Оба (правитель) - Oba (ruler)

Оба означает правитель на языках йоруба и бини в Западной Африке . Короли Йорубаленда , региона, который находится в современных республиках Бенин , Нигерия и Того , используют его в качестве предварительного номинального почетного символа . Примеры носителей йоруба включают Оба Огунвуси из Иле-Ифе , Оба Адейеми из Ойо и Оба Акиолу из Лагоса . Примером носителя Бини является Оба Эвуаре II из Бенина .

Этот титул отличается от титула Олой , который сам по себе аналогичным образом используется подчиненными обладателями титула в современной системе вождя йоруба .

Аристократические титулы у йоруба

Систему вождей йоруба можно разделить на четыре отдельных ранга : королевские вожди, благородные вожди, религиозные вожди и простые вожди. Члены королевской семьи возглавляются obas, которые сидят на вершине иерархии и служат fons honorum всей системы. К классу королевских вождей присоединились титулованные династы их королевских семей. Три других ранга, которые традиционно входят в ряд тайных советов , сект и гильдий , контролируют повседневное управление традиционными государствами йоруба и возглавляются иварефами , арабами и титулованными старейшинами королевств. составляющие семьи.

Оба

Оба Абессан V, оникойи из Порто-Ново, Бенин

Существует два разных типа монархов йоруба: короли кланов йоруба , которые часто являются просто сетями связанных городов (например, оба из Эгба носит титул « Алаке Эгбаланда », потому что его родовое место - квартал Аке в Абеокуте. , отсюда и название Алаке, что означает Йоруба для Человека Аке . Между тем Ойо оба носит титул « Алафин », что означает « Человек дворца» ) и короли отдельных городов Йоруба, таких как Иво - город в штате Осун - который носит титул «Олу'во» (Олу Иво, букв. Владыка Иво ).

Города первого поколения на родине йоруба, которые охватывают большую часть упомянутых стран, таких как Бенин, Нигерия и Того, - это города с обасами, которые обычно носят короны из бисера; правители многих поселений «второго поколения» также часто являются обасами. Те, кто остается, и представители третьего поколения, как правило, возглавляются только обладателями титула «Баале» (букв. Глава клана ), которые не носят корон и которые, по крайней мере теоретически, являются правящими наместниками люди, которые делают.

Олое

Олой Гани Адамс , Ааре Она Каканфо из Йорубаленда

Все подчиненные члены аристократии йоруба, как традиционные вожди, так и почетные, используют предварительно номинальное «олой» (букв. « Владелец титула» , также обозначаемое как «Ijoye») так, как это используют короли и королевы. Оба '. Он также часто используется принцами и принцессами в разговорных ситуациях, хотя титул, который чаще всего приписывается им официально, - «Омоба» (буквально « Дитя монарха» , иногда переводится как «Омоба», «Омуба» и «Омо-Оба»). Жены королей, принцев и вождей королевского происхождения обычно используют титул « Олори » (эквивалент принцессы-консорта , иначе пишется «Олоори»), хотя некоторые жены династических правителей предпочитают называться «Аяба». "(эквивалент Королевы-консорта ). Жены некоролевских вождей, будучи обладателями титула по собственному праву, склонны использовать почетное «Иялое» (букв. « Леди, владеющая титулом» ) в качестве замужних вождей.

Корона Оба

Бисерная корона "Ада" Оба Ониджагбо Обасоро Аловолоду, Огога Икере

Вышитая бисером корона с вышитой бисером вуалью, главный атрибут оба, символизирует устремления цивилизации на самом высоком уровне власти. В своей основополагающей статье на эту тему Роберт Ф. Томпсон пишет: «Корона воплощает интуицию королевской наследственной силы, откровение великой моральной проницательности в личности короля и блеск эстетических переживаний».

Королевские обязанности

В июне 2006 года USS Barry» ы командир, коммандер. Джеффри Уолстенхолм подарил Оба Рилвану Акиолу , Оба из Лагоса , табличку с корабельной доской во время визита своего корабля в свое королевство.

Роль Оба уменьшилась с приходом колониальных и демократических институтов . Однако событие, которое по-прежнему имеет символический престиж и капитал, - это получение титула вождя и награждение. Это восходит к эпохе вождей воинов Ойо и дворцовых чиновников в средневековый период, когда могущественные люди разных предков занимали выдающиеся титулы в империи . В Йорубалэнде , как и во многих других областях Бенина, Нигерии и Того, титулы вождя в основном даются успешным мужчинам и женщинам из данной части территории, хотя это не является чем-то необычным для человека из других мест, чтобы получить его. Эти названия также выступают в качестве символического капитала , который может быть использован , чтобы получить пользу при желании индивидуальных Обов , что присужденных им, а иногда и наоборот. Во время любой из традиционных церемоний посвящения назначенных вождей оба рассматривается йоруба как главный центр внимания, имея приоритет даже перед членами официальных правительств любой из трех стран, если они присутствуют. Когда он возглавляет процессию номинантов на специально вышитом помосте перед широкой аудиторией гостей и доброжелателей, разного рода гуляния проходят под аккомпанемент традиционной игры на барабанах. Эмблемы выдаются в соответствии со стажем работы, а драпировки, которые носят оба и вожди, должны быть сложными и дорогими. Большинство мероприятий освещается в местных СМИ и впоследствии становится достоянием общественности. Только тайные посвящения традиционных вождей самого высокого ранга держатся в секрете от посторонних. Подобные церемонии, а также процесс выбора и поддержания сети вождей - два основных источника власти для современных членов королевской семьи Западной Африки .

Священнические обязанности

Как священный правитель, оба традиционно рассматривается йоруба как главный священник ex officio всех сект Ориша в его или ее владениях. Хотя большая часть повседневных функций этой должности на практике делегируется таким фигурам, как арабы, определенные традиционные обряды религии йоруба могут выполняться только двумя, и именно по этой причине держатели титул часто думают как о религиозных лидерах в дополнение к политико-церемониальным монархам.

Смотрите также

использованная литература