Орден Братьев Младших - Order of Friars Minor

Орден Младших братьев
Ordo Fratrum Minorum (латиница)
Герб ордена Младших братьев.svg
Герб Ордена Младших Братьев
Сокращенное название Постимимные буквы OFM
Предшественник Орден Наблюдательных Младших Братьев
Слился с 4 октября 1897 года Орден Младших Братьев Босых, Орден Младших Братьев, Орден Младших Братьев Воспоминания и Орден Младших Братьев Реформатов были объединены в единый религиозный орден, названный Орденом Младших Братьев.
Формирование 24 февраля 1209 г . ; 812 лет назад ( 1209-02-24 )
Основатель Святой Франциск Ассизский
Основана в Ассизи , Италия
Тип Институт Освященной Жизни нищенствующего ордена - Мужчины
Легальное положение Религиозный институт
Штаб-квартира General Curia
Via di S. Maria Mediatrice, 2500165 Roma, Italia
Членство (2020)
12,726 (8,771 священник)
Пт. Массимо Фусарелли, OFM
Девиз
Латинский :
Pax et bonum
Английский :
Мир и добро
Министерство
Проповедническая, миссионерская, просветительская, приходская, благотворительная деятельность
Головная организация
католическая церковь
Дочерние компании Светский орден францисканцев (1221 г.)
Третий орден Святого Франциска (1447 г.)
Отделения Орден Младших Братьев Монастыря (1517 г.)
Орден Младших Братьев Капуцинов (1520 г.)
Веб-сайт ofm .org
Ранее назывался
Орден Наблюдательных Младших Братьев
Франциск Ассизский , основатель Ордена Младших Братьев; самый старый из известных портретов святого, относящийся к временам его отступления в Субиако (1223–1224 гг.)

Орден Братьев Меньших (также называется францисканцев , в францисканский орден , или серафической ; postnominal аббревиатура ФОМ ) является нищий католический монашеский орден , основанный в 1209 году на Франциска Ассизского . Орден придерживается учений и духовных дисциплин основателя и его главных соратников и последователей, таких как Клэр Ассизский , Антоний Падуанский , Елизавета Венгерская и многие другие. Орден Младших Братьев - крупнейший из современных Первых Орденов францисканского движения.

Франциск начал проповедовать около 1207 года и отправился в Рим, чтобы получить одобрение своего приказа от Папы Иннокентия III в 1209 году. Первоначальное Правило Святого Франциска, одобренное папой, запрещало владение собственностью, требуя от членов ордена просить о еде во время проповеди. Аскетизм был призван подражать жизни и служению Иисуса Христа . Францисканцы путешествовали и проповедовали на улицах, пока жили в церковных владениях. Крайняя бедность, требуемая от членов, была смягчена в последней редакции Правила в 1223 году. Степень соблюдения, требуемая от членов, оставалась основным источником конфликта внутри ордена, что привело к многочисленным отделениям.

Орден Младших Братьев, ранее известный как Ветвь Наблюдателей ( постноминальное сокращение OFM Obs.), Является одним из трех Первых Францисканских Орденов в Католической церкви , другими являются Капуцины ( постноминальная аббревиатура OFM Cap.) И Конвенты ( постноминальная аббревиатура) OFM Conv). Орден Младших Братьев, в его нынешней форме, является результатом объединения нескольких более мелких францисканских орденов (например, Алькантаринов , Воспоминаний , Реформаторов и т. Д.), Завершенного в 1897 году Папой Львом XIII . Капуцины и Конвентуалы остаются отдельными религиозными институтами в Католической церкви, соблюдая Правило Святого Франциска с разными акцентами. Францисканец иногда называют миноритами или Грейфрайерзли из - за их привычку . В Польше и Литве они известны как бернардинцы в честь Бернардино Сиенского , хотя в других местах этот термин скорее относится к цистерцианцам .

Имя и демографические данные

«Орден младших братьев» обычно называют просто « францисканцами ». Этот орден является нищенствующим религиозным орденом людей, который ведет свое происхождение от Франциска Ассизского. Их официальное латинское название - Ordo Fratrum Minorum .

