Оби (кушак) - Obi (sash)

Вид сзади молодой женщины со связанными темными волосами, в черном фурисоде и золотом поясе с изображением листьев в пурпурном, зеленом и красном цветах.
Назад женщины носить кимоно с оби привязаны в tateya Musubi стиле

Оби () является поясом разного размера и формы носили как с традиционной японской одежды и униформы для японских стилей боевых искусств . Появившись в виде простого тонкого пояса в период Хэйан в Японии , пояс со временем превратился в пояс с множеством различных разновидностей, с множеством разных размеров и пропорций, длины и способов завязывания. Оби , который когда - то существенно не отличаются по внешнему виду между мужчинами и женщинами, а также развился в большее разнообразие стилей для женщин , чем для мужчин.

Несмотря на то, что кимоно когда-то было и продолжает казаться закрытым оби , многие современные оби слишком широкие и жесткие, чтобы функционировать таким образом, с серией завязок, известных как косихимо , которые носят под оби и используются для вместо этого держите кимоно закрытым.

Оби делятся на категории по их дизайну, формальности, материалу и использованию, и могут быть сделаны из нескольких типов ткани: тяжелые парчовые переплетения для официальных случаев и легкие шелковые оби для неформальных случаев. Оби также изготавливают из других материалов, помимо шелка, таких как хлопок , конопля и полиэстер , хотя шелковые оби считаются необходимостью для официальных мероприятий. В современном день, предварительно связали оби , известный как цукэ или tsukiri оби , также носили, и не появляются какие - либо отличается от обычного оби при ношении.

Хотя оби могут быть недорогими при покупке подержанного, они обычно стоят больше, чем кимоно, особенно когда они покупаются совершенно новыми. Ряд специализированных тканей, используемых, в частности, для изготовления оби , высоко ценится за свое мастерство и репутацию качества, например, нисидзин-ори , производимые в районе Нисидзин в Киото , и хаката-ори, производимые в префектуре Фукуока .

История

Период Хэйан до периода Эдо

Японка связывая обь из гейша в 1890 - х годах.

В первые дни оби был шнур или лента типа створки, приблизительно 8 см (3,1 дюйма) в ширину. Мужские и женские оби были похожи. В начале 17 века и женщины, и мужчины носили тонкие ленты оби . К 1680-м годам ширина женского оби уже увеличилась вдвое по сравнению с первоначальным размером. В 1730-х годах женские оби были около 25 сантиметров (9,8 дюйма) в ширину, а на рубеже 19-го века - до 30 сантиметров (12 дюймов). В то время были необходимы отдельные завязки и шнуры, чтобы удерживать оби на месте. Мужские оби были самыми широкими в 1730-х годах - около 16 сантиметров (6,3 дюйма).

До периода Эдо , который начался в середине 1600-х годов, косодэ- халаты застегивались на бедрах с помощью узкого пояса. Широкое прикрепление рукава к туловищной части одежды не позволило бы использовать более широкий пояс . Когда в начале периода Эдо рукава косодэ стали увеличиваться как по горизонтали, так и по вертикали, оби также расширилась. Для этого было две причины: во-первых, чтобы сохранить эстетический баланс одежды, длинные рукава нуждались в более широком поясе, чтобы сопровождать их; во-вторых, в отличие от сегодняшнего дня (где это принято только для незамужних женщин) замужние женщины в 1770-х годах также носили кимоно с длинными рукавами. Использование длинных рукавов, не оставляющих открытой подмышки, сильно затруднило бы движения. Эти отверстия в подмышках, в свою очередь, давали место для еще более широкого оби .

Первоначально все оби были привязаны спереди. Позже мода стала влиять на положение узла, и оби можно было завязать сбоку или сзади. По мере того, как оби становился шире, узлы становились все больше, и завязывать оби спереди становилось неудобно . К концу 17 века оби в основном завязывались на спине. Однако этот обычай не утвердился до начала 20 века.

В конце 18 века для женских косодэ было модно иметь слишком длинные края, которые можно было оставлять позади, когда они находились дома. Для выхода наружу лишняя ткань была перевязана под оби широкой тканевой лентой, называемой сигоки оби . Современные женские кимоно изготавливаются аналогичным образом удлиненными, но по краю не должно быть шлейфа; лишняя ткань завязывается к бедрам, образуя складку, называемую охашори . Сигоки-оби до сих пор используются, но только как декоративный аксессуар.

