Нефернеферуатен - Neferneferuaten

Нефернеферуатен
фараон
Царствовать	c 1334–1332 до н.э. ( Восемнадцатая династия Египта )
Предшественник	Сменхкаре
Преемник	Тутанхамон
Королевский титул Преномен (Преномен) Анххеперуре (плюс эфитет) Без мужчин Нефернефруатон (плюс эфитет)
Консорт	если Нефертити: Эхнатон, если Меритатон: Сменхкаре
Умер	c. 1332 г. до н.э.

Ankhkheperure-Merit-Neferkheperure / Waenre / Aten Neferneferuaten - имя, используемое для обозначения женщины- фараона , правившей в конце периода Амарны во время Восемнадцатой династии . Предполагается, что она была либо Меритатон, либо, что более вероятно, Нефертити .

Археологические свидетельства относятся к женщине, которая правила фараоном в конце периода Амарны во время Восемнадцатой династии . Ее пол подтверждается женскими следами, которые иногда встречаются в имени, и эпитетом Akhet-en-hyes (« Действителен для ее мужа»), включенным в одну из версий ее второго картуша .

Ее следует отличать от царя, который использовал имя Анххеперуре Сменхкаре-Джесер Хеперу , но без эпитетов, появляющихся в любом картуше.

Если этот человек - Нефертити, правящая как единственный фараон, египтолог и археолог доктор Захи Хавасс предположили, что ее правление было отмечено падением Амарны и перемещением столицы обратно в традиционный город Фивы .

Общая хронология

Как показано на симпозиуме Метрополитен-музей 2011 года, посвященном Хоремхебу , общая хронология поздней восемнадцатой династии такова:

Нет широкого консенсуса относительно порядка наследования Сменхкаре и Нефернефруатон. При небольшом количестве датированных свидетельств, позволяющих с уверенностью зафиксировать их правление, порядок зависит от того, как интерпретируются свидетельства. Многие энциклопедические источники и атласы показывают, что Сменхкар стал преемником Эхнатона на основе традиции, восходящей к 1845 году, а некоторые до сих пор объединяют Сменхкаре с Нефернефруатеном.

Период от 13-го года правления Эхнатона до вознесения Тутанхатена очень туманный. Правления Сменхкара и Нефернефруатона были очень краткими и оставили мало монументальных или письменных свидетельств, чтобы нарисовать четкую картину политических событий. Вдобавок к этому Нефернефруатен разделяет свое преномен, или тронное имя, со Сменхкаре, а ее имя (или имя при рождении) - с Нефертити / Нефертити-Нефернефруатен, что иногда очень затрудняет идентификацию.

Сами египтяне пытались скрыть от нас свидетельства правления царей во время Амарны. Преемник Нефернефруатон, похоже, отказал ей в погребении царя, и позже, во время правления Хоремхеба , весь период Амарны стал рассматриваться как анафема, и правление фараонов периода Амарны от Эхнатона до Ай было вычеркнуто из истории как эти короли '' Хоремхебу было назначено общее количество лет правления. В результате 3300 лет спустя ученым придется собрать воедино события и даже по крупицам воскресить игроков с доказательствами, которые иногда ограничиваются палимпсестом .

С такими неясными и двусмысленными доказательствами, в то или иное время имя, пол, личность и даже существование Нефернефруатона были предметом споров среди египтологов . Отсутствие уникальных имен продолжает вызывать проблемы в книгах и статьях, написанных до начала 1980-х годов: объект можно охарактеризовать как носящий имя Сменхкаре, тогда как, если на самом деле имя было «Анххеперуре», он мог быть связан с одним из два человека.

Manetho

Манефон был священником во времена Птолемеев в третьем веке до нашей эры. Его Aegyptiaca (История Египта) разделила правителей на династии, что составляет основу современной системы датирования Древнего Египта. Его работа была утеряна и известна лишь в отрывочной форме от более поздних авторов, цитирующих его работы. В результате подавления царей Амарны Манефон - единственная доступная древняя запись.

В «Эпитоме» Манефона , кратком изложении его работы, правопреемство поздней Восемнадцатой династии описывается как « Аменофис на 30 лет 10 месяцев », которым, вероятно, был Аменхотеп III. Затем « его сын Орус на 36 лет 5 месяцев », это часто рассматривается как искажение имени Хоремхеб со всем приписываемым ему периодом Амарны, но другие видят Оруса как Эхнатона. Затем идет « его дочь Асенчерес в течение 12 лет и 1 месяц, а затем ее брат Ратотис в течение 9 лет ». По словам Габольда, Acencheres - это Ankhkheperure, с допущенной ошибкой транскрипции, которая преобразовала 2 года, 1 месяц в 12 лет, 1 месяц (Африканский и Евсевий цитируют 32 и 16 лет для этого человека) с добавлением 10 лет. Большинство согласны с тем, что Ратотис относится к Тутанхамону; следовательно, порядок преемственности также поддерживает Аценчера как Анххеперуре. За Ратотисом следует « его сын Асенчерес в течение 12 лет 5 месяцев, его сын Асенчер II в течение 12 лет 3 месяцев », что необъяснимо и демонстрирует пределы, на которые можно положиться на Мането.

Ключевые доказательства

Обычно принято считать, что это Сменхкаре и Меритатон, но, возможно, это не они.

В медленном раскрытии есть несколько важных моментов, касающихся существования, пола и личности Нефернефруатона. Сегодня они продолжают оставаться ключевыми элементами различных теорий.

• Имя короля Анхепруре Сменхкаре-Джесерхеперу было известно еще в 1845 году от гробницы Мерире II . Там он и Меритатон , носящие титул Великой королевской жены , награждают владелицу гробницы. Имена царя с тех пор были вырезаны, но были записаны Лепсиусом ок. 1850. Другая сцена на другой стене изображает знаменитую сцену Дурбара, которая датируется 12 годом царствования.
• Кальцитовая «шаровидная ваза» из гробницы Тутанхамона несет полный двойной картуш Эхнатона вместе с полным двойным картушем Сменхкара. Это единственный объект, в котором оба имени стоят рядом.

Это может означать, что эти двое были сопрегентами, как предполагалось изначально, однако сцена в гробнице Мерир не датирована, и Эхнатон в ней не изображен и не упоминается. Неизвестно с уверенностью, когда умер владелец гробницы или мог ли он выжить, чтобы служить новому королю. Кувшин также, кажется, указывает на важность, но может быть случаем, когда один царь ассоциирует себя со своим предшественником. Простая ассоциация имен не всегда указывает на важность. Как и многое другое в этот период, доказательства наводят на размышления, но не являются окончательными.

