Объект (философия) - Object (philosophy)

Объект является философским термином , часто используемым в отличии от термина субъекта . Субъект - это наблюдатель, а объект - это наблюдаемая вещь. Для современных философов, таких как Декарт , сознание - это состояние познания, которое включает в себя субъект - в котором никогда нельзя сомневаться, поскольку он может быть только тем, кто сомневается - и некоторые объекты, которые могут рассматриваться как не имеющие реального или полного существования или ценность не зависит от наблюдающего объекта. Метафизические рамки также различаются тем, рассматривают ли они объекты, существующие независимо от их свойств, и если да, то каким образом.

Прагматик Ч.Пирсом определяет широкое понятие объекта , как и все , что мы можем думать или говорить. В общем смысле это любая сущность : пирамиды , боги, Сократ , Альфа Центавра , число семь , неверие в предопределение или боязнь кошек . В строгом смысле это относится к любому определенному существу .

Связанное с этим понятие - объектность . Объектность - это состояние объекта. Один из подходов к его определению - в терминах свойств и отношений объектов . Описание всех тел, умов и людей должно быть дано в терминах их свойств и отношений. Философский вопрос о природе объектности касается того, как объекты связаны со своими свойствами и отношениями. Например, кажется, что единственный способ описать яблоко - это описать его свойства и то, как оно связано с другими вещами. Его свойства могут включать покраснение, размер и состав, в то время как его отношения могут включать «на столе», «в комнате» и «быть больше, чем другие яблоки».

Понятие объекта должно решать две проблемы: проблемы изменения и проблемы веществ. Две ведущие теории об объектности - это теория субстанции , в которой субстанции (объекты) отличаются от своих свойств, и теория связок, в которой объекты являются не более чем связками своих свойств.

Этимология

В английском языке слово « объект» происходит от латинского objectus (pp от obicere ) и имеет значение «бросать, или ставить перед или против», от ob - и jacere , «бросать». Как таковой, он является корнем для нескольких важных слов, используемых для получения значения, таких как объективировать (материализовать), объективный ( ссылка на будущее ) и объективизм (философское учение о том, что знание основано на объективной реальности).

Условия и использование

В широком смысле слово « объект» обозначает максимально общую категорию, члены которой имеют право на обращение, количественную оценку и размышления. Термины, аналогичные широкому понятию объекта, включают вещь , существо , сущность , предмет , существующее , термин , единицу и индивидуум .

На обычном языке человек склонен называть «объектом» только материальный объект. В определенных контекстах может быть социально неприемлемым применять слово « объект» к одушевленным существам, особенно к людям, в то время как слова « сущность» и « существо» более приемлемы.

Некоторые авторы используют объект в отличие от собственности ; то есть объект - это сущность, которая не является свойством . Объекты отличаются от свойств тем, что на них нельзя ссылаться с помощью предикатов. Такое использование может исключить объекты абстракции из подсчета в качестве объектов. Термины, аналогичные такому использованию объекта, включают сущность , индивидуум и частный .

Слово « объект» также может использоваться в противопоставлении « субъекту» . Есть два определения. Первое определение гласит, что объект - это сущность, не имеющая опыта и бессознательная. Второе определение гласит, что объект - это переживаемая сущность. Второе определение отличается от первого тем, что второе определение позволяет субъекту одновременно быть объектом.

Изменять

Атрибут объекта называется свойством, если он может быть испытан (например, его цвет, размер, вес, запах, вкус и местоположение). Объекты проявляют себя через свои свойства. Кажется, что эти проявления меняются равномерно и единообразно, предполагая, что что-то лежит в основе свойств. Проблема изменения спрашивает, что это за лежащая в основе вещь. Согласно теории субстанции , ответ - субстанция, символизирующая изменение.

Проблема содержания

Основная статья: Теория вещества

Поскольку субстанции воспринимаются только через их свойства, сама субстанция никогда не испытывается напрямую. Проблема субстанции спрашивает, на каком основании можно сделать вывод о существовании субстанции, которую нельзя увидеть или научно подтвердить. По словам Дэвида Юма «s расслоения теории , то ответа нет; таким образом, объект - это просто его свойства.

В Муламадхьямакакарике Нагарджуна использует дихотомию между объектами как совокупностью свойств или как отдельными от этих свойств, чтобы продемонстрировать, что оба утверждения разваливаются при анализе. Раскрывая этот парадокс, он затем предлагает решение ( pratītyasamutpāda - «зависимое происхождение»), лежащее в основе буддийской практики. Хотя Пратисамутпада обычно ограничивается вызываемыми объектами, Нагарджуна расширяет свой аргумент на объекты в целом, дифференцируя две различные идеи - зависимое обозначение и зависимое происхождение. Он предполагает, что все объекты зависят от обозначения, и поэтому любое обсуждение природы объектов может проводиться только в свете контекста. Действительность объектов может быть установлена ​​только в рамках тех соглашений, которые их утверждают.

Факты

Бертран Рассел обновил классическую терминологию еще одним термином, фактом ; «Все, что есть в мире, я называю фактом». Факты, объекты противоположны убеждениям , которые являются «субъективными» и могут быть ошибками со стороны субъекта, знающего, который является их источником и который уверен в себе, и мало что еще. Любое сомнение подразумевает возможность ошибки и, следовательно, допускает различие между субъективностью и объективностью. Знающий ограничен в способности отличать факты от веры, ложные от истинных объектов и участвует в проверке реальности, деятельности, которая приведет к большей или меньшей уверенности в реальности объекта. Согласно Расселу, «нам нужно описание факта, которое сделало бы данное убеждение истинным», где «Истина - это свойство убеждений». Знание - это «истинные убеждения».

Приложения

Теория ценностей

Теория ценностей касается ценности объектов. Когда речь идет об экономической ценности , обычно речь идет о физических объектах . Однако, когда речь идет о философской или этической ценности , объект может быть как физическим, так и абстрактным (например, действием).

Физика

Ограничение обсуждения объектности сферой физических объектов может упростить их. Однако определение физических объектов в терминах фундаментальных частиц (например, кварков ) оставляет открытым вопрос о природе фундаментальной частицы и, таким образом, ставит вопрос, какие категории бытия можно использовать для объяснения физических объектов.

Семантика

Символы представляют объекты; как они это делают, связь карта – территория - основная проблема семантики .

Смотрите также

Рекомендации

Источники

Внешние ссылки