Нисенан - Nisenan

Нисенан
Языки
Нисенан


Nisenan представляют собой группу коренных американцев , коренных калифорнийцев от реки Юба , реки Медведь и американской реки водоразделов в Северной Калифорнии и Центральной долине Калифорнии . В течение нескольких поколений нисенан ошибочно называли майду, как и три других племени. Эти четыре племени не входят в подгруппы майду. Нисенан - это его собственная отдельная и уникальная культура, обычаи, лидеры, святые люди и язык. В нисенском языке 13 диалектов.

Из-за этих географических барьеров существует множество обычаев и культурных обычаев, уникальных для каждого региона. Хотя они существовали в этих регионах до внешнего присутствия, они не признаны правительством США. Нисенан ранее имел федеральное признание через ранчерию города Невада . Некоторые нисенские люди сегодня записаны в группу индейцев мивок из Шингл-Спрингс , признанного на федеральном уровне племени .

Имя

Имя Nisenan , происходит от абляционного множественного числа местоимений nisena · п ,.

Нисенан называют Южным Майду и Долинным Майду. Хотя термин Майду по-прежнему широко используется, Майду - это чрезмерное упрощение очень сложного разделения на более мелкие группы или группы коренных американцев.


Территория

Нисенцы живут в Северной Калифорнии, между рекой Сакраменто на западе и горами Сьерра на востоке. Южный участок пролегал примерно до реки Косумнес, но к северу от Элк-Гроув и областей Медоувью и Кармана в Сакраменто , а северный участок - где-то между северной развилкой реки Юба и южной развилкой реки Перья .

Соседние племена включали долину и Северной Сьерра Miwok на юге, WASHOE на восток, в Konkow и Maidu на север, и Patwin на запад.

История

Речные операции в поисках золота California.jpg
Гидравлическое горное дело

Золотая лихорадка

Первоначально нисенцы не были затронуты европейско-американским влиянием, и их первая встреча с испанскими и американскими экспедициями прошла мирно в начале девятнадцатого века. В 1833 году разразилась серьезная эпидемия малярии, унесшая жизни многих нисенских племен, а также других соседних племен. Золотая лихорадка 1849 года привела к присвоению их земель, уничтожению их ресурсов, новым болезням, насилию и массовым убийствам. Приток мигрантов, вызванный «золотой лихорадкой», и чрезмерное использование ими земель вызвали нагрузку на окружающую среду; это вызвало засуху и голод. Население Нисенана сократилось примерно с 9000 до 2500 человек к 1895 году, а часть выживших жителей Нисенана осталась в предгорьях Сьерра-Невады и получила низкооплачиваемую работу.

Обычаи

Обычаи рождения

Документированная история обычаев может быть противоречивой и не всегда надежной, поскольку ранние антропологи часто исследовали несколько регионов одновременно, часто после того, как разрушения и травмы племен уже произошли из-за контактов с европейцами. По некоторым данным, если родились близнецы, их часто убивали вместе с матерью. Однако, по словам Ричарда Б. Джонсона, нынешнего председателя племени Нисенана города Невада; «Наши старейшины говорили, что близнецов не убивали, но считали удачливыми, если оба выжили в младенчестве. У нашего племени есть предки, которые являются близнецами». Из-за частоты мертворождений люльки всегда изготавливали после рождения ребенка. Беременная мать, приближавшаяся к родам, избегала холодного воздуха, соли, мяса и холодной воды. После родов молодая мать и ее ребенок оставались в домике для родов в течение первых 16 дней, а муж поддерживал огонь днем ​​и ночью. Молодая мать спала в сидячем положении в течение первых шестнадцати дней после рождения, с нагретым плоским камнем, помещенным на живот, чтобы помочь с последом. После шестнадцати дней было необходимо пиршество; во время которого ребенка чествовали с родственниками и выбирали имя. Было принято называть ребенка именем старшего или предка. Если бы не оставалось больше имен для выбора в определенной линии, близкий друг мог бы разрешить использование родословной своей семьи для родителей.

