Нинтинугга - Nintinugga

Нинтинугга («Госпожа, воскрешающая мертвых») была одной из месопотамских богинь исцеления. Ее культ в основном ограничивался Ниппуром . Она считалась божественным врачом, ролью, которую делили с богинями Гула , Нинисина , Нинкаррак и Бау .

Характер

Нинтинугга описывался как врач, меняющий повязки, очищающий раны и занимающийся опорно-двигательным аппаратом. Также считалось, что она способна сдерживать демона Асага .

Иногда к ней применяли эпитет «леди жизни и смерти». Возможно, из-за значения своего имени она была связана с преступным миром. Она была связана с Нунгал , богиней тюрем, также связанной со смертной казнью, и в отрывочном тексте они обе появляются рядом с Эрешкигаль , богиней подземного мира, возможно, из-за того, что все трое разделяют связь со смертью. Возможно, считалось, что Нинтинугга снабжал мертвых чистой водой в подземном мире. Во многих текстах указывается, что мертвым не было воды для использования в реках страны мертвых.

Согласно последнему медицинскому заклинанию, она считалась дочерью Ниназу .

Поклонение

В Ниппуре, главном центре ее культа, у Нинтинугги был собственный храм, хотя его название не известно. Личной ламе (божеству-покровителю) царя, д лама-лугалу, поклонялись в храме Нинтинугги.

Нинтинугге также поклонялись в одной из четырех часовен, расположенных в храме Нинлиль ; остальные 3 принадлежали Нанне , Нисабе и Нинхурсаг . Его масштабы со временем уменьшились, равно как и важность многих южных городов. В ектанах ее имя сохранялось до периода Селевкидов.

Есть свидетельства врачей, служивших культовыми чиновниками Нинтинугги в период Ура III .

Текст из Ниневии упоминает тростник и кизил среди культовых предметов, связанных с Нинтинугга.

Из-за ее связи с преступным миром было высказано предположение, что она была связана с погребальными ритуалами возлияния.

Нинтинугга и другие божества исцеления

Нинтинугга считалась отдельной от Гулы, Нинисины и Нинкаррака. Только поздний синкретический гимн Гуле отождествляет их всех друг с другом, а также с богинями, обычно не связанными с целительством, такими как Нанше и Нингизибара (второстепенная богиня из свиты Инанны , описываемая как арфистка).

В тексте, подтверждающем, что Нинтинугга и Нинисина не обязательно были взаимозаменяемыми, упоминается, что первый путешествовал, чтобы навестить последнего в Исине.

использованная литература

Библиография