Нацистское преследование католической церкви в Германии - Nazi persecution of the Catholic Church in Germany

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Римско - католическая церковь пострадала от преследования в нацистской Германии . В Нацистах утверждали юрисдикцию над всей коллективной и общественной деятельностью и руководство партии надеется dechristianize Германии в долгосрочной перспективе. За духовенством пристально наблюдали, его часто разоблачали, арестовывали и отправляли в нацистские концентрационные лагеря . Социальные учреждения были подвергнуты вмешательству или переданы под контроль государства. Католические школы, пресса, профсоюзы, политические партии и молодежные лиги были уничтожены. Были инсценированы процессы антикатолической пропаганды и «морали». Монастыри и монастыри подвергались экспроприации. Выдающиеся католические лидеры-миряне были убиты, а тысячи католических активистов арестованы.

В целом, примерно одна треть немецких священников столкнулась с той или иной формой репрессий в нацистской Германии, и 400 немецких священников были отправлены в посвященные священникам казармы концентрационного лагеря Дахау . Гонения на Церковь в Германии были наиболее жестокими в аннексированных польских регионах . Здесь нацисты приступили к систематическому демонтажу церкви, и большинство священников были убиты, депортированы или вынуждены бежать. Из 2720 священнослужителей, заключенных в Дахау из Германии и оккупированных территорий, 2579 (или 94,88%) были католиками.

Задний план

Долгосрочный план нацистов состоял в том, чтобы дехристианизировать Германию после окончательной победы в войне. Их идеология не могла принять автономный истеблишмент, легитимность которого не исходила от правительства, и они хотели подчинения церкви государству. Католиков подозревали в недостаточном патриотизме, нелояльности Отечеству или служении интересам «зловещих инопланетных сил». Агрессивные антицерковные радикалы, такие как Йозеф Геббельс и Мартин Борман, рассматривали конфликт с церквями как первоочередную задачу, и антицерковные настроения были сильны среди активистов низовых партий. В краткосрочной перспективе Гитлер был готов ограничить свой антиклерикализм, видя опасность в укреплении церкви путем преследований.

В 1920-е и 1930-е годы католические лидеры предприняли ряд нападок на нацистскую идеологию, и основная христианская оппозиция нацизму исходила от католической церкви. Немецкие епископы энергично осудили его «лжеучения». Они предостерегли католиков от нацистского расизма, а некоторые епархии запретили членство в нацистской партии, в то время как католическая пресса критиковала нацистское движение. В своей истории немецкого сопротивления Хамеров писал:

Католическая церковь ... обычно относилась к нацистской партии со страхом и подозрением. Ему угрожала радикальная ультранационалистическая идеология, которая рассматривала папство как зловещий, чуждый институт, выступала против деноминационного сепаратизма в образовании и культуре и временами, казалось, способствовала возвращению к нордическому язычеству. Создание Третьего рейха, казалось, предвещало начало ожесточенного конфликта между церковью и государством.

-  Отрывок из книги Теодора С. Хамерова « По дороге в Волчье логово» - Немецкое сопротивление Гитлеру

Гонения в Германии

После войны Американское управление стратегических служб собрало доказательства для Нюрнбергского процесса о характере и масштабах преследования церквей нацистами. Он отметил, что в число различных шагов входят кампания по подавлению конфессиональных и молодежных организаций, кампания против конфессиональных школ и кампания диффамации против духовенства. В отчете, озаглавленном «Нацистский генеральный план: преследование христианских церквей» , УСС говорится:

В период правления национал-социалистов религиозные свободы в Германии и на оккупированных территориях были серьезно ущемлены. Различные христианские церкви систематически лишались эффективного общения с людьми. Они были ограничены, насколько это возможно, выполнением узко религиозных функций, и даже в этой узкой сфере подвергались стольким препятствиям, какие нацисты осмеливались наложить. Эти результаты были достигнуты частично законными, а частично незаконными и террористическими методами.

