Африканский хип-хоп - African hip hop
Хип-хоп был популярен в Африке с начала 1980-х годов благодаря широко распространенному афроамериканскому влиянию. В 1985 году хип-хоп достиг Сенегала , франкоговорящей страны в Западной Африке. Одними из первых сенегальских рэперов были MC Lida, MC Solaar и Positive Black Soul .
Также были группы в Танзании и других странах, которые выступали до 1989 года, которые известны как Kwanza Unit, хотя и не очень хорошо известны. В период с конца 1980-х до середины 1990-х, Stevano UGO, Лагос, Нигерия, хит «Earthquaking African MC» стал первым афробит-рэп-исполнителем, выступающим на радио Ray Power FM, выпущенным основателем Kennis Music Кенни Огунгбе «African Diddy». рэперы начали набирать обороты по всей Африке. В каждом регионе был свой новый стиль хип-хопа. Элементы рэпа также присутствуют в Kwaito , новом жанре, основанном на хаус-музыке, который возник в Южной Африке в 1990-х годах. Сам жанр хип-хоп был создан афроамериканцами в начале 1970-х годов в Бронксе, штат Нью-Йорк.
Алжир
Алжирская хип-хоп музыка, как жанр, включает хип-хоп музыку как коренных алжирцев, так и алжирцев за рубежом. Алжирцы, живущие за границей, внесли большой вклад в этот жанр, особенно во Франции, где они также считаются частью французской хип-хоп сцены. Некоторые из этих алжирцев стали известными. В Алжире также есть сцена хип-хопа, которая, хотя и менее известна на международном уровне, является одной из самых развитых в Африке и арабском мире .
Raï - это музыкальный жанр, который развился в Алжире в 1920-х годах, когда сельские мигранты включили свои родные музыкальные стили в культуру растущих городских центров западного Алжира.
Ангола
В Анголе есть живая музыка в стиле хип-хоп , в том числе популярные и влиятельные команды, такие как Conciencia da Africa, Atitude violenta, Pobres Sem Culpa, Filhos Da Ala Este. и соло Mc Mutu Moxy (Intelektu). Базируется в Кейптауне , Южная Африка, и начал работать с некоторыми южноафриканскими хип-хоп музыкантами. Для ангольского хип-хопа характерно влияние американского хип-хопа с особым привкусом португальского потока, смешанного с африканским ритмом и небольшим влиянием Карибского бассейна. SSP, Mutu Moxy (Intelektu) Политический рэп, Kool Kleva, Nelboy Dastha Burda считаются пионерами хип-хопа в Анголе с конца 1980-х до начала 1990-х годов.
Хип-хоп в Анголе может подвергаться жесткой цензуре. Чтобы артисты могли выступать на больших аренах, где они могут получить много внимания и признания, их музыка должна быть проверена доской. Из-за этого часто артисты, которые склонны высказываться о политике в своей музыке, не могут взорваться. Вместо того, чтобы выступать на определенных мероприятиях, таких как фестивали и настоящие концерты, они вынуждены выступать перед небольшими группами в подземных зонах. Это сделало андерграундную сцену хип-хопа в Анголе очень оживленной.
MCK - один из самых популярных андерграундных рэперов Анголы. Он известен тем, что у него постоянно возникают проблемы с законом по поводу своих текстов песен, в которых он постоянно критикует и критикует правительство. Другие рэперы в Анголе, известные этим, включают Brigadeiro 10 Pacotes и Dioniso Casimiro.
Луанда - музыкальная столица Анголы. Из этого города пришло много новых звуков, в том числе популярный под названием Kuduro . Такие легенды, как DJ Amado и Buraka Som Systema, помогли быстро распространить этот звук по всему миру, выступая по всему миру.
