Онейда Нация Темзы - Oneida Nation of the Thames
Онейда 41 | |
|---|---|
| Индийский заповедник Онейда № 41 | |
 Герб
| |
  Онейда 41  Онейда 41 | |
| Координаты: 42 ° 49'N 81 ° 24'W / 42,817 ° с. Ш. 81,400 ° з. Координаты : 42 ° 49'N 81 ° 24'W. / 42,817 ° с. Ш. 81,400 ° з. | |
| Страна |
 Канада
|
| Провинция |
 Онтарио
|
| округ | Миддлсекс |
| Первая нация | Онейдас Темзы |
| Поселился | 1840 г. |
| Правительство | |
| • Главный | Адриан Крисджон |
| • Федеральная верховая езда | Лэмбтон — Кент — Миддлсекс |
| • Пров. верховая езда | Лэмбтон — Кент — Миддлсекс |
| Область | |
| • Земля | 22,16 км 2 (8,56 квадратных миль) |
| Население
(Сентябрь 2018 г.)
| |
| • Общее | 2175 |
| • Плотность | 57,8 / км 2 (150 / кв. Миль) |
| Часовой пояс | UTC-5 ( EST ) |
| • Лето ( DST ) | UTC-4 ( EDT ) |
| Почтовый индекс | N0L |
| Код (а) города | 519 и 226 |
| Веб-сайт | www.oneida.on.ca |
The Oneida Nation of the Thames - это правительство группы первых наций Onyota'a: ka (Онейда), расположенное на юго-западе Онтарио на территории, которую обычно называют «поселением Онейда», примерно в 30 минутах езды от Лондона, Онтарио , Канада. . По данным Oneida Nation, всего 6 108 членов, в том числе 2159 жителей.
Поселение Онейда
У онейда, народа хауденосауни, ирокезского народа , была традиционная территория, которая когда-то занимала большую часть восточной части Северной Америки. Территория поселения Онейда является частью традиционной охотничьей зоны, известной как Бобровые охотничьи угодья, которая была признана в 1701 году Нанфанским договором . Люди, которые живут там, являются потомками многих более поздних мигрантов, небольшой группы ассимилированных христианских онейдов, которые переехали в Саутволд, Онтарио , Канада, из штата Нью-Йорк в 1840 году. Первоначальные поселенцы общины онейда были связаны с двумя христианскими конфессиями, методистами. и англиканский . Одним из лидеров миграции был рукоположенный методистский священник. Вскоре после прибытия в Онтарио поселенцы построили методистскую и англиканскую церкви. С тех пор более половины населения этих двух церквей были членами. К 1877 году некоторые люди начали присоединяться к баптистам. Старые методистские записи показывают, что некоторые семьи и отдельные лица переходят из методистской церкви в баптистскую и наоборот.
Министерство по делам индейцев и севера Канада обозначает поселение как индейский заповедник Онейда 41 или просто как Онеида 41 . Люди Онейда, которые живут или являются потомками людей в «Поселении Онейда», всегда настаивают на том, чтобы их земли назывались «поселениями», потому что люди Онейда приобрели земли для переселения в Онтарио. Это отличие от того, что земли «зарезервированы» или «зарезервированы» для них. Многие другие земли, населенные коренными народами в Северной Америке, называются « индейскими заповедниками ».
Перед тем как продать свои земли в Нью-Йорке, Онейда запросила у Короны гарантии, что в случае переселения в Канаду, они будут защищены и будут рассматриваться во всех отношениях как их братья, которые всегда проживали на территории провинции. Получив такое заверение, они продали свои земли в Нью-Йорке и выбрали урочище Темзы . Они выразили пожелание, чтобы их владение этими землями было точно таким же, как у местных племен; стороны, у которых были куплены земли, должны передать их Ее Величеству в доверительное управление для исключительного использования и выгоды племени и его потомков. Таким образом, жители поселения Онейда будут поставлены на одну ногу с другими племенами в провинции и будут освобождены от налогообложения, которым по закону обязаны были не коренные жители страны.
Обстоятельства покупки и последующей сдачи земли привели к тому, что некоторые современные онейды заняли двусмысленную позицию в отношении статуса общинных земель. Ряд Oneidas возражают против термина «резерв» по отношению к сообществу Oneida. Они предпочитают называть его «Поселение Онейда» или «Сообщество Онейда», утверждая, что земля является частной собственностью и была куплена их предками, а не передана по договору. Они также утверждают, что онейды никогда не сдавали земли короне, поэтому правительство не должно иметь над ними юрисдикцию. Тем не менее, правительство рассматривает Онейду как заповедник. Онеейды признают, хотя часто и с протестом, этот фактический статус сообщества. Те, кто заявляет, что земля по-прежнему находится в частной собственности, а не в доверительном управлении, не настаивают на предъявлении этих претензий правительству.