Адальберт Пробст , национальный директор Католической ассоциации молодежного спорта, убит в Ночь длинных ножей.

Гитлер быстро двинулся к ликвидации политического католицизма . Нацисты арестовали тысячи членов Немецкой центристской партии . Правительство Католической Баварской народной партии было свергнуто в результате нацистского переворота 9 марта 1933 года. Две тысячи функционеров партии были арестованы полицией в конце июня, и она вместе с национальной Центристской партией была распущена в начале июля. Роспуск впервые оставил современную Германию без католической партии. Вице-канцлер Франц фон Папен тем временем договорился с Ватиканом о Рейхском конкордате , который запрещал духовенству участвовать в политике. Ян Кершоу писал, что Ватикан очень хотел достичь соглашения с новым правительством, несмотря на «продолжающееся приставание к католическому духовенству и другие злодеяния, совершаемые нацистскими радикалами против церкви и ее организаций». Гитлер, тем не менее, «открыто пренебрег» Конкордатом, писал Пол О'Ши , и его подписание было для него лишь первым шагом в «постепенном подавлении католической церкви в Германии». Антон Гилл писал, что «с его обычной неотразимой техникой запугивания, Гитлер затем прошел милю там, где ему дали дюйм» и закрыл все католические учреждения, чьи функции не были строго религиозными:

Вскоре стало ясно, что [Гитлер] намеревался заточить католиков как бы в их собственных церквях. Они могли праздновать мессу и сохранять свои ритуалы сколько угодно, но в противном случае они не могли иметь ничего общего с немецким обществом. Католические школы и газеты были закрыты, началась пропагандистская кампания против католиков.

-  Выписка из почетной Defeat по Anton Гиллы

Практически сразу нацисты обнародовали свой закон о стерилизации - Закон о предотвращении наследственных заболеваний - оскорбительную политику в глазах католической церкви. Через несколько дней Лига католической молодежи начала распускаться. Политический католицизм был также среди целей Гитлер 1934 Длинных ножи чистки : казненных включал главу католических действий , Эрих Клаусенера ; Спичрайтер и советник Папена Эдгар Юнг (также работник католического движения ); и национальный директор Католической молодежной спортивной ассоциации Адальберт Пробст . Бывший канцлер Центристской партии Генрих Брюнинг чудом избежал казни.

Уильям Ширер писал, что немецкий народ не был очень возбужден преследованием церквей со стороны нацистского правительства. Подавляющее большинство не были отправлены в тюрьму ради свободы вероисповедания, будучи слишком впечатлены ранними успехами Гитлера. По его словам, мало кто задумывался о том, что нацистский режим намеревался уничтожить христианство и заменить старое язычество древних племенных германских богов и новое язычество нацистских экстремистов. Антифашистские настроения в католических кругах росли, когда нацистское правительство усилило репрессивные меры. Хоффманн пишет, что с самого начала:

[Католическая церковь] не могла молча принять всеобщее преследование, регламентацию или угнетение, и в частности закон о стерилизации, принятый летом 1933 года. За годы до начала войны католическое сопротивление усиливалось, пока, наконец, его самым выдающимся представителем стал сам Папа со своим энциклическая Mit brennender Sorge  ... от 14 марта 1937 г., зачитанная со всех католических кафедр Германии. Клеменс Август Граф фон Гален , епископ Мюнстера, был типичным представителем многих бесстрашных католиков. Таким образом, в целом церкви были единственными крупными организациями, которые оказали сравнительно раннее и открытое сопротивление: они оставались таковыми и в последующие годы.

-  Отрывок из Истории немецкого сопротивления 1933–1945 гг . Петера Хоффмана.

Гиммлер и СС

Под заместителем Гиммлера Гейдрих , то полиции безопасности и СД были ответственны за подавление врагов государства нацистским, в том числе «политических церквей» - например, лютеранской и католического духовенства , которые выступали против режима Гитлера. Таких диссидентов арестовывали и отправляли в концлагеря . По словам биографа Гиммлера Петера Лонгериха , Гиммлер был категорически против христианской сексуальной морали и «принципа христианского милосердия», которые он видел как опасное препятствие на пути его запланированной битвы с «недочеловеками». В 1937 году он писал:

Генрих Гиммлер (слева) и Рейнхард Гейдрих (справа) были ярыми антикатоликами.