Современный день

Самый формальный женский оби , мару оби , технически устарел, его носят только некоторые невесты, с модифицированным, более длинным вариантом - дарари оби (букв. «Свисающий оби »), который майко носит в наши дни. Более легкая фукуро оби заняла место мару оби . Изначально повседневная нагоя-оби является наиболее распространенным оби, используемым сегодня, а причудливая нагоя-оби может даже использоваться как часть полу-церемониального наряда.

Использование причудливых декоративных узлов оби также сузилось, хотя в основном из-за уменьшения числа женщин, регулярно носящих кимоно, при этом большинство женщин завязывают свои оби в стиле тайко мусуби (букв. «Барабанный узел»). Цуке-оби , также известный как цукири-оби , приобрел популярность как предварительно завязанные ремни, доступные для людей с ограниченными физическими возможностями или незнанием того, как носить оби .

Tatsumura Textile, расположенный в Нисидзине в Киото, сегодня является центром производства оби . Основанный Хейдзо Тацумура I в 19 веке, он известен тем, что предлагает одни из самых роскошных оби . Среди учеников Тацумуры, изучающих дизайн, был художник Инсё Домото, который позже был художником .

Техника нисидзин-ори , традиционно производимая в районе Нисидзин в Киото, соткана замысловато и может иметь трехмерный эффект, ее стоимость составляет до 1 миллиона иен.

«Институт кимоно» был основан Казуко Хаттори в 20 веке и учит, как завязывать пояс и правильно его носить.

Оби для женщин

Есть много типов оби для женщин, причем определенные типы оби носят только с определенными типами кимоно в определенных случаях. Часто оби может регулировать формальность всего наряда кимоно, при этом одно и то же кимоно можно носить в случаях разной формальности в зависимости от того, какой оби носят с ним. Большинство женских оби больше не закрывают кимоно из-за их жесткости и ширины, а множество завязок, надетых под оби, удерживают кимоно на месте.

Женский формальный оби может быть 30 сантиметров (12 дюймов) в ширину и более 4 метров (13 футов) в длину, а самый длинный вариант - дарари оби , около 6 метров (20 футов) в длину, носит только майко в некоторых регионах. Японии. Некоторые женские оби складываются пополам по ширине при ношении до ширины примерно от 15 сантиметров (5,9 дюйма) до 20 сантиметров (7,9 дюйма); полная ширина оби присутствует только в узле на спине кимоно, а полоса вокруг середины кажется половинной ширины при ношении.

Есть несколько способов завязать оби , и разные узлы подходят для разных случаев и для разных кимоно. Сам оби часто требует использования ребер жесткости и шнуров для определения формы и украшения, а некоторые узлы, такие как тайко мусуби , требуют дополнительных аксессуаров, чтобы сохранять форму.

