Ноэль Александр - Noël Alexandre

Ноэль Александр

Ноэль Александр , или Наталис Александр на латыни (19 января 1639 - 21 августа 1724), был французским теологом , писателем и церковным историком.

биография

Александр родился в Руане , Франция. В 1654 году он присоединился к доминиканцам в своем родном городе. Вскоре после своего рукоположения он был назначен профессором (первым регентом) философии в Couvent des Jacobins в Париже, где он был позже похоронен.

Успех последующих лекций Александра в Сорбонне привел к тому, что Жан-Батист Кольбер выбрал его наставником своего сына Жака Николаса Кольбера , впоследствии архиепископа Руанского . Александр получил степень доктора богословия в Сорбонне в 1675 году и в течение двенадцати лет преподавал философию, теологию и церковное право членам общины Сен-Жак. Он играл видную роль в церковных делах и несколько раз проповедовал перед Людовиком XIV , который назначил ему ежегодную пенсию в размере 800 ливров . Он стал провинциалом своего ордена в 1706 году, но был сослан в Шательро. в 1709 г. за то, что он подписался на Jansenist Cas de Sovience (1703 г.), и был лишен пенсии в 1713 г. из-за своего противодействия булле Unigenitus . Он умер в Париже 21 августа 1724 года в возрасте 85 лет, незадолго до этого потеряв зрение из-за своей активной литературной деятельности. Он был похоронен в ныне снесенной церкви Couvent des Jacobins в Париже. Его многочисленные произведения до сих пор высоко ценятся церковными учениками.

Библиография

  • Selecta Historiae ecclesiasticae capita, et in loca ejusdem insignia disignia dissentesistoricae, chronologicae, dogmaticae (26 томов, Париж, 1676–1686). Это самая известная работа Александра. Папа Иннокентий XI поместил его в Индекс из-за его смелой защиты галликанских притязаний.
  • Selecta Historiae Veteris Testamenti capita и т. Д. , (6 томов, Париж, 1689 г.), представляет собой историю Ветхого Завета . Из многочисленных изданий церковной истории Александра лучшим является издание Дж. Д. Манси , которое содержит много ценных примечаний и дополнений (Лукка, 1749 г.) и часто переиздается.
  • Theologia dogmatica et moralis secundum ordinem catechismi concilii Tridentini (10 томов, Париж, 1694 г.). Это основной вклад Александра в теологическую литературу, в котором он ясно показывает себя учеником школы томистов .
  • Conformités des cérémonies chinoises avec l'idolatrie grecque et romaine и Sept lettres sur les cérémonies de la Chine (оба опубликованы в Кельне в 1700 году) интересны тем, что отмечают его как пионера в изучении сравнительного религиоведения .
  • Historia ecclesiastica veteris novique testamenti: ab orbe condito ad annum post Christum natum millesimum sexcentesimum Venturinus, 1734

Рекомендации

Атрибуция:

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Александр, Ноэль ». Encyclopdia Britannica . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 568. Эта статья цитирует:
    • Полный каталог œuvres du Père Alexandre (Париж, 1716);
    • Quétif - Экарда , Scriptores Ordinis praedicatorum (Париж, 1719-1721), TNP 810;
    • A. Vacant, Dict. де теология (научная статья П. Мандунэ, кол. 769-772)

дальнейшее чтение

  • Кулон, Реми, Ле П. Ноэль Александр. Вклад в теологическую и религиозную историю XVIII века, « Ревю философских и теологических наук» 6 (1912), стр. 49–80, 279–331.
  • Hänggi, Антон, Der Kirchenhistoriker Natalis Alexander (1639–1724) (Фрибург, 1955), стандартный отчет для всех биографических вопросов.
  • Меркати, Анджело, «Intorno alla« Romanità »di Natale Alexandre, OP», Archivum Fratrum Praedicatorum 16 (1946), стр. 5–82.
  • Векки, Альберто, Correnti Religiose nel Sei-Settecento veneto (Венеция и Рим, 1962), стр. 348–351, о влиянии Александра в Италии.
  • Waquet, Françoise, Le modèle français et l'Italie savante. Сознание общества и восприятие писателя (1660–1750) (Рим, 1989 г.), стр. 84–85, ad indicem.
  • Grès-Gayer, Jacques M., Théologie et pouvoir en Sorbonne. La Faculté de de Teologie de Paris et la Bulle 'Unigenitus' (Париж, 1991), стр. 22–23, 64, 97, 116, 212, 224.
  • Квантин, Жан-Луи, «Классический католицизм» и «Пэр де л'Эглиза». Un retour aux sources (1669–1713) (Париж, 1999), стр. 77, 82, 91-93, 95-96, 108, 112, 237, 241, 287, 348, 547, 550.
  • Гей, Жан-Паскаль, «Laxisme et rigorisme: теологии или культуры?» Deux controversses au tournant du XVIIe siècle ', Ревю философских и теологических наук 87 (2003), стр. 525–547.
  • Grès-Gayer, Jacques M., D'un jansénisme à l'autre. Chroniques de Sorbonne, 1696-1713 (Париж, 2007), стр. 23, 145-146, 162, 173, 236, 241, 253, 259-260, 337-338, 350-351, 359, 463.
  • Квантин, Жан-Луи, Entre Rome et Paris, entre histoire et théologie, les Selecta Historiae ecclesiasticae capita du P. Noël Alexandre et les ambiguïtés de l'historiographie gallicane, Mémoire dominicaine 20 (2007), стр. 67–100.