Опричнина - Oprichnina

Опричник Войска
Русский : Опричные войска , латинизированный :  Опричные войска.
Активный 1565—1572;
де-юре до 1584 г.
Страна Царство России
Верность Государь Всея Руси  [ ru ]
Размер 6000
Псевдоним (ы) Опричнина
«Опричники » Николая Неврева показывает казнь заговорщика И. П. Федорова (справа) после инсценировки коронации.

Опричнины ( русский : опричнина , IPA:  [ɐprʲitɕnʲɪnə] ) была государственная политика , проводимая царя Ивана Грозного в России между 1565 и 1572 политика включена масса репрессии из бояр (российские аристократы), в том числе публичные казни и конфискации их земля и собственность. В этом контексте он также может относиться к:

Термин опричнина , который Иван придумал для этой политики, происходит от русского слова оприч ( русский язык : опричь , кроме , кроме ).

Причины

В 1558 году царь Иван IV начал Ливонскую войну . Широкая коалиция, в которую входили Польша , Литва и Швеция, оказалась втянутой в войну против России. Война стала затяжной (продолжалась до 1583 г.) и дорогой; набеги крымских татар , польские и литовские вторжения, голод, торговая блокада и растущие военные расходы опустошили Россию.

В 1564 году князь Андрей Курбский перешел на сторону литовцев и командовал литовской армией против России, опустошив русскую область Великие Луки .

Царь Иван начал подозревать других аристократов в готовности предать его.

Историки Василий Ключевский (1841–1911) и Степан Веселовский  [ ru ] (1876–1952) объяснили опричнину с точки зрения паранойи Ивана и отрицают более крупные социальные цели опричнины. Однако историк Сергей Платонов (1860–1933) утверждал, что Иван IV задумал опричнину как подавление восходящей боярской аристократии. Профессор Изабель де Мадариага (1919–2014) расширила эту идею, объяснив опричнину как попытку Ивана подчинить все независимые социальные классы самодержавию.

Творчество

3 декабря 1564 года Иван IV отправился в паломничество в Москву . Хотя такие путешествия были обычным делом для престола, Иван не позаботился о том, чтобы установить обычные правила правления в свое отсутствие. К тому же его сопровождали необычайно большая личная охрана, значительное количество бояр и казна.

После месяца молчания Иван, наконец, 3 января издал два письма из своих укреплений в Александровой слободе . Первое обратилось к элите города и обвинило их в растрате и измене. Дальнейшие обвинения касались духовенства и их защиты осужденных бояр. В заключение Иван объявил о своем отречении. Во втором письме, адресованном населению Москвы, утверждалось, что «у него нет гнева против» его жителей. Разделенный между Слободой и Москвой, боярский двор не мог править в отсутствие Ивана и опасался гнева московских горожан. Боярский посланник отправился в Александрову Слободу умолять Ивана вернуться на престол.

Иван IV согласился вернуться при условии, что он может преследовать людей за измену вне закона. Он требовал, чтобы он мог казнить и конфисковать землю предателей без вмешательства боярского совета или церкви. Чтобы продолжить свои исследования, Иван издал указ о создании опричнины (первоначально термин означал землю, оставленную знатной вдове, отдельно от земли ее детей). Он также поднял сбор в размере 100 000 рублей на оплату опричнины.

Организация

Опричнина представляла собой отдельную территорию в границах России, в основном на территории бывшей Новгородской республики на севере. Этот регион включал в себя многие финансовые центры государства, в том числе соляной район Старой Руссы и известные купеческие города. Иван обладал исключительной властью над территорией опричнины. Боярская дума управляла земщиной («землей»), вторым разделом государства. До 1568 г. опричнина опиралась на многие административные учреждения земщины. Только когда конфликт между земщиной и опричниной достиг своего апогея, Иван создал независимые институты внутри опричнины.

Иван также предусмотрел создание личной охраны, известной как опричники. Первоначально это была тысяча человек. Набором руководили знатные опричники Алексей Басманов и Афанасий Вяземский. В новую гвардию Ивана входили дворяне и горожане, свободные от земщины или ее администрации. Анри Троя подчеркнул низкое происхождение новобранцев опричнины. Однако историк Владимир Кобрин утверждал, что переход к низшим классам явился поздним развитием эпохи опричнины. Многие ранние опричники имели тесные связи с княжескими и боярскими родами Руси.