Типы женских оби

Nagoya оби , наиболее распространенный вид женской оби
Цуке-оби намного короче, чем другие типы оби .
Отдельная дугообразная часть цуке-оби крепится с помощью проволочного крючка.
Девушка в юкате . Двухцветный эффект достигается за счет складывания двустороннего пояса, открывающего контрастирующую изнанку.
  • Darari обь (だらり帯, «оборванная обь ») очень длинная мара оби носит майка в некоторых районах Японии. Майко «s darari оби показывает гребень в доме гейш она является филиалом в конце оби , ниже kaikiri (конец строки). Дарари оби может достигать 600 сантиметров (20 футов) в длину.
  • Фукуро оби (袋 帯, «мешочек оби ») немного менее формальный, чем мару оби , несмотря на то, что функционально является наиболее формальной разновидностью оби, которую носят сегодня. Фукуро-оби изготавливаются либо из одинарного отрезка ткани двойной ширины со швом вниз по одному краю, либо из двух отрезков ткани, сшитых вместе вниз по каждому краю; для фукуро оби, сделанного из двух кусков ткани, ткань, используемая для изнанки, может быть дешевле и казаться более простой. Фукуро-оби делятся примерно на три подтипа. Самым формальным и дорогим из них является узорчатая парча с двух сторон. Второй тип с рисунком на две трети, так называемый «60% фукуро оби », несколько дешевле и легче первого типа. Третий тип имеет узоры только в тех частях, которые будут видны приношении оби в обычномстиле тайко мусуби . Фукуро-оби примерно 30 сантиметров (12 дюймов) в ширину и от 360 до 450 сантиметров (14,8 футов) в длину.
    При ношении фукуро-оби практически невозможно отличить от мару-оби .
  • Фукуро нагоя оби (袋 名古屋 帯) или хассун нагоя оби (八寸 名古屋 帯, «восьмидюймовый нагоя оби ») - это оби , сшитое пополам только там, гденачинался узел тайко . Обмотанная вокруг туловища деталь при надевании складывается. Фукуро Nagoya оби предназначено для создания более формальное, изменения двухслойного из тайко мусуби , известное как nijuudaiko мусуби . Его длина составляет около 350 сантиметров.
  • Хосо оби (細 帯, «тонкий пояс») - собирательное название неформального оби половинной ширины. Хосо-оби имеют ширину от 15 сантиметров (5,9 дюйма) до 20 сантиметров (7,9 дюйма) и длину примерно 330 сантиметров (10,8 фута).
    • Ханхаба оби (半幅 帯 / 半 巾 帯, « оби половинной ширины ») - это тип тонкого и непринужденного оби, который носят с юката или менее формальным комоном . Ханхаба оби очень популярны, так как их легко носить, они относительно дешевы и часто бывают разных красочных дизайнов. Для юката популярныдвусторонние ханхаба оби : их можно складывать и скручивать разными способами для создания цветовых эффектов. Hanhaba оби составляет 15 сантиметров (5,9 дюйма)ширину и 300 см (9,8 фута) до 400 см (13 футов)длину. Связать его относительно легко, не требуются прокладки или шнурки. Узлы, используемые для ханхаба оби , часто являются упрощенными версиями бунко-мусуби . Так как ханхаба оби легко завязывать и менее формальный, егоиногда носят в самодельных стилях, часто с декоративными лентами и аксессуарами.
    • Кобукуро оби (小袋 帯) - хосо оби без подкладки, шириной от 15 до 20 сантиметров и длиной примерно 300 сантиметров.
  • Хара-авасэ оби (典雅 帯) или чуя оби (昼夜 帯, «дневное и ночное оби ») - это неформальное оби, которое имеет стороны разного цвета. Будучи исторически популярным, чуя-оби часто можно увидеть на гравюрах и фотографиях периодов Эдо и Мэйдзи, а большинство чуя-оби - старинные или антикварные предметы; сегодня их не так часто делают или носят. У Чуя-оби обычно темная, умеренно украшенная нижняя сторона и более красочная, украшенная верхняя сторона; нижняя сторона обычно представляет собой простой черный атласный шелк (шелк сюсу ) без украшения, хотя чуя оби с украшениями с обеих сторон действительно существует. Чуя-оби часто не имеют подкладки, что делает их относительно гибкими, мягкими и легко завязываемыми. Они примерно 30 сантиметров (12 дюймов) в ширину и от 350 сантиметров (11,5 футов) до 400 сантиметров (13 футов) в длину.
  • Хеко оби (兵 児 帯, «мягкий оби ») - очень неформальные оби, сделанные из мягкой, тонкой ткани, часто окрашенной сибори . Их традиционно использовали в качестве неформального оби для детей и мужчин, и хотя исторически было неприемлемо для женщин носить хеко-оби , теперь они также носят молодые девушки и женщины в современных, неформальных кимоно и юката . Хеко-оби взрослогопримерно такого же размера, как и любой другой взрослый оби , примерно от 20 сантиметров (7,9 дюйма) до 30 сантиметров (12 дюймов) в ширину и около 300 сантиметров (9,8 фута) в длину.
  • Хитоэ оби (単 帯, «однослойный оби ») сделаны из ткани, достаточно жесткой, чтобы оби не нуждались в подкладке или вшитом ребре жесткости. Один хорошо известный тип хитоэ оби - это хаката-ори оби (博 多 織 帯) , который состоит из толстой уточной нити, переплетенной с тонкой основной нитью с жестким, плотным переплетением; оби, сделанные из этого материала, также называются хаката оби (博 多 帯) . Хитоэ обь можно носить с повседневным кимоно или юкатом . Хитоэ оби составляет 15 сантиметров (5,9 дюйма) до 20 см (7,9 дюйма)ширину (так называемый hanhaba оби ) или 30 см (12 дюймов) и шириной около 400 см (13 футов)длину.
