Старый арабский - Old Arabic
| Старый арабский | |
|---|---|
 Эпитафия Имру аль-Кайса ибн Амра (328 г. н.э.)
| |
| Область | Северо-западный Аравийский полуостров и южный Левант |
| Эра | Начало 1-го тысячелетия до н. Э. - 7 век н. Э. |
Афроазиатский
|
|
| Safaitic , Hismaic , Dadanitic , Nabataean , арабский , греческий | |
| Коды языков | |
| ISO 639-3 |
Нет ( mis) |
| Glottolog | Никто |
Древний арабский - это название доисламских арабских диалектов и языков. Самая старая аттестация арабского языка восходит к Байеру, Иордания, написана древним северноаравийским письмом, которое неотличимо от других алфавитов Северной Аравии. Старые арабские языки и диалекты были написаны во многих сценариях , как Safaitic , Hismaic , Nabatean , Thamudic , Dadanitic и даже греческий .
Классификация
Древний арабский язык и его потомки относятся к центрально-семитским языкам , которые представляют собой промежуточную языковую группу, включающую более старые северо-западные семитские языки (например, арамейский и иврит ), языки даданских , тайманских надписей, плохо понимаемые языки, обозначенные как тамудические , и древние. Языки Йемена написаны древним южноаравийским письмом . Однако древний арабский язык отличается от всех них следующими нововведениями:
- отрицательные частицы m * / mā /; lʾn * / lā-ʾan /> CAr lan
- mafʿūl G-пассивное причастие
- предлоги и наречия f , ʿn , ʿnd , ḥt , ʿkdy
- сослагательное наклонение в - а
- t -демонстрации
- выравнивание - у алломорфа женского финала
- использование f - для введения модальных предложений
- местоимение независимого объекта в ( ʾ ) y
- остатки нации
История
Начало I тысячелетия до н. Э.
Самым старым известным свидетельством арабского языка, названного доисторическим арабским языком, является двуязычная надпись, написанная на старом арабском языке, которая была написана недифференцированным северноаравийским письмом и ханаанским письмом, которое остается нерасшифрованным.
| Транслитерация | Транскрипция | Перевод |
|---|---|---|
| (1) h mlkm w kms 1 w qws 1 b km ʿwḏn (2) h ʾs 1 ḥy m mḏwbt (mdws 1 t) (3) Ханаанский текст | (1) haː malkamu wa kamaːsu wa kʼawsu bi kumu ʕawuðnaː (2) ... (3) ... | (1) "О Мальке и Kemosh и Qaws , в уе мы ищем убежище" (2) ... (3) ... |
Характерной чертой набатейского арабского и древнего хиджази (от которого значительно позже развился классический арабский язык ) является определенный артикль al- . Первое недвусмысленное литературное подтверждение этой особенности относится к V веку до н.э. в эпитете богини, которую Геродот ( Истории I: 131, III: 8) цитирует в доклассической арабской форме как Алилат (Ἀλιλάτ, т.е. al-ilāt ). , что означает «богиня». Одним из первых свидетельств этой формы статьи является надпись I века до н.э. в Карьят аль-Фау (ранее - Карайат Зхат Кахиль, недалеко от Сулайила , Саудовская Аравия ).
Самые ранние датируемые сафитские надписи относятся к III веку до нашей эры, но подавляющее большинство текстов не поддаются датированию и поэтому могут растянуться гораздо дальше во времени.
4 век до н.э.
Арамейские остраки, датированные 362–301 гг. До н.э., свидетельствуют о существовании людей эдомитского происхождения в южной части Шефелы и в долине Беэр-Шева до эллинистического периода . Они содержат личные имена, которые можно определить как «арабские» на основе их языковых особенностей:
- whb, qws-whb (в отличие от северо-семитского yhb ), ytʿ в отличие от арамейского ysʿ и иврита yšʿ
- quṭaylu уменьшительные: šʿydw, ʿbydw, nhyrw, zbydw
- личные имена, оканчивающиеся на - w (wawation): ʿzyzw, ʿbdw, nmrw, mlkw, ḥlfw, zydw
- личные имена, оканчивающиеся на женский род - t (в отличие от арамейского и иврита - h ): yʿft, ḥlft
- личные имена, оканчивающиеся на - n [-aːn]: ' drn, mṭrn, ḥlfn, zydn
2 век до н.э. - 1 век н.э.