Ботсвана
В Ботсване никогда не было крупной индустрии популярной музыки , большая часть записываемой музыки поступает из Южной Африки или из-за рубежа. Однако примерно с 1999 года хип-хоп исполнители из Ботсваны начали получать широкое признание; звукозаписывающие компании, такие как Dagee Records,
Phat Boy и др. Много сделали для продвижения хип-хопа Ботсваны. Движение хип-хопа в Ботсване с годами росло, о чем свидетельствует выпуск за эти годы альбомов и песен таких исполнителей, как Mr Doe, Zeus , Touch Motswak Tswak, Ignition, SCAR, Awesomore.aka Gaddamit, Cashless Society , Nitro, Konkrete, HT, Flex, Dice, Dj Dagizus, 3rd Mind, Kast, Nomadic и Draztik и многие другие. Выпуск альбомов в стиле хип-хоп идет медленно из-за небольшого рынка и конкуренции со стороны других жанров, в основном танцевальной музыки. С 2000 года хип-хоп стал более популярным в Ботсване, и такие рэперы, как Scar Kast и Third Mind, выпустили относительно успешные альбомы. В 2006 году Шрам выпустил свое предложение для второкурсников "Happy Hour". В том же году Каст выпустил «Даззит». С тех пор SCAR выиграл премию Channel O Spirit of Africa Award 2007 за лучший хип-хоп.
Камерун
После того, как хип-хоп достиг Камеруна, потребовалось два года, чтобы стать действительно популярным. Это произошло потому, что, когда музыкальный жанр впервые достиг страны, он ассоциировался с гневной молодежью и бунтарским поведением.
На хип-хоп сцене Камеруна есть такие пионеры, как Manhitoo и Negrissim, которые открыли новые горизонты в начале 1990-х. Другие исполнители хип-хопа из Камеруна - Les Nubians . Стэнли Эноу и Джови продолжают развивать отрасль.
Кротал, также известный как Поль Эдуард Этунди Онамбеле, - один из самых легендарных рэперов-пионеров Камеруна. Он также основал популярный лейбл Ndabott Prod в 2007 году. Лейбл работал и продолжает работать с такими артистами, как Abaracadabra, JaHel MineliH, Cyrille Nkono. Под лейблом работает и сам Кротал. Evindi и Sundjah сформировали одну из самых влиятельных рэп-групп в Камеруне, Evindi и Sundjah в 1995 году.
С тех пор рэп в Камеруне продолжал развиваться. Например, Камерун не использовался для выборки ритмов. Джови, которого также называют Ndukong Godlove, был одним из первых артистов, сделавших это в стране и сделавших его популярным. Сейчас многие художники Камеруна идут по его стопам. Сегодня самая просматриваемая песня и видео в Камеруне - это «Hein Pere» Стэнли Эноу, выпущенная в 2013 году. Камерунский рэп также больше не ассоциируется с сердитой молодежью.
Берег Слоновой Кости
Ивуарийский хип-хоп стал основной частью популярной музыки Кот-д'Ивуара, начиная с 2009 года после победы ивуарийской хип-хоп группы Kiff No Beat на хип-хоп конкурсе Faya Flow, и был объединен со многими местными стилями страны. , например zouglou . Существует разновидность ивуарийского хип-хопа с влиянием гангста-рэпа, которая называется рэп догба . Ивуарийский хип-хоп в основном на французском языке, но включает нучи (ивуарийский сленг).
Демократическая Республика Конго
Хип-хоп в Демократической Республике Конго в основном используется людьми, в основном молодежью, для выражения своих политических взглядов и привлечения правительства к ответственности. После гражданской войны в Конго увеличилось количество случайных бессмысленных убийств, изнасилований и преступности в целом. Хип-хоп был очень популярным способом протеста против совершаемых в стране преступлений. Поскольку свобода слова граждан истощается. Рэп и его тексты использовались молодежью как способ протестовать против этого и восстать. Фалли Ипупа - один из самых популярных рэперов Конго.
Столица Демократической Республики Конго , Киншаса , долгое время была центром панафриканских стилей популярной музыки, таких как румба , сукус и кваса кваса . Давние исполнители на сцене Киншасы включают Profetzion (ранее Холокост ) и рэпер Конго Браззавиль Пасси .
Гамбия
Гораздо более крупный сосед Гамбии , Сенегал , является домом для процветающей хип-хоп сцены, которая оказала сильное влияние на гамбийский хип-хоп, но теперь гамбийский хип-хоп развивает свой собственный уникальный стиль. В 1999 году Служба радио и телевидения Гамбии вручила первую премию «Гамбийский рэп». Первой командой, получившей награду за лучший новый исполнитель, стал Da Fugitvz, который читал рэп на волоф , национальном языке Сенегала, и таким образом стал популярным в обеих странах. Позже они также играли в Popkomm в Германии.
