Северо-восточный неоарамейский - Northeastern Neo-Aramaic
Северо-восточный неоарамейский | |
---|---|
НЕНА | |
Географическое распространение |
Традиционно говорят на северо-востоке от равнины Урмия в Иране , на юго-востоке от равнины Мосул в Ираке , на юго-западе от провинции Аль-Хасака в Сирии и на северо-западе от Тур Абдина в Турции . Носители диаспоры Северной Америки , Европы и Израиля (еврейские диалекты). |
Лингвистическая классификация |
Афро-азиатский
|
Подразделения | |
Glottolog | nort3241 |
Северо-восточный неоарамейский (NENA) - это группа родственных диалектов неоарамейского языка, на которых до Первой мировой войны говорили евреи и христиане в качестве местного языка между Тигром и озером Урмия , простираясь на север до озера Ван и на юг до Мосула и Киркука . В результате сайфо (ассирийского геноцида) говорящие на христианском языке были изгнаны из территории, которая сейчас является Турцией, и в начале 1950-х годов большинство говорящих на еврейском языке переехали в Израиль. Курдский-турецкий конфликт привел к дальнейшим вывихам популяций колонок. По состоянию на 1990-е годы группа NENA имела оценочное количество свободно говорящих среди ассирийцев чуть менее 500 000, разбросанных по всему Ближнему Востоку и ассирийской диаспоре . В 2007 году лингвист Джеффри Хан написал, что многие диалекты близки к исчезновению, а свободно говорящих на них трудно найти.
Другими ветвями неоарамейского языка являются западный неоарамейский , центральный неоарамейский (туройо и млахсо) и мандаикский . Некоторые лингвисты классифицируют NENA, а также Turoyo и Mlahso как единый диалектный континуум .
Влияния
Языки NENA содержат большое количество заимствованных и некоторые грамматические особенности из потухшего Востока семитских аккадского языка в Месопотамии ( на языке оригинала ассирийцев) , а также в более современные времена от окружающих их языков: курдские , арабский , персидский , азербайджанского и турецкого язык . На этих языках говорят как евреи, так и христиане-ассирийцы из этого района. Каждая разновидность NENA явно еврейская или ассирийская.
Однако не все разновидности тех или иных религиозных групп понятны всем остальным членам группы. Точно так же в некоторых местах евреи и ассирийские христиане из одного и того же региона говорят на непонятных друг другу разновидностях арамейского языка, тогда как в других местах их язык очень похож. Различия можно объяснить тем фактом, что сообщества NENA постепенно становились изолированными в небольшие группы, разбросанные по обширной территории, и некоторые из них должны были быть очень мобильными из-за различных этнических и религиозных преследований.
Влияние классических арамейских разновидностей - сирийского на христианские разновидности и таргумического на еврейские общины - дает двойное наследие, которое еще больше различает язык по вере. Многие из евреев, говорящих на языке NENA, курдских евреев , сейчас живут в Израиле , где неоарамейский язык находится под угрозой из-за доминирования современного иврита . Многие носители христианского языка NENA, которые обычно являются ассирийцами , находятся в диаспоре в Северной Америке , Европе , Австралии , на Кавказе и в других местах, хотя коренные общины остаются в северном Ираке , юго-востоке Турции , северо-востоке Сирии и северо-западе Ирана , что составляет примерно то, что было древней Ассирией .
Группировка
SIL Ethnologue присваивает коды ISO двенадцати разновидностям NENA, два из которых вымерли:
- Нео-сирийский [сыр] ( Сурет, Сурет, Сурат, Соорит, Сура, Сурет ), исторически происходящий от диалекта региона озера Урмия , в настоящее время в основном говорят в Иранском Азербайджане и северном Ираке .
