Рождество Марии - Nativity of Mary

Рождество Пресвятой Богородицы
Джотто - Скровеньи - -07- - Рождение Богородицы.jpg
Рождение Пресвятой Девы Марии
по Джотто в капелле Скровеньи
Падуя , Италия (с. 1305)
Безгрешный,
Непорочный
без первородного греха
Почитается в
Праздник
Атрибуты Рождение Марии от ее матери Святой Анны
Покровительство

Рождества Пресвятой Девы Марии , то Рождества Богородицы , то Marymas или рождение Девы Марии , относится к христианской праздник , празднование дня рождения Марии, матери Иисуса .

Современный канон Священного Писания не записывает рождение Марии. Самый ранний известный рассказ о рождении Марии находится в Протоевангелии Иакова (5: 2), апокрифическом тексте конца второго века, где ее родители были известны как Святая Анна и Святой Иоаким .

Что касается святых, Церковь отмечает дату их смерти, а святые Иоанн Креститель и Дева Мария - те немногие, чьи даты рождения отмечаются. Причина этого кроется в особой миссии, которую каждый выполнял в истории спасения , но традиционно также и потому, что только они были святыми в самом своем рождении (о Марии см. Непорочное зачатие ; Иоанн был освящен во чреве Святой Елизаветы в соответствии с традиционной интерпретацией. от Луки 1:15 ).

Преданность невиновности Марии под этим титулом Марии широко отмечается во многих культурах по всему миру.

Повествование

«Протоевангелий Иакова», который, вероятно, получил окончательную письменную форму в начале второго века, описывает отца Марии Иоакима как богатого члена одного из Двенадцати колен Израиля . Он и его жена Энн были глубоко огорчены своей бездетностью.

Согласно религиозным источникам, место рождения Девы Марии находится в Сепфорисе , Израиль, где на этом месте раскопана базилика 5-го века. В одних рассказах говорится о Назарете, в других - в доме у Овечьих ворот в Иерусалиме . Возможно, что у такого богатого человека, как Иоахим, был дом как в Иудее, так и в Галилее. Однако Чарльз Сувай, пишущий в Католической энциклопедии , говорит, что идея о том, что Иоахим владел большими стадами и отарами, не может быть утверждена с уверенностью, поскольку источники для этого «... имеют очень сомнительную ценность ...».

История

Немецкое Рождество XII века с отцом Иоакимом в еврейской шляпе.

Самый ранний документ, посвященный Мариаму, происходит из гимна, написанного в шестом веке. Праздник, возможно, зародился где-то в Сирии или Палестине в начале шестого века, когда после Эфесского собора культ Богородицы сильно усилился, особенно в Сирии.

Первое литургическое поминовение связано с освящением в VI веке базилики Sanctae Mariae ubi nata est , ныне называемой церковью Святой Анны в Иерусалиме . Первоначальная церковь, построенная в пятом веке, представляла собой базилику Марии, возведенную на месте, известном как Пруд пастырей, и считалось, что это дом родителей Марии. В седьмом веке этот праздник отмечался византийцами как праздник Рождества Пресвятой Богородицы. Поскольку история Рождества Марии известна только из апокрифических источников, Латинская церковь медленнее приняла этот праздник. В Риме праздник начали проводить ближе к концу VII века, привезенный туда восточными монахами.

Легенды

Церковь Анже во Франции утверждает, что святой Маврилий учредил этот праздник в Анжере в результате откровения около 430 года. Ночью 8 сентября человек услышал, как ангелы поют на небе, и, спросив причину, они сказали ему, что радовались, что в ту ночь родилась Дева; но эта традиция не подтверждается историческими доказательствами.

Праздник

Традиция отмечает Мэримас как литургический праздник в Общем римском календаре и в большинстве англиканских литургических календарей 8 сентября, через девять месяцев после торжества ее Непорочного зачатия , которое отмечается 8 декабря. Праздник также включен в календарь трезубца на 8 сентября. Эта дата также используется в Православной церкви западного обряда . До реформ по Папой Пием XII , то генерал Роман календарь 1954 сохранил Рождества Пресвятой Богородицы как октава , так как Октав был создан папой Иннокентием IV в 1243 году .