Хисмейские надписи, относящиеся к Набатейскому царству, свидетельствуют о разнообразии древнеарабского языка, который, возможно, слился [ð] с [d]. Кроме того, есть 52 хисмейские надписи, которые подтверждают формулу ḏkrt lt [akarat allaːtu] «Да помни Аллат », предвещая аналогичные формулы, которые засвидетельствованы в христианском контексте от северной Сирии до северной Аравии в течение VI и, возможно, VII веков нашей эры. Одна такая надпись, найденная недалеко от Вади Рам , приводится ниже:
| Транслитерация | Транскрипция | Перевод |
|---|---|---|
| l ʼbs¹lm bn qymy d ʼl gs²m w dkrt-n lt w dkrt ltws²yʽ-n kll-hm | лишабсалама бни каджːимджам диː шаːли гаɬми вадакаратнаː лːаːту вадакарат алːатту ваɬджананах кулилахум | По bs¹lm, сын Qymy из рода Gs²m. И пусть Lt будет помнить о нас и пусть Lt будет помнить обо всех наших товарищах. |
2 век н.э.
После Бар Кохбы в 135 году, литературные источники сообщают , что Иудея и Негев были заселены язычниками. Сдвиг топонимии в сторону арабского произношения, который очевиден только в греческой транскрипции, предполагает, что многие из этих язычников были взяты из Провинции Аравии . Похоже, это признал автор карты Мадабы в своей записи о Беэр-Шеве : «Берсаби, ныне Бирсаба». Сложные топонимы с о-гласной между двумя компонентами (ср. Abdomankō) напоминают арабское произношение и, вероятно, происходят от арабских кальк более ранних ханаанских топонимов.
Надпись Эн Авдат датируется не позднее 150 г. н.э. и содержит молитву обожествленному набатейскому царю Ободасу I :
| Транслитерация | Транскрипция | Перевод |
|---|---|---|
| (1) pypʿl lʾ pdʾ w lʾ ʾṯrʾ (2) pkn hnʾ ybʿnʾ ʾlmwtw lʾ (3) ʾbʿh pkn hnʾ ʾrd grḥw lʾ yrdnʾ | (1) pajepʕal laː pedaːʔ wa laː ʔaθara (2) pakaːn honaː jabɣenaː almawto laː (3) abɣæːh pakaːn honaː ʔaraːd gorħo laː jorednaː | (1) «И он не действует ни на пользу, ни на пользу (2), и если смерть требует от нас, не позволяйте (3) требовать меня. И если случится несчастье, пусть оно не сокрушит нас». |
6 век н.э.
Самая ранняя арабская надпись VI века находится в Забаде (512 г. н.э.), городе недалеко от Алеппо, Сирия . Арабская надпись состоит из списка имен, высеченных в нижней части перемычки мученика, посвященной преподобному Сергию , верхняя часть которой занята надписями на греческом и сирийском языках .
| Транслитерация | Транскрипция (предварительно) | Перевод |
|---|---|---|
| [ḏ] {k} r ʾl-ʾlh srgw BR ʾmt-mnfw wh {l / n} yʾ BR mrʾlqys [Roundel] w srgw BR sʿdw w syrw ws {.} ygw | akar ʔalʔelaːh serg (o) ebn ʔamat manaːp (o) wa haniːʔ ebn marʔalqajs wa serg (o) ebn saʕd (o) wa <syrw> wa <sygw> | «Пусть Бог помнит о Сиргу, сыне Амт-Манафу, и Ха {л / н} īʾ, сыне Марал-л-Кайса, и Сиргу, сыне Саʿду, и Ш / Сырв и Ш / С {.} Юг» » |
Есть две арабские надписи из южного региона на границах Хаврана : Джабаль Усайс (528 г. н.э.) и Харран (568 г. н.э.)
7 век н.э.
Коран , в соответствии со стандартом Усмана (г 644 -. 656), является первым арабским Codex до сих пор сохранились, и первая не-inscriptional аттестации Старого Hijazi диалекта. Рукопись Бирмингем Коран был радиоуглеродный от до температуры между 568 и 645 CE, и содержит части главы 18, 19, и 20.
PERF 558 (643 г. н.э.) - это старейший исламский арабский текст, первый исламский папирус, свидетельствующий о продолжении волны в исламский период.
Надпись Зухайр (644 г. н.э.) - самая старая исламская наскальная надпись. Он ссылается на смерть Умара и примечателен своей полноценной системой расстановки точек.
Надпись на христианском арабском языке, в которой, возможно, упоминается Язид I , примечательна продолжением формул христианского арабского языка VI века, а также сохранением доисламских форм букв и волн.