Надпись Картера 001k, ящик из гробницы Тутанхамона

• Бесспорные образы для Сменхкаре встречаются редко. Помимо гробницы Мерира II, ему часто приписывают соседнее изображение, на котором изображены король и королева Амарны в саду. На нем нет надписей, но поскольку они не похожи на Тутанхамона или его королеву, их часто принимают за Сменхкаре и Меритатон, но иногда также называют Эхнатона и Нефертити.
• Единственный винный ярлык «Год 1, вино дома Сменхкар» указывает на то, что у него, вероятно, было недолгое правление. Другой, датированный 1 годом из «Дома Сменхкара (умершего)», первоначально был истолкован как указание на то, что он умер во время сбора урожая своего первого года; совсем недавно было высказано предположение, что его поместье все еще производило вино в первый год его преемника.
• Есть несколько колец, на которых большая часть его имени не повреждена. Одним из примеров является предмет UC23800 в музее Петри. На кольце четко видны элементы «джэзер» и «херперу», а также часть символа «ка».
• Штриховые рисунки блока, изображающие почти полные имена короля Сменхкаре и Меритатона как Великой королевской жены, были записаны до того, как блок был утерян.

Некоторые предметы в гробнице Тутанхамона ( KV62 ) изначально предназначались Нефернеферуатону. Среди них Carter 261p (1) , потрясающая золотая пектораль с изображением богини Нут. Другие предметы включают каменный саркофаг , обертки для мумий, королевские статуэтки; канопы (сундуки, гробницы, пробки для банок), различные браслеты и даже фигурки шабти . Считается, что некоторые предметы изначально предназначались для женщин, исходя из стиля, даже если имя не может быть восстановлено. Исследования, проведенные египтологом Николасом Ривзом с 2001 года, показали, что даже знаменитая золотая маска, возможно, изначально предназначалась Нефернеферуатон, поскольку ее королевское имя на картуше, Анххеперуре, было обнаружено частично стертым на погребальной маске Тутанхамона.

• Там, где названные изображения Сменхкаре редки, нет известных изображений Нефернефруатена.
• Особый интерес представляет коробка (Carter 001k) (справа, изначально одна длинная деталь) с надписью:

Король Верхнего и Нижнего Египта, Живущий в Истине, Повелитель Двух Земель, Неферкхеперуре-Ваэнре

Сын Ре, Живущий в Истине, Повелитель Корон, Эхнатон , Великий в своей жизни
Царь Верхнего и Нижнего Египта, Повелитель Двух Земель, Анххеперуре Мери-Неферкхеперре,
Сын Ре, Повелитель Корон , Нефернеферуатон Мери-Ваэнр

Великая королевская супруга, Меритатен , пусть она будет жить вечно

• Самая точная надпись, свидетельствующая о Нефернефруатоне, - это длинная иератическая надпись или граффито в гробнице Пири ( TT139 ):

3-й год царствования, третий месяц наводнения, 10-й день. Царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка двух земель Анххеперуре, возлюбленный Атона , сын Ре Нефернефруатон, возлюбленный Венре . Поклонение Амона, целование земли Вененнефером мирским священником, писцом божественных подношений Амона в Особняке [храме] Анххеперуре в Фивах , Павах, рожденного Йотефсенебом. Он говорит:

«Я желаю увидеть тебя, о повелитель деревьев персеи! Пусть твое горло обретет северный ветер, чтобы ты мог дать сытость без еды и опьянение без питья. Я хочу посмотреть на тебя, чтобы мое сердце возрадовалось, о Амон , защитник бедняка: ты отец того, у кого нет матери, и муж вдовы. Приятно произносить твое имя: это как вкус жизни ... [и т. д.]

«Вернись к нам, о владыка непрерывности. Ты был здесь до того, как что-либо возникло, и ты будешь здесь, когда они уйдут. Когда ты заставил меня увидеть тьму, которую ты даешь, сделай мне свет так что я тебя вижу ...

«О Амон, о великий владыка, которого можно найти, ища его, пусть ты прогонишь страх! Зажги радость в сердцах людей. Радостен тот, кто видит тебя, о Амон: он на празднествах каждый день!»

Для Ка мирского священника и писца храма Амона в Особняке Анххеперуре, Павах, рожденного Йотефсенебом: «Ради своего Ка! Проведите хороший день среди своих горожан». Его брат, эскизный чертежник Батчай особняка Анххеперуре.

Николас Ривз заключает из этой надписи 3 года Пава в могиле Пири ниже:

То, что мы видим на ... граффито, - это деморализованное священство Амона, но оно, после недавнего [религиозного] преследования [Эхнатона], снова официально действует и, что более удивительно, в погребальном храме еретиков. соправитель. Революция Амарны явно вступила в новую фазу - возможно, потому, что земная власть теперь была в руках не самого Эхнатона, а того же таинственного соправителя, Анххеперуре Нефернефруатена, который проводил решительно более мягкую линию «по отношению к жрецам Амона. .

Следовательно, Нефернефруатон могла быть правительницей эпохи Амарны, которая первой достигла договоренности со жрецами Амона и восстановила культ Амона - а не Тутанхамона, как считалось ранее, - поскольку ее собственный погребальный храм находился в Фивах - религиозной столице Амона. в нем теперь работали священники и священники Амона, однако политическая администрация Египта все еще находилась в Амарне, а не в Фивах при правлении Нефернефруатона.

Женский король

Справа в исходном положении на спине леопарда находится статуэтка фараона с отчетливо женскими атрибутами, восстановленная в гробнице Тутанхамона , Египетский музей.

Берлинская стела 17813, изображающая женщину- фараона, ласкающую Эхнатона , Ägyptisches Museum und Papyrussammlung , Новый музей , Берлин

В течение некоторого времени общепринятая интерпретация свидетельств заключалась в том, что Сменхкар служил соправителем с Эхнатоном, начиная примерно с 15 года, используя тронное имя Анххеперуре. В какой-то момент, возможно, чтобы начать свое единоличное правление, он изменил свое имя на Анххеперуре Нефернеферуатен. Альтернативная точка зрения заключалась в том, что Нефертити была королем Нефернефруатон, в некоторых версиях она также маскируется под мужчину, используя имя Сменхкаре.

Все оставалось в таком состоянии до начала 1970-х годов, когда английский египтолог Джон Харрис отметил в серии статей существование версий первого картуша, которые, казалось, включали женские признаки. Они были связаны с несколькими предметами, включая статуэтку, найденную в гробнице Тутанхамона, изображающую короля, чья внешность была особенно женственной, даже для искусства Амарны, которое, кажется, поддерживает андрогинность . Есть несколько стел, изображающих короля вместе с кем-то еще - часто в королевской короне - в различных знакомых, почти интимных сценах. Все они незакончены или без надписей, а некоторые стерты. К ним относятся:

• Незавершенная стела (# 17813, Берлин) изображена две королевских фигур в знакомом, если не интимных, позе. Одна фигура носит двойную корону, в то время как другая носит головной убор, похожий на тот, что был на известном бюсте Нефертити, но представляет собой Хепреш или «синюю корону», которую носит король.

