Орден Сантьяго - Order of Santiago

Орден Сантьяго
Орден де Сантьяго
Крест Святого Иакова.svg
Крест Сент - Джеймс , используемый приказ
Тип Религиозный орден Почета и ранее Военный орден
Страна Испания
Королевский дом Дом Бурбонов-Испания
Религиозная принадлежность Католик
Суверенный Король Фелипе VI
Приоритет
Эквивалент Орден Калатравы
Орден Алькантара
Орден Монтеса
Связанный Орден Святого Иакова Меча
ESP Орден Сантьяго BAR.svg

Орден Сантьяго ( / ˌ с ɒ н т я ɑ ɡ / ; испанский : Orden - де - Сантьяго [sanˈtjao] ) - это религиозный и военный орден, основанный в 12 веке. Своим названием он обязан Святому Покровителю Испании «Сантьяго» ( Святой Иаков Великий ). Его первоначальной целью была защита паломников на Пути Святого Иакова, защита христианского мира и изгнание мусульманских мавров с Пиренейского полуострова . Однако вход не был ограниченисключительно знати Испании, и поэтому многие из ее членов были видными католиками в Европе в целом. Орден Сантьяго - один из самых известных военных орденов в мировой истории, его знаки отличия особенно узнаваемы и широко представлены в западном искусстве .

После смерти Великого Магистра Алонсо де Карденаса в 1493 году католические монархи включили Орден в состав Испанской короны . Папа Адриан VI навсегда объединил канцелярию гроссмейстера Сантьяго с короной в 1523 году.

Первая Республика подавлено ордена в 1873 году и, хотя он был восстановлен в реставрации , он был сокращен до дворянского института почетного характера. Им управлял Высший совет, зависящий от военного министерства, который также был ликвидирован после провозглашения Второй республики в 1931 году.

Орден Сантьяго - один из четырех испанских военных орденов , наряду с орденами Калатравы , Алькантары и Монтесы . Он был восстановлен как гражданская ассоциация с царством Хуана Карлоса I с характером дворянской, благородной и религиозной организации, которая остается таковой.

Крест Святого Иакова

Знак отличия Ордена - красный крест, напоминающий меч, с формой геральдической лилии на рукояти и руках. Рыцари носили крест на королевском штандарте и белом плаще. Крест королевского штандарта имел средиземноморский гребешок в центре и по одному на конце каждой руки.

Три геральдические лилии олицетворяют «непорочную честь», что указывает на моральные черты характера апостола.

Меч представляет рыцарский характер апостола Святого Иакова и его мученический путь, поскольку он был обезглавлен мечом. В определенном смысле он также может символизировать взятие меча во имя Христа .

Говорят, что его форма возникла в эпоху крестовых походов , когда рыцари брали с собой маленькие кресты с заостренным дном, чтобы втыкать их в землю и совершать свои ежедневные богослужения.

История

Знак ордена в музее Уолтерса , 17 век

Сантьяго-де-Компостела в Галисии, центр поклонения этому апостолу, не является ни колыбелью, ни главной резиденцией ордена. Два города борются за честь родить его: Леон в королевстве с таким именем и Уклес в Кастилии . В то время (1157–1230) королевская династия была разделена на две ветви, соперничество которых, как правило, затемняло истоки ордена. Рыцари Сантьяго владели владениями в каждом из королевств, но Фердинанд II Леонский и Альфонсо VIII Кастильский , даровав их, поставили условие, что резиденция ордена должна находиться в их соответствующих государствах. Отсюда возникли долгие споры, которые закончились только в 1230 году, когда Святой Фердинанд III объединил обе короны. После этого Уклес в провинции Куэнка считался штаб-квартирой ордена; там обычно проживал великий магистр, кандидаты проходили год испытательного срока, и богатые архивы ордена хранились до объединения в 1869 году с « Archivo Histórico Nacional » Мадрида . Орден получил свое первое правило в 1171 году от кардинала Хасинто (позже папы Селестины III ), затем легата в Иберии папы Александра III . Первым Великим Магистром был Педро Фернандес де Кастро , также известный как Педро Фернандес де Фуэнтекалада, солдат короля Фердинанда II и бывший крестоносец.