Мы живем в эпоху крайнего конфликта с христианством. Это часть миссии СС - дать немецкому народу в следующие полвека нехристианские идеологические основы, на которых он сможет вести и формировать свою жизнь. Эта задача состоит не только в преодолении идеологического оппонента, но и на каждом шагу должна сопровождаться положительным импульсом: в данном случае это означает реконструкцию немецкого наследия в самом широком и всеобъемлющем смысле.

Гиммлер видел главную задачу своей организации Schutzstaffel (SS) в том, чтобы «действовать как авангард в преодолении христианства и восстановлении« германского »образа жизни», чтобы подготовиться к грядущему конфликту между «людьми и недочеловеками»: Лонгерих писал, что, в то время как нацистское движение в целом выступило против евреев и коммунистов, «связав дехристианизацию с ре-германизацией, Гиммлер поставил перед СС цель и цель сама по себе». Он приступил к превращению своей СС в центр «культа тевтонцев».

Ориентация на духовенство

После нацистского переворота преследовались духовенство, монахини и миряне, часто по сфабрикованным обвинениям в контрабанде валюты или «безнравственности». За священниками пристально наблюдали, их часто разоблачали, арестовывали и отправляли в концентрационные лагеря. С 1940 года в концлагере Дахау были созданы специальные казармы духовенства . Запугивание духовенства было повсеместным. В кардинал Михаэль фон Фаульхабер стреляли. Кардинал Теодор Иннитцер был его Вена резиденция обыскала в октябре 1938 года и епископ Иоганн Баптиста Спролл из Роттенбурга толкал и его дом вандализма. В 1937 году New York Times сообщила, что на Рождество «несколько тысяч католических священнослужителей будут сидеть в тюрьме». Пропаганда высмеивала духовенство, в том числе пьесу Андерла Керна « Последний крестьянин» .

В ходе кампании 1936 года против монастырей и женских монастырей власти обвинили 276 членов религиозных орденов в преступлении гомосексуализма. 1935-1965 годы были апогеем судебных процессов над "безнравственностью" священников, монахов, мирян и монахинь. В Соединенных Штатах протесты были организованы в ответ на судебные процессы, включая петицию в июне 1936 года, подписанную 48 священнослужителями, включая раввинов и протестантских пасторов: «Мы выражаем торжественный протест против почти уникальной жестокости нападений, совершенных правительством Германии. обвинение католического духовенства ... в надежде, что тоталитарное государство сможет окончательно подавить все иудейские и христианские верования ". Уинстон Черчилль неодобрительно написал в британской прессе об отношении режима к «евреям, протестантам и католикам Германии».

Режиму пришлось рассмотреть возможность проведения общенациональных акций протеста в случае ареста видных священнослужителей. В то время как сотни простых священнослужителей были отправлены в концентрационные лагеря, только один немецкий католический епископ был ненадолго заключен в концлагерь, а еще только один изгнан из своей епархии. Это также отражало осторожный подход, принятый иерархией, которая чувствовала себя в безопасности только в комментариях по вопросам, выходящим за пределы церковной сферы.

Документы, использованные в качестве доказательств на Нюрнбергском процессе, показывают, что нацисты осторожно подходили к убийствам церковных лидеров и не хотели создавать мучеников. Тем не менее, католические лидеры часто сталкивались с насилием или угрозой насилия, особенно со стороны СА, СС или Гитлерюгенд. Ряд дел были названы УСС, в том числе три демонстрации против епископа Sproll Роттенбурга в 1938 году, один против архиепископа Каспара Клейна из Падерборна , два нападения на епископ Франц Рудольфа Борнвассер из Трира , а также различных противами кардинала Фаульхабера.