Гана
Хип-хоп в Гане обычно называют хип-хопом Gh . Фраза GH Rap была придумана Джейсо и Боллом Джей, когда они выпустили свой первый микстейп Skillions. По словам двух рэперов, GH Rap означает хип-хоп, сделанный в Гане . Hiplife - это также ганский жанр, похожий на хип-хоп ; это сочетание хип-хопа и светской жизни . Это началось в конце 80-х - начале 90-х, когда его отец Реджи Рокстоун, VIP, Talking Drums и Nananom. Но другие смешали английский с тви или га, например Heaven n 'Hell, это было скопировано средней школой и небольшими рэп-группами, которые будут читать рэп на пиджин-английском (смесь английского и других диалектов). Ганская музыка сцена также подготовила ряд рэперов и ди - джей , которые как локально , так и всемирно известные. Ганский рэп в основном на английском языке, но иногда бывает и на тви , эве , га или хауса .
Гвинея
Хотя Гвинея не очень известна на международном уровне какой-либо разновидностью популярной музыки , здесь есть местная музыкальная сцена хип-хопа , которая произвела одну команду с международной репутацией, Kill Point , которая гастролировала по Западной Африке. Многие группы используют в своей музыке гвинейские народные ритмы и стили. Гвинейский африканский рэп-фестиваль проводится в Конакри .
Хип-хоп в Гвинее впервые появился в 1990-х годах. С тех пор он использовался в стране для ведения политических и социальных баталий, а также в борьбе за гражданские права и справедливость. Его постоянно используют для критики правительства. Рэп в Гвинее часто содержит отсылки к истории Конго и историческим личностям. Это полностью изменило социокультурную идентичность молодежи Гвинеи, которая теперь больше озабочена политическими изменениями в стране.
Большинство рэперов в Гвинее также являются активистами. Маста Тито - один из самых популярных рэперов Гвинеи. Он символизирует объединение рэперов и активистов в Гвинее. Среди других рэп-активистов в Гвинее - Cientista Realistas, As One, FBMJ, Bunca MC, Rock Salim, Dame Cotche, Race Preto, Fil Cap, Best Friends, Daw Tchaw, Baloberos, Torres Gemeo.
Кения
Мадагаскар
Популярность хип-хопа на Мадагаскаре стремительно выросла за последнее десятилетие. Местное название хип-хопа - «Haintso Haintso», что означает «HH» (от хип-хопа). Малагасийский хип-хоп, хотя и в значительной степени отражает стандарты западного жанра, все же движется к включению большего количества малагасийских музыкальных традиций в свой стиль и инструменты.
Хип-хоп распространился на Мадагаскар примерно в 1985 году вместе с брейк-дансом . Местная рэп-сцена (Rap Gasy) оставалась андерграундной до конца девяностых, хотя артисты уже в 1994 году привлекали внимание своими политически провокационными текстами.
21 июня 2007 года ЮНИСЕФ выбрал 15-летнюю малагасийскую рэп-звезду по имени Шесть своим первым младшим послом доброй воли в Восточной и Южной Африке. Творчество молодого рэпера продолжает традицию жанра социальной критики и политических комментариев, уделяя основное внимание проблемам, с которыми сталкиваются дети из неблагополучных общин на Мадагаскаре, и выражает взгляды и опасения молодежи, которая обычно не участвует в процессе принятия политических решений.
Малави
Городская музыкальная сцена в Малави быстро растет, а хип-хоп является одним из самых популярных музыкальных жанров. Культура хип-хопа в Малави относительно молода, среди первых известных рэперов были Criminal A и трио Bantu Clan. В начале 1990-х малавийские хип-хоп исполнители не выпускали полноформатных альбомов, но в последние годы ситуация изменилась.
Марокко
Намибия
Музыка и культура хип-хопа имеют большое влияние на намибийскую молодежь, популярны американские рэперы , Тупак Шакур и The Notorious BIG . Большая часть городской молодежи Намибии приняла образ жизни в стиле хип-хоп, в том числе свой дресс-код. Ранние намибийские хип-хоп группы включают группу под названием Dungeon Family.