Эйдан Додсон цитирует эту стелу, чтобы поддержать идею о том, что Нефертити, возможно, действовала в какой-то момент как кто-то со статусом соправителя, как указано в короне, но не имела права на полные фараонские почести, такие как двойной картуш.

• Берлин 25574 изображает то, что явно похоже на Эхнатона и Нефертити, одетых в головной убор с плоским верхом. Они сопровождаются четырьмя пустыми картушами, которых хватит на двух королей, один из которых, кажется, был втиснут.

Суверенная женщина, обычно называемая Нефертити, в голубой короне фараонов , нежно льющая воду Эхнатону , Ägyptisches Museum und Papyrussammlung , Старый музей , Берлин

Ривз считает это важным элементом дела Нефертити. Когда стела была начата, она была царицей и поэтому изображалась с плоским головным убором. Вскоре после этого она была повышена до сопредседателя, и четвертый картуш был втиснут, чтобы вместить двух королей.

• Флиндерс Петри обнаружил семь фрагментов известняка частной стелы в 1891 году, которая сейчас находится в музее Петри, UC410, иногда называемом стелой Coregency . На одной стороне изображен двойной картуш Эхнатона рядом с картушем Анххеперуре мери-Ваэнре Нефернефруатон Ахет-эн-хеес («эффективный для ее мужа»), который был вырезан на единственном картуше Нефертити.

Подсказки могут указывать на соправителя женского пола, но уникальная ситуация, когда сменяющие друг друга короли используют идентичные тронные имена, возможно, привели к большой путанице.

В статье Рольфа Краусса из Египетского музея в Берлине предполагалось, что, хотя Сменхкаре / Нефернефруатон был мужчиной, его жена Меритатон могла править с женским преноменом «Анх-эт-хеперуре» после смерти Эхнатона и до присоединения Сменхкаре. . Затем Сменхкаре принимает мужскую форму своего преномена после завоевания престола через брак с ней. Хотя это был шаг вперед в установлении женского короля, он также вызвал новую дискуссию о том, какие свидетельства относятся к Меритатон, а какие - к Сменхкаре.

Разрезание узла

Анххеперуре с женскими признаками (93, 94) и без (95), они гласят:
(93) Анххеперуре желал (е) Неферхеперуре (Эхнатон)
(94) Анх-эт-кхепруре (е) желал (е) Ва-эн. -Ре (с использованием указателей в названии и эпитете)
(95) Анкхипруре, желанный Ва-эн-Ре
из Телль-эль-Амарна , Флиндерс Петри; 1894 г.

В 1988 году Джеймс П. Аллен предложил отделить Сменхкаре от Нефернефруатена. Он отметил, что название «Анххеперуре» переводится по-разному в зависимости от того, связано ли оно со Сменхкаре или Нефернефруатен. В сочетании с Нефернефруатоном, преномен включал эпитет, относящийся к Эхнатону, например, «желанный Ва эн Ре». Не было случаев, чтобы «длинные» версии претеномена встречались вместе с номеном «Сменхкар», а «короткая» версия никогда не была связана с номеном «Нефернефруатен».

Как показано на соседнем изображении, различия в женской и стандартной формах минимальны: лишний женский символ 't' в имени или эпитете (или в обоих, как в # 94), может быть потерян со временем или просто неправильно прочитан, особенно на меньших Предметы. Вслед за Алленом, без учета женских признаков, все три этих имени будут относиться к королю Нефернеферуатон, поскольку они включают эпитеты и связывают ее с Эхнатоном («желаемым из Ва-эн ре / Неферхеперуре»).

В статье 1994 года Аллен высказал предположение, что различная интерпретация имен вполне может указывать на двух человек, а не на одного человека: «... само свидетельство не требует отождествления Сменх-ка-ре с Нефер-неферу-атоном, и в факт того, что два набора имен должны принадлежать одному человеку, только ослабляет каждый случай ».

Аллен отметил еще один нюанс в именах: глиф тростника ( jtn ) в «Нефернеферуатен» всегда переворачивается, чтобы быть обращенным лицом к определяющему признаку сидящей женщины в конце имени, когда он связан с формой Нефертити. За исключением уникального случая, трость не переворачивается при использовании с Анххеперуре. Это может быть воспринято как указание на то, что Нефернефруатон также является индивидуумом, отличным от Нефертити, на основании общей разницы, или на указание, что они - одно и то же лицо на основе уникального воспроизведения в присутствии определяющего признака сидящего человека (см. Ниже).

Позже французский египтолог Марк Габольд заметил, что несколько предметов из гробницы Тутанхамона, которые изначально были написаны для Нефернефруатона и читались как «... желанный Ахкенатен», изначально были написаны как Ахет-эн-хе, или «эффективны для ее мужа». ". Его чтение было позже подтверждено Джеймсом Алленом.

Использование эпитетов (или их отсутствие) для обозначения царя, упомянутого в надписи, в конечном итоге стало широко принято среди ученых и регулярно цитируется в их работах, хотя случай исключения конкретной надписи или экземпляра иногда будет приводиться в поддержку более широкой гипотезы. По мере того как споры о Сменхкаре и Нефернефруатен утихли, открылась дверь для новых интерпретаций доказательств.

Возможное единоличное господство

Позже Аллен показал, что эпитеты Нефернефруатона бывают трех типов или наборов. Обычно они выражались в форме «желает ...», но иногда их заменяли на «действенные для ее мужа». В некоторых случаях после имен может следовать «оправдано» с использованием женских атрибутов. Термин «оправданный» ( maet kheru ) - распространенный показатель того, что упомянутый человек мертв. Подобное упоминание, связанное с Хатшепсут в гробнице Пеньяти, означает, что она недавно умерла. Наконец, некоторые из ее картушей носят уникальные эпитеты, совсем не связанные с Эхнатоном. К ним относятся «Желаемое Атона» и «Правитель».

Доктор Аллен пришел к выводу, что сильная связь с Эхнатоном в эпитетах и ​​их количестве делает вероятным, что Нефернефруатон был его сопредседателем и, следовательно, предшествовал Сменхкаре. Эпитеты «эффективный ...», следовательно, представляют период, в течение которого Эхнатон был выведен из строя, но также могут датироваться временем после смерти Эхнатона. Наконец, менее распространенные версии «без Эхнатона» представляли период единоличного правления Нефернефруатона.

Джеймс Аллен также предложил возможное объяснение использования одного и того же тронного имени двумя последовательными королями. Он предположил, что почти постоянные упоминания Эхнатона, в частности версии «желаемого Эхнатона», могут быть провозглашением легитимности со стороны Нефернефруатона. То есть эпитеты используются для объявления или провозглашения ее избранным преемником или сопредседателем Эхнатона. Одно из следствий этого: могло быть сопротивление выбору Нефернефруатона, или такое сопротивление было ожидаемым. Это, по-видимому, подтверждается тем, что ее погребальные предметы узурпированы, чтобы лишить ее захоронения короля.