  • Кёбукуро оби (京 袋 帯, «столица фукуро оби ») был изобретен в 1970-х годах в Нисидзине, Киото. Он находится между нагоя-оби и фукуро-оби с точки зрения формальности и использования, и может использоваться для улучшения повседневной одежды. Kyōbukuro оби структурирована как Фукуро оби , но корочекак Nagoya оби . Таким образом, его также можно вывернуть наизнанку для ношения, как двусторонний оби . Kyōbukuro оби составляет около 30 сантиметров (12 дюймов)ширину и 350 см (11,5 футов)длину.
  • Мару оби (丸 帯, «цельный оби ») - наиболее формальный вид женского оби , хотя сегодня он практически устарел. Он изготовлен из ткани шириной около 68 см, сложен вокруг двойной подкладки и сшит. Мару оби были наиболее популярны в периоды Тайсё и Мэйдзи . Из-за их большого размера и веса мару-оби трудно завязать самостоятельно, и в настоящее время их носят только майко и невесты. Мара обь составляет около 30 сантиметров (12 дюймов) до 35 см (14 дюймов)ширину и 360 сантиметров (11.8 футов) до 450 см (14.8 футов)длину, полностью узорные и часто вышитый с металлическим покрытием пряжи и foilwork.
  • Манайта оби (俎 板 帯, «разделочная доска оби ») - это стиль плоского оби с завязками спереди,который исторически носили некоторые ойран (куртизанки), а теперь носят куртизанки-реконструкторы иактеры кабуки на сцене. Манайта-оби имеют толстую обивку и обычно имеют крупномасштабные, сильно украшенные и иногда трехмерные мотивы, такие как бабочки, облака и китайские драконы, обычно на фоне атласного шелка.
  • Нагоя оби (名古屋 帯) - также называемый кюсун нагоя оби (九寸 名古屋 帯, «девятидюймовый нагоя оби ») - наиболее часто используемыйтип оби сегодня. Nagoya оби отличается своей структурой: один конец согнут и сшиты в два раза, а другой конец имеет полную ширину. Это сделано для того, чтобы облегчить надевание оби . Nagoya оби может быть partly- или полностью узором. Его обычно носят только в стиле тайко мусуби , и многие нагоя оби имеют узор только в той части, которая будет наиболее заметной в узле. Оби Нагоя короче, чем другиетипы оби , от 315 до 345 см в длину, но такой же ширины, около 30 сантиметров (12 дюймов).
    Nagoya оби относительно новый, разработанный швеи , проживающих в Нагое в конце 1920 - х годов. Новый, простой в использовании оби приобрел популярность среди токийских гейш, от которых затем его переняли модные городские женщины в повседневной одежде.
    Формальность нагоя-оби зависит от его материала, как и для других типов оби . Поскольку нагоя-оби изначально использовалась как повседневная одежда, ее нельзя носить в очень официальных случаях, но нагоя-оби, сделанная из тяжелой парчи, считается приемлемой в качестве полу-церемониальной одежды.
    Термин «нагоя оби» может также относиться к другому оби с таким же именем, использовавшемуся много веков назад. Эта нагоя-оби была похожа на шнур.
  • Одорьте оби (踊帯, «танец обь ) это название оби используется в танце действует. Одори оби , как правилопросто рисунок с большими, очевидными мотивами, обычно соткана в золотых или серебряных металлических нитях, таким образомчтобы быть легко видимыми от зрителей. Одори оби может быть 10 см (3,9 дюйма) до 30 см (12 дюймов)ширину и 350 см (11,5 фута) до 450 см (14.8 футов)длину. Поскольку термин «одори оби» не установлен, его может относиться к любому obi, предназначенному для танцев, хотя обычно понимается как относящийся к obi с большим и упрощенным металлическим дизайном.
  • Сакиори оби (裂 織 帯, «тряпичное переплетение оби» ) - это стиль оби, сделанный из полос старой ткани, вплетенной в узкую полосатую ткань. Основная пряжа обычно представляет собой настоящую пряжу, тогда как полосы переработанной ткани используются как уточная, хотя узкая, sakiori оби . может потребоваться ткань эквивалент стоит три кимоно для создания исторически вплетены дома из необходимости, sakiori оби . неформальны, икак правилоне носят вне дома sakiori оби похож на Ханхаба оби по размеру, хотя и неформальный, ценится как образец сельского мастерства.
  • Тенга оби (典雅 帯, «причудливый оби ») напоминают ханхаба оби , но считаются более формальными. Обычно они шире и сделаны из более красивой ткани, более подходящей для торжества. Узоры обычно включают благоприятные праздничные мотивы. TENGA оби составляет около 20 сантиметров (7,9 дюйма)ширину и 350 см (11,5 фута) до 400 см (13 футов)длину.
  • Тенге оби (付け帯) или tsukiri оби (作り帯) или kantan оби (簡単帯, «легкий оби ») относится к любой готовый привязал оби , независимо от завязывать оби был пришитой. Он часто имеет отдельный узелок с внутренней жесткостью и кусок, который оборачивается вокруг талии. Цукэ оби крепится на местепомощью лентприкрепленных к каждой части. Цукэ-оби - это чаще всего неформальный стиль оби , хотя существуют более формальные предварительно завязанные оби , так как они неотличимы от обычного оби при ношении.