- Ассирийский неоарамейский [aii], 235 000 говорящих (1994)
- Халдейский неоарамейский [cld], 216 000 говорящих (1994)
-
Иудео-арамейские разновидности , на которых говорят еврейские общины в Израиле
- Барзани еврейский неоарамейский [bjf] (Израиль), вымершие
- Хулаула или иудео-арамейский [хуй], 10 000 говорящих (1990-е годы)
- Еврейский ассирийский неоарамейский (Ирак, Иран, Турция)
- Лишана Дени [lsd] 7500 спикеров (1990-е)
- Лишан Дидан [trg], 4500 спикеров (2000)
- Лишанид Ношан [ аидж ], 2200 спикеров (1990-е)
- Ботан неоарамейский [bhn] (Грузия), 1000 говорящих (1990-е годы)
- Hértevin [HRT] (Турция), 1000 (1990 - е колонки)
- Кой Санджак Сурат [kqd] (Ирак), 900 говорящих (1990-е годы)
- Сеная [син] (Иран), 460 говорящих (1990-е)
использованная литература
Источники
- Когхилл, Элеонора. «НЕКОТОРЫЕ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫХ НЕОРАМАЙСКИХ ДИАЛЕКТОВ ИРАКА». Неоарамейские диалектологии . Gorgias Press. С. 91–104. ISBN 978-1-4632-1161-5.
- Фокс, Сэмюэл Итан (1994). «Взаимоотношения восточных неоарамейских диалектов» . Журнал Американского восточного общества . 114 (2): 154–162. DOI : 10.2307 / 605827 . ISSN 0003-0279 . JSTOR 605827 .
- Фокс, Сэмюэл Итан (2008). «СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЕ НЕОРАМАСКИЕ И СРЕДНЕАРАМАСКИЕ ДИАЛЕКТЫ». Неоарамейские диалектологии . Gorgias Press. С. 1–18. ISBN 978-1-4632-1161-5.
- Гутман, Ариэль (2018). Атрибутивные конструкции в северо-восточном неоарамейском языке . Language Science Press. ISBN 978-3-96110-081-1.
- Хан, Джеффри (2007). «Грамматические заимствования в северо-восточном неоарамейском языке». Эмпирические подходы к языковой типологии [EALT] . Эмпирические подходы к языковой типологии [EALT]. Мутон де Грюйтер. DOI : 10.1515 / 9783110199192.197 . ISBN 978-3-11-019919-2.
- Хан, Джеффри (2012). «Северо-восточный неоарамейский». Семитские языки: международный справочник . Вальтер де Грюйтер. С. 708–724. ISBN 978-3-11-025158-6.
- Хан, Джеффри; Напиорковская, Лидия, ред. (2015). Неоарамейский язык в его лингвистическом контексте . Gorgias Press. ISBN 978-1-4632-0410-5.
- Хан, Джеффри (2018). «Замечания об историческом развитии и синтаксисе Copula в северо-восточных неоарамейских диалектах» . Арамейские исследования . 16 (2): 234–269. DOI : 10.1163 / 17455227-01602010 .
- Хан, Джеффри (2020). «Совершенный в северо-восточном неоарамейском». Отлично владеет индоевропейскими языками и не только . Издательская компания Джона Бенджамина. ISBN 978-90-272-6090-1.
- Хан, Джеффри; Нурландер, Пол, ред. (2021 г.). Исследования грамматики и лексики неоарамейского языка . Семитские языки и культуры. 5 . Открытые книжные издательства. DOI : 10.11647 / OBP.0209 . ISBN 978-1-78374-952-2.
- Рагагнин, Элизабетта (2020). «Некоторые заметки о тюркских и монгольских элементах в северо-восточных неоарамейских разновидностях». Eine hundertblättrige Tulpe - Bir ṣadbarg lāla . Де Грюйтер. С. 361–371. ISBN 978-3-11-220924-0.
- Муцафи, Хези (2005). «Этимологические заметки о северо-восточном неоарамейском языке». Арамейские исследования . 3 (1): 83–107. DOI : 10.1177 / 1477835105053516 .
- Муцафи, Хези (2006). «Об этимологии некоторых загадочных слов в северо-восточном неоарамейском языке». Арамейские исследования . 4 (1): 83–99. DOI : 10.1177 / 1477835106066037 .
- Муцафи, Хези (2018). «Народная этимология в северо-восточных неоарамейских диалектах». Арамейские исследования . 16 (2): 215–233. DOI : 10.1163 / 17455227-01602007 .