Аллен предположил, что принятие имени Анххеперуре было « подчеркнуть легитимность притязаний Сменх-ка-ре против« избранного »(/ mr /) корегента Эхнатона ». То есть разделение в царском доме поставило Сменхкара на престол в качестве соперничающего короля Нефернефруатона. Это было предложено как простое и логичное прочтение свидетельств, объясняющих природу эпитетов, использование одинаковых преноменов сменяющими друг друга королями и то, что ей было отказано в королевских захоронениях. Однако без каких-либо датированных свидетельств соперничающих или одновременных королей, это остается предположением.

В Prenomen (левая колонка) и номен (правая колонка) форма для Ankhkheperure Нефернефруатон
Обратите внимание , что в стороне от колец, женская форма Анк-е-kheperure, пока еще, никогда не встречается в королевском картуше. В какой-то момент один или несколько mery Akhet-en-hyes (эффективных для ее мужа) были прочитаны как «желанные Эхнатоном», вероятно, на основании птичьего символа.

Четвертый набор взят из иератической надписи из гробницы Пири (TT139), которая, по-видимому, имеет женский маркер в эпитете номена. В последнем номене ведущий тростник перевернут, как всегда в картуше Нефертити-Нефернефруатен.

Личность Нефернефруатона

К концу двадцатого века существовала «достаточная степень консенсуса» в том, что Нефернефруатон был королем-женщиной, а Сменхкар - отдельным королем-мужчиной, особенно среди специалистов того периода, хотя в публике и в Интернете все еще часто встречается смешанное мнение. Многие египтологи полагают, что она также служила сопредседателем на основании стелы и эпитетов, за исключением заметных исключений сторонников Меритатен. Единоличное правление кажется весьма вероятным, учитывая, что надпись Пири датируется годами ее царствования. Мнения относительно места и характера правления Сменхкаре разделились.

Акцент теперь смещается на личность Нефернефруатон, при этом у каждого кандидата есть свой защитник (-ов), дебаты, которые, возможно, никогда не будут разрешены к всеобщему удовлетворению.

Нефертити

Нефертити изображена в знакомой сцене фараона, поражающего врага Египта

Нефертити была одним из первых кандидатов на пост короля Нефернефруатона, впервые предложенного в 1973 году Дж. Р. Харрисом. Одна из теорий 1970-х годов гласила, что Нефертити маскировалась под короля Сменхкара-мужчину, и этого до сих пор придерживаются немногие - вплоть до 2001 года Ривз и до 2004 года Додсон.

Очевидное использование ее имени сделало ее очевидным кандидатом еще до того, как пол Нефернефруатон был твердо установлен. Остатки расписной штукатурки с королевскими именами Нефернефруатон, найденные в Северном дворце, который долгое время считался резиденцией Нефертити, подтверждают ассоциацию Нефертити как короля.

Нефертити была в первых рядах во время правления своего мужа и даже изобразила участие в царских действиях, таких как поражение врагов Египта (см. Изображение справа). Основная предпосылка заключается в том, что ее известность и сопутствующая сила в период Амарны были почти беспрецедентными для королевы, что делает ее наиболее вероятной и наиболее способной женщиной для преемника Эхнатона.

Упомянутая ранее Coregency Stela (UC 410) могла бы решить вопрос, если бы она не была так сильно повреждена. Имя Нефернефруатен заменило в нем имя Нефертити. То, как изображение Нефертити было изменено, чтобы оно соответствовало новой надписи, могло решить вопрос, если бы ее изображение не пропало. Если бы ее образ был заменен полностью, это означало бы, что Нефертити была заменена кем-то другим по имени Король Нефернефруатон и, возможно, она умерла. Если бы к ее образу была добавлена ​​просто новая корона, это было бы весьма убедительным аргументом в пользу того, что Нефертити приняла новое имя и титул. Как бы то ни было, сцена, кажется, изображает другую королевскую семью, включая, по крайней мере, Меритатона. Замена имени Нефертити на имя короля Нефернефруатона в изображении королевской семьи, по-прежнему, похоже, отдает предпочтение Нефертити как новому королю.

Основным аргументом против Нефертити было то, что она, вероятно, умерла где-то через 12 лет, последнее датированное ее изображение. Обычно, когда кто-то исчезает с надписей и изображений, самым простым объяснением является его смерть. Доказательства, подтверждающие это, включают:

• Кусочки шабти - погребального персонажа - могут указывать на то, что на момент смерти ее титул был «Великая королевская жена». Shabti состоит из двух частей с куском арматуры между ними предполагаются. Одно произведение носит ее имя, Нефертити-Нефернефруатен, а другое - «Великая королевская жена».

Имея около 200 шабти для Эхнатона, одна для Нефертити кажется скудным доказательством ее смерти. В статье 1999 года высказывается предположение, что эти две пьесы принадлежали двум отдельным шабти, одной из которых была Нефертити, а другая - Меритатон.

• Квитанции на вино из ее поместья уменьшаются и прекращаются через 13 лет. В грамотах более поздних лет упоминается только королева.
• Пол королевской гробницы, предназначенный для нее, хотя, по всей видимости, не использовался, показывает следы разрезов, начатых для окончательного размещения ее гроба.
• Титул Меритатон как главной королевы рядом с именем Эхнатона в гробнице Тутанхамона указывает на то, что она заменила Нефертити в этой роли. На это также указывает ее обозначение как «хозяйка» королевского дома в Амарне Письмо EA 11.

Однако эта теория оказалась неверной, поскольку теперь известно, что Нефертити все еще жила в 16-м году Эхнатона - предпоследнем году правления ее мужа.

Нефертити в 16 году правления

В декабре 2012 года археологическая миссия Левена объявила об обнаружении иератической надписи в известняковом карьере, в которой упоминается строительный проект в Амарне. Говорят, что текст сильно поврежден, но докторант прочитал текст, чтобы указать дату с шестнадцатого года правления Эхнатона, и заметил, что в нем Нефертити упоминается как главная жена Эхнатона. Полная надпись не была официально опубликована или изучена в то время, но некоторые ее части были опубликованы, и они ясно демонстрируют, что Нефертити, главная царица Эхнатона, была еще жива в конце 16-го года правления Эхнатона. Надпись явно датирована 16 годом III Ахета 15-м днем правления Эхнатона и на одном дыхании упоминает присутствие царицы Нефертити - или « Великой королевской жены, его возлюбленной, госпожи двух земель, Нефернефруатон Нефертити » - в третьей строке. Трудночитаемый пятистрочный текст, найденный в известняковом карьере в Дейр-эль-Берша , был расшифрован и истолкован (надпись была найдена в известняковом карьере в Дайр-Абу-Синнисе, к северу от Дайр-эль-Барша , что к северу от Амарна.)