Называется несколько причин, по которым проблема не решается: невозможность заставить все группы с особыми интересами в сообществе работать вместе, чтобы доказать свое утверждение; отсутствие средств на борьбу с таким делом; и страх потерять определенные преимущества, которыми они обязаны статусом резерва ( Закон о правительствах Индии ). Последнее, пожалуй, самая важная причина. Те, кто отрицают, что Онейда - это земля Короны, находящаяся в доверительном управлении индейцев, опасаются, что если правительство примет их претензии на то, что это частная земля, то Онейда, возможно, придется платить налоги. Они были бы правонарушителями с 1840 года.
Управление
Нынешний совет индийской группы Act Band состоит из шефа Рэндалла Филлипса и двенадцати (12) советников: Кэрол Антоне, Клинтон Корнелиус, Брэндон Докстатор, Благотворительный Докстатор, Глория Докстатор, Х. Грант Докстатор, Гарри Докстатор, Кэтлин Докстатор, Урсула Докстатор и Олив Элм, Джастин Кечего-Докстатор и Стейси Филлипс. Совет, в свою очередь, является членом секретариата южных первых наций , регионального совета вождей. В более широком политическом масштабе «первая нация» является членом Ассоциации ирокезов и союзных индейцев , политической организации племен, представляющей восемь правительств первых наций ирокезов и анисинабе в Онтарио.
Это сообщество также имеет наследственную правительственную структуру.
Сообщество
Сообщество состоит из трех частей, общественного центра и трех парков. Бинго и радио-бинго очень популярны, а спорт очень важен. Люди посещают длинные дома и ежегодные церемонии. Они обучают языку онейда всех детей в школе.
Общественный центр был центром споров, связанных с его строительством, финансированием и работой. Задуманный как центральный объект для использования населением, он должен был быть самоокупаемым за счет аренды конференц-залов для особых мероприятий (например, вечеринок по случаю дня рождения и других торжеств). Без прочной базы доходов Общественный центр всегда работал в дефиците.
Удобства
У народа онейда , живущего в этом заповеднике, также есть традиционный длинный дом и правительство. Есть две фракции: Длинный дом на Ривер-Роуд следует Кодексу Красивого Озера, а также Великому Закону , а другая, Длинный Дом на Элайджа-Роуд, следует только Великому Закону, не признавая другие учения.
Ряду Oneida принадлежат независимые предприятия, в том числе несколько ремесленных мастерских, разнообразные магазины, газовые бары и множество магазинов по продаже дыма. Были построены две начальные школы: Стоячий камень и Бревенчатая школа (Tsi ni yu kwali ho: tu ') ». Поликлиника находится в центре города Онейда. Эта территория включает в себя общественную радиостанцию, административное здание, дом престарелых, пожарный пункт / станцию скорой помощи, водоочистные сооружения, очистные сооружения, общественные работы, общественный центр, полицейский участок и учебный центр.
Ежегодные мероприятия
The Oneida Nation of the Thames проводит ежегодную ярмарку Oneida Fair в третьи выходные в сентябре. Ярмарка Онейда когда-то была поводом для людей праздновать и соревноваться в сельскохозяйственных мероприятиях и других соревнованиях, связанных с их историческим сельским образом жизни.
Сегодня большинство людей онейда не придерживается сельскохозяйственного образа жизни. Их жизнь не зависит от сельского сада, домашнего консервирования, выпечки, шитья, декоративно-прикладного искусства и животноводства. Они стали более урбанизированными, как и другие группы населения Канады. Но люди все же участвуют каждый год и принимают участие в различных соревнованиях по сельскому хозяйству и домашнему искусству, хотя и в меньшем масштабе, чем в прошлом. С начала 21 века Oneida Fairboard спонсирует шоу фейерверков на ярмарке. В нем также участвовали такие музыканты, как Джоанн Шенендоа (индейское племя Нью-Йорка) и местные исполнители, такие как Робби Антоне (исполнитель блюза).
Ярмарка Онейда, вероятно, приобрела большее значение для тех участников, которые больше не живут в поселении. Это повод для возвращения на родину и шанс возобновить племенные связи. Многие люди чувствуют себя желанными на ярмарке, потому что это, как правило, светское и неполитическое мероприятие.
Соседи
Ближайшими племенами или первыми соседями к онейде являются народы манси-делавэр и чиппевы Темзы .
Недавние успехи
Летом 2007 года Министерство здравоохранения и долгосрочного ухода Онтарио одобрило организацию Oneida Nation of the Thames на лицензирование и финансирование 64 койко-мест для долгосрочного ухода, а также на 2,8 миллиона долларов капитала. Первые нации продолжают вести переговоры с другими правительствами и партнерами, чтобы воспользоваться этой возможностью для семейного ухода. На предприятии будет работать 70-80 человек, а через 20 лет он принесет 70 миллионов долларов. Это также позволит коренным народам вернуться в свои семьи и принять участие в культурных мероприятиях.
СМИ
Первые нации / общинное радио станция в Онейде Нации Темзы работает на частоте 89.5 FM. Эта нелицензионная станция выпускается под торговой маркой Oneida Radio 89.5 FM, Eagle или Eagle Radio 89.5 и т. Д. И не имеет позывного .