Омерта - Omertà

OMERTA ( / м ɛər т ə / , итальянское произношение:  [омерта] ) является Южным итальянским кодексом молчания и кодекса чести и поведения , что придает большое значение молчания перед лицом допроса со стороны властей или посторонние лица ; отказ от сотрудничества с властями, правительством или посторонними, особенно во время уголовных расследований; и умышленное игнорирование и вообще избегание вмешательства в незаконную деятельность других (т. е. отказ от контакта с правоохранительными органами или властями, когда человек знает об определенных преступлениях, является их свидетелем или даже жертвой). Он зародился и остается распространенным явлением в Южной Италии , где бандитизм или разбой и преступные организации типа мафии (такие как Camorra , Cosa Nostra , 'Ndrangheta , Sacra Corona Unita и Società foggiana ) издавна были сильны. Подобные кодексы также глубоко укоренились в других районах Средиземноморья , включая сельскую Испанию, Крит в Греции и Корсику , которые имеют общую или схожую историческую культуру с Южной Италией.

Помимо Южной и других частей Италии, кодекс омерты также существует, в меньшей степени, в Соединенных Штатах в некоторых итальянско-американских районах, таких как Маленькая Италия , особенно в районах, где итало-американская мафия имеет сильное влияние. , а также в итальянских этнических анклавах в таких странах , как Германия , Канада и Австралия , где есть итальянская организованная преступность . Подобные коды молчания наблюдались в еврейско-американских , греко-американских , албанско-американских , русско-американских , китайско-американских , афро-американских , латиноамериканских , армяно-американских и ирландско-американских районах, а также среди некоторых байкеров. . Возмездие против информаторов широко распространено в криминальных кругах, где их часто называют такими терминами, как «крысы» или «стукачи».

Код

Согласно Оксфордскому словарю английского языка , фонология слова указывает на то, что оно не сицилийского происхождения; это может происходить от теперь редкого испанского слова hombredad , означающего мужественность , после сицилийского слова omu «человек». Также предполагалось, что это слово происходит от латинского humilitas (смирение), которое в некоторых южно- итальянских диалектах превратилось в umiltà, а затем, наконец, omertà ; это предположение не подтверждается географическим распространением этого слова. Первая комиссия итальянского парламента по антимафии в 1970-х годах признала происхождение, основанное на ому, на основании полномочий Антонио Кутреры, без ссылки на испанский язык.

Основной принцип омерты заключается в том, что нельзя обращаться за помощью к законно учрежденным властям для урегулирования личных претензий. По словам Кутреры, подозрение в том, что он cascittuni (информатор), является самой черной меткой против мужественности. Человек, которого обидели, обязан заботиться о своих интересах, отомстив за зло самому или находя покровителя, а не государство, чтобы отомстить за него.

Омерта подразумевает «категорический запрет сотрудничества с государственными органами или использования их услуг, даже если человек стал жертвой преступления». Человек должен категорически избегать вмешательства в дела других и не должен сообщать властям о преступлении ни при каких обстоятельствах, но если оно оправдано, он может лично отомстить за физическое нападение на себя или на свою семью посредством вендетты , буквально за убийство. месть, вражда. Даже если кто-то осужден за преступление, которого он не совершал, он должен отбыть наказание, а не сообщать полиции информацию о настоящем преступнике, даже если преступник не имеет никакого отношения к мафии. В культуре мафии нарушение омерты карается смертью.

Омерта - это крайняя форма лояльности и солидарности перед лицом власти. Один из ее безусловных постулатов состоит в том, что предавать властям даже самого смертоносного врага - это глубоко унизительно и позорно. По этой причине многие преступления, связанные с мафией, остаются нераскрытыми. Наблюдатели мафии спорят о том, следует ли понимать омерту как выражение общественного согласия мафии или же это прагматический ответ, основанный прежде всего на страхе, как следует из популярной сицилийской пословицы : «Cu è surdu, orbu e taci, campaign cent'anni 'mpaci " (" Тот, кто глухой, слепой и безмолвный, проживет сто лет в мире ").