Надпись теперь полностью опубликована в журнальной статье 2014 года, и существование Нефертити в конце правления Эхнатона было подтверждено. Ее имя, пол и местонахождение во времени могли достаточно убедительно доказывать, что Нефертити была женщиной-правителем, известной как Нефернефруатон. Это также повлияет на различные детали предложенных Амарнских теорий преемственности. Например, некоторые египтологи, такие как Додсон, предполагают, что Нефернефруатон был сопредседателем в течение примерно трех лет, а затем еще три года в качестве единоличного правителя. Надпись будет являться аргументом против необходимости существования более чем на год - если она вообще существует - поскольку надпись свидетельствует о положении Нефертити как королевы Эхнатона как раз перед началом последнего года жизни Эхнатона. Ван дер Перре пишет об открытии Нефертити в 16-м году Эхнатона (предпоследний год этого короля):

.... имеющиеся данные свидетельствуют о том, что в какой-то момент Нефертити заняла королевский пост под именем Анкх (эт) хеперуре Нефернефруатен. Есть незначительные признаки того, что она могла быть соправителем Эхнатона. Однако этого не могло произойти до 16-го года правления Эхнатона, поскольку надпись на каменоломне в Дайр Абу-Киннис по-прежнему дает известные имена и титулы королевы как Великой Королевской Жены [Эхнатона]. Наиболее вероятным продолжением этих событий является то, что Нефертити в конечном итоге приняла имя своего предшественника, Анххеперуре [Сменхкаре], и объединила его со своим собственным именем Нефернеферуатен. Ссылки на ее мужа были добавлены в ее эпитеты, чтобы подтвердить законность ее правления. Со временем ее эпитеты эволюционировали. После смерти Эхнатона эти ссылки на его имя все еще использовались, предполагая обожествленное положение царя. Однако позже, во время своего правления, королева изменила эпитеты на «Возлюбленная Атона» и «правитель» ... После трехлетнего правления Нефертити исчезла; она, вероятно, умерла .... [и Тутанхамон, которому сейчас было восемь лет, стал ее преемником].

Это указывало бы на то, что Нефернефруатон имел независимое правление как фараон восемнадцатой династии после смерти Эхнатона на семнадцатом году его жизни.

Теория заката

Даже среди египтологов, которые защищают Нефертити как Нефернефруатон, точный характер ее правления может быть разным. Ривз видит, что Нефертити правит независимо в течение некоторого времени до Тутанхамона, и идентифицировал ее как Дахамунзу из эпизода написания писем хеттов. В поддержку Ривз поясняет, что Нефертити не исчезла и в последние годы Эхнатона ее можно увидеть в виде различных стел. Шабти объясняется как обет, помещенный в гробницу кого-то близкого к Нефертити, такого как Мекетатон , в то время, когда она была вознесена.

Амарна Сансет , написанная Эйданом Додсоном, является самой последней теорией на сегодняшний день и предлагает несколько новых идей относительно хронологии и потока событий. Основываясь на его местонахождении и степени завершенности, Додсон считает, что изображение Сменхкаре в гробнице Мерира не может датироваться позднее 13/14 года или самое позднее 14/15 года Эхнатона. В случае принятия Сменхкара не мог иметь независимого правления, и, следовательно, Нефернефруатон должен был прийти после него, в результате чего Сменхкаре правление полностью соответствовало ему, закончившись примерно годом позже, в 14 или 15 году правления Эхнатона.

Затем Нефертити следует за Сменхкаре в качестве сопредседателя какое-то время, используя имя Анххеперуре Нефернефруатен. Додсон заключает, что Нефертити была матерью Тутанхатена, поэтому после смерти Эхнатона она продолжает быть регентом / сопредседателем Тутанхатена. Додсон предполагает, что в этой роли Нефернефруатон помогала руководить реформацией в первые годы Тутанхатена, и предполагает, что ее поворот стал результатом ее «быстрого приспособления к политической реальности». Чтобы поддержать деятельность Нефертити-Тутанхамона, он ссылается на ручки кувшинов, найденные с ее картушем, и другие с изображением Тутанхатена, найденные на Северном Синае.

Годы царствования, засвидетельствованные для Нефернефруатона - два плюс небольшая часть - недостаточны для того, чтобы позволить короткое соправительство с Эхнатоном плюс независимое правление или другое соправительство с Тутанхатеном. Додсон объясняет это, предполагая, что Нефертити считала свои годы только после смерти Эхнатона, что является общепринятым мнением, выдвинутым Мурнэйном для объяснения отсутствия двойных дат в Новом Королевстве, даже когда известно, что существует сопредседательство. Затем Додсон предполагает, что она, возможно, позже поделилась царственным свиданием Тутанхамона, фактически передав ему статус старшего, по крайней мере номинально.

Предлагается несколько интересных идей, заслуживающих рассмотрения, но основное предположение о том, что Нефертити была матерью Тутанхатена, с тех пор оказалось ложным. Доказательства ДНК были опубликованы через год после того, как в книге был сделан вывод о том, что родители Тутанхатена были братьями и сестрами Аменхотепа III, а Нефертити им не был.

Марк Габольде утверждает, что Тутанхатен никогда не правил в Амарне дольше нескольких месяцев. Он отмечает, что, хотя Эхнатон, Нефернефруатон и даже Сменхкар признаны королями в Амарне, доказательства существования Тутанхатена ограничиваются некоторыми кольцами лицевой панели. То есть отсутствуют свидетельства, обычно связанные с королевской резиденцией: нет штампованных кирпичей, рельефов или картин; он не упоминается и не изображается ни в каких частных гробницах, культовых стелах, королевских изображениях или документах; в результате в Амарне нет никаких свидетельств существования царя Тутанхатена. Обручальные кольца и скарабеи, носящие его имя, были найдены только для того, чтобы показать, что город все еще был населен во время его правления. Поскольку Нефернефруатен почти не засвидетельствован за пределами Амарны, а Тутанкатен почти не засвидетельствован в Амарне, сопредставительство или регентство кажется маловероятным.

Что касается герметизации сосудов, то экскаваторы, работавшие на объекте Телль-эль-Борг, отмечают, что две амфоры с картушем Нефернефруатона были найдены в мусорной яме в 200 метрах от того места, где были обнаружены два картуша Небхеперуре (Тутанхатен). Кроме того, на этом месте присутствуют печати и небольшие предметы, такие как кольца безеля от многих персонажей Восемнадцатой династии, включая Эхнатона, Ай, королеву Тийе и Хоремхеба. Египтологи, проводящие раскопки на этом месте, приходят к выводу: « Следовательно, политическая связь Тутанхамона и Нефернефруатена на основании обнаружения их имен на амфорах в Телль-эль-Борге неоправданна ».