Фонология
Согласные
| Губной | Стоматологический | Зубно-альвеолярный | Небный | Velar | Глотка | Glottal | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| простой | выразительный | простой | выразительный | простой | выразительный | ||||||
| Носовой | [м] м - م | [n] n - ن | |||||||||
| Стоп | безмолвный | [pʰ] p - ف | [tʰ] t - ت | [tʼ] ṭ - ط | [kʰ] k - ك | [kʼ] q - ق | [ ʔ ] ʾ - ء | ||||
| озвучен | [b] b - ب | [d] d - د | [ г ] г - ج | ||||||||
| Fricative | безмолвный | [ θ ] ṯ - ث | [tθʼ] ẓ - ظ | [s] s - س | [tsʼ] ṣ - ص | [x] ẖ - خ | [ ħ ] ḥ - ح | [ ч ] ч - ه | |||
| озвучен | [ ð ] ḏ - ذ | [z] z - ز | [ɣ] ġ - غ | [ ʕ ] ʿ - ع | |||||||
| Боковой фрикативный | [ ɬ ] s 2 - ش | [tɬʼ] ḍ - ض | |||||||||
| Боковой | [ l ] l - ل | ||||||||||
| Откидная створка | [ r ] r - ر | ||||||||||
| Приблизительный | [ j ] y - ي | [ w ] w - و | |||||||||
Гласные
В отличие от древнего хигази и классического арабского языка, набатейский арабский язык, возможно, претерпел сдвиг / e / <* / i / и / o / <* / u / , о чем свидетельствуют многочисленные греческие транскрипции арабского языка из этого региона. Это могло произойти и в Сафаитике, что делает его возможной изоглоссом северного древнего арабского языка. |
В отличие от классического арабского , в старом Хигази были фонемы / eː / и / oː / , которые возникли из сокращения древнеарабских / aja / и / awa / соответственно. Это также могло иметь краткое [e] от сокращения / eː / в закрытых слогах. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Грамматика
Номинальный перегиб
Протоарабский
| Triptote | Диптота | Двойной | Мужской род Множественное число | Женский род множественного числа | |
|---|---|---|---|---|---|
| Именительный | -ООН | - ты | - āni | - ūna | - атун |
| Винительный | -ан | - а | - айни | - ина | - атин |
| Родительный падеж | -в |
Ранний набатейский арабский
Надпись ʿEn ʿAvdat набатейским письмом, датируемая не позднее 150 г. н.э., показывает, что конечный [n] был удален в неопределенных триптотах, и что последние короткие гласные определенного состояния остались нетронутыми. Древний арабский язык набатейских надписей демонстрирует почти исключительно форму ʾl - определенного артикля. В отличие от классического арабского, этот l почти никогда не демонстрирует ассимиляции кода с коронками.
| Triptote | Диптота | Двойной | Мужской род Множественное число | Женский род множественного числа | |
|---|---|---|---|---|---|
| Именительный | (ʾAl -) ...- о | - ∅ | (Алан | (Al -) ...- ūn | (ʾAl -) ...- āto? |
| Винительный | (ʾAl -) ...- а | (ʾAl -) ...- айн | (ʾAl -) ...- īn | (Al -) ...- āte? | |
| Родительный падеж | (ʾAl -) ...- е |
Пример:
- па-япал ла педа ва ла ʾ анара
- па-кон хона ябше-на ʾ аль-мавто ла шабха-х
- па-кон хона арад горḥо ла йорде-на
- «И он не действует ни на пользу, ни на пользу, и если смерть требует нас, пусть меня не потребуют. А если случится несчастье, пусть оно не сокрушит нас».
Safaitic
Надпись A1, датированная III или IV веком греческим алфавитом на диалекте, показывающем сходство с сафаитскими надписями, показывает, что короткие конечные высокие гласные были утеряны, стирая различие между именительным и родительным падежами в единственном числе, оставляя винительный падеж. единственный отмеченный случай. Помимо диалектов без определенного артикля, в сафаитских надписях представлено около четырех различных форм артикля, упорядоченных по частоте: h -, ʾ -, ʾl - и hn -. В отличие от классической арабской статьи, древнеарабский ʾl почти никогда не демонстрирует ассимиляции кода с венчиками; та же самая ситуация засвидетельствована в греко-арабике, но в A1 кода ассимилируется со следующим d , αδαυρα * / ʾad-dawra / «регион». Тексты Safaitic и Hismaic свидетельствуют о неизменном женском согласном окончании - t , и то же самое, по-видимому, верно в отношении самого раннего набатейского арабского языка. Хотя греческие транскрипции показывают неоднозначную ситуацию, ясно, что к 4 в. CE окончание сместилось на / -a (h) / в неконструктивной позиции в заселенных областях.
| Triptote | Диптота | Двойной | Мужской род Множественное число | Женский род множественного числа | |
|---|---|---|---|---|---|
| Именительный | (ʾAl -) ...- ∅ | - ∅ | (Алан | (Al -) ...- ūn | (Al -) ...- āt |
| Винительный | (ʾAl -) ...- а | (ʾAl -) ...- айн | (ʾAl -) ...- īn | ||
| Родительный падеж | (ʾAl -) ...- ∅ |
Пример:
- ʾAws (bin) ʿūḏ (?) (Bin) Bannāʾ (bin) Kazim ʾ al-idāmiyy atawa miś-śiāṣ; Atawa Bannāa ad-dawra wa yirʿaw baqla bi-kānūn
- «Ау, сын Туха (?), Сына Баннаха, сына Казима Шидамита, пришел из-за нехватки; он пришел в Баннах в этом регионе, и они паслись на свежих травах во время Кануна».