Аксессуары для женских оби

Структура обыкновенного тайко мусуби (барабанный лук). Obijime показан в середине оттенок серого, obiage в темно - сером цвете. Obimakura скрыта obiage .
  • Обиаге (帯 揚 げ, « оби суета») - это кусок ткани, похожий на шарф, который надевают поверх оби . Хотя он выполняет функцию украшения, он также может покрывать обимакура и удерживать верхнюю частьузла оби на месте. Obiage можно носить женщины в любом возрасте, с ним быть обычайчтобы показать больше obiage младшего есть. Его можно завязать разными способами, и обычно он окрашивается с использованием техники окрашивания сибори - обычно каноко сибори .
  • Обидомэ (帯 留, «зажим для пояса») - это небольшая декоративная брошь, прикрепляемая к обидзимэ спереди, обычно сделанная из драгоценных металлов и драгоценных камней. Хотя большинство обидоме относительно малы, обидом, который носит майко , сравнительно намного больше и может быть самым дорогим предметомготовой одежды майко . Определенные виды обидзимэ плетут специально для того, чтобы к ним прикрепляли обидоме .
  • Оби-ита - это длинные ребра жесткости, вставленные между складками оби спереди, что придает ему гладкий и плоский вид. Некоторые виды оби-ита прикреплены вокруг талии с веревками перед оби надевается; Оби-ита доступны в различных размерах, весах и материалах, подходящих как для сезона, так и для самого оби .
  • Обидзимэ (帯 締 め) - это декоративные шнуры длиной примерно 150 сантиметров (4,9 фута), обвязанные вокруг оби и завязанные узлами спереди или сзади. Obijime может быть как функциональнымтак и декоративным, служащими для держать определенную обь Musubi на месте и добавить дополнительное украшение к одежде. Большинство obijime ткут шелк, с рядом сортов - такихкак закругленным obijime носить с Furisode ажурной ткани obijime носить летом и obijime с золотыми и серебряными нитяминосят в торжественных случаях - доступна. Менее распространенная разновидность обидзимэ , маругукэ обидзимэ , представляет собой не тканый шнур, а сшитый набивной тюбик из ткани; эту разновидность обычно носят только с фурисоде, которые носят на официальных мероприятиях и на сцене актеры кабуки. Тканые или другие предметы обидзимэ имеют кисточки на каждом конце.
  • Обимакура (帯 枕, « подушка оби ») - это небольшая подушка, которая поддерживает и формируетузел оби . Самый распространенный узел, который сегодня носят женщины, - тайко мусуби , - формируется и удерживается на месте с помощью обимакура ; в других местах один или два больших обимакура используются для завязывания дарари мусуби, которые носят некоторые майко .

