Нелли Мазлум - Nelly Mazloum
Нелли Мазлум نيلى مظلوم | |
|---|---|
 | |
| Родившийся |
Нелли-Катрин Мазлум-Кальво
9 июня 1929 г. |
| Умер | 21 февраля 2003 г. |
| Занятие | Танцор / Хореограф / Учитель танцев / Легенда восточного танца |
Нелли Мазлум (9 июня 1929 - 21 февраля 2003), египтянин итальянского и греческого происхождения, была актрисой, хореографом, танцовщицей и преподавателем балета, современного танца, египетского фольклорного танца, традиционного восточного танца и создательницей восточного танца. техника. Она была пионером в том, что она была первой, кто применил традиционное наследие Египта - фольклорные танцы в театрализованной художественной форме. Известная своим чувством юмора, она была известна в Египте в 1930-х годах как вундеркинд, а с 1940-х по 1960-е годы благодаря многочисленным появлениям в египетских фильмах, фольклорным шоу на египетском телевидении и ее компании в Арабской труппе Нелли Мазлум. танцора ».
Ранние годы
Нелли-Катрин Мазлум-Кальво родилась в Александрии , Египет, в богатой итальянско-греческой семье. Ее отец, создавший украшения, был итальянцем из Неаполя, а мать, которая была способной пианисткой, была гречанкой из Малой Азии. Они владели гостиницей через дорогу от театра Альгамбра. Мазлум страдал параличом ног (полиомиелитом) в возрасте двух лет и снова начал ходить после многих лет лечения педиатром и его женой, которая была учителем балетных танцев. По этой причине танец стал ее страстью.
В пятилетнем возрасте она начала танцевальную карьеру в качестве солистки и была названа в СМИ вундеркиндом. Фактически, она была детской звездой с 1939 по 1945 год, она выступала каждый день под наблюдением ее матери, которая была ее менеджером, работая в Александрии летом и в Каире зимой. Десятилетняя Мазлум снялась в своем первом фильме « Я просфигопула» («Девушка-беженка», 1939), снятом на греческом языке с Софией Вембо по сценарию Д. Богриса. В детстве она танцевала в знаменитом Casino Opera, которым управляет Бадиа Масабни , где начинали свою карьеру великие танцоры Рака Шарки; Ежедневно проводилось два спектакля: утренник для всей семьи и вечернее представление, во время которого можно было оставить алкоголь. В то время как в детстве Нелли участвовала в утренниках и танцевала современный танец и классический балет, после того, как ее собственные танцы закончились, она осталась, чтобы посмотреть вечернее шоу танцовщиц живота, таких как Самиа Гамаль и Тахия Кариока. Во многих случаях она появлялась перед королем Фаруком в том же шоу, что и Самиа Гамаль и Умм Кульсум. В 1948 году Нелли Мазлум стала прима-балериной Королевского оперного театра в Каире (Dar Al Opera), с 1959 по 1964 год она была хореографом Al Masrah al Kaoumy (Национальный театр), труппы Koumeya. В течение многих лет она давала бесчисленные фольклорные спектакли в местных театрах и в различных телешоу в Египте.
Золотые годы
В 1940-1950-х годах поразительно красивая и талантливая молодая исполнительница танцевала и выступала в лучших египетских театрах, создавая собственные хореографии; она также сыграла / снялась примерно в 17 фильмах. Из них восточные танцы она исполняла лишь в нескольких. Один - «Шахразад» (1941) с Хусейном Седки, Эльхамом Хусейном и Самией Гамалем в главных ролях, другой - «Кольцо Солимана» (1946), режиссер Хасан Рамзи (дядя перкуссиониста Хоссама Рамзи ).
Ее дочь Марианна сказала во время лекции о жизни и карьере Мазлума в CID, ЮНЕСКО (Международный танцевальный совет): «Выступление моей матери было востребовано, потому что в то время она имела честь быть единственной современной танцовщицей в Египте».
С 1947 года она основала успешную балетную школу в Каире для девушек из элитного общества; она также преподавала и готовила молодых артистов для Национальной оперы в Каире (Dar Al Opera).
Мазлум нравилась роскошь жизни, и она наслаждалась жизнью в полной мере. Была замужем шесть раз. Она познакомилась со своим первым мужем А. Руссосом в 1949 году, и в результате этого союза родились сын Эмануэль и два года спустя дочь Марианна.
В начале пятидесятых годов, когда позволяла возможность и время, Мазлум путешествовал по всей стране, наблюдая и изучая танцы людей в их первоначальном окружении, от пустынных бедуинов до Гавази (Гагара), в деревнях, базарах и городах, всегда ища новых танцевальные движения. Марианна также упомянула во время своей лекции: «Моя мама встречалась и разговаривала с замечательными людьми: учителями, музыкантами, писателями, поэтами и археологами, которые много знали о культуре и традициях Египта, она также была заядлым читателем и исследователем, изучавшим книги. в Национальном египетском музее, ища описания танцев и костюмов с древних времен; директор дал ей особое разрешение при условии, что она будет обращаться с хрупкими рукописями в белых перчатках. Посещая частные семейные вечеринки элиты, она наблюдала за их танцами, которые имели более изысканный стиль, чем балади (родной) или шааби (популярный) - она назвала этот изысканный стиль «хаванем» ».
Труппа Нелли Мазлум
В конце концов, Мазлум развелась с мужем, в 1951 году она вновь открыла свою балетную школу, а в 1955 году вернулась к выступлениям и создала собственную танцевальную труппу; она основала свою школу фольклорных танцев в Каире для обучения членов своей труппы; она была самой известной фольклорной танцовщицей в Египте, вдохновившей в то время целое поколение танцоров и хореографов. Она была пионером, который впервые попытался применить традиционное наследие Египта - фольклорные танцы в театрализованной художественной форме. Все члены ее труппы были любителями, некоторые из них вышли из балетной школы, некоторые из области гимнастики, некоторые были студентами, а некоторые имели работу. [2] Ее труппа начиналась с 25 человек, но вскоре выросла до 40 танцоров (20 женщин и 20 мужчин) с большим оркестром. Ее собственная театральная труппа открыла стиль Нелли Мазлум, который в средствах массовой информации и общественности назывался «Ракс эль-Та'Бири» (Народный танец) и представлял собой ее собственную художественную разработку и стилизацию исходного материала народных танцев, которые она наблюдала, и учился. В программе было много сцен из сельской жизни. Она была режиссером, хореографом, артисткой и педагогом собственной труппы. В своей лекции Марианна сказала: «Компания представила только фольклорный стиль танца Ракс Шааби, танец живота в то время не считался достойным театра, его танцевали только на сцене Бадиа Масабни в 40-х годах, затем в 50-х годах. многие сольные танцоры или небольшие танцевальные компании были в основном наняты для вечеринок, свадеб, фильмов и ночных клубов ... »В 1958 году танцевальная труппа Мазлума была представлена на большом фестивале хлопковой ярмарки в Большом дворце в Гезире. Мазлум была первой, кто представил фольклорные танцы на сцене, а ее танцевальная труппа была первой египетской танцевальной труппой, которая записала египетские народные песни и танцы из разных и отдаленных регионов Египта и исполняла их на сцене и в телевизионных программах.
В 1959-60 египетское правительство основало Египетскую национальную балетную академию под руководством Алексея Жукова, который был ассистентом преподавателя балетной школы Большого театра в Москве и был предоставлен тогдашним Советским Союзом египетскому правительству. Министерство культуры назначило Мазлума своим помощником по защите египетского содержания классического танца. Годом позже была основана Национальная академия балета, и три года она была правой рукой Жукова. В 1961 году был сформирован еще один амбициозный проект: создание Национальной фольклорной академии под руководством другого россиянина, Бориса Рамазина, который был первым ассистентом и танцором «Моисеевской танцевальной труппы» в России. И снова Мазлум стал его мостом к местным талантам. Он приходил к ней утром, чтобы выучить традиционные движения фольклорных танцев, которым он затем обучал студентов днем. Однако, когда она увидела, что русские фальсифицировали египетский стиль и сделали его более русским, она прекратила сотрудничество и уволилась. Но ее опыт работы с ними был бесценен, он помог ей систематизировать свои знания техники и создать метод для ее собственной школы - то, что впоследствии получило название «Техника восточного танца Нелли Мазлум».
Это было время большой политической благосклонности. Министр культуры д-р Сарват Окаша был настолько увлечен ее работой, что покупал билеты для египтян, чтобы все могли увидеть ее представления. В 1961 году он подарил ей Масра аль-Айем (плавучий театр), который путешествовал по Египту, останавливаясь, чтобы выступить в каждой деревне. [6] Мазлум также использовала экспериментальные стили, такие как танец фараонов (она представила его на первом шоу «Звук и свет» [6]), «танец пустыни» с вуалью [9] и т. Д. Одним из ее больших успехов была библейская история «Аюб эль». Масри, в 1961-1962 гг. [10] В том же году она и ее компания участвовали в Международном молодежном фестивале в Хельсинки, где она была награждена Серебряной медалью за свои фольклорные танцы: Аль Газл (плетение фаты для невесты), впервые в истории Египта. танцор представлял Египет. Она стала официальным хореографом Каирской оперы в постановках опер и оперетт. В 1963 году она поставила хореографию «Махр эль-Арусса» («Приданое невесты»), первой полностью арабской классической оперетты. [11] На открытии оперетты был президент Гамаль Абд ан Насер. Во время лекции Марианна показала нам документы и фотографии этого события и многое другое.
После создания Академии балета и Академии народного танца правительство обратилось к ней с предложением создать национальную фольклорную труппу (без нее). Она ответила: «Труппа без меня не существует» и отказалась, оставаясь независимой. Они сказали ей, что после национализации компании ей дадут пенсию, и она не сможет работать со своей компанией, поскольку они будут принадлежать государству.
Переезд в Грецию
После смены правительства в 1964 году ситуация изменилась, и министр культуры, который поддерживал Мазлума, оказался в немилости. Поддержка Мазлум и ее компании пошла на убыль, и многие танцоры нашли работу в Национальной труппе танцоров, которая была представителем египетского фольклорного танца. Новый режим очень осложнил жизнь Мазлуму, начав клеветническую кампанию в прессе. Решив, как всегда, Мазлум никогда не сдавался, она собрала все свои вещи и покинула Египет в Грецию, чтобы начать все заново. Там она похоронила все признаки своей прошлой карьеры в сундуках и сосредоточилась на обучении и пропаганде искусства танца, основав Афинскую международную школу танцев, где она преподавала балет и современный танец; Мазлум изменила свое имя на Нелли М. Кальво, чтобы люди не ассоциировали ее с ее прошлым «я», она преуспела в своем начинании и сформировала множество учителей и танцоров в Греции.
Обучение танцам и фонд МАДРИ
С 1985 года до своей смерти в 2003 году она возобновила преподавание восточного танца, используя свою собственную систему и творческую технику: технику восточного танца Нелли Мазлум, которая включает в себя ее собственный фирменный стиль, названный [«хаванем»] танцем высшей знати. Мазлум также разработала свою собственную систему тренировок под названием «Техника живого психосоматического выравнивания» в поддержку восточного танца; она также начала проводить серию семинаров по всей Европе, где первой представила Технику Восточного Танца, Животворческие Танцы и Танцы Фараонов. Мазлум предпочитал термин «восточный танец», который имеет положительное значение, а не «танец живота», несущий отрицательный заряд.
Основное внимание Мазлум при обучении своему методу восточного танца - подчеркнуть ценность осознания поз, наряду с разработкой и правильным исполнением шагов, музыкальностью и выразительностью; этот метод работы был источником вдохновения для многих танцоров и учителей во всем мире. Ее структурированный педагогический метод обучения и прекрасные педагогические навыки, ее терпение и юмористический характер, а также страсть к жизни сделали ее семинары большим приключением в познании для ее учеников; он в кратчайшие сроки привел к резкому прогрессу и улучшению танцевального качества участников каждого семинара.
В 1990 году она начала писать свою книгу «Техника восточного танца Нелли Мазлум», посвященную изучению метода египетского танца для женщин Нью-Эйдж (опубликована в 1992 году). В 2001 году она основала Научно-исследовательский институт средиземноморского архаического танца Нелли Мазлум (MADRI - соучредитель ее дочери Марианной), некоммерческую танцевальную организацию, которая выступает за развитие и сохранение древних средиземноморских танцев, а также за сохранение ее техник.
Мазлум написала в одной из своих статей: «Архаические танцы все еще влияют на наш движущийся центр, поскольку они уходят корнями в космическую память нашей планеты. Они могут исчезнуть в прошлом, но всегда возвращаются к нам благодаря исследовательской работе и духовной идентификации ». Она также написала: «Я против ложных представлений и фантазий о восточном танце, а также против необоснованных предположений и вмешательства в преподавание этого танца, потому что он подавляет прогресс. Преимущество хорошо разработанной и систематически структурированной техники состоит в том, что вы тренируетесь на прочной основе. Тогда пришло время мечтать сколько душе угодно и идти по пути творчества и самопознания ». По словам Мазлума, для хорошего танцора недостаточно учебных шагов и техники. Она хотела, чтобы ее ученики проверяли свой потенциал и, прежде всего, любили свою работу: «Ученики и учителя должны любить то, что они делают, всем сердцем, всем своим разумом и всем своим телом».
Нелли Мазлум скончалась 21 февраля 2003 года в Афинах. Ее дочь Марианна Руссу Мазлум (также известная под своим сценическим псевдонимом Мархаба) была ее лучшей ученицей, которая с детства получала постоянные инструкции из первых рук от своей матери и всегда помогала ей во время семинаров, а также преподавала более 40 лет, предлагала семинары и лекции, подкрепленные точными документами и редкими фотографиями, о жизни, методе танца, наследии и работе Нелли Мазлум.
Смотрите также
Внешние ссылки
Рекомендации
- Нелли Мазлум "Техника восточного танца" 1990. Греческое издание "Астир" Афины 1992 ISBN 960-220-097-9