Территориальные подразделения при опричнине привели к массовому переселению. Когда собственность земщинских дворян попала на территорию опричнины, опричники захватили их земли и вытеснили владельцев на земщинские земли. Территория опричнины включала преимущественно служебные усадьбы. Александр Зимин и Степан Веселовский утверждали, что это разделение практически не затронуло наследственную собственность на землю. Однако Платонов и другие ученые утверждали, что переселение имело целью подорвать власть помещичьей знати. Павлов назвал переселение земщинских военнослужащих с территории опричнины в наследственные поместья критическим ударом по могуществу княжеского сословия. Раздел наследственных поместий уменьшил влияние княжеской элиты в их родных провинциях. Больше всего пострадала Суздальская губерния, потерявшая 80% своего дворянства.

Опричники пользовались социальными и экономическими привилегиями при опричнине. В то время как земщинские бояре теряли и наследственность, и служебные земли, опричники сохраняли наследственные владения, перешедшие на земщинские земли. Более того, Иван пожаловал опричнине трофеи в виде тяжелого налога, которым облагалась земщина. Поднимающиеся опричники были обязаны Ивану своей верностью, а не наследственностью или местными узами.

Операции

Опричники и Бояре,
по Василий Худяков

Первая волна преследований была направлена ​​в первую очередь на княжеские кланы России, особенно на влиятельные суздальские семьи. Иван казнил, сослал или пытал видных членов боярских родов по сомнительным обвинениям в заговоре. В 1566 году опричнина распространилась на восемь центральных округов. Из 12000 дворян 570 стали опричниками, остальные были изгнаны. Они должны были пробираться на земщину в середине зимы; крестьяне, которые им помогали, были казнены. В знак милосердия Иван отозвал в Москву ряд дворян. Царь даже призвал земщинских дворян на земский собор, посвященный Ливонской войне. Иван задал вопрос, должна ли Россия уступить ливонские территории недавно победившей Литве или продолжать попытки завоевать регион. Орган утвердил военные меры и выдвинутые чрезвычайные налоги для поддержки истощающейся казны.

Однако и Земский собор направил прошение о прекращении опричнины. Царь отреагировал возобновлением опричного террора. Он приказал немедленно арестовать петиционеров и казнил предполагаемых лидеров протеста. Дальнейшее расследование связывало Ивана Федорова, лидера земщинской думы, с заговором с целью свержения царя Ивана; Федоров был удален из суда и вскоре после этого казнен.

Свержение шведского короля Эрика XIV в 1568 году и смерть второй жены Ивана в 1569 году усилили подозрения Ивана. Его внимание обратилось на северо-западный город Новгород . В Новгороде, втором по величине городе России, проживала крупная военная знать, связанная с некоторыми из осужденных боярских семей Москвы. Несмотря на разграбление города при Иване III, Новгород сохранил политическую организацию, удаленную от центральной администрации России. Более того, влияние города на северо-востоке увеличилось, поскольку город выступил военным наступлением на литовскую границу. Предательская сдача Литве приграничного города Изборск также заставила Ивана усомниться в верности приграничных городов.

Иван IV и отряд опричников устроили в Новгороде месячный террор (Новгородская резня ). Опричники совершили набег на город и провели казни среди всех сословий. Поскольку Ливонская кампания вызвала значительную утечку государственных ресурсов, Иван с особым рвением нацелился на церковные и торговые владения. После Новгорода опричники обратились в соседний купеческий город Псков . К городу относились относительно снисходительно. В опричниках казни ограничивались, и основное внимание уделялось конфискации церковных богатств. Согласно популярной апокрифической версии, юродивый Христос Николай Салос из Пскова предсказал падение Ивана и таким образом побудил глубоко религиозного царя пощадить город. С другой стороны, Иван, возможно, не чувствовал необходимости устраивать террор в Пскове из-за его предыдущего разграбления города после Изборской измены. Ужасное финансовое положение государства и необходимость пополнить военную казну, вероятно, послужили поводом для второго рейда.