Мужские оби

Двусторонний каку-оби шириной около 6 см (2,4 дюйма).
Каку оби

Оби носили мужчины намного уже , чем у женщин, с шириной большинства мужчин оби существа около 10 сантиметров (3,9 дюйма) , в наибольшей степени . Мужские оби носятся гораздо проще, чем женские: их носят ниже живота и завязывают на спине несколькими относительно простыми узлами, для чего не требуется обидзимэ, обиаге, оби-ита или обимакура .

Типы мужских оби

  • Хеко оби (兵 児 帯, «пояс») - мягкие непринужденные оби, сделанные издрапированных тканей,часто окрашенных в сибори, таких как креп , шелк хабутай , хлопок и другие. Обычно его завязывают свободным небрежным узлом; Хотя хеко-оби для детей короткие, хеко-оби для взрослых примерно такой же длины, как и любые другие взрослые оби - от 350 до 400 см (13 футов) в длину, но могут быть сравнительно шире, до 74 сантиметров. (29 дюймов). Взрослые мужчины обычно носят хеко-оби только дома или в летние месяцы с юкатой , тогда как мальчики могут носить его на публике в любое время года.
  • Каку оби (角 帯, «жесткий оби ») - второй тип мужского оби , примерно 10 сантиметров (3,9 дюйма) в ширину и 400 сантиметров (13 футов) в длину. В зависимости от материала, цвета и узора, каку оби подходят для любых ситуаций, от самых неформальных до самых формальных. Каку-оби чаще всего делают из хаката-ори ), но также могут быть сделаны из шелкового понжи (известного как цумуги ), шелковой марли и более тяжелых шелковых переплетений типа парчи. Разнообразие оби узлов существует для кака оби , и чаще всего носил в кай-нет-кути узел.

Аксессуары

Мужские оби обычно не носят с аксессуарами, поскольку они по большей части слишком тонкие, чтобы вместить любые аксессуары, которые носят с женскими оби .

Однако в период Эдо стали популярными практичные аксессуары в форме коробки, называемые инро (印 籠) , которые свешивались с каку-оби с помощью застежки, называемой нэцкэ . Sagemono - это общий термин для пакетов и коробок для сигарет, трубок, чернил, кистей и т. Д. Среди них небольшая штабелируемая коробка для печатей и лекарств - это inro . Инро , зародившееся в период Сэнгоку , сначала использовалось как практические товары, но после середины периода Эдо, когда инро были великолепно украшены различными техниками лака , такими как маки-э и радэн , самураи и богатые торговцы соревновались за их коллекционирование. и носили их как аксессуары с кимоно. А с конца периода Эдо в период Мэйдзи , инро стала полная коллекция произведений искусства. В наши дни инро редко носят как аксессуары кимоно, но коллекционеры есть по всему миру.

Детский оби

Маленькая девочка в кимоно. Простой мягкий оби привязан вокруг талии.

Детские оби, как правило, представляют собой мягкие простые пояса, разработанные так, чтобы их было легко и удобно носить, хотя дети старшего возраста могут носить простые, более жесткие короткие оби , такие как ханхаба оби и каку оби ; По мере взросления дети начинают носить кимоно, которые по сути являются уменьшенными версиями взрослых кимоно и оби . Самые маленькие дети носят мягкие, похожие на шарфы оби .

