Индейцы используют огонь в экосистемах - Native American use of fire in ecosystems

До европейской колонизации Америки , коренные народы использовали контролируемые ожоги , чтобы изменить ландшафт. Контролируемые пожары были частью экологических циклов и поддержания среды обитания диких животных, которые поддерживали культуру и экономику коренных народов Америки . То , что было первоначально воспринято колонистов , как «нетронутой, первозданной» пустыня в Северной Америке было на самом деле совокупный результат тех редких управляемых пожаров , создающих намеренное мозаику из лугов и лесов по всей Северной Америке , устойчивый и управляемый оригинальными народами суши.

Радикальное нарушение практики сжигания коренных народов произошло с европейской колонизацией и насильственным переселением тех, кто исторически поддерживал ландшафт. Некоторые колонисты понимали традиционное использование и потенциальные преимущества радиовещательных ожогов низкой интенсивности (пожары «индийского типа»), но другие опасались и подавляли их. В 1880-х годах колонизация опустошила коренное население, и изоляция от пожаров стала более распространенной. К началу 20 века тушение пожаров стало официальной федеральной политикой США. Понимание управления земельными ресурсами до колонизации и традиционных знаний коренных народов, которые практиковали его, обеспечивает важную основу для нынешнего повторного взаимодействия с ландшафтом и имеет решающее значение для правильной интерпретации экологической основы распределения растительности.

Пейзаж в форме человека

Такие авторы, как Уильям Генри Хадсон , Лонгфелло , Фрэнсис Паркман и Торо, внесли свой вклад в широко распространенный миф о том, что доколумбовая Северная Америка была нетронутой, естественной дикой природой, «миром, едва заметным для человеческого беспокойства». Однако на момент написания этих писаний огромным участкам земли уже было позволено достичь кульминации из-за уменьшения антропогенных пожаров после депопуляции коренных народов от эпидемий болезней, занесенных европейцами в 16 веке, принудительного переселения и До прихода европейцев коренные американцы играли важную роль в определении разнообразия своих экосистем.

Наиболее значительным типом экологических изменений, вызванных доколумбовой деятельностью человека, было изменение растительности. [...] Растительность была изменена прежде всего в результате вырубки леса и преднамеренного сжигания. Естественные пожары, конечно, происходили, но различались по частоте и силе в разных средах обитания. Антропогенные пожары, о которых имеется обширная документация, имели тенденцию быть более частыми, но более слабыми, с другой сезонностью, чем природные пожары, и, таким образом, имели другой тип воздействия на растительность. Результатом расчистки и сжигания во многих регионах стало превращение леса в луга, саванну, кустарник, открытый лес и лес с травянистыми проемами. ( Уильям М. Деневан )

Огонь использовался для защиты больших участков леса и гор от подлеска для охоты или путешествий или для создания ягодных участков.

Луга и саванны

Пожарные режимы заводов США. Саванны имеют режимы на несколько лет: синие, розовые и светло-зеленые участки.

Когда европейцы впервые столкнулись с этим, многие экосистемы были результатом повторяющихся пожаров каждые один-три года, в результате которых леса заменялись пастбищами или саваннами, или же леса открывались за счет удаления подлеска. Почвы Terra preta , образовавшиеся в результате медленного горения, встречаются в основном в бассейне Амазонки , где оценки занимаемой площади колеблются от 0,1 до 0,3%, или от 6300 до 18 900 км², от невысокой лесной Амазонии до 1,0% или более.

Есть некоторые аргументы в пользу эффекта антропогенного возгорания по сравнению с молнией в западной части Северной Америки. Как отметила Эмили Рассел (1983): «Нет убедительных доказательств того, что индейцы намеренно сжигали большие территории ... Однако присутствие индейцев, несомненно, увеличивало частоту пожаров по сравнению с небольшими количествами, вызванными молниями». Как и следовало ожидать, использование огня индейцами оказало наибольшее влияние «в прилегающих к поселениям индейцев районах».