Нигер
«Rap Nigerien», стиль нигерийского хип-хопа, начал развиваться в конце 1990-х годов, в основном в Ниамее , и стал одной из доминирующих форм популярной музыки в Нигере. Это смесь разных языков, на которых говорят в Нигере . Сэмплы часто мягкие и смешиваются с традиционной музыкой, хотя были смешаны более агрессивные танцевальные стили, отражающие влияние французского, американского и других западноафриканских стилей хип-хопа (особенно ивуарийского хип-хопа ). Молодые недовольные нигерийцы использовали форму, чтобы говорить об общих социальных проблемах. Местные записи в основном продаются на кассетах и компакт-дисках , как и большинство форм современной западноафриканской популярной музыки.
Группы хип-хопа начали появляться и выступать в Ниамее в 1998 году. В августе 2004 года ЮНИСЕФ открыл свой «Scene Ouverte Rap», в котором 45 новых групп участвовали в отборе среди неофициальных 300 существующих групп. Представления проходили в Центре культуры Франко-Нигерии имени Жана Руша в Ниамее (CCFN) в августе 2004 года.
Нигерия
Нигерию иногда называют Найджей. Афро-хип-хоп в Нигерии восходит к концу восьмидесятых - началу девяностых. Первое место, где хип-хоп завоевал популярность в Нигерии, был в Лагосе, Нигерия. В это время (1980-е годы) Нигерия находилась под военным губернатором. Этот период военного губернатора привел к кризису в Нигерии, который повлек за собой девальвацию валюты, потерю рабочих мест и постоянную безработицу, особенно среди выпускников университета. Хип-хоп в то время использовался молодежью как средство выхода из кризиса в стране. Он стал популярным благодаря использованию нигерийских языков в текстах наряду с традиционными битами хип-хопа, например, созданными отцами-основателями хип-хопа DJ Kool Herc, Afrika Bambata и Grandmaster Flash. Поскольку в то время было очень мало звукозаписывающих компаний, которые подписали бы контракт с новым музыкантом, молодые люди решили начать создавать музыку самостоятельно с очень небольшим бюджетом. Клипы были очень простыми, не грандиозными и дорогими. Доступность компьютеров и дешевого программного обеспечения для редактирования музыки в конце 1990-х и первом десятилетии 21-го века позволило нигерийским музыкантам добиться более качественных записей, которые быстро завоевали нигерийскую аудиторию. Это был очень дешевый способ сочинять музыку, и новый нигерийский хип-хоп музыкант сочинял музыку и продавал ее на компакт-дисках. Это был один из способов, позволяющих молодым людям быть независимыми от правительства, принося прибыль и создавая себе рабочие места, поскольку правительство им не помогало. В то время хип-хоп использовался не только для развлечения, но и для критики правительства и требований перемен. Группы и сольные исполнители в этот период включают таких как Junior & Pretty, Дэниел «Дэнни» Уилсон, Планташун Бойз , Remedies с участниками Эедрис Абдулкарим , Эдди Ремеди и Тони Тетуила. В конце 90-х и начале нового тысячелетия произошел всплеск артистов и групп, многие из которых вернулись домой из западной диаспоры, например, eLDee da Don из Trybesmen, Madarocka и SOURCE Clik, Naeto C из WFA и из Европы, JJC. и команда 419 стала частью мейнстрима нигерийской музыки после краха таких поп-направлений, как йо-поп . Эти восходящие артисты в Нигерии начали локализовать хип-хоп и сочинять песни на английском и любом другом нигерийском языке в качестве средства самовыражения, тем самым сделав нигерийский хип-хоп многоязычным. Так же, как фильмы Нигерии из Нолливуда сделали с западными фильмами, нигерийский хип-хоп начал вытеснять западную популярную музыку. Такие музыканты, как Эедрис Абдулкарим, начали создавать многоязычную хип-хоп музыку, а тексты песен обычно были на английском, пиджинском английском и другом нигерийском языке, таком как йоруба, игбо и хауса.