Пуповина была вырезана, с обсидиана ножом, а конец шнура намазывали углем. Мать начала кормить ребенка грудью через два дня после его или ее рождения, а детей обычно отнимали от груди в возрасте двух или трех лет.

Брачные обычаи

Брачные отношения теперь устанавливаются самими супружескими парами, но родители выбрали их в соответствии со старыми обычаями. Как только их родители достигли соглашения о спаривании, пара была официально помолвлена. Между двумя семьями были подарены ракушки и бусы, и было организовано мероприятие, чтобы отпраздновать их причастие. До того, как союз был завершен, пара была ознакомлена с их конкретными супружескими обязанностями. Мужчина доказал свою способность заботиться о своей жене, дарив подарки своим родственникам. Пары переехали из дома женщины на свое место рядом с семьей мужчины. В процессе заключения брака пара спала на расстоянии друг от друга несколько ночей. Каждую ночь мужчине позволяли приближаться к женщине. Завершение было завершено, когда они были «на расстоянии досягаемости».

В основном вдовы, вдовцы и разведенные женились повторно без периода помолвки, поскольку им больше не требовалось руководство со стороны старейшин. Вдовам-женщинам разрешалось повторно выходить замуж после периода траура продолжительностью от шести месяцев до трех лет; мужчинам разрешили вступить в повторный брак раньше, чем женщинам. Многие женщины чаще предпочитали вернуться к своим людям, чем снова выйти замуж. Брак с братом мужа также был вариантом. Перед принятием решения о повторном браке необходимо разрешение родственников умершего супруга как форма уважения.

Обычаи смерти

Ритуалы погребального сожжения - одна из самых известных церемоний смерти в нисенанской общине. Он включал кремацию не только тела, но и всего имущества умершего. Кремация была наиболее подходящей практикой для племен, в первую очередь для тех, кто вел кочевой образ жизни, из-за облегчения транспортировки и ограничения ограблений могил. Сообщалось, что мертвые смешались в окружающем пространстве, прежде чем отправиться в страну мертвых, в область, где не делалось различий между хорошими и плохими. Умершие обладают способностью принимать формы либо существ, либо погодных условий, но не приветствуются живым сообществом. Считается, что существует различимая граница между живыми и мертвыми, и даже простое упоминание имени умершего человека сильно не одобрялось.

Язык

Язык Nisenan охватывает 13 диалектов, которые столь же широко , как сам язык. На этом языке говорят в Сьерра-Неваде, между реками Косумнес и Юба, а также в долине Сакраменто между реками Америкэн и Фезер.

Было целых 13 специфических нисенских диалектов, но 8 из них задокументированы.

Ранее задокументировано всего 4 диалекта. Это были:

  • Долина Нисенан
  • Северный холм Нисенан
  • Центральный холм Нисенан
  • Южный холм Нисенан

Испанское влияние

Первоначально испанцы вторглись в Калифорнию и оккупировали ее в конце 18 века. В Калифорнии были построены францисканские миссии для заселения местности, распространения римско-католической религии, извлечения ресурсов из земли и порабощения коренных жителей. У нисенского народа было меньше контактов с испанскими поселенцами с побережья по сравнению с соседними племенами. Их относительно не беспокоили испанские миссионеры и религиозные миссии, хотя испанские и мексиканские войска иногда ступали на землю Нисены, чтобы захватить порабощенных коренных жителей, которые бежали (многие из которых в одном конкретном примере были из соседнего племени мивок ), найти домашний скот или пересечь землю.

Социальная организация

Нисенан, как и многие другие племена центральной Калифорнии, не является строгим политическим разделением, но представляет собой группу, которая разделяет общий язык с широким спектром схожих диалектов. Исторически нисенский народ не был единым государством, а представлял собой ряд небольших самодостаточных автономных сообществ. Каждая община говорила на разных вариациях нисенского языка , что привело к некоторой несогласованности лингвистических данных о языке. Отсутствие женской нисенанской точки зрения, голоса и включения в ранние документы о социальной организации племени приводит к предположению, что нисенанцы были патриархальным обществом , что они придерживались патрилокальной системы проживания и следовали системе патрилинейной преемственности лидера. Собственные обычаи из-за организации происхождения также следовали патриархальным путям. Женщины также были лидерами по родству, хотя и не так часто, как лидеры-мужчины. Племенные семьи Нисена хранят знания и память об общем обществе, которое было одинаково матриархальным | матрилинейным по форме и функциям.

