Неаристотелевская драма - Non-Aristotelian drama

Неаристотелевская драма , или `` эпическая форма '' драмы , представляет собой вид пьесы , драматургическая структура которой отклоняется от черт классической трагедии в пользу черт эпоса , как это определено в каждом случае древнегреческим философом Аристотелем. в его « Поэтике» (ок. 335 г. до н. э.)

Немецкий модернистского театр практикующего Бертольт Брехт ввел термин «не-аристотелевская драма» , чтобы описать драматургические размеры его собственной работы, начиная с 1930 годом с серией заметок и эссе под названием «О не-аристотелевской драме». В них он определяет свой мюзикл «Трехгрошовая опера» (1928) как пример «эпической формы». «Согласно определению Аристотеля, - пишет Брехт, - разница между драматическими и эпическими формами объясняется их разными методами построения». Метод построения здесь относится к отношениям, которые пьеса устанавливает между ее частями и целым:

Эпический писатель Дёблин предоставил отличный критерий, когда он сказал, что в эпическом произведении, в отличие от драматического, можно как бы взять ножницы и разрезать его на отдельные части, которые остаются полностью жизнеспособными.

Брехт также определяет контраст между традиционным, аристотелевским «драматическим» и его собственным «эпосом» как соответствующий идеалистическим и материалистическим философским позициям:

Эпическая драма с ее материалистической точкой зрения и отсутствием интереса к любому вложению эмоций зрителей не знает цели, а знает лишь конечную точку, и знакома с цепочкой другого рода, ход которой не обязательно должен быть прямым, а должен быть прямым. вполне могут быть кривыми или даже скачкообразными. [...] [W] Каждый раз, когда можно встретить материализм, эпические формы возникают в драме, и наиболее заметно и часто в комедии , «тон» которой всегда «ниже» и более материалистичен.

Именно этот материалистический взгляд на мир и, в частности, на человека делает эпическую форму особенно подходящей и полезной для драматурга, утверждает Брехт. Современная наука (термин включает в себя то, что английский называет «гуманитарными науками»; особенно, для Брехта, исторический материализм ), показывает, что человеческое существо определяется своими обстоятельствами («социальными» и «физическими») и определяет их. Эпическая форма позволяет драме инсценировать человечество таким образом, чтобы оно включало это научное понимание; драматург получает возможность показать человека (уровень межличностных отношений) во взаимодействии с более крупными силами и динамикой, действующими в обществе (надличностный, исторический масштаб):

Сегодня, когда человек стал рассматриваться как «сумма всех социальных обстоятельств», эпическая форма - единственная форма, которая может охватить те процессы, которые служат драме как материей для всеобъемлющей картины мира. Точно так же человек, человек из плоти и крови, может быть охвачен только теми процессами, посредством которых и в ходе которых он существует.

Epic Theatre также отвергает принцип natura non facit saltus (природа не совершает скачков), который является методологическим предположением шведского натуралиста Карла Линнея, использованного в его категоризации растений и животных.

Смотрите также

Примечания

Процитированные работы