Византийский обряд православные также празднует Рождество Богородицы 8 сентября. Сирийский Православная Церковь , как и тесно связанные с ним сестринской церкви, византийский обряд Антиохийская Православная Церковь , также отмечает праздник 8 сентября. Для церквей, использующих старый юлианский календарь для литургических целей, 8 сентября приходится на 21 сентября по григорианскому календарю. Другими словами, церкви «Старого Календаря», такие как Русская Православная Церковь, по-прежнему отмечают Рождество Богородицы 8-го числа, но на самом деле этот день является 21-м числом согласно повседневному календарю, используемому обществом в целом.

Армянская Апостольская церковь также использует традиционную дату 8 сентября. Тем не менее, коптские православные и эфиопские православные христиане празднуют его 9 мая (1 Башана, EC 1 Гинбот).

Обычаи

Франция

Во Франции виноделы называют Маримас "Богоматерь урожая винограда". Лучший виноград привозят в местную церковь для освящения, а затем прикрепляют гроздья к рукам статуи Марии. Праздничная трапеза с новым виноградом является частью этого дня.

Индия

Празднование Маримы верующими Римско-католической церкви в Пуне , Махараштра

В Керале праздник Рождества Марии, называемый Налпирави (നൽ‌പിറവി), является основным праздником среди христиан святого Фомы и всегда отмечается октавой . С 1 по 8 сентября соблюдается восьмидневное воздержание ( Ettu Nombu ) от мяса и алкоголя. В этот период вегетарианские блюда готовятся во всех семьях христианского святого Фомы, а церкви организуют благотворительные мероприятия, евангелические съезды и особые молитвы в честь Дева Мария. Молитва Конта ( Святой Розарий ) в группах - важный обычай в эти дни. В день Marymas, церемониальный пудинга называется Pachoru (പാച്ചോറ്) , который производится с использованием молока , риса и пальмовый готовят в церквах и распространен среди преданных во второй половине дня в рамках празднования праздника. В домах готовят Theenmura (праздничный обед, включающий мясные и рыбные блюда).

Шествие Маримас в Мангалоре , Индия

В Гоа праздник Рождества Марии, называемый Monti Fest , является крупным семейным праздником, служащим фестивалем благодарения, благословляющим урожай новых культур, и отмечается праздничным обедом, сосредоточенным на благословенном зерне урожая. Осыпание цветами статуи Девы Марии - важный обычай в регионе Конкан . В Мангалоре это праздник Рождества Марии, называемый «фестивалем месяца». В этот день каждый христианин Мангалора ест бобовые и овощи. Священник благословляет зерновую ветку, которую добавляют в пищу. Перед праздником 8 сентября девять дней новены, за которой следует возложение цветов к статуе младенца Марии.

Мальта

На Мальте праздник Рождества Девы Марии (мальтийский: Il-Bambina) называется Днем Победы (Мальта) (мальтийский: Jum Il-Vittorja), поскольку этот день совпадает с тремя главными победами на протяжении всей мальтийской истории. А именно: поворот в ходе великой осады Мальты в 1565 году, сдача наполеоновских французских войск, оккупировавших остров в 1800 году, и окончание осады Мальты во время Второй мировой войны в 1942 году.

Бамбина отмечается через традиционные мальтийские праздники (Festa) в трех местах на Мальте ( Naxxar , Senglea и Melliea ) и Xagħra на Гозо . В зависимости от местности структура праздника меняется. Тем не менее, они обычно состоят из концертов / маршей духовых оркестров, фейерверков и литургических мероприятий, таких как процессия с подобием Бамбины.

В католической иконографии

Священная карта, изображающая рождение Пресвятой Богородицы. Библиотеки Дейтонского университета .

Сцена часто изображалась в искусстве, как часть циклов Жития Богородицы . Средневековые изображения Марии в младенчестве часто включают ее рождение от Святой Анны. В позднесредневековых изображениях место действия часто происходило в богатой семье.

В 1730 году преданность Марии в ее первом младенчестве среди францисканских монахинь в Ловере , Италия , почиталась восковая статуя Сантиссима Марии Бамбины, которая позже была доставлена ​​в Милан под присмотром сестер милосердия. В южной Франции преданность проникла в свадебный обычай подарков невесте Globe de Marièe , где младенец Мария кладется на подушку, представляя детей и плодородие как одно из идеальных желаний новобрачной невесты.

Рождество Марии, Испания, 17 век.

Подобная преданность, демонстрирующая младенческие годы Марии, начала развиваться, в основном на бывших испанских территориях, таких как Мексика, Гватемала и Филиппины, где Ла-Нинья Мария изображается в образе несовершеннолетней девочки.