С 1940 г. гестапо начало интенсивные гонения на монастыри. Провинциал доминиканской провинции Тевтония , Лаврентий Зимер , духовный лидер немецкого Сопротивления, имел большое влияние в Комитете по делам, касающимся орденов, который сформировался в ответ на нападения нацистов на католические монастыри и стремился побудить епископов заступиться за них. от имени Орденов и более решительно выступать против нацистского государства. Такие деятели, как Гален и Прейсинг, пытались защитить немецких священников от ареста. В знаменитых проповедях против эвтаназии 1941 года Гален осудил конфискацию церковной собственности. Он атаковал гестапо за то, что оно использовало церковную собственность для своих целей, в том числе для использования в качестве кинотеатров и публичных домов. Он протестовал против жестокого обращения с католиками в Германии: арестов и тюремного заключения без судебного разбирательства, подавления монастырей и изгнания религиозных орденов.

Историк-иезуит Винсент А. Лапомарда пишет, что Гитлер проводил кампанию против иезуитов, закрывая их школы и конфисковывая или уничтожая их собственность, заключая в тюрьмы или изгоняя тысячи и убивая 259 из них, включая 152 человека, погибших в нацистских концлагерях. Настоятель Ордена в Германии отец Антон Рош был заключен в тюрьму, подвергся жестокому обращению и приговорен к казни, когда его спасли советские войска в конце войны.

Подавление католической прессы

Фриц Герлих , редактор мюнхенского католического еженедельника, убит в Ночь длинных ножей.

Процветающая католическая пресса Германии столкнулась с цензурой. Наконец, в марте 1941 года Геббельс запретил все церковные СМИ под предлогом «нехватки бумаги». В 1933 году нацисты учредили Рейхсскую палату авторских прав и Рейхскую палату печати при Рейхской культурной палате министерства пропаганды . Писателей-диссидентов терроризировали. Кульминацией этой кампании стала чистка « Ночь длинных ножей» в июне – июле 1934 года . Фриц Герлих , редактор мюнхенского католического еженедельника Der Gerade Weg , был убит во время чистки за свою резкую критику нацистского движения. Писатель и богослов Дитрих фон Хильдебранд был вынужден бежать из Германии. Поэт Эрнст Вихерт протестовал против отношения правительства к искусству, назвав его «духовным убийством». Он был арестован и доставлен в концлагерь Дахау . Сотни арестов и закрытие католических газет последовали за выпуском антинацистской энциклики Папы Пия XI « Mit brennender Sorge» . Николаус Гросс , христианский профсоюзный деятель и директор западногерманской рабочей газеты Westdeutschen Arbeiterzeitung , был объявлен мучеником и беатифицирован Папой Иоанном Павлом II в 2001 году. Объявленный врагом государства в 1938 году, его газета была закрыта. Он был арестован во время облавы на июльском заговоре и казнен 23 января 1945 года.

Подавление католического образования

Когда в 1933 году нацистский школьный суперинтендант Мюнстера издал указ о том, что религиозное обучение должно сочетаться с обсуждением «деморализующей силы» «народа Израиля», епископ Клеменс фон Гален из Мюнстера отказался, написав, что такое вмешательство является нарушением Конкордат и то, что он опасался, что дети будут сбиты с толку относительно их «обязанности действовать с милосердием по отношению ко всем людям» и исторической миссии народа Израиля. Часто Гален прямо протестовал Гитлеру по поводу нарушения Конкордата. Когда в 1936 году нацисты сняли распятия в школе, протест Галена привел к публичной демонстрации. Гитлер иногда позволял оказывать давление на немецких родителей, чтобы они забирали детей из религиозных классов, чтобы вместо этого они получали идеологическое обучение, в то время как в элитных нацистских школах христианские молитвы были заменены тевтонскими ритуалами и поклонением солнцу.