Старый Хиджази (Коранический согласный текст)
В кораническом согласном тексте отсутствует различие падежей с определенными триптотиками, но неопределенный винительный падеж отмечен финальным / ʾ /. В JSLih 384, раннем примере Старого Хиджази, протоцентрально-семитское / -t / allomorph выживает в bnt, в отличие от / -ah / </ -at / in s 1 lmh .
| Triptote | Диптота | Двойной | Мужской род Множественное число | Женский род множественного числа | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Именительный | -∅ | ʾAl -...- ∅ | - ∅ | (Алан | (Al -) ...- ūn | (Al -) ...- āt |
| Винительный | -а | (ʾAl -) ...- айн | (ʾAl -) ...- īn | |||
| Родительный падеж | -∅ | |||||
Указательные местоимения
Safaitic
| Маск | Fem | Множественное число |
|---|---|---|
| ḏ , ḏ (г / н) | т , ḏ | ʾLy * / olay / |
Северный древнеарабский язык сохранил первоначальную форму относительного местоимения ḏ -, которое, возможно, либо продолжало склоняться к падежу, либо застыло как ḏū или ī . В одном случае ему предшествует артикль / указательный префикс h- , hḏ * / haḏḏV /.
В Safaitic существование наклонения подтверждается написанием глаголов с y / w в качестве третьего коренного согласного. Глаголы этого класса в предложениях результата пишутся таким образом, что они должны изначально оканчиваться на / a /: f ygzy nḏr-h * / pa yagziya naḏra-hu / «чтобы он мог выполнить свой обет». Иногда глаголы оканчиваются на a - n, что может отражать энергетическое окончание, таким образом, s 2 ʿ-nh , возможно, присоединяется к нему * / śeʿannoh /.
Старый Хиджази
Древний iǧāzī характеризуется новаторским относительным местоимением allaḏī , allatī и т. Д. , Которое однажды засвидетельствовано в JSLih 384 и является общей формой в QCT.
QCT вместе с папирусами первого века после исламских завоеваний подтверждают форму с l-элементом между указательным основанием и дистальной частицей, полученную из первоначального проксимального набора ālika и tilka .
Системы письма
Сафаитский и Хисмайский
Тексты, составленные на обоих шрифтах, представляют собой почти 50 000 экземпляров, которые дают довольно подробное представление о древнеарабском языке.
Даданитик
Единственный текст, JSLih 384, составленный даданитским письмом из северо-западной Аравии, представляет собой единственный ненабатейский образец древнеарабского языка из Хиджаза .
Греческий
Отрывочные свидетельства в греческом письме, «греко-арабике», не менее важны для полноты нашего понимания древнеарабского языка. Он включает в себя образцы древнеарабского языка в греческой транскрипции из документальных источников. Преимущество греческого письма в том, что оно дает нам четкое представление о гласных древнеарабского языка и может пролить важный свет на фонетическую реализацию древнеарабских фонем. Наконец, известен единственный доисламский арабский текст, составленный греческими буквами и обозначенный как A1.
арамейский
Набатейский
Только два текста, составленные полностью на арабском языке, были обнаружены в набатейском письме. Надпись Эн Авдат содержит две строки арабской молитвы или гимна, встроенные в арамейскую вотивную надпись. Вторая - это надпись Намарах, 328 г. н.э., которая была воздвигнута примерно в 60 милях к юго-востоку от Дамаска . Большинство примеров арабского языка происходит от субстратного влияния языка на набатейский арамейский.
Переходный набатейский арабский язык
Растущий корпус текстов, вырезанных между классическим набатейским арамейским языком и тем, что сейчас называется арабским письмом из Северо-Западной Аравии, обеспечивает дополнительный лексический и некоторый морфологический материал для более поздних стадий древнеарабского языка в этом регионе. Тексты дают важную информацию о развитии арабского письма от его набатейского предка и являются важным проблеском диалектов Старого Шигази.
арабский
С доисламского периода известны только три довольно короткие надписи полностью развитым арабским шрифтом. Они происходят из Сирии VI века н.э., два из южного региона на границах Хаврана, Джабала Усайса (528 г. н.э.) и Харрана (568 г. н.э.), а один из Забада (512 г. Они проливают мало света на лингвистический характер арабского языка и более интересны своей информацией об эволюции арабского письма.