Детские типы оби

  • Санджаку оби (三尺 帯, さ ん じ ゃ く お び, « трехфутовый оби ») - это тип мужского оби . Он назван в честь своей длины, трех старых японских футов (鯨 尺, около 37,9 см (14,9 дюйма)) . Оби иногда называют просто как sanjaku (三尺) . В период Эдо он приобрел популярность как простой и удобный в носке оби в сочетании с повседневным кимоно. Согласно некоторым теориям, санджаку-оби происходит от шарфа такой же длины, который складывался и использовался как пояс. Sanjaku обь , как правилоимеет форму как обь , узкие и с короткими стежками. Обычно его шьют из мягкой хлопчатобумажной ткани. Из-за своей короткости сандзяку оби завязывается встиле кома мусуби , который очень похож на квадратный узел .
  • Сигоки-оби (し ご き 帯) раньше носили, чтобы кимоно не волочилось по полу при ходьбе на улице, и использовали для закрепления лишней длины при выходе на улицу; Со временем этот стиль одежды стал стандартом для ношения кимоно как внутри, так и снаружи, превратившись внабедренную складку охашори, которую носят сегодня. В настоящее времяединственная функция сигоки-оби - декоративная. Это часть наряда 7-летней девочки для празднования Шичи-Го-Сан .
  • Цуке-оби (предварительно завязанныеоби) популярны как детскиеобииз-за простоты использования. Есть даже формальныецуке-обидля детей. Этиобисоответствуютфукуро обипо шкале формальности.

В боевых искусствах

Оби для будо . Показанные цвета варьируются от желтого до коричневого, что соответствует кю (уровням) дзюдо с 9-го по 1-й.

Многие японские боевые искусства имеют оби как часть своей униформы . Эти оби часто изготавливаются из плотного хлопка и имеют ширину около 5 сантиметров (2,0 дюйма). Боевые искусства оби чаще всего носили в коме Musubi стиле; на практике, когда носят хакама , пояс завязывают другим способом.

Во многих боевых искусствах цвет оби означает уровень навыков владельца. Обычно цвета начинаются с белого для новичков и заканчиваются черным для продвинутых или красным и белым для мастеров. Когда экипировка для упражнений включает хакама , цвет оби не имеет значения.

Узлы ( мусуби )

Узел, связанный с оби , известен как мусуби (結 び / む す び, «узел») . Хотя оби удерживал кимоно закрытым в течение многих столетий, начиная с периода Эдо, оби стало слишком широким и / или слишком жестким, чтобы эффективно функционировать таким образом. В наши дни для удержания кимоно на месте используется ряд галстуков и аксессуаров, а оби играет более декоративную роль.

Хотя большинство стилей оби мусуби можно связать самостоятельно, некоторые разновидности формального женского оби может быть трудно успешно связать без посторонней помощи.

Существуют сотни декоративных узлов, особенно женских, часто называемых из-за их сходства с цветами, животными и птицами. Узлы Оби следуют тем же грубым правилам стиля и пригодности, что и кимоно, с более сложными и причудливыми узлами, предназначенными для молодых женщин по праздникам, и узлами с более простым внешним видом, которые в основном носят пожилые женщины; однако некоторые узлы, такие как тайко мусуби , стали стандартным узлом для женщин всех возрастов, за исключением молодых девушек.

Раньше считалось, что узлы изгоняют злых духов. Многие узлы имеют имя с благоприятным двойным значением.