Церковные детские сады были закрыты, распятия были удалены из школ, а католические программы социального обеспечения были ограничены на том основании, что они помогали "расово непригодным". Родителей вынудили забрать своих детей из католических школ. В Баварии преподавательские должности, ранее закрепленные за монахинями, были предоставлены светским учителям, а религиозные школы были преобразованы в «общинные школы». Когда в 1937 году власти Верхней Баварии попытались заменить католические школы «общеобразовательными школами», кардинал Фаульхабер оказал ожесточенное сопротивление. К 1939 году все католические религиозные школы были распущены или преобразованы в общественные учреждения.

Подавление католических профсоюзов

Католические профсоюзы составляли левое крыло католической общины Германии. Нацисты быстро подавили как «свободные» союзы (социалистические), так и «христианские союзы» (союзные с католической церковью). В 1933 году все союзы были ликвидированы. В число арестованных режимом лидеров католических профсоюзов входили блаженный Николаус Гросс и Якоб Кайзер .

Вмешательство в благотворительные организации

С 1941 г. резко возросла экспроприация церковного имущества. Нацистские власти утверждали, что это имущество было необходимо для нужд военного времени, таких как больницы или жилье для беженцев или детей, но на самом деле использовали их в своих целях. Несмотря на попытки нацистов передать больницы под контроль государства, большое количество инвалидов все еще находилось под опекой церквей, когда нацисты начали свою печально известную программу эвтаназии .

В то время как нацистская ликвидация евреев « Окончательным решением» происходила в основном на оккупированной немцами польской территории , убийства инвалидов происходили на немецкой земле и включали вмешательство в деятельность католических (и протестантских) социальных учреждений. Осведомленность о программе убийств, таким образом, стала широко распространенной, и церковные лидеры, которые выступали против нее (такие как епископ Мюнстера, Клеменс Август фон Гален ), смогли вызвать широкую общественную оппозицию.

6, 13 и 20 июля 1941 года епископ фон Гален выступил против государственного захвата собственности и изгнания монахинь, монахов и религиозных деятелей и подверг критике программу эвтаназии . Пытаясь запугать Галена, полиция ворвалась в монастырь его сестры и задержала ее в подвале. Она сбежала из заключения, и Гален, который также получил известие о неизбежном удалении других пациентов, бросил свой самый дерзкий вызов режиму в проповеди 3 августа. Он объявил убийства незаконными и заявил, что официально обвинил виновных в убийствах в своей епархии в письме прокурору. Гален сказал, что христиане обязаны сопротивляться отнятию человеческих жизней, даже если это означает потерю их собственных жизней. Региональный нацистский лидер и заместитель Гитлера Мартин Борман призвал к повешению Галена, но Гитлер и Геббельс призвали отложить возмездие до конца войны.

Вмешательство привело, по словам Эванса, к «самому сильному, наиболее явному и широко распространенному движению протеста против любой политики с начала Третьего рейха». Медсестры и персонал (особенно в католических учреждениях) все чаще пытались воспрепятствовать реализации этой политики. Под давлением растущих протестов Гитлер приостановил основную программу эвтаназии 24 августа 1941 года, хотя менее систематические убийства инвалидов продолжались.

«Война с церковью»

К концу 1935 года епископ Клеменс Август фон Гален из Мюнстера настаивал на совместном пастырском письме с протестом против «подпольной войны» против церкви. К началу 1937 года церковная иерархия в Германии, которая первоначально пыталась сотрудничать, сильно разочаровалась. В марте Папа Пий XI выпустил энциклику Mit brennender Sorge, в которой обвинил нацистское правительство в нарушении Конкордата 1933 года, а также в том, что оно сеет «плевелы подозрения, раздора, ненависти, клеветы, тайной и открытой фундаментальной вражды ко Христу». и Его Церковь ». Нацисты ответили усилением церковной борьбы, начиная примерно с апреля. Геббельс отметил в своем дневнике усиленные словесные нападки Гитлера на духовенство и написал, что Гитлер одобрил начало «испытаний аморальности» против духовенства и антицерковную пропагандистскую кампанию. Спланированная атака Геббельса включала инсценированный «суд над нравственностью» 37 францисканцев.