Иван IV, возвращаясь в Москву, сохранял повышенный ужас. На Языческой площади в Москве прошла серия особо жестоких казней под открытым небом. Преследования начали преследовать и само руководство опричнины. Царь уже отказал Басманову и Вяземскому в участии в Новгородском походе. По возвращении Иван приговорил двоих к тюремному заключению, где они вскоре скончались. Павлов связывает поворот Ивана против высших эшелонов опричников с увеличением числа низших слоев населения в их рядах. Иван, возможно, отреагировал на явное недовольство княжеских опричников жестоким обращением с Новгородом. Более того, классовое неравенство могло настроить низших новобранцев против княжеских опричников. Как Иван уже подозревал старших опричников в вопросе Новгорода, низшие новобранцы, возможно, продвинули новые гонения, чтобы усилить свое влияние в иерархии опричнины.

Расформирование

В 1572 году упало опричное государственное устройство. Земли земщины и опричнины были воссоединены и переданы под власть реформированного Боярского совета, в который вошли члены с обеих сторон разделенного аппарата.

Ученые цитируют различные факторы, объясняющие роспуск опричнины. Когда крымские татары сожгли Москву в 1571 году во время русско-крымской войны , опричники не смогли оказать серьезного сопротивления. Успех татар мог поколебать веру царя в эффективность опричнины. Иван, возможно, счел разделение государства неэффективным в период войны и ее значительных социальных и экономических проблем. В качестве альтернативы Иван мог счесть опричнину удачной; Ослабление княжеской элиты, возможно, царь почувствовал, что террор просто изжил себя.

Наследие

«Улица в городе»: люди, спасающиеся бегством при приходе опричников, по мотивам оперы Чайковского
«Опричник » , написанной Аполлинарием Васнецовым в 1911 году.

Ученый Роберт О. Крамми и Платонов подчеркнули социальное воздействие массовых переселений во времена опричнины. Раздел больших поместий на более мелкие опричные участки подвергал крестьян более строгому помещичьему владению. Более того, новое кочевое население возникло как государственный террор, и захват земель вынудил многих крестьян покинуть свои земли. Увеличение числа кочевников могло быть причиной окончательной институционализации крепостного права российским престолом.

Историк Изабель де Мадариага подчеркивала роль опричнины в укреплении аристократической власти. Переселение резко снизило власть потомственной знати. Помещики-опричники, которые были обязаны своей верностью трону, заменили аристократию, у которой могли развиться независимые политические амбиции. С другой стороны, Крамми резюмировал социальные последствия опричнины как провал. С этой точки зрения опричнина не преследовала последовательных социальных мотивов и вместо этого преследовала в значительной степени несфокусированный террор. Такие интерпретации взяты из работ Руслана Скрынникова 1960-х годов, который описал опричнину как царство террора, призванное искоренить все возможные вызовы самодержавию:

В условиях массового террора, всеобщего страха и доносов аппарат насилия приобрел все подавляющее влияние на политическую структуру руководства. Адская машина ужаса вырвалась из-под контроля своих создателей. Последними жертвами опричнины оказались все, кто стоял у ее истоков.

Культурные изображения

Лажечников написал трагедию опричников ( русский : Опричники ), на котором Чайковский на основе его оперы опричника . В свою очередь, опера Чайковского вдохновила на создание картины Аполлинария Васнецова 1911 года , изображающей городскую улицу и людей, в панике спасающихся бегством при появлении опричников.

Фэнтезийная вариация на тему опричнины появляется во франшизе японского легкого романа « Врата» . Он сохраняет название, цель, действия, мотив головы собаки и даже использование метел из исторического оригинала.

Роман Владимира Сорокина 2006 года « День опричника» представляет собой антиутопическое недалекое будущее, в котором будут восстановлены монархия и опричнина в России. Опричнина из романа водит красные машины с несколькими собачьими головами в качестве украшений капюшонов, насилует и убивает несогласных дворян, а также употребляет огромное количество алкоголя и наркотиков, восхваляя при этом монархию и Русскую православную церковь .