Современная организация братьев Младших состоит из трех отдельных семей или групп, каждая из которых сама по себе считается религиозным орденом, подчиняясь собственному генеральному министру и определенному типу управления. Все они живут в соответствии с сводом правил, известным как Правило Святого Франциска. Эти

  • Орден Младших Братьев, известный как «Наблюдатели», чаще всего называют просто монахами-францисканцами , официальное название: «Младшие Братья» (OFM).
  • Капуцины или просто Капуцинов , официальное название: «Монахи Меньших Капуцинов» (ФОМ Cap).
  • Конвентуальные францисканцы или минориты , официальное название: «Монахи Minor конвентуальный» (ФОМЫ ко).

Annuario Pontificio 2013 привел следующие данные о членстве в основных мужских францисканских орденах:

  • Орден Младших Братьев (OFM): 2 212 общин; 14 123 члена; 9735 священников
  • Францисканский Орден Братьев Младших Капуцинов (OFMCap): 1633 общины; 10 786 членов; 7057 священников
  • Францисканский Орден Младших Монахов (OFMConv): 667 общин; 4289 членов; 2921 священник
  • Регулярный член третьего ордена Святого Франциска (TOR): 176 общин; 870 членов; 576 священников

История

Начало

Проповедь по Матфея 10: 9, которую Франциск услышал в 1209 году, произвела на него такое впечатление, что он решил полностью посвятить себя апостольской бедности. Одетый в грубую одежду, босиком и в соответствии с евангельским повелением, без посоха и сумы, он начал проповедовать покаяние.

Нищие ордена долгое время находились вне юрисдикции епископа и пользовались (в отличие от светского духовенства) неограниченной свободой проповедовать и выслушивать исповеди в церквях, связанных с их монастырями. Это привело к бесконечным трениям и открытым ссорам между двумя подразделениями духовенства. Этот вопрос был окончательно урегулирован Трентским собором.

Францисканский монастырь в Лопуде в Хорватии

Отдельные собрания

На фоне многочисленных разногласий в XIV веке возникло несколько отдельных конгрегаций, почти из сект, не говоря уже о еретических партиях Бегардов и Фратичелли , некоторые из которых развивались внутри ордена как на отшельнических, так и на общепринятых принципах.

  • Clareni или Clarenini, объединение отшельников , установленных на реку Clareno в марше Анконы по Анджело Да Кларен после подавления францисканского Целестинцы Бонифация VIII. Подобно нескольким другим более мелким общинам, в 1568 году при папе Пии V он был вынужден объединиться с общим корпусом наблюдателей.
  • Братья-квазиобсервантисты, живущие под властью конвентуальных министров (мартинианцев или «Observantes subministris»), такие как мужчины-коллетаны, позже возглавляемые Бонифасом де Сева в его попытках реформ, главным образом во Франции и Германии;
  • Реформированное собрание, основанное в 1426 году испанцем Филиппом де Бербегалом и отличавшееся особым значением, которое они придавали маленькому капюшону ( капучолу );
  • Neutri, группа реформаторов, возникшая примерно в 1463 году в Италии, которые пытались занять золотую середину между конвентуалами и обсервантистами, но отказывались подчиняться их главам, пока они не были вынуждены папой присоединиться к обычным обсервантистам, или с теми из Общей Жизни;
  • Каперолани, община, основанная Питером Капероло примерно в 1470 году в Северной Италии , но распущенная после смерти ее основателя в 1481 году;
Францисканская церковь 15 века в Пшеворске , Польша

В обществе сложились разногласия относительно толкования правила, касающегося собственности. Наблюдатели придерживались строгой интерпретации, согласно которой монахи не могут владеть какой-либо собственностью ни индивидуально, ни совместно. Буквальное и безоговорочное соблюдение этого закона стало невозможным из-за огромного расширения ордена, его стремления к обучению и накопления имущества в больших монастырях в городах. Были составлены правила, согласно которым вся пожертвованная милостыня находилась у хранителей, назначенных Святым Престолом, которые производили раздачу по запросу. Именно Иоанн XXII ввел конвентуализм в смысле общности имущества, дохода и собственности, как и в других религиозных орденах, в противоречие с наблюдантизмом или строгим соблюдением правил. Папа Мартин V в статуе Brief Ad от 23 августа 1430 года разрешил конвентуалам владеть собственностью, как и всем другим орденам.