С началом Второй мировой войны министерство пропаганды Геббельса оказало сильное давление на церкви, чтобы они выразили поддержку войне, и гестапо запретило церковные собрания на несколько недель. В первые несколько месяцев войны немецкие церкви подчинились. Никаких обвинений ни в вторжении в Польшу, ни в блицкриге не было. Католические епископы просили своих последователей поддержать военные действия: «Мы призываем верующих присоединиться к горячей молитве, чтобы Божье провидение могло привести эту войну к благословенному успеху для Отечества и народа». Несмотря на это, антицерковный радикал Рейнхард Гейдрих определил, что поддержки со стороны церковных лидеров нельзя ожидать из-за природы их доктрин и интернационализма, и хотел подорвать политическую деятельность духовенства. Он разработал меры по ограничению деятельности церквей под прикрытием военного времени, такие как сокращение ресурсов, доступных церковным прессам на основе нормирования, и запрет паломничества и больших церковных собраний из-за транспортных трудностей. Церкви закрывались за то, что они находились «слишком далеко от бомбоубежищ». Колокола переплавили. Прессы были закрыты.

С расширением войны на Востоке с 1941 года, также расширились нападения режима на церкви. Монастыри и монастыри подверглись нападениям, и резко увеличилась экспроприация церковной собственности. Нацистские власти утверждали, что это имущество было необходимо для нужд военного времени, таких как больницы или жилье для беженцев или детей, но на самом деле использовали их в своих целях. «Враждебность к государству» была еще одной частой причиной конфискации, и действие одного члена монастыря могло привести к захвату всего монастыря. Особой мишенью были иезуиты. Папский нунций Чезаре Орсениго и кардинал Бертрам постоянно жаловались властям, но им было сказано ожидать новых реквизиций из-за потребностей военного времени. Нацистские власти распорядились о роспуске всех монастырей и аббатств в Германском Рейхе, многие из которых были фактически оккупированы и секуляризованы Allgemeine SS при Гиммлере. Однако 30 июля 1941 г. акция Klostersturm (Операция «Монастырь») была прекращена указом Гитлера, который опасался, что растущие протесты католической части немецкого населения могут привести к пассивным восстаниям и тем самым нанести ущерб нацистским военным усилиям в Германии. восточный фронт. СС были экспроприированы более 300 монастырей и других учреждений.

22 марта 1942 года немецкие епископы выпустили пастырское послание «Борьба против христианства и церкви». В письме начинается защита прав человека и верховенства закона, и правительство Рейха обвиняется в «несправедливом притеснении и ненавистной борьбе против христианства и церкви», несмотря на лояльность немецких католиков Отечеству и храбрую службу солдат-католиков:

В течение многих лет в нашем Отечестве бушевала война против христианства и церкви, и никогда не велась с такой ожесточенностью. Немецкие епископы неоднократно просили правительство Рейха прекратить эту роковую борьбу; но, к сожалению, наши призывы и наши усилия не увенчались успехом.

-  22 марта 1942 г. Пастырское послание немецких епископов

В письме описывались серийные нарушения Конкордата 1933 года, повторялись жалобы на удушение католических школ, газет и больниц и говорилось, что «католическая вера была ограничена до такой степени, что она почти полностью исчезла из общественной жизни» и даже богослужения внутри церкви в Германии «часто ограничиваются или притесняются», в то время как на завоеванных территориях (и даже в Старом Рейхе ) церкви «закрывались силой и даже использовались в нечестивых целях». Свобода слова священнослужителей подавлялась, священники «постоянно наблюдались» и наказывались за выполнение «священнических обязанностей» и заключались в концентрационные лагеря без судебного разбирательства. Религиозные ордена были изгнаны из школ, а их имущество конфисковано, а семинарии конфискованы, «чтобы лишить католическое духовенство преемников». Епископы осудили нацистскую программу эвтаназии и заявили о своей поддержке прав человека и личной свободы под Богом и «справедливых законов» для всех людей:

Мы требуем юридического доказательства всех приговоров и освобождения всех сограждан, лишенных свободы без доказательств ... Мы, немецкие епископы, не перестанем протестовать против убийства невинных людей. Никто не в безопасности, если не соблюдается Заповедь «Не убий» ... Мы, епископы, от имени католиков ... требуем возврата всего незаконно конфискованного, а в некоторых случаях и арестованного имущества ... То, что происходит сегодня с церковной собственностью, завтра может случиться с любой законной собственностью.

