Огдоад (египетский) - Ogdoad (Egyptian)
В египетской мифологии , то огдоад ( древнегреческий : ὀγδοάς «восьмикратный», древнеегипетский : ḫmnyw , множественный нисб из ḫmnw «восемь») было восемь изначальных божества почитали в Гермополисе .
Ссылки на Огдоад относятся к Древнему царству Египта , и даже во время составления текстов пирамид к концу Древнего царства они, кажется, были устаревшими и почти забыты всеми, кроме их богословов. Они часто упоминаются в Coffin текстов в Поднебесную . Самые старые известные графические изображения группы не датируются временем Сети I ( Новое царство , тринадцатый век до н.э.), когда группа, по-видимому, была заново открыта теологами Гермополиса с целью создания более детального описания творения. .
Тексты позднего периода описывают их как головы лягушек (мужчины) и змей (женщины), и они часто изображаются таким образом на рельефах последней династии, царства Птолемеев .
Имена
Восемь божеств были организованы в четыре пары мужчина-женщина. Имена имеют одинаковое значение и различаются только окончаниями,
Nu
|
Наунет
|
|||||||||||||
Eḥu
|
Eḥut
|
|||||||||||||
Кекуи
|
Кекуит
|
|||||||||||||
Qer
|
Керет
|
Атрибуты
Имена Ну и Наунет написаны определителями неба и воды , и кажется очевидным, что они представляют собой изначальные воды.
Ḥeḥu и eḥut не имеют легко идентифицируемых определителей; согласно предположению Бругша (1885), имена связаны с термином для неопределенного или неограниченного числа , ḥeḥ , что предполагает концепцию, аналогичную греческому aion . Однако из контекста ряда отрывков, в которых упоминается eḥu, Бругш также предположил, что эти имена могут быть олицетворением атмосферы между небом и землей (ср. Шу ).
Имена Кекуи и Кекуит написаны определителем, объединяющим иероглиф неба с посохом или скипетром, используемым для слов, связанных с тьмой и безвестностью, а kkw, как обычное слово, означает «тьма», предполагая, что эти боги представляют собой изначальную тьму , сравнимую с греческий Эреб , но в некоторых аспектах они, кажется, олицетворяют день, а также ночь, или переход от ночи к дню и от дня к ночи.
Четвертая пара не имеет согласованных атрибутов, поскольку появляется под разными именами; иногда имя Керо заменяется на Ни, Нену, Ну или Амун , а имя Керет - на Эннит, Ненуит, Нуну, Нит или Амунет . Общее значение qer - «ночь», но определяющее значение (D41 для «останавливаться, останавливаться, отрицать») также предполагает принцип бездействия или покоя.
Не существует очевидного способа наделить или приписать четыре функции четырем парам божеств, и кажется очевидным, что «сами древние египтяне не имели очень четкого представления» относительно таких функций. Тем не менее, этим четырем парам были попытки присвоить «четыре онтологических понятия».
Например, в контексте Нового Царства Каренга (2004) использует «текучесть» (для «наводнения, воды»), «тьму», «безграничность» и «невидимость» (для «покоя, бездействия»).
Смотрите также
Рекомендации
Часть серии о |
Древнеегипетская религия |
---|
Портал Древнего Египта |
Библиография
- Бейнс, Джон Д .; Шафер, Байрон Эсели; Сильверман, Дэвид П .; Леско, Леонард Х. (1991), Религия в Древнем Египте: боги, мифы и личная практика , Cornell University Press
- Бадж, EA (1904), Боги Египтян: Или, Исследования по египетской мифологии , 1
- Дюнан, Франсуаза ; Зиви-Коче, Кристиана (2004), Боги и люди в Египте: 3.000 г. до н.э. - 395 г. н.э. , Cornell University Press
- Харт, Джордж (2005), Словарь Рутледж египетских богов и богинь , Рутледж, стр. 113
- Сет, Курт (1929), Amun und die acht Urgötter von Hermopolis
-
Салмон, Джордж (1887), «Огдоад», Смит, Уильям ; Уэйс, Генри (ред.), Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин , Том IV, Лондон: Джон Мюррей
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка )
Внешние ссылки
- Батлер, Эдвард П. «Гермополит Огдоад» . Проверено 21 августа 2010 .