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Опричнина" . Большая Советская Энциклопедия .
  2. ^ Вальтер Лейтч. «Русско-польское противостояние» в Тарасе Гунчаке, под ред. «Русский империализм». Издательство Университета Рутгерса. 1974, стр. 140
  3. ↑ Олег Гордиевский и Кристофер Эндрю (1999). КГБ: The Inside Story его разведывательных операций от Ленина до Горбачева (русскоязычное издание, Москва, Центрполиграф, ISBN  5-227-00437-4 , стр. 21)
  4. ^ Манаев, Г. (2019-01-07). «Безумие трех русских царей и правда за ним» . Россия вне заголовков . Проверено 29 января 2020 .
  5. ^ Р. Скрынников, Иван Грозный , М., Наука , 1975, стр. 93-96
  6. ↑ Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 123.
  7. ^ С.Ф. Платонов, Иван Грозный, пер. Джозеф Л. Вичински (Gulf Breeze, FL: Academic International Press, 1986), 101–02.
  8. ↑ Изабель де Мадариага , Иван Грозный: Первый царь России (Лондон: издательство Йельского университета , 2005), 364–65, 368–70.
  9. ↑ Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 107.
  10. ↑ Изабель Де Мадариага, Иван Грозный: Первый царь России (Лондон: издательство Йельского университета, 2005), 176–78; Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 112–13.
  11. ^ Изабель де Мадариага, Иван Грозный , 179-80
  12. ↑ Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 109–11, 140.
  13. ↑ Изабель Де Мадариага, Иван Грозный: Первый царь России (Лондон: издательство Йельского университета, 2005), 182–83; Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 112–13.
  14. ↑ Анри Троят, Иван Грозный , пер. Е. П. Даттон (Лондон: Phoenix Press, 2001), 129–30.
  15. ↑ Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 113.
  16. ↑ Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 143–45; Платонов С.Ф., Иван Грозный , пер. Джозеф Л. Вечинский (Gulf Breeze, FL: Academic International Press, 1986), 130.
  17. ↑ Изабель де Мадариага, Иван Грозный , стр. 182
  18. ↑ Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 113.
  19. ↑ Изабель де Мадариага, Иван Грозный , стр. 183
  20. ↑ Изабель Де Мадариага, Иван Грозный: Первый царь России (Лондон: издательство Йельского университета, 2005), 202–08, 231–32; Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 130–34.
  21. ↑ Изабель Де Мадариага, Иван Грозный: Первый царь России (Лондон: издательство Йельского университета, 2005), 242–50; Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 147–52.
  22. ↑ Изабель Де Мадариага, Иван Грозный: Первый царь России (Лондон: издательство Йельского университета, 2005), 255–60; Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 155–56, 161–62.
  23. ↑ Изабель Де Мадариага, Иван Грозный: Первый царь России (Лондон: издательство Йельского университета, 2005), 282; Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 166–67.
  24. ↑ Изабель Де Мадариага, Иван Грозный: Первый царь России (Лондон: издательство Йельского университета, 2005), 278–79; Андрей Павлов и Морин Перри, Иван Грозный (Лондон: Pearson Education Limited, 2003), 162–67.
  25. ^ Роберт О. Крамми, "Иван IV: реформатор или тиран?" в переосмыслении российской истории , под ред. Дэниел Х. Кайзер и Гэри Маркер (Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 1994), 162–63; Платонов С.Ф., Иван Грозный , пер. Джозеф Л. Вичински (Gulf Breeze, FL: Academic International Press, 1986), 114–19.
  26. ↑ Изабель Де Мадариага, Иван Грозный: Первый царь России (Лондон: издательство Йельского университета, 2005), 368–70.
  27. ^ Роберт О. Крамми, "Иван IV: реформатор или тиран?" в переосмыслении российской истории , под ред. Дэниел Х. Кайзер и Гэри Маркер (Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 1994), 162.
  28. ↑ Цит. По: Александр Янов. Истоки самодержавия: Иван Грозный в истории России . Калифорнийский университет Press, 1981. ISBN  9780520042827 . п. 315.

дальнейшее чтение

  • Вальтер Лейтч. «Русско-польское противостояние» в Тарасе Гунчаке, под ред. «Русский империализм». Издательство Университета Рутгерса. 1974, стр. 140
  • Олег Гордиевский и Кристофер Эндрю (1999). КГБ: The Inside Story его разведывательных операций от Ленина до Горбачева (русскоязычное издание, Москва, Центрполиграф, ISBN  5-227-00437-4 , стр. 21)

внешние ссылки