Meritaten

Меритатон как кандидат в Нефернефруатон кажется наиболее изменчивым, принимая разные формы в зависимости от взглядов египтолога. Она была выдвинута Rolf Краусс в 1973 году , чтобы объяснить женские следы в Prenomen и эпитетов Ankhkheprure и соответствовать описанию Манефона о через Akenkheres как дочь Орос . Хотя немногие египтологи поддерживали эту гипотезу в целом, многие действительно принимали ее временами как вероятного или возможного кандидата на женское правление Анххепруре в течение некоторого времени после смерти Сменхкаре и, возможно, как регентку Тутанхатена.

Главный аргумент против Меритатон как временного лица Краусса Анх-эт-хепруре до брака со Сменхкаре или как сопредседателя Эхнатона, короля Нефернефруатена, состоит в том, что она хорошо зарекомендовала себя как жена и королева Сменхкаре. Для нее, чтобы она позже правила как король, обязательно и, возможно, невероятно для ее подданных, что она ушла от короля до роли жены короля. Этот вид помещает Сменхкаре после Нефернефруатона, что требует, чтобы изображение Мерире было нарисовано через 5–6 лет после изображения «Дурбара», рядом с которым оно находится, и через несколько лет после того, как работы над гробницами были остановлены.

Противоположность этой точке зрения исходит от Марка Габольда, который предлагает политическую необходимость в качестве причины понижения Меритатена в должности. Он видит коробку (гробница Картер 001k, называющая ее рядом с Эхнатоном и Нефернефруатен), как изображающая Меритатон в одновременных ролях с использованием имени Нефернефруатон в качестве сопредента и с использованием ее имени при рождении в роли королевской жены Эхнатона. Он также предположил, что рисунок Мерир был выполнен до ожидаемой коронации, которая в конечном итоге не состоялась из-за его смерти.

Большинство египтологов рассматривают два имени, обозначающих двух отдельных людей, как наиболее простую и более правдоподобную точку зрения. Большинство изменений имени в период Амарны были связаны с тем, что люди включали в свое имя -Aten или удаляли все более оскорбительный элемент -Amun. У Мерит-Атен не было бы такой потребности, и ей не нужно было бы принимать фараоновские манеры, такие как двойной картуш, просто чтобы действовать от имени своего мужа.

Однако, поскольку в журнале 2014 года было подтверждено, что Нефертити дожила до 16-го года правления Эхнатона, теория Меритатен становится менее вероятной, потому что она больше не будет наиболее вероятным живым человеком, который будет использовать имя Нефернефруатон или «Эффективен для ее мужа» как эпитет правящей женщины-фараона. Во-вторых, и Эйдан Додсон, и покойный Билл Мурнейн подчеркнули, что женщина-правитель Нефернефруатон и Меритатон / Мериетатон не могут быть одним и тем же лицом. Как пишет Додсон:

... следующая проблема явно связана с ее [то есть, Нефернефруатен] происхождением. Были выдвинуты случаи, когда она была бывшей Нефертити (Харрис, Самсон и другие), Мериетатон (Краусс 1978; Габольде 1998) и совсем недавно Нефернеферуатен-ташерит, [] четвертой дочерью Ахенетена (Аллен, 2006). Из них кандидатура Мериетатона кажется фатально подорванной существованием фрагмента коробки KV62 JE61500, в котором имена и титулы Эхнатона, Нефернефруатона и Мериетатона представлены как явно отдельные личности.

Меритатен как теория Дахамунзу

См. Также Дахамунзу

Марк Габольде, пожалуй, самый откровенный и стойкий защитник Меритатона как короля Нефернефруатона. Совсем недавно он предположил, что Меритатон был воспитан до соправителя Эхнатона в последние годы его жизни. Она следует за ним в качестве регента междуцарствия, используя имя Анххепруре, и является королевой дела Дахамунзу с хеттами. Ее уловка оказывается успешной, и хеттский принц Заннанза отправляется в Египет и женится на ней, чтобы претендовать на трон. Он принимает имя Сменхкаре и ее тронное имя. После его смерти она принимает все фараонские прерогативы, чтобы продолжать править как король Анххеперуре Нефернефруатон. Поскольку Тутанкамун был жив и принадлежал к королевской семье, действия Меритатона почти наверняка следует рассматривать как намерение предотвратить его вознесение.

Долгое время считалось, что заговор произошел после смерти Тутанхамона и что Анхесенамун - королева, в значительной степени основанная на том факте, что она в конце концов вышла замуж за «слугу» Ай. Миллер указывает, что «« слуга », вероятно, используется в пренебрежительной манере, а не буквально, и, вероятно, применительно к реальным людям, которые действительно выдвигались в качестве кандидатов». Если ссылка на «слугу» больше не указывает исключительно на «Да», то Меритатон и Нефертити также становятся кандидатами, поскольку ни один из сыновей нам не известен.

Версия Smenkhkare / Zannanza не пользуется большой поддержкой среди египтологов. Миллер указывает, что с присутствием Тутанхамона, Меритатон «по-видимому, потребовалась бы поддержка какого-нибудь могущественного сторонника (-ов) для осуществления такой схемы, как эпизод с тахамунзу, остается вопрос, почему этот сторонник решил бросить его вес, стоящий за такой смелой схемой ». Для успеха заговора предполагается, что юная Меритатон и ее сообщники успешно обманули Суппилулиуму и его посланников (поскольку там был королевский мужчина - Тутанхамон - хотя на самом деле не ее сын), и что заговор оставался секретным в период написания писем. и путешествие Заннанзы в Египет. Предполагается, что другие элементы египетского общества оставались праздными с женским междуцарствием на троне и королевским мужчиной, стоящим рядом, пока это разыгрывалось. Что касается хеттов, это предполагает, что Суппилулиума не только был готов рискнуть последствиями, если заговор был раскрыт, но, скорее, чем просто проницателен, Суппилулиума был до крайности безжалостен и был готов рискнуть жизнью своего сына в рискованном предприятии, в котором он подозрение на обман.

Подробности дела Дахамунзу / Заннанза полностью взяты из хеттских источников, написанных через много лет после событий. Как заявляет Миллер, они «были написаны с полным осознанием мрачного провала схемы, и нельзя исключать возможность того, что Мурсили в какой-то мере пересматривает историю, возлагая полную ответственность за фиаско на египтян, снимая с отца любую вину за его действия. неудачная попытка, создавая впечатление, что он сделал все, что в его силах, чтобы обеспечить Заннанзе свободный путь занять египетский трон ».

Нефернеферуатен-ташерит

В 2006 году Джеймс Аллен предложил новое прочтение событий. Ссылаясь на приведенные выше свидетельства, он считает вероятным, что Нефертити умерла после 13 года жизни. Примерно в это же время Эхнатон начал попытки стать отцом своих собственных внуков. Меритатен и Анхесенпаатен появляются со своими дочерьми на рельефах из Амарны, которые первоначально изображали Кию с ее дочерью. Меритатен-ташерит и Анхесенпаатен-ташерит носят титулы «дочь короля его тела, его желанная ...» и «рожденная от дочери короля его тела, его желанная ...». Это предмет некоторых споров, означает ли это, что Эхнатон действительно породил своих собственных внуков, но Аллен принимает титулы за чистую монету как более простое объяснение, чем «фантомные» дети, изобретенные для заполнения пространства.

Когда Меритатон родила девочку, Эхнатон, возможно, попытался применить Мекетатон, чья смерть при родах изображена в царских гробницах. Хотя названия младенца отсутствуют, очевидно, что это также была девочка. Все еще не имея наследника мужского пола, Эхнатон затем попытался с Анхесенпаатеном, который также родит ему девочку (также с титулами, подтверждающими Эхнатона как отца). Его следующая младшая дочь, Нефернефруатен-ташерит, почти наверняка была слишком молода, поэтому:

Насколько можно определить, первичный элемент в номене фараона всегда соответствует имени, которое он (или она) носил перед восхождением на престол; начиная с Восемнадцатой династии, эпитеты обычно добавлялись к этому имени в картуше фараона, но Эхнатон является единственным примером полного и последовательного изменения первичного элемента номена, и даже он использовал свое имя при рождении, Аменхотеп, при вступлении на престол. Свидетельства этой традиции свидетельствуют о том, что сопредседатель носил имя Нефернефруатон до ее коронации, и, поскольку теперь кажется очевидным, что соправитель не была Нефертити, она, должно быть, была единственной другой женщиной, известной под этим именем: четвертой дочерью Эхнатона, Нефернефруатон- младший

Аллен объясняет, что часть ее имени «ташерит», возможно, была исключена, потому что было бы неприлично, если бы король использовал «меньший» в своем имени, или это могло уже быть отброшено, когда Нефертити умерла.

Возраст Нефернефруатен-ташерит - первое часто возникающее возражение. Считается, что на момент смерти Эхнатона ей было около десяти, но Аллен предполагает, что некоторые дочери могли быть старше, чем обычно рассчитывали, исходя из их первого изображенного появления. Считается, что Мекетатон родилась около 4-го года, когда она впервые была изображена. Если это так, ей было бы всего десять или одиннадцать, когда она умерла при родах около 14 года, что на пару лет меньше возраста, когда девочки обычно становятся способными зачать ребенка в возрасте 13 лет (Эхнатон и его дочери могли иметь страдала наследственным генетическим заболеванием, называемым синдромом избытка ароматазы , которое привело к гинекомастии у мужчин и преждевременному половому развитию у женщин, что сделало роды в 11 лет менее маловероятными).

Аллен предполагает, что, возможно, первое появление Мекетатон - и, возможно, других дочерей - было отлучено от груди в возрасте трех лет, и в этом случае ее возраст на момент смерти был бы более вероятным 13 или 14 лет, аргумент, который Додсон также использует в « Амарна Сансет». . Точно так же, поскольку Анхесенпаатон родила ребенка в конце правления Эхнатона, если Нефернефруатон-ташерит родилась примерно через год после своей сестры, то Нефернеферуатон-ташерит, возможно, было 13 лет к концу правления Эхнатона. Более позднее использование эпитетов «эффективный ...» может указывать на то, что она тоже в конечном итоге была достаточно взрослой, чтобы выступать в качестве жены своего отца, поддерживая пожилой возраст.

Центральное место в теории занимает то, что Эхнатон был вынужден произвести на свет наследника мужского пола, что привело к попыткам стать отцом его собственных внуков. Если внуки не его или действительно вымышленные, без прогрессии через его дочерей, чтобы прибыть в Нефернефруатен-ташерит, его выбор ее в качестве сопредседателя, по крайней мере, остается загадкой, если не менее вероятным. Без внуков нет оснований для обоснования оценок старшего возраста. Сам по себе ее возраст не должен дисквалифицировать ее, поскольку именно в этом возрасте Тутанхатен взошел на трон, но десятилетняя девочка многим кажется маловероятной.

Сильная сторона теории заключается в ее имени: она не предполагает, что кто-то изменит свое имя каким-то неуклюжим образом, чтобы взять на себя роль Нефернефруатон. Она стала менее привлекательной кандидатурой сейчас, когда подтверждено граффито 16-го года для королевы Нефертити.

Сменхкаре и преемственность Амарны

Дополнительная информация: правопреемство Амарны

Доказательства ясно указывают на то, что Сменхкар существовал, и что в какой-то момент он был наделен некоторой степенью фараонской власти и вскоре умер. Помимо этого, еще немногое можно сказать с какой-либо уверенностью. В результате сторонники одной теории могут назначить ему место во времени и роли, практически не возражая против нее, в то время как другие могут придерживаться совершенно иной точки зрения.

Например, Додсон цитирует изображение Мерира, чтобы отнести его к недолговечному сопредседателю около 15-го года, с небольшими твердыми доказательствами, чтобы опровергнуть это. Габольде цитирует список вин Сменхкаре, чтобы поддержать идею о том, что Сменхкаре, должно быть, сменила Эхнатона. Наконец, Аллен использовал винную карту и сильную ассоциацию Нефернефруатона с Эхнатоном в ее эпитетах и ​​на стелах, чтобы предположить, что оба, возможно, сменили Эхнатона, а один из них был конкурирующим королем. Гибрид Аллена-Додсона мог видеть Тутанхамона, сменившего Эхнатона, непосредственно в качестве соперника Нефернеферуатону. Существует почти столько же теорий и предполагаемых хронологий, сколько египтологов интересует этот период.

Недавно обнаруженная надпись о Нефертити как королеве в 16-м году царствования, если она будет проверена, по-видимому, ясно дает понять, что она была еще жива и все еще королева. Что египтологи сделают по этому поводу, еще неизвестно, но с доказательствами того, что она жила в 16-м классе, это можно рассматривать как поддержку ее кандидатуры Нефернефруатон. С другой стороны, сторонники Сменхкаре могут утверждать, что, поскольку она засвидетельствована как королева незадолго до начала последнего года правления Эхнатона, то Сменхкаре, скорее всего, будет преемником Эхнатона.

Точная преемственность не может быть определена без доказательств, позволяющих более четко определить место Сменхкара во времени и роли (только сопредседатель или король). Если, как свидетельствуют данные, он прожил очень недолго, такое разъяснение вряд ли получится. В результате наследование Амарны продиктовано лежащей в основе теорией личности короля Анххеперуремери Неферкхеперуре Нефернеферуатенмери Ва эн Ре.

Повторное использование погребального оборудования Нефернефруатена для захоронения Тутанхамона

Многие канопа из Тутанхамона имеют отчетливо женские черты; многие ученые утверждают, что они изначально предназначались для женщины-фараона и были перепрофилированы для Тутанхамона.

По словам Николаса Ривза, почти 80% погребального инвентаря Тутанхамона было получено из оригинальных погребальных принадлежностей Нефернефруатона, включая его знаменитую золотую маску, средний гроб, навесные гробы, несколько позолоченных панелей алтаря, фигурки шабти , ящики и сундуки. , королевские украшения и т. д. В 2015 году Ривз опубликовал свидетельства того, что на более раннем картуше на знаменитой золотой маске Тутанхамона было написано: «Анхеперуре мери-Неферхеперуре» или (Анхеперуре, возлюбленная Эхнатона); поэтому маска изначально была сделана для Нефертити, главной королевы Эхнатона, которая использовала королевское имя Анхеперуре, когда взошла на трон после смерти своего мужа.

Такое развитие событий подразумевает, что либо Нефернефруатон была свергнута в борьбе за власть, возможно, лишена королевских захоронений - и похоронена как королева, - либо что она была похоронена с другим набором погребального оборудования короля - возможно, собственным погребальным оборудованием Эхнатона - чиновниками Тутанхамона с тех пор, как Тутанхамон стал ее царем.

Резюме

Мало что можно сказать с уверенностью о жизни и правлении Анххеперуре Нефернефруатен. Большинство египтологов признают, что она была женщиной и отдельным человеком, кроме Сменхкаре. Многие специалисты того периода полагают, что эпиграфические свидетельства убедительно указывают на то, что какое-то время она действовала как соправитель Эхнатона. Правила ли она до или после Сменхкары, зависит от лежащей в основе теории ее личности.

Судя по надписи Пири, датированной третьим годом ее правления, кажется, что она единолично правила. То, насколько ее правление было сопредельным, а в какой - единоличным, является предметом споров и предположений. В той же надписи на могиле упоминается храм Амона в Фивах, возможно, погребальный комплекс, что, казалось бы, указывает на то, что запрет Амона ослаб и традиционная религия восстанавливалась к концу ее правления. Поскольку большая часть ее погребального инвентаря использовалась при захоронении Тутанхамона, кажется вполне определенным, что ее преемник отказал ей в погребении фараонов. Причины этого остаются предположениями, как и регентство с Тутанхатеном.

С таким большим количеством доказательств, уничтоженных сначала преемником Нефернефруатена, затем Хоремхебом весь период Амарны , а затем всерьез королями Девятнадцатой династии , точные подробности событий могут никогда не быть известны. В высшей степени двусмысленный характер свидетельств часто наводит на размышления о чем-то, но при этом не может это доказать. Например, различные стелы настоятельно предполагают наличие соправителя женского пола, но ничего не говорят о ее личности.

использованная литература

Примечания

дальнейшее чтение

У каждого из ведущих кандидатов есть свои сторонники среди египтологов, с работой которых можно ознакомиться для получения дополнительной информации и многих других деталей для данного кандидата. Некоторые из работ Николаса Ривза и Эйдана Додсона защищают Нефертити как Нефернефруатон. Марк Габольд написал несколько статей и по крайней мере одну книгу (на французском языке) в поддержку Meritaten. Предыдущая работа Джеймса Аллена в этой области в первую очередь касалась установления женского пола Нефернефруатон, а затем как индивидуума, помимо Сменхкаре. Его статья о «Наследии Амарны» является его первой теорией относительно личности короля Нефернефруатона, ранее он цитировал Нефертити или Меритатон как вероятную или возможную личность в зависимости от состояния доказательств.

• Олдред, Кирилл, Эхнатон, король Египта (Thames & Hudson, 1988).
• Олдред, Кирилл (1973). Эхнатон и Нефертити . Лондон: Темза и Гудзон.
• Олдред, Кирилл (1984). Египтяне . Лондон: Темза и Гудзон.
• Аллен, Джеймс П. (2006). «Наследие Амарны» (PDF) . Архивировано 1 июля 2013 года . Источник +23 Июня 2008 .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
• Додсон, Эйдан и Хилтон, Дайан. Полные королевские семьи Древнего Египта . Темза и Гудзон. 2004. ISBN  0-500-05128-3
• Додсон, Эйдан. Закат Амарны: Нефертити, Тутанхамон, Ай, Хоремхеб и египетская контрреформация . Американский университет в Каире Press. 2009, ISBN  978-977-416-304-3
• Фрид, Рита Э., Ивонн Дж. Марковиц и Сью Х. Д'Аурия (ред.) (1999). Фараоны Солнца: Эхнатон - Нефертити - Тутанхамон . Bulfinch Press. ISBN 0-8212-2620-7.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
• Габольде, Марк, « Под глубоким синим звездным небом» в «Оживлении его имени: исследования по египетской эпиграфии и истории памяти Уильяма Дж. Мурнэйна»; Габольде - Звездное небо
• Джайлз, Фредерик. Дж., Легенда и история Эхнатона (1970, Associated University Press, 1972 США)
• Джайлз, Фредерик. J. Эпоха Амарны: Египет (Австралийский центр египтологии, 2001 г.)
• Хорнунг, Эрик , Эхнатон и религия света , перевод Дэвида Лортона, Cornell University Press, 1999, ISBN  0-8014-3658-3 )
• Миллер, Джаред; Хронология Амарнского века и идентичность Нибхурии в свете недавно реконструированного хеттского текста (2007 г.); Альториенталь. Форш. 34 (2007) 2, 252–293
• Редфорд, Дональд Б. , Эхнатон: Король-еретик (Princeton University Press, 1984, ISBN  0-691-03567-9 )
• Редфорд, Дональд Б.; Эхнатон: Король-еретик (1984) Princeton University Press
• Ривз, К. Николас, Эхнатон, Лжепророк Египта (Thames & Hudson, 2001).
• Ривз, К. Николас, Полный Тутанхамон: Король, Гробница, Королевское сокровище . Лондон: Thames & Hudson, 1 ноября 1990 г., ISBN  0-500-05058-9 (твердая обложка) / ISBN  0-500-27810-5 (мягкая обложка)
• Ривз, Николас (2014). «Маска Тутанхамона в новом свете» . У А. Оппенгейма; О. Голет (ред.). Искусство и культура Древнего Египта. Исследования в честь Доротеи Арнольд .
• Theis, Christoffer Der Brief der Königin Daḫamunzu an den hethitischen König Šuppiluliuma I. im Lichte von Reisegeschwindigkeiten und Zeitabläufen, в: Thomas R. Kämmerer (Hrsg.): Идентичности и общества в регионах древнего Восточного Средиземноморья. Сравнительные подходы. Мемориальный том Хеннинга Графа Ревентлоу (= AAMO 1, AOAT 390/1). Мюнстер 2011, С. 301–331
• Тилдесли, Джойс. Нефертити: Королева Солнца Египта . Пингвин. 1998. ISBN  0-670-86998-8.
• Проект Амарна