-  22 марта 1942 г. Пастырское послание немецких епископов

Жрецы Дахау

Режим заключал в тюрьму духовенство, которое выступало против нацистского режима в концентрационном лагере Дахау . В 1935 году Вильгельм Браун , католический богослов из Мюнхена, стал первым церковником, заключенным в тюрьму в Дахау. С декабря 1940 года Берлин распорядился о переводе заключенных духовенства, содержащихся в других лагерях, и Дахау стал центром заключения священнослужителей. Из 2720 священнослужителей, зарегистрированных как заключенные в Дахау, около 2579 (или 94,88%) были католиками . Кершоу отметил, что в Дахау было отправлено около 400 немецких священников. Здесь погибло 1034 католических священника. Остальные 1545 священников были освобождены союзниками 29 апреля 1945 года.

Среди католического духовенства, погибшего в Дахау, было много из 108 польских мучеников Второй мировой войны . Блажен Gerhard Hirschfelder умер от голода и болезней в 1942 году Блаженный Тит Брандсм , голландские кармелиты, умер от смертельной инъекции в 1942 году блаженного Alojs Andritzki , немецкий священник, был даным смертельной инъекцией в 1943 году блаженного Engelmar Unzeitig , а Чешский священник умер от брюшного тифа в 1945 году. Блаженный Джузеппе Джиротти скончался в лагере в апреле 1945 года.

Во время преследования тирольских католиков нацистами блаженного Отто Нейрурера в Дахау отправили приходского священника за «клевету в ущерб немецкому браку» после того, как он посоветовал девушке не выходить замуж за друга высокопоставленного нациста. Он был жестоко казнен в Бухенвальде в 1940 году за крещение. Он был первым священником, убитым в концлагерях.

Блаженный Бернхард Лихтенберг скончался по дороге в Дахау в 1943 году. В декабре 1944 года в Дахау был рукоположен блаженный Карл Лейснер , дьякон из Мюнстера, умирающий от туберкулеза. Его сокамерник Габриэль Пиге , епископ Клермон-Ферран, председательствовал на секретной церемонии. Лейснер умер вскоре после освобождения лагеря.

См. Основную статью для получения подробной информации.

Присоединенные регионы

Нацистский гауляйтер Вены, Одило Глобочник . кто начал крестовый поход против церкви

Австрия

Австрия, аннексированная Германией в начале 1938 года, была преимущественно католической. По указанию кардинала Инницера церкви Вены звонили в колокола и развевались свастиками в честь прибытия Гитлера в город 14 марта. Однако, как писал Марк Мазовер , таких примирительных жестов «недостаточно, чтобы успокоить австрийских нацистских радикалов, в первую очередь молодого гауляйтера Глобочника ».

Глобочник начал крестовый поход против церкви, и нацисты конфисковали собственность, закрыли католические организации и отправили множество священников в Дахау. Замученные австрийские священники Якоб Гапп и Отто Нейрурер были беатифицированы в 1996 году. Нейрурер был подвергнут пыткам и повешен в Бухенвальде, а Якоб Гапп был казнен на гильотине в Берлине. Гнев по поводу обращения с церковью в Австрии быстро рос, и в октябре 1938 года, как писал Мазовер, был зафиксирован «самый первый акт открытого массового сопротивления новому режиму», когда многотысячный митинг покинул Мессу в Вене, скандируя «Христос - наш фюрер». , прежде чем его разогнала полиция.

Нацистская толпа обыскала резиденцию кардинала Инницера после того, как он осудил нацистское преследование церкви. L'Osservatore Romano сообщила 15 октября, что Гитлерюгенд и СА собрались в соборе Святого Стефана во время службы для католической молодежи и начали «встречные выкрики и свистки:« Долой Инницер! Наша вера - Германия »». На следующий день толпа забросала камнями резиденцию кардинала, ворвалась и обыскала ее, избив секретаршу без сознания, штурмовав другой дом соборной курии и выбросив его священника в окно. Американская конференция национального католического благосостояния написала, что Папа Пий «снова протестовал против насилия нацистов, вспоминая Нерона и Иуду Предателя , сравнивая Гитлера с Юлианом Отступником ».

Чешские земли

После аннексии в октябре 1938 года нацистская политика в Судетской области привела к изгнанию этнических чешских священников или их лишению дохода и принуждению к труду, а их собственность была захвачена. Религиозные порядки были подавлены, частные школы закрыты, а религиозное обучение в школах запрещено. Незадолго до Второй мировой войны , Чехословакия прекратила свое существование, проглатывает расширения нацистских. Его территория была разделена в основном на чешский протекторат Богемия и Моравия и недавно провозглашенная Словацкая республика , в то время как значительная часть Чехословакии была напрямую присоединена к Третьему рейху . 122 чехословацких католических священника были отправлены в концлагерь Дахау . 76 человек не выдержали этого испытания.

Польша

Нацистская политика по отношению к церкви была наиболее суровой на территориях, которые она присоединила к Великой Германии , где они приступили к систематическому демонтажу церкви - арестам ее лидеров, изгнанию ее священнослужителей, закрытию ее церквей, монастырей и женских монастырей. Многие священнослужители были убиты. В общей сложности в Дахау оказались около 1700 польских священников: половина из них не пережила заключения ». Керхсав писал, что в схеме Гитлера по германизации Восточной Европы не будет места христианским церквям».

Словения

Нацистские преследования церкви в аннексированной Словении были сродни тому, что имело место в Польше. В течение шести недель нацистской оккупации только 100 из 831 священника Мариборской епархии и часть Люблянской епархии остались на свободе. Духовенство преследовалось и отправлялось в концентрационные лагеря, у религиозных орденов конфисковывалась их собственность, часть молодежи подвергалась стерилизации. Первым умершим священником был Алоизий Зузек.

Долгосрочные планы

Документы, использованные в качестве доказательств на Нюрнбергском процессе, пришли к выводу, что нацисты планировали дехристианизировать Германию. В отчете под названием «Генеральный план нацистов; преследование христианских церквей», подготовленном Управлением стратегических служб (предшественником американского ЦРУ ), говорится: «Важные лидеры национал-социалистической партии хотели бы ... полного искоренения христианства и христианства. замена чисто расовой религии ". В отчете говорилось, что лучшее доказательство существования антицерковного плана можно найти в систематическом характере преследований церквей Германии.

В январе 1934 года Гитлер назначил Альфреда Розенберга культурным и образовательным лидером Рейха. Розенберг был неоязычником и заведомо антикатолическим. В 1934 году Sanctum Officium в Риме рекомендовал включить книгу Розенберга в Index Librorum Prohibitorum (список запрещенных книг католической церкви) за презрение и отклонение «всех догм католической церкви, по сути, самых основ христианской религии». Во время войны Розенберг обрисовал в общих чертах будущее, которое правительство Гитлера представляет для религии в Германии, с программой из тридцати пунктов для будущего немецких церквей. Среди его статей: Национальная имперская церковь Германии должна была претендовать на исключительный контроль над всеми церквями; публикация Библии должна была прекратиться; распятия , Библии и святых должны были быть удалены с жертвенников; а « Майн кампф» должна была быть помещена на алтари как «самая священная книга для немецкого народа и, следовательно, для Бога»; и христианский крест должен был быть удален из всех церквей и заменить свастикой .

Смотрите также

Рекомендации