Виды узлов

Вид сзади на чочо мусуби, который напоминает большой бант, завязанный на верхнем крае оби.
Hanhaba оби привязаны в Чочо Musubi стиле, носить с юката
Молодая женщина в темно-синем фурисоде;  ее оби, золотой и покрытый медальонами, завязан как лук с большой средней частью, с двумя маленькими «крылышками», торчащими из каждой стороны вверху.
Фукуро оби привязаны в fukura-Сузуме стиле, носить с Furisode
  • Асагао мусуби (朝 顔 結 び / あ さ が お む す び, «узел утренней славы») - это узел, напоминающий японское утреннее сияние , подходящий для ношения с юката . Для этого узла требуется очень длинный пояс оби , поэтому его обычно делают только маленькие девочки.
  • Аяме мусуби (菖蒲 結 び / あ や め む す び, « ирисовый узел») - очень сложный и декоративный узел, напоминающий цветок ириса. Считается подходящим для молодых женщин в неформальных ситуациях и на вечеринках. Из-за сложности и заметности узла его следует носить с более сдержанными, желательно монохромными кимоно и оби .
  • Бара мусуби (薔薇 結 び / バ ラ む す び, « узел с розой ») - это современный узел, подходящий для молодых женщин, который часто носят на официальных мероприятиях в самом низу «формальности». Из-за сложности узлане следует использоватьразноцветные или сильно узорчатые оби , а узоры кимоно обычно должны соответствовать узлу.
  • Чочо мусуби (蝶 蝶 結 び / ち ょ う ち ょ う む す び, «узел бабочка») - это версия бунко мусуби , завязанная с помощью ханхаба оби . Большинство предварительно завязанных ханхаба оби завязываются этим узлом.
  • Дарари мусуби (だ ら り む す び, «свисающий узел») - это узел, который носят только майко , танцоры и актеры кабуки. Его легко отличить по длинным «хвостам», свисающим сзади, для достижения которых требуется оби длиной до 6 метров (20 футов). В прошлом куртизанки и дочери богатых купцов также получали такое повиновение. Поясная версия этого узла, известная как хандара мусуби (букв. « Полувисящий узел»), также существует, и гейши-ученицы в некоторых регионах Японии носят его на разных этапах своего ученичества. Darari мусуби носится специфический майка в Гионе для выполнения Гиона Kouta , хорошо известная короткая песня выполняется на гейш сторончьи слова - «дорогой прекрасного Гиона, оборванная обь » - явно указать его, ссылаясь на классический образ Гиона майко .
  • Фукура-сузумэ мусуби (ふ く ら 雀 結 び, «воздушный узел воробья») - это декоративный узел, напоминающий воробья с распростертыми крыльями, который обычно носят только молодые женщины. Он подходит для официальных случаев и обычно надевается только с фурисоде . Традиционно мусуби фукура-судзуме, которые носили с фурисоде, указывало на то, что женщина доступна для брака.
  • Кай-но-кути мусуби (貝 の 口 む す び, «узел рта моллюска») - это приглушенный оби, который обычно носят мужчины, а иногда и женщины старшего возраста для удобства, или женщины в целом как выбор стиля.
  • Кома мусуби (駒 結 び, «жеребенок») - квадратный узел, часто используемый для завязывания хаори и обидзимэ . Таким же образом завязывается и короткое санджаку-оби, которое носят дети.
  • Тайко мусуби (太 鼓 結 び, « дум узел») - это наиболее часто используемый узел, который носят женщины в наши дни. Этот узел имеет простой, сдержанный вид и напоминает коробку с коротким хвостом внизу. Тайко мусуби подходит для женщин практически любого возраста,основном всякого рода кимоно, и подходит дляосновном все случаи жизни; только фурисодэ и почти все юката считаются неподходящими для ношения с тайко мусуби . Хотя узел ассоциируется сбарабаном тайко , на самом деле узел был создан в честь открытиямоста Тайкобаси в Токио в 1823 году некоторыми гейшами, и этот стиль вскоре стал широко распространенным.
  • Нидзюдайко мусуби (二 重 太 鼓 結 び, «двухслойный барабанный узел») - это версия тайко мусуби , связанная с формальным фукуро оби. Фукуро-оби длиннее, чем нагоя-оби , поэтомупри завязывании узла оби необходимо сложить пополам. Узел имеет благоприятное двойное значение - «двойная радость».
  • Татея мусуби (立 て 矢 む す び, «узел стоящей стрелы») представляет собой узел, напоминающий большой лук, и является одним из самых простых узлов, которые носят с фурисоде . По kitsuke (Кимоно одевания) Учитель Норио Яманака, это наиболее подходящий узел для использования с honburisode - в Furisode с полнометражными рукавами.
  • Васикуса мусуби (鷲 草 結 び, «узел орлиного растения») - лук, напоминающий некое растение, которое, как считается, похоже на летящего орла.

Галерея

использованная литература

Библиография

  • Беннетт, Гэри (1997). Техники и тактика айкидо . Издательство Human Kinetics. ISBN 0-88011-598-X.
  • Долби, Лиза (2001). Кимоно, Fashioning Culture . Винтаж. ISBN 0-09-942899-7.
  • Fält, Olavi K .; Ниеминен, Кай; Туовинен, Анна; Вестеринен, Илмари (2006). Japanin kulttuuri (на финском языке). Отава. ISBN 951-1-12746-2.
  • Гудман, Фэй (1998). Последняя книга боевых искусств . Книги Лоренца. ISBN 1-85967-778-9.
  • Яманака, Норио (1986). Книга кимоно . Конданша Интернэшнл. ISBN 0-87011-785-8.

Смотрите также

внешние ссылки