Причины и польза горения

Причины контролируемых ожогов в доконтактных экосистемах многочисленны и хорошо продуманы. Они включают:

  • Содействие сельскому хозяйству за счет быстрой переработки богатой минералами золы и биомассы.
  • Увеличение производства орехов в диких / выращиваемых в дикой природе садах путем затемнения слоя почвы за счет обугленного листового опада, уменьшения локализованного альбедо и повышения средней температуры весной, когда цветы и почки орехов будут чувствительны к поздним заморозкам.
  • Содействие отрастание пожарных адаптированный пищевых и коммунальных растений путем инициирования прорастания семян или coppicing - виды кустарников , как ивы, ивы, лещины, Rubus , и другие имеют их продолжительность жизни расширена и производительность увеличена за счет контролируемой резки (сжигание) филиала стеблей.
  • Облегчение охоты за счет расчистки подлеска и упавших конечностей, что позволяет более бесшумно проходить через лес, а также улучшать видимость дичи и расчищать пути для снарядов.
  • Облегчение путешествий за счет уменьшения количества непроходимых зарослей ежевики, подлеска и зарослей.
  • Снижение риска крупномасштабных катастрофических пожаров, которые потребляют накопившееся за десятилетия топливо.
  • Увеличение популяции охотничьих животных за счет создания среды обитания на лугах или увеличения подлеска среды обитания из адаптированных к огню травяных кормов (другими словами, пастбищ, созданных в дикой природе) для оленей, зайцеобразных, бизонов, вымершей пастбищной мегафауны, такой как мамонты, носороги, верблюды и других, почти вымершие луговая курица ; и популяции видов, потребляющих орехи, таких как грызуны, индейка и медведь, и особенно странствующий голубь, за счет увеличения производства орехов (см. выше); а также популяции их хищников, т. е. горных львов, рыси, рыси, волков и т. д.
  • Увеличение частоты отрастания полезных пищевых и лекарственных растений, таких как адаптированные к вырубке виды, такие как вишня, слива и другие.
  • Уменьшение популяций клещей и кусающих насекомых за счет уничтожения зимующих возрастов и яиц.
  • Плотность дыма снижает температуру реки и снижает эвапотранспирацию растениями, что увеличивает речной сток.
  • Реки, охлажденные плотностью дыма, предупреждают лососей о том, что они могут начать миграцию вверх по течению.

Воздействие европейского поселения

К тому времени, когда европейские исследователи впервые прибыли в Северную Америку, миллионы акров «естественных» ландшафтов уже были обработаны и поддержаны для использования людьми. Пожары указали на присутствие людей для многих европейских исследователей и поселенцев, прибывающих на корабли. В заливе Сан-Педро в 1542 году чапаральные пожары стали сигналом для Хуана Родригеса Кабрильо , а затем и для других людей по всей территории того, что будет называться Калифорния .

На американском западе ежегодно сжигалось 184 737 гектаров (465 495 тузов) перед заселением на территории нынешних Орегона и Вашингтона.

К 17 - м века, коренное население было на грани краха из - за геноцид структуры из поселенческого колониализма . Многие колонисты часто либо намеренно устраивают лесные пожары, либо позволяют неконтролируемым пожарам «разгуляться». Кроме того, владельцы овец и крупного рогатого скота, а также пастухи и ковбои часто поджигают альпийские луга и прерии в конце пастбищного сезона, чтобы сжечь сухую траву, уменьшить количество кустов и убить молодые деревья, а также стимулировать рост. новых трав для следующего летнего и осеннего пастбищного сезона. Изменения в режимах управления повлекли за собой последующие изменения в рационе коренных американцев, наряду с введением алкоголя, также имело глубокие негативные последствия для коренных общин. Поскольку коренные жители были изгнаны с их традиционных земель или убиты, традиционные методы землепользования были оставлены и в конечном итоге были объявлены незаконными властями поселенцев.

К 19 веку многие коренные народы были вынуждены подписать договоры с федеральным правительством и переехать в резервации , которые иногда находились за сотни миль от их исконных земель. Помимо насильственного и принудительного выселения, подавление огня станет частью колониальных методов выселения и геноцида. Как показал социолог Кари Норгаард , « тушение пожаров было предписано самой первой сессией Законодательного собрания Калифорнии в 1850 году, в разгар геноцида в северной части штата». Например, народы карук в Северной Калифорнии «сжигают [лес], чтобы улучшить качество лесных пищевых видов, таких как лоси, олени, желуди, грибы и лилии, а также материалы для плетения, такие как лещина и ива, но также продолжают путешествовать. маршруты открыты ». Когда такие отношения с окружающей их средой были объявлены незаконными посредством тушения пожаров, это имело бы драматические последствия для их методов взаимоотношений друг с другом, их окружающей среды, их источников пищи и их образовательной практики. Таким образом, многие ученые утверждали, что тушение пожаров может быть рассматривается как форма «колониального экологического насилия», «которое приводит к особым рискам и вреду, которым подвергаются коренные народы и общины».