Журнал Hip-Hop World Magazine , базирующийся в Нигерии, - известное издание, которое помогло сформировать ориентацию культуры хип-хопа в Нигерии и на всем континенте. Журналы African Beatz , Blast и Bubbles - другие подобные крупные нигерийские хип-хоп издания.
Руанда
Хип-хоп распространился в Руанде с начала до середины 1980-х годов. Самой заметной фигурой на ранней руандийской сцене был ди-джей Берри (Нсабимана Абдул Азиз), который был ди-джеем Kigali Night and Cosmos и ведущим Radio Rwanda , помимо того, что был ранним рэпером и танцором брейк-данса . Правительство Руанды того периода не одобряло хип-хоп, и DJ Berry был вынужден покинуть страну в Гоме , Заир , где он продолжал выступать. Позже он переехал в Германию и записал "Hey You", которая стала хитом как на руандийском, так и на угандийском радио. Вернувшись в Африку в 1990 году, Берри продолжал продвигать хип-хоп в Руанде вплоть до своей смерти от СПИДа в 1996 году. К середине 1990-х годов хип-хоп становился все более популярным в Руанде благодаря введению 101 FM Kigali и TVR в 1995 году. , а американские и французские рэперы, такие как Тупак Шакур и MC Solaar, стали популярными.
Первым локально записанным руандийским хип-хопом стал "Peaced Up" KP Robinson ft Mc Monday Assoumani. Этому способствовал ди-джей Алекс с Радио Руанды с 1997 года.
Сенегал
В Сенегале одна из самых активных хип-хоп-сцен на континенте, здесь родились такие звезды мирового масштаба, как MC Solaar . Американский хип-хоп стал популярным в Сенегале в начале 1980-х, и несколько МС начали читать рэп. В этот период многие сенегальские рэперы довольно близко копировали американских исполнителей. Одна из часто упоминаемых причин известности сенегальского хип-хопа - это древние музыкальные и устные традиции этой страны, которые включают некоторые практики, такие как гриоты и тассу, которые похожи на рэп .
Лишь в конце того же десятилетия стало развиваться более своеобразное сенегальское звучание, наряду с использованием лирики волоф . В 1990-х годах на сенегальской сцене произошел раскол: некоторые артисты остались в андеграунде, связанные с американской альтернативной хип-хоп сценой, в то время как другие, такие как Black Mboolo («Алал»), объединили хип-хоп с сенегальским стилем mbalax (это называется « mbalax rap "или" rap ragga soul "), в котором используются барабаны сабар .
Сьерра-Леоне
Рэп-музыка Сьерра-Леоне была создана рэпером из Сьерра-Леоне; YOK Seven в конце 1990-х. До этого времени поп-рэпер Джимми Би уже взорвался в Южной Африке. Его поп-рэп пользовался популярностью в Сьерра-Леоне в середине 1990-х годов. Хип-хоп в Сьерра-Леоне включает номинированного на Грэмми исполнителя и автора Фредди Уилла .
Сомали
Один из самых всемирно известных сомалийских рэперов - канадский K'naan (настоящее имя Kanaan Warsame). Удостоенный наград артист - рэпер и поэт с тремя альбомами: The Dusty Foot Philosopher (на BMG Music), The Dusty Foot on the Road (на Wrasse Records) и Troubadour (на A & M / OctoScope Music). Он был одним из самые популярные артисты в этой стране и на всем континенте в этом веке и очень вовлечены в политику. Он оказал большое влияние на рэп, когда выпустил The Dusty Foot Philosopher. В этой песне он объединил африканские инструменты с американским хип-хопом, чтобы сформировать новое звучание. Многие художники пошли по его стопам. Soobax - один из самых популярных его треков.
Южная Африка
Хотя историю южноафриканского хип-хопа в Кейптауне можно проследить до начала 1980-х годов, культурный обмен между США, Вест-Индией и Южной Африкой был широко распространен с XIX века. Художники из Южной Африки находились под влиянием менестрелей и свинга к бибопу и не только, что отчасти было ответом на британский империализм. Политическая история Африки играет доминирующую роль в южноафриканской музыке. В конце 19 века в Йоханнесбурге было обнаружено золото, и люди из разных племен начали мигрировать в район Йоханнесбурга. В результате богатого разнообразия различных южноафриканских племен традиционная музыка Южной Африки, смешанная с европейской музыкой, привела к развитию другого звука. Музыкальное и социальное движение хип-хопа в Южной Африке за последние два десятилетия выросло в геометрической прогрессии, наиболее известным из которых является доморощенный квайто , который на самом деле представляет собой отдельный музыкальный жанр сам по себе.