Альваро де Луна (между 1388 и 1390, 2 июнем 1453 года ), Констеблем Кастилии , Великим Магистром в военном ордене Сантьяго, и фаворитом король Иоанн II Кастильский

В отличии от современных порядков Калатравы и Алькантара , последовавших суровое господство бенедиктинцев в Сите , Сантьяго принял более мягкое правило о канонах святого Августина . В Леоне они предложили свои услуги Регулярным каноникам святого Элигия в этом городе для защиты паломников к святыне святого Иакова и приютов на дорогах, ведущих в Компостелу. Это объясняет смешанный характер их ордена - госпитальеров и военных, - как и орден святого Иоанна Иерусалимского . Они были признаны религиозными папой Александром III, чья булла от 5 июля 1175 года была впоследствии подтверждена более чем двадцатью его преемниками. Эти папские акты, собранные в Буллариуме ордена, обеспечивали им все привилегии и исключения других монашеских орденов. Орден состоял из нескольких связанных классов: каноников, ответственных за совершение таинств; канонисы, занятые служением паломников; религиозные рыцари, живущие общиной, и женатые рыцари. Право на вступление в брак, которое другие военные ордена получили только в конце Средневековья , было предоставлено им с самого начала при определенных условиях, таких как разрешение короля, обязательство соблюдать воздержание во время Адвента , Великого поста и в определенные дни. фестивали года, которые они проводили в своих монастырях в уединении.

Портрет Иньиго Лопеса де Мендосы с вышитым крестом ордена работы Франса Поурбуса Старшего

Мягкость этого правила способствовала быстрому распространению ордена, который затмил старые ордена Калатравы и Алькантары, и чья власть была известна за рубежом даже до 1200 года. Первая Булла подтверждения, Булла Папы Александра III, уже перечисляла большое количество пожертвований. В период своего расцвета Сантьяго имел больше владений, чем Калатрава и Алькантара вместе взятые. В Испании эти владения включали 83 командорства (из которых 3 были зарезервированы для великих командиров), 2 города, 178 районов и деревень, 200 приходов, 5 больниц, 5 монастырей и 1 колледж в Саламанке . Тогда было 400 рыцарей, и они могли собрать более 1000 копий. У них были владения в Португалии , Франции , Италии , Венгрии и даже в Палестине . Абрантес, их первое командование в Португалии, датируется периодом правления Афонсу I в 1172 году и вскоре стал отдельным орденом, который папа Николай IV освободил от юрисдикции Уклеса в 1290 году.

Их военная история связана с историей иберийских государств. Они помогали изгнанию мусульман и сражались с ними, иногда отдельно, иногда с королевскими армиями. Они также участвовали в роковых распрях, которые беспокоили христиан Иберии и привели к более чем одному расколу в ордене. Наконец они приняли участие в морских походах против мусульман. Таким образом, возникла обязанность претендентов служить шесть месяцев на галерах , которые все еще существовали в восемнадцатом веке, но освобождение от которых было легко куплено. Власть осуществляла великий магистр, которому помогал Совет тринадцати, который избрал великого магистра и имел право сместить его по уважительной причине; они обладали высшей юрисдикцией во всех спорах между членами ордена. Первый великий магистр, Педро Фернандес де Кастро, умер в 1184 году. У него было 39 преемников, в том числе несколько испанских инфантов , когда в 1499 году Фердинанд Католик убедил папу поручить ему управление орденом. Под Карла V , папа Адриан VI в приложении к короне Испании три большие военные заказы (Алькантара, Калатрава и Сантьяго) с наследственной передачей даже в женской линии (1522). С тех пор три ордена были объединены под одним правительством, хотя их титулы и владения оставались отдельными. Чтобы выполнить детали этого управления, Карл V учредил специальное министерство, Совет Орденов, состоящий из президента, назначенного королем, которого он представлял, и шести рыцарей, по два представителя от каждого ордена. К этому совету принадлежало представление рыцарей вакантным командованиям и юрисдикции по всем вопросам, гражданским или церковным, за исключением чисто духовных дел, предназначенных для церковных сановников. Таким образом закончилась автономия орденов, но не их престиж.

Члены женского пола

Женщины принимались