Это также описывается следующим образом: «Тот, кто апеллирует к закону против своих собратьев, - либо дурак, либо трус. Тот, кто не может позаботиться о себе без защиты полиции, - и то, и другое. Предать правонарушителя правосудию - так же трусливо. хотя его оскорбления направлены против вас самих, поскольку это не значит, что он отомстит за нанесенный ущерб насилием. Для раненого подло и презренно выдавать имя нападавшего, потому что, если он выздоровеет, он, естественно, должен ожидать, что отомстит сам ".

История

По словам одного из первых исследователей мафии Антонио Кутреры, бывшего офицера общественной безопасности, Омерта - это кодекс молчания. Он закрывает рот мужчинам даже в их защиту и даже тогда, когда обвиняемый невиновен в обвиняемых преступлениях. Кутрера процитировал туземную поговорку, которая была впервые произнесена (как гласит легенда) раненым, обращаясь к нападавшему: «Если я выживу, я убью тебя. Если я умру, я прощаю тебя».

Сицилийцы приняли кодекс задолго до появления Коза Ностры , и, возможно, на него сильно повлияли столетия государственного угнетения и иностранного господства. Это наблюдалось, по крайней мере, еще в 16 веке, как способ противодействия испанскому правлению.

Итало-американский мафиози Джозеф Валачи нарушил кодекс омерты в 1963 году, когда публично заявил о существовании мафии и дал показания перед комитетом Сената США . Он стал первым в современной истории итало-американской мафии, нарушившим свою кровную клятву . На Сицилии феномен pentito ( покаявшийся итальянец ) нарушил омерту.

Среди самых известных мафиозных pentiti - Томмазо Бушетта , первый важный свидетель в Италии, который помог прокурору Джованни Фальконе понять внутреннюю работу Коза Ностры и описал сицилийскую мафиозную комиссию или Купол , руководство сицилийской мафии. Его предшественник Леонардо Витале , который сдался полиции в 1973 году, был признан психически больным, поэтому его показания привели к осуждению только его самого и его дяди.

В спорте

Омерта широко известна в спорте в связи с использованием спортсменами запрещенных веществ. В отчете Независимой комиссии по реформе велоспорта за 2015 год слово «омерта» встречается не менее 17 раз и говорится:

Бывший спортивный директор описал омерту как систему, в которой гонщики открыто говорят друг другу о допинге, а омерта действует внешне, поэтому о допинге не говорят публично. В академической статье подчеркивается, что те, кто нарушил кодекс молчания в велоспорте, подвергались остракизму, а иногда и вытеснялись из спорта, потому что они не хотели поддерживать допинг или присоединяться к нему. Любой гонщик, который высказался о допинге, мог оказаться подвергнут неофициальным санкциям со стороны остальной части пелотона.

В популярной культуре

Марио Пузо писал романы, основанные на принципах омерты и коза ностры. Его самые известные работы в этом ключе - трилогия «Крестный отец» , «Сицилиец» и « Омерта» . В видеоигре Fallout: New Vegas рассказывается о племени гангстеров под названием Омертас. Американская хэви-метал группа Lamb of God выпустила песню Omerta из своего третьего студийного альбома Ashes of the Wake , который начинается с того, что вокалист Рэнди Блайт произносит устное описание омерты. Дрейк выпустил песню под тем же названием "Omertà" в 2019 году. Песню написали Обри Грэм / М. Самуэльс / О. Йилдирим / Д. Патрзек / Э. Гетачью.

Смотрите также

Пояснительные примечания

использованная литература

Цитаты

Общие источники

  • Блок, Антон (1988 [1974]). Мафия сицилийской деревни, 1860–1960: исследование жестоких крестьянских предпринимателей , Лонг-Гроув (Иллинойс): Waveland Press ISBN  0-88133-325-5
  • Нелли, Гумберт С. (1981 [1976]). Преступный бизнес: итальянцы и синдикатная преступность в Соединенных Штатах , Чикаго: ISBN  Чикагского университета 0-226-57132-7
  • Паоли, Летиция (2003). Братства мафии: организованная преступность, итальянский стиль , Оксфорд / Нью-Йорк: ISBN  Oxford University Press 0-19-515724-9
  • Поррелло, Рик (1995). Взлет и падение Кливлендской мафии: кукурузный сахар и кровь , Нью-Йорк: книги о баррикадах ISBN  1-56980-058-8
  • Сервадио, Гайя (1976). Mafioso: История мафии от ее истоков до наших дней , Лондон: Secker & Warburg ISBN  0-436-44700-2