Большая часть хип-хопа и квайто в Южной Африке происходит от западных битов и мелодий, смешанных с локализованными ритмами и акцентами.
Лирически южноафриканский хип-хоп во многом зависит от политического ландшафта, из которого страна только недавно вышла. Если не предлагается явное упоминание апартеида , тексты песен часто будут вращаться вокруг остатков политической системы; такие как распространенность ВИЧ и СПИДа, насилие в крупных городах и что значит быть Южной Африкой.
С другой стороны, Квайто считался более преданным «позитивным образам», уводящим слушателей от более суровых реалий городской жизни, откуда она зародилась. В настоящее время южноафриканский хип-хоп начинает расходиться и приобретать собственный музыкальный стиль, поскольку отдельные провинции развивают свои собственные стили хип-хопа.
Несмотря на то, что хип-хоп вырос в Южной Африке, он все еще находится в зачаточном состоянии с точки зрения признания, а артисты редко хорошо продаются. Различия в стилях и подходах к искусству привели к разделению южноафриканского рынка на сектора, например: Кейптаун долгое время считался местом рождения южноафриканского хип-хопа с его более политически заряженными и социально сознательными артистами.
Прослеживая свое происхождение в Южной Африке, молодежь восприняла хип-хоп и его культуру из Соединенных Штатов, включая аспекты брейк-данса и граффити. Эти стили выражения были предшественниками участия в музыке из-за высокой стоимости и сложности поиска музыки. Экономические и политические санкции чрезвычайно затруднили поиск американской музыки. Альбомы в стиле хип-хоп из США редко импортировались, а отправлялись родственниками за границу. Однако публика не полностью одобрила это. Многих не устраивали связи американского хип-хопа с «структурами, которые в значительной степени ответственны за разрушительные условия в странах третьего мира». Молодые люди использовали хип-хоп и его гнев, страсть и стиль для самовыражения. Они локализовали музыку, чтобы выразить культуру, разочарование и надежду, чтобы рассказать свои собственные истории. Старшее население использовало этот гнев и страсть для распространения посланий против апартеида, а также для связи с молодежью. Музыка была идеальной для того времени, потому что она могла использовать язык обездоленных, выставлять напоказ и делать его привлекательным до такой степени, что люди гордились своим стилем музыки.
Танзания
Идти
Уганда
Хип-хоп в Уганде зародился в период с начала до середины 1990-х годов, особенно среди студентов университета Макерере и других университетов . Bataka отряд , сформированный в начале 1990 - х годов , являются создателями стиля Lugaflow, используя родной язык Luganda. Другие формирующие группы на хип-хоп сцене Уганды в начале 90-х включают Young Vibrations, MC Afrik, DJ Berry, Sylvester, Abramz и Kaddo. Club Pulsations в Кампале был излюбленным местом угандийского хип-хопа в 90-х годах. В 2002 году Клеар Кут был номинирован на премию Kora All Africa Music Awards в категориях «Самая многообещающая африканская группа» и «Откровение года».
В 2003 году Джеффри Эконгот, Саба Саба, известный как Krazy Native, из команды Bataka, Фрэнсис Агаба, покойный Пол Мванда из Musicuganda.com и Ксенсон основали Угандийский фонд хип-хопа. В 2003 году Фонд провел первый саммит хип-хопа в Уганде и концерт в клубе Sabrina's в Кампале. Он был настолько успешным, что последние четыре года они проводили его каждый год. В 2005 году была сформирована группа Bavubuka All Starz под руководством Сайласа, также известного как Бабалуку, из команды Bataka Squad, с миссией объединить хип-хоп музыку и сообщество для решения социальных проблем. Кеко в настоящее время является одним из самых многообещающих и талантливых рэперов Уганды. В последнее время Уганда выпустила всемирно признанные MC, такие как Bana Mutibwa, широко известная как Burney MC. В 2013 году он представлял Уганду на крупнейшем фестивале хип-хопа в Европе ( Hip Hop Kemp ).