Проекты объединения двух основных ветвей ордена были выдвинуты не только Констанцским собором, но и несколькими папами, но без какого-либо положительного результата. По направлению папы Мартина V , Иоанн Капистрано составили уставы , которые должны были служить в качестве основы для воссоединения, и они на самом деле были приняты в общей главе в Ассизи в 1430 году ; но большинство монастырских домов отказались согласиться с ними, и они остались безрезультатными. Столь же безуспешными были попытки папы- францисканца Сикста IV , который наделил огромное количество привилегий обоим первоначальным нищенствующим орденам, но из-за этого потерял благосклонность наблюдателей и потерпел неудачу в его планах воссоединения. Юлию II удалось покончить с некоторыми более мелкими ветвями, но оставил нетронутым разделение двух великих партий. Это разделение было окончательно узаконено Львом X после того, как общий капитул, состоявшийся в Риме в 1517 году в связи с реформаторским движением Пятого Латеранского собора , еще раз заявил о невозможности воссоединения. Лев X созвал 11 июля 1516 года общий капитул для встречи в Риме в праздник Пятидесятницы 31 мая 1517 года. Этот капитул подавил все реформированные общины и присоединил их к Наблюдателям; Затем он объявил Наблюдателей независимым орденом и полностью отделил их от Конвентуалов. Менее строгие принципы Conventuals, разрешающие владение недвижимостью и получение фиксированных доходов, были признаны терпимыми, в то время как Observants, в отличие от этого usus moderatus , строго придерживались своего собственного usus arctus или нищего .

Объединение

Все группы, которые буквально следовали Правилу францисканцев, были объединены с Наблюдателями, и право избирать генерального министра Ордена вместе с печатью Ордена было дано группе, объединенной под Наблюдателями. Этой группировке, поскольку она более строго придерживалась правления основателя, было разрешено претендовать на определенное превосходство над конвентуалами. Генерал-наблюдатель (избираемый теперь на шесть лет, а не на всю жизнь) унаследовал титул «генерального министра всего ордена Святого Франциска» и получил право подтвердить выбор главы монастыря, который был известен в качестве «генерального магистра монастырских братьев Младших» - хотя эта привилегия так и не стала действующей на практике.

В 1875 году Kulturkampf изгнал большинство немецких францисканцев, большинство из которых поселились в Северной Америке.

Привычка

Привычка постепенно менялась в цвете и некоторых других деталях. Его цвет, который сначала был серым или средне-коричневым, теперь темно-коричневый. Платье, состоящее из платья со свободными рукавами, ограничено белым шнуром, на котором, начиная с пятнадцатого века, висит серафический розарий с его семью десятилетиями. Обувь заменяют сандалии. На шее и на плечах висит капюшон.

Святые и Беати

Канонизированный

Беатифицированный

{{список столбцов | colwidth = 30em |

Смотрите также

использованная литература

Примечания

Книги

Статьи

  • Галеви, Маша (2012). «Между верой и наукой: францисканская археология на службе святых мест». Ближневосточные исследования . 48 (2): 249–267. DOI : 10.1080 / 00263206.2012.653139 . S2CID  144234605 .
  • Шмуки, Октавиан (2000). "Die Regel des Johannes von Matha und die Regel des Franziskus von Assisi. Ähnlichkeiten und Eigenheiten. Neue Beziehungen zum Islam". В Чиполлоне, Джулио (ред.). La Liberazione dei 'Captivi' tra Cristianità e Islam: Oltre la Crociata e il Gihad: Tolleranza e Servizio Umanitario . Collectanea Archivi Vaticani. 46 . Ватикан: Archivio Segreto Vaticano. С. 219–244.

внешние ссылки