На рубеже 20-го века поселенцы продолжали использовать огонь, чтобы очистить землю от кустов и деревьев, чтобы создать новые сельскохозяйственные угодья для сельскохозяйственных культур и новые пастбища для выпаса животных - североамериканский вариант технологии подсечки и ожога - в то время как другие намеренно горели, чтобы уменьшить угрозу крупных пожаров - так называемая техника «легкого горения». Легкое сжигание также называют «лесным хозяйством пайютов», что является прямым, но уничижительным ссылкой на обычаи сжигания юго-западных племен. Воздействие на окружающую среду пожаров поселенцев сильно отличалось от воздействия их предшественников из числа коренных американцев, и, кроме того, в начале 20-го века с принятием Закона о неделях в 1911 году практика поджогов коренных жителей была признана незаконной .

Изменены пожарные режимы

Изгнание коренных народов и их контролируемые методы сжигания привели к серьезным экологическим изменениям, включая усиление опасности лесных пожаров, особенно в сочетании с изменением климата . Отношение к сжиганию по типу индейцев изменилось в последнее время, и племенные агентства и организации, теперь с меньшими ограничениями, наложенными на них колонистами, возобновили свое традиционное использование методов огня в современном контексте, повторно вводя огонь в адаптированные к огню экосистемы. на племенных землях и прилегающих к ним территориях. Многие лесники и экологи также признали важность местных методов пожаротушения. Теперь они учатся у традиционных практикующих пожарных и используют контролируемые ожоги для уменьшения накопления топлива, изменения видового состава и управления структурой и плотностью растительности для более здоровых лесов и пастбищ.

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Блэкберн, Томас С. и Кэт Андерсон (ред.). 1993. До дикой природы: управление окружающей средой коренными калифорнийцами . Менло-Парк, Калифорния: Ballena Press. Несколько глав об использовании огня в Индии, одна написана Генри Т. Льюисом, а также его последняя книга «Оглядываясь назад».
  • Бонниксен, Томас М. 2000. Древние леса Америки: от ледникового периода до эпохи открытий . Нью-Йорк: John Wiley & Sons, Inc. Особенно см. Главу 7 «Мастера огня», стр. 143–216.
  • Бойд, Роберт Т. (ред.). 1999. Индейцы, огонь и земля на северо-западе Тихого океана . Корваллис, Орегон: Издательство Орегонского государственного университета, ISBN  978-0-87071-459-7 . Отличная серия статей о сожжении индейцев на Западе.
  • Льюис, Генри Т. 1982. Время гореть . Периодическая публикация № 17. Эдмонтон, Альберта: Университет Альберты, Бореальный институт северных исследований. 62 страницы.
  • Лутц, Гарольд Дж. 1959. Человек-абориген и белые люди как исторические причины пожаров в северном лесу, с особым упором на Аляску . Бюллетень Йельской школы лесоводства № 65. Нью-Хейвен, Коннектикут: Йельский университет. 49 страниц.
  • Пайн, Стивен Дж. 1982. Пожар в Америке: культурная история диких земель и сельских пожаров . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. 654 страницы. См. Главу 2 «Огонь из Азии», стр. 66–122.
  • Рассел, Эмили В.Б. 1983. «Индийские пожары в лесах на северо-востоке Соединенных Штатов». Экология , Vol. 64, # 1 (фев): 78–88.l
  • Стюарт, Омер К. с Генри Т. Льюисом и, конечно же, М. Кэт Андерсон (ред.). 2002. Забытые огни: коренные американцы и временная глушь . Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. 364 страницы.
  • Вейл, Томас Р. (ред.). 2002. Пожар, коренные народы и природный ландшафт . Вашингтон, округ Колумбия: Island Press . Интересный набор статей, которые обычно изображают изменения ландшафта как природные явления, а не как вызванные индейцами.
  • Уитни, Гордон Г. 1994. От прибрежных дикой природы к плодородной равнине: история изменений окружающей среды в Северной Америке с умеренным климатом с 1500 г. по настоящее время . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. См. Особенно главу 5 «Хранители колеса экологического равновесия», стр. 98–120.

использованная литература

Всеобщее достояние В эту статью включены материалы, являющиеся  общественным достоянием, с веб-сайтов или документов Министерства сельского хозяйства США .