Люмикс Да Дон , он же Лумумба Патрик, был андерграундным угандийским рэпером, продюсером и генеральным директором Valley Curve Records. Он сделал хип-хоп самым популярным жанром в Северной Уганде.
Кига-поток выполняется в Рукаге и Рунянколе.
Замбия
Хип-хоп в Замбии берет свое начало в конце 80-х - начале 90-х; на многих молодых людей повлиял американский хип-хоп, который в основном транслировался в импортированных программах местной радиовещательной компании Zambia National Broadcasting Corporation . Ранние рэперы и команды включают Blaaze и Chilu Lemba .
Папа Земус был одним из первых художников, объединивших раггу и хип-хоп, и широко известен как первый художник, который с гордостью использовал местные языки, чтобы представить свое искусство в этом виде искусства.
Первым хип-хоп-альбомом, выпущенным в Замбии, на самом деле был госпел-хип-хоп-альбом под названием Talk About God дуэта под названием MT God Bless, который был выпущен на кассете в 2003 году (Мандива Сиананзу и Томми Банда были двумя рэперами). Он получил широкую трансляцию как на местном, так и на международном уровне. MT God Bless также были первой христианской хип-хоп-дуэль, чей видеоклип был показан на канале O в Южной Африке. Фотографии кассеты можно увидеть на странице Mandiva в Facebook с надписью 2003 года. В 2005 году CRI $ .. I $. Г-н Сваггер выпустил то, что считается самым большим дебютным релизом хип-хоп исполнителя в Замбии, под названием "Officer in Charge". Другие известные артисты, появившиеся за эти годы, - это Black Muntu, The Holstar, Conscious, Takondwa, Pitch Black, Diamond Chain, 5ive 4our, Zone Fam, CQ Krytic, Slap Dee, Macky 2 , Mic Diggy и Urban Chaos.
В 2007 году был создан Фонд хип-хопа Замбии как зарегистрированная организация искусства и культуры. Организация была создана и зарегистрирована в Ассоциации музыкантов Замбии в качестве члена группы. ZAM зарегистрирован в Национальном совете искусств Замбии .
Замбийские рэперы Slap Dee и Macky 2 считаются самыми популярными исполнителями хип-хопа в Замбии. Zone Fam образовались в 2007 году и приобрели популярность в 2011 году, когда они выпустили свой дебютный альбом-сингл "Shaka Zulu On Em". В ноябре 2013 года они выпустили «Contolola», которая заняла первое место в африканских чартах.
Зимбабве
Хип-хоп и гражданские права в Африке
Рэп использовался как форма политического протеста в Африке с тех пор, как он достиг континента. Фела Кути известна в Африке как один из первых артистов, использовавших рэп для критики правительства. С тех пор подавляющее большинство рэперов в Африке пошли по его стопам. Рэперы в Африке часто несут ответственность за политические изменения. Например, популярная в Африке рэп-группа Keur Gui помогла возглавить движение Y'en a Marre в Сенегале. Они сыграли большую роль в привлечении тысяч сенегальских граждан к голосованию и в обеспечении того, чтобы президент Уэйд не отбыл на третий срок.
Поскольку хип-хоп в Африке оказывает такое большое влияние на политику, во многих странах введена цензура рэпа. Однако запрещенные исполнители часто становятся популярными, поскольку их прослушивание рассматривается как форма протеста и бунта.
Например, рэпер Пилато был арестован за «участие в протестах», когда в одной из своих песен в 2017 году обвинил будущего члена правящей партии Замбии в краже государственных ресурсов.
Записи
- Бонго Флава. Суахили Рэп из Танзании (2004) сборник Out Here Records
- Lagos Stori plenti - городские звуки из Нигерии (2006), компиляция Out Here Records
- African Rebel Music - Roots Reggae & Dancehall (2006), сборник Out Here Records
- Клуб Городской Африки - хип-хоп, Квайто и Дэнсхолл (2007) сборник Out Here Records