Повседневная жизнь

Корпус

Нисенанцы создали две отдельные живые структуры, известные как Ху и Кум . Ху был обычным строением, в котором жили сельские жители. Эти куполообразные дома обычно строились из комбинации тулов, земли и деревянных опор. Их полы были засыпаны листвой, и огонь занимал свободное место в центре пола. Дым выходил через соответствующее отверстие в центре крыши. Земля также была насыпана снаружи Ху для дополнительной изоляции. Кум был частично подземным жилищем, где проходили церемониальные практики и танцы. Эти сооружения были более заметными в более крупных деревнях. Кум также будет использоваться для размещения посетителей. Пол Кум был частично вырыт ниже уровня земли. Дверь была ориентирована на восток, а напротив двери стояли барабаны. Кум будет иметь от 2 до 4 основных должностей в зависимости от его размера для поддержки. Размещение стойки было важно, так как установка стойки напротив барабанов считалась неудачей.

Еда

Обильным источником пищи были желуди . Осенью сельчане помогали собирать желуди. Для получения желудей использовали длинные шесты. Желуди собирали в зернохранилище. Затем из желудей делали кашу, кашицу или лепешки. Собирались кедровые орехи, ягоды и другие растения. Туле можно было сварить или запечь на открытом огне. Обычно охотятся за дичью мужчины. Небольшими группами они охотились на оленей, лосей и кроликов . На медведей охотились в зимние месяцы, когда они впадали в спячку. Рыбалка была популярна и в регионах, близких к рекам. Пресноводные рыбы, такие как лосось , осетр и форель, были одними из самых популярных. Пища ограничивалась не только растительностью и дичью, но и насекомыми. Были съедены личинки, дождевые черви и желтые куртки. Их выкурили огнем и собрали.

Валюта и торговля

Бусы из ракушек использовались в качестве демонстрации богатства и формы валюты. Бусы не были сбриты нисенанцами, а были импортированы из прибрежных общин. После износа бусинки раковины прокалывались, чтобы их можно было нанизать на нитки. Эта валюта не всегда использовалась с чужими племенами. Долина Нисенан и Холм Нисенан часто торговали друг с другом. Нисенанцы, жившие в долине, торговали рыбой, корнями, ракушками, бусами, солью и перьями на холме Нисенан. они, в свою очередь, торговали черными желудями, кедровыми орехами, ягодами, шкурами животных и деревом, необходимым для изготовления луков.

Текущие события

По состоянию на 2020 год около 147 нисенанов проживали в Невада-Сити, штат Калифорния. Племя не признано правительством, что не позволяет им получать федеральную защиту и финансовую помощь. Конгресс принял Закон о ранчерии 1958 года в попытке расформировать систему ранчерии в Калифорнии. Хотя 27 из 38 ранчерий, а также дополнительные племена были восстановлены за последние 25 лет, нисенане были первыми, кому в 2015 году было отказано в восстановлении их ранчерии. Это лишило их доступа к федеральным службам здравоохранения и жилищного строительства, образовательным программам и работе. программы помощи. Сегодня 87 процентов племени живут за чертой бедности в Калифорнии или ниже нее. В сообществе сохраняется чрезвычайно высокий уровень недостаточного образования, неполной занятости, наркомании и алкогольной зависимости, домашнего насилия, самоубийств и плохого состояния здоровья. Основная цель нисенского народа - восстановить свою идентичность и восстановить репрезентативность своего племени. День наследия Нисенана проводится ежегодно, чтобы продемонстрировать церемониальные танцы и дать посетителям возможность познакомиться с традиционными практиками, такими как плетение корзин. Дополнительные усилия прилагаются к обучению людей своему языку, поскольку они рассматривают его как «связь с самой землей».

Примечания

внешние ссылки

Смотрите также