В Мексике 19-го века концептуалисты монахиня сестра Магдалена поддержали поклонение младенческой Деве, используя Кабезу или голову ангела- херувима из поврежденной монстранты для создания образа Санто . Позже Марианский провидец Розарио Арревиллага основал религиозный орден, посвященный тому же Марианскому титулу, под названием Орден Рабов Непорочного Младенца .

Папа Бенедикт XV признал образ Марии в Сенглеа , Мальта, под титулом Мария Бамбина в честь Рождества Девы Марии, издав указ о ее канонической коронации 1 мая 1920 года, впоследствии коронованный архиепископом Мауро Каруаной 4 сентября 1921 года. который когда-то украшал католический галеон, потерпел кораблекрушение в 1618 году недалеко от Далматских островов и был спасен в нынешнем городе, который также отмечает свой праздник 8 сентября.

Младенец Мария закутана в пеленки. Музей города Валенсуэла , Филиппины.

На Филиппинах набожные католики переняли ту же преданность к девственнице-малышке, одев ее в пастельные тона и увенчав цветами, чтобы подчеркнуть ее девственность и невинность, в отличие от традиционной диадемы, предназначенной для изображений взрослых святых. Подобно латиноамериканским традициям, конфеты и торты обычно предлагаются в честь младенческой Девы, подчеркивая ее почетный титул как La Dulce María или Sweet Mary. 27 декабря 2018 года Палата представителей Филиппин официально одобрила законопроект № 7856 в честь дня рождения Девы Марии 8 сентября как рабочего праздника . 13 августа 2019 года президент Родриго Дутерте подписал Закон о республике 11370 - закон, объявляющий 8 сентября особым рабочим праздником во всей стране в ознаменование праздника Рождества Пресвятой Девы Марии.

Несмотря на то, что некоторые места с преданностью Марии не связаны между собой, они сопоставляют праздник даты рождения Марии с их собственными соответствующими локализованными изображениями, такими как следующие:

На Мальтийских островах праздник Маримы также называют Праздником Богоматери Побед (мальтийский: Il-Festa tal-Vitorja ) из-за того, что он совпадает с несколькими важными событиями в истории Мальты. Важность этого праздника (как религиозного, так и исторического) настолько велика , что 8 сентября является национальным праздником , имеющим множество имен, в основном День Победы, иль-Витория и иль-Бамбина (сокращение от Марии Бамбина) .

Памятные даты

Римский католик

Рождества Пресвятой Богородицы Собор расположен в Билокси, штат Миссисипи . Есть также собор Рождества Пресвятой Богородицы в Джуно, Аляска . Рождества Марии, Пресвятой Девы Католическая церковь в Хай - Хилл, штат Техас является историческим церковь , построенная в 1906 году Рождества Пресвятой Девы Марии в Лорейн, Огайо была основана в 1898 году , чтобы служить польско-американское сообщество. Католическая церковь и школа Рождества Марии находится в Блумингтоне, штат Миннесота, и является частью архиепископа Сент-Пол-Миннеаполис .

Православная Церковь

Православная церковь Рождества Девы Марии в Мэдисоне, штат Иллинойс, является частью Православной церкви в Американской епархии Среднего Запада . Монастырь Рождества Пресвятой Богородицы в Саксонбурге, штат Пенсильвания , к северу от Питтсбурга , является первым греческим православным женским монастырем в Америке, основанным в 1989 году.

В исламских писаниях

О рождении Марии рассказывается в третьей суре (главе) Корана со ссылками на ее отца Имрана, в честь которого названа глава, а также на ее мать, Ханну. Ханна молилась Богу, чтобы он исполнил свое желание иметь ребенка, и поклялась, если ее молитва будет принята, что ее ребенок (который, как она первоначально думала, будет мужчиной) будет посвящен служению Богу (прямая параллель с ветхозаветной Ханной. , чьи материнские отношения с судьей и пророком Самуилом следовали идентичной сюжетной линии). Она молилась, чтобы ее ребенок оставался защищенным от сатаны ( Shayān ), и мусульманская традиция записывает хадис , в котором говорится, что единственными детьми, рожденными без «прикосновения сатаны», были Мария и Иисус .

Смотрите также

использованная литература

Примечания

Цитаты

Источники

внешние ссылки