Николаус фон Амсдорф - Nicolaus von Amsdorf
Николаус фон Амсдорф (нем. Николаус фон Амсдорф, 3 декабря 1483 - 14 мая 1565) был немецким лютеранским теологом и одним из первых протестантских реформаторов . Будучи епископом Наумбурга (1542–1546), он стал первым лютеранским епископом в Священной Римской империи .
биография
Он родился в Торгау , на Эльбе .
Он получил образование в Лейпциге , а затем в Виттенберге , где он был одним из первых, кто поступил (1502 г.) в недавно основанный университет. Вскоре он получил различные академические награды и в 1511 году стал профессором богословия .
Подобно Андреасу Карлштадту , он сначала был ведущим представителем старого типа схоластического богословия, но под влиянием Лютера отказался от своих аристотелевских позиций в пользу богословия, основанного на августинском учении о благодати . На протяжении всей своей жизни он оставался одним из самых решительных сторонников Лютера; он был с ним на Лейпцигской конференции (1519 г.) и Вормском сейме (1521 г.); и был посвящен в тайну своего уединения в Вартбурге . Он участвовал в первых усилиях Реформации в Магдебурге (1524 г.), Госларе (1531 г.) и Эйнбеке (1534 г.); принимал активное участие в дебатах в Шмалькальдене (1537 г.), где защищал использование причастия неверующими; и (1539) решительно выступил против двоеженства ландграфа Гессенского .
После смерти Филиппа Пфальце , епископа Наумбурга-Zeitz , он был установлен там 20 января 1542 года , хотя в оппозиции к главе , от курфюрста из Саксонии и Лютера. Его положение было болезненным, и он очень хотел вернуться в Магдебург, но Лютер убедил его остаться. После смерти Лютера (1546 г.) и битвы при Мюльберге (1547 г.) ему пришлось уступить своему сопернику Юлиусу фон Пфлугу и уйти под защиту молодого герцога Веймарского . Здесь он принял участие в основании Йенского университета (1558 г.); выступал против « Временного Аугсбурга » (1548 г.); руководил публикацией йенского издания сочинений Лютера; и дискутировал о свободе воли , первородном грехе и, что более заметно, о христианской ценности добрых дел , в отношении которых он считал, что они не только бесполезны, но и наносят ущерб спасению человека. Он призвал отделить высшую лютеранскую партию от Меланхтона (1557 г.), убедил саксонских герцогов выступить против Франкфуртского перерыва (1558 г.) и продолжил борьбу за чистоту лютеранской доктрины.
Он умер в Айзенахе в 1565 году и был похоронен там в церкви Святого Георгия, где его изображение демонстрирует хорошо сложенную структуру и острые черты лица.
Оценка
Он был человеком сильной воли, большой склонности к спорам и значительной учености, и таким образом оказал решающее влияние на Реформацию. Многие письма и другие короткие произведения его пера сохранились в рукописи, особенно пять толстых томов Амсдорфианы в Веймарской библиотеке. Они являются ценным источником наших знаний о Лютере. В его честь была названа небольшая секта, придерживавшаяся его мнения о добрых делах; но сейчас это представляет чисто исторический интерес.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Генри Эйстер Джейкобс, Лютеранская циклопедия, стр. 13, «Николай фон Амсдорф».
- Атрибуция
- общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Амсдорф, Николай Фон ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в