на другой стороне реки, чтобы перехватить тех, кто может бежать в этом направлении. Комендант торгового поста Язу в форте Сен-Пьер , господин дю Кодер, посещал форт Розали с священником-иезуитом, когда они услышали выстрелы. Они повернулись, чтобы вернуться на свой корабль, но их настигли воины, убив и сняв скальпы.

Натчезы убили почти всех из 150 французов в форте Розали, и только около 20 смогли спастись. Большинство погибших были безоружны. Женщин, детей и порабощенных африканцев в основном щадили; многие были заперты в доме на обрыве, охраняемом несколькими воинами, откуда они могли видеть события. Согласно отчету Дюмона де Монтиньи о нападении, женщины, которых видели, защищая своих мужей от насилия или пытаясь отомстить за них, были взяты в плен или убиты. Сообщается, что нерожденный ребенок одной женщины был оторван от нее, прежде чем она сама была убита. Через год после этого события число погибших составило 138 мужчин, 35 женщин и 56 детей, или примерно 230 в целом. Некоторые ученые утверждают, что натчезы пощадили порабощенных африканцев из-за общего чувства близости между натчезами и африканцами; некоторые рабы даже присоединились к натчезам, в то время как другие воспользовались шансом сбежать на свободу. Группа людей Язу, сопровождавших Коменданта дю Кодера, оставалась нейтральной во время конфликта, но была вдохновлена ​​восстанием Натчеза. Когда они вернулись в форт Сен-Пьер, они разрушили форт, убив священника-иезуита и 17 французских солдат.

Натчезы потеряли всего около 12 воинов во время атаки. Восемь воинов погибли при нападении на усадьбу семьи Ла Луара де Урсен, где мужчины смогли подготовить защиту от вторжения Натчеза.

Сам Шепарт был взят в плен натчезами, которые сначала не знали, что с ним делать, но в конце концов решили, что его должна убить вонючка - член низшей касты в иерархии племени. Натчезы оставили в живых двух французов: возчика по имени Майе, который был вынужден возить все товары французов в Великую деревню, и портного по имени Ле Бо, которого Натчезы наняли для переоборудования одежды колонистов для новых владельцев. Они подожгли форт, магазин и все усадьбы, сожгли их дотла. Так же, как губернатор Бьенвиль поступил с казненными индейцами в 1717 и 1723 годах, натчезы обезглавили мертвых французов и принесли отрубленные головы Великому Солнцу.

Французский ответ

Карта, опубликованная в 1753 году Дюмоном де Монтиньи в его « Исторических воспоминаниях о Луизиане» , с добавленными метками, показывающими расположение мест, упомянутых в тексте.

Весть об атаке форта Розали достигла Нового Орлеана в начале декабря, и тамошние колонисты начали паниковать. Город зависел от зерна и других запасов из поселения Иллинойс, и грузам вверх и вниз по реке Миссисипи угрожала потеря форта Розали.

После нападения натчезов на форт Розали Перье решил, что полное уничтожение народа натчезов необходимо для обеспечения процветания и безопасности колонии. Он запретил въезд в город делегации людей чокто из опасений, что они использовали предлог дружеского визита для начала атаки, но он обеспечил нейтралитет с чокто, а затем занялся ведением войны за истребление натчезов.

Перье приказал рабам и французским войскам двинуться вниз по течению и уничтожить небольшую деревню людей Шауаша, которые не принимали участия в восстании в Натчезе. Его начальство в Париже объявило лидеру выговор за этот акт, который, возможно, имел целью предотвратить любой союз рабов и коренных американцев против французских колонистов.

Более серьезное возмездие против натчезов началось в конце декабря 1729 года и в январе 1730 года с экспедиций под руководством Жан-Поля Ле Суэра и Анри де Лубуа. Два командира осадили Натчез в фортах, построенных недалеко от Великой деревни Натчез, примерно в миле к востоку от перестроенного форта Розали. Они убили около 80 мужчин и захватили 18 женщин, а также освободили некоторых француженок, захваченных в плен во время резни в форте Розали. Французы полагались на союзническую поддержку воинов Туники и Чокто. Чокто напали на Натчез без французов, убив 100 человек и взяв в плен женщин и детей. Это испортило элемент неожиданности для французов, поскольку натчезы уже рассеялись. Сначала натчезы были хорошо подготовлены к ответным ударам французов, запаслись несколькими пушками, а также огнестрельным оружием, которое они использовали в резне двумя месяцами ранее. Натчезы, захваченные союзниками французов чокто и туника, были переданы губернатору и проданы в рабство, а некоторые были публично замучены до смерти в Новом Орлеане.

В конце февраля 1730 года, когда Лубой пытался застать натчезов врасплох, натчезы заключили мирный договор и освободили французских пленников, но французы планировали нападение на форт Натчез на следующий день. Затем натчезы принесли дары Лубоуи, но в ту ночь покинули форт и бежали через реку Миссисипи, взяв с собой порабощенных африканцев. На следующий день Лубой и его люди сожгли заброшенный форт Гранд-Виллидж, пока натчезы прятались в заливе у Черной реки.

Последующую экспедицию возглавил Перье в январе 1731 года, чтобы вытеснить натчез, захватив многих натчезов и их лидеров, включая Святого Косме, который был новым Великим Солнцем, и его мать, Татуированную руку Женского Солнца. 21 января Перье с войсками Колонии и двумя батальонами морской пехоты под командованием своего брата Антуана-Алексиса Перье де Сальверт атаковал оплот Натчеза. 24 января натчезы сделали предложения о мире, и некоторые вожди встретили Перье, который предложил им войти в каюту, которая казалась заброшенной, но как только они переступили ее порог, они попали в плен. 25 января 45 мужчин и 450 женщин и детей сдались и были взяты в плен, но остальные натчезы и их вожди бежали ночью. На следующее утро в форте нашли только двух больных мужчин и одну женщину. Перье сжег форт, и 28-го числа французы начали свой поход обратно в Новый Орлеан. Как только он достиг Нового Орлеана, Перье отправил вождей Великого Солнца, Маленького Солнца, 45 других заключенных-мужчин и 450 женщин и детей в Сен-Доминго , где они были проданы в рабство.

Хотя натчезам удалось значительно ослабить поражение, натчезам удалось перегруппироваться и совершить последнюю атаку на французов у форта Сен-Жан-Батист в октябре 1731 года. С подкреплением из Испании и союзников коренных американцев французы под командованием командира форта Луи Жучеро де Сен Денис провел контратаку и победил натчезов.

Многие колонисты Луизианы - в частности, Дюмон де Монтиньи - обвиняли Шепара (который был убит натчезами) и Перье в резне в форте Розали и последующей войне Натчезов. Чтобы ответить за свои действия и нестабильность в колонии, французский король Людовик XV в 1732 году приказал Перье вернуться во Францию. На смену Перье пришел его предшественник Жан-Батист Ле Мойн де Бьенвиль, которого французское государство считало более опытным. при общении с коренными американцами региона. Годом ранее Индийская компания передала контроль над колонией Людовику XV, потому что еще до восстания управлять ею было дорого и трудно.

Французы продолжали настаивать на уничтожении натчезов, которые теперь жили среди чикасо, традиционных союзников британцев, - это спровоцировало чикасо-войны . Чикасо сначала согласились изгнать натчезов из своей среды, но они не сдержали обещание. Во время Кампании Чикасо 1736 года французы под командованием губернатора Бьенвилля напали на деревни Чикасо в Апеони и Акиа, а затем отступили, понеся значительные потери, но не причинив ничего. Во время Чикасоской кампании 1739 года Бьенвиль призвал более 1000 солдат, которые должны были быть отправлены из Франции. Армия Бьенвилля поднялась по реке Миссисипи к месту современного Мемфиса, штат Теннесси , и попыталась построить военную дорогу на запад к деревням Чикасо. Прождав несколько месяцев зимой 1739–1740 годов, французы так и не предприняли нападений и отступили обратно в Новый Орлеан. Перенеся нападения на чикасо, оставшиеся натчезы переехали жить среди людей чероки и криков . К тому времени натчезы, превратившиеся в рассеянных беженцев, перестали существовать как политическое образование.

Исторические интерпретации

Картина маслом 1835 года Эжена Делакруа, изображающая мать и отца Натчезов с новорожденным ребенком на берегу реки Миссисипи, вдохновленная художественным рассказом Шатобриана о войнах Натчезов в Луизиане.

Восстание Натчеза стало событием монументального значения во французской историографии и литературе XVIII и XIX веков. Во Франции резня и ее последствия были описаны в многочисленных исторических произведениях и послужили вдохновением для создания нескольких художественных произведений. Историки восемнадцатого века обычно связывали восстание Натчеза с угнетением коменданта Шепара.

Во французских источниках одно важное обсуждение было сосредоточено на вопросе, планировали ли натчезы одновременное нападение на французов с другими крупными племенами региона. Французский колониальный губернатор Этьен Перье в отчете начальству во Франции, написанном через неделю после восстания, утверждал, что многие индейские народы в нижней части долины Миссисипи составили заговор с натчезами, чтобы напасть на французов в тот же день, и что даже чокто , которые были близкими союзниками французов, были частью заговора. Затем Перье отменил встречу с чокто, запланированную на первые два дня декабря в Новом Орлеане, заявив, что это должно было стать поводом для нападения. Таким образом Перье защищал свои действия в качестве губернатора, намекнув, что результаты резни могли быть хуже, если бы не его быстрые действия. Однако историки Гордон Сэйр и Арно Бальвей указали, что Жан-Батист Делай, командир ополчения во французских мерах возмездия после резни, написал в неопубликованном рассказе 1730 года, что утверждения Перье безосновательны и что Тиу, Язу и другие народы не были соучастниками и не знали заранее о нападении. Другой документ на французском языке анонимного автора утверждал, что восстание Натчеза было британским планом по уничтожению нового французского табачного бизнеса в Луизиане.

Чтобы описать подробности нападения и его предысторию, Дюмон де Монтиньи и Антуан-Симон Ле Паж дю Пратц , ведущие историки 18 века Луизианы, использовали информацию, полученную от французских женщин, взятых в плен во время резни. Они объяснили, что натчезы вступили в сговор с другими народами, но напали на несколько дней раньше согласованной даты, и что они использовали систему связок палочек, принадлежащих каждому из сговорившихся племен, чтобы отсчитать количество оставшихся дней. до забастовки. Необнаруженное уничтожение пары палочек в Гранд-Виллидж Натчез подорвало подсчет, хотя причины утерянных палочек различались в рассказах каждого историка. Другие страны отказались от своего участия в заговоре из-за преждевременного нападения Натчезов, и поэтому само существование заговора оставалось предположительным.

Франсуа-Рене де Шатобриан изобразил резню в своем эпосе « Les Natchez» 1827 года , включив свои ранние бестселлеры « Атала» и « Рене» в более длинный рассказ, который значительно украсил историю французов и натчезов в Луизиане. В работах Шатобриана великий заговор, стоящий за этой резней, неправдоподобно включал в себя местные племена со всей Северной Америки. Шатобриан считал резню в Натче решающим моментом в истории колонии Луизиана, что согласуется с взглядами других историков 18-го века, таких как Ле Паж дю Пратц и Дюмон де Монтиньи.

Историк из Луизианы XIX века Чарльз Гаярре также приукрасил историю заговора, стоящего за восстанием Натчезов, сочинив в своей книге длинную речь Великого Солнца, в которой лидер призывал своих воинов пригласить чокто, чикасо и язу присоединиться к ним. нападение на французов. В своей книге 2008 года о восстании Натчезов Арно Бальвей написал, что, скорее всего, утверждение о заговоре было ложным из-за несогласованности в первоисточниках.

В отличие от французской традиции, натчезы и их конфликты с французами по большей части забыты в современной американской историографии. Историк Гордон Сэйр связывает это с тем, что и французы, и натчезы потерпели поражение в колониальных войнах еще до рождения Соединенных Штатов.

Смотрите также

• Войны американских индейцев
• Коренные народы юго-восточных лесов
• Список индейских убийств

использованная литература

Библиография

внешние ссылки

• Описание резни из Геттисбергского колледжа
• «Резня в форте Розали» - описание и список известных выживших из округа Адамс, штат Миссисипи. Генеалогические и исторические исследования.
• "Неудачное предприятие: Французский колониальный период в Миссисипи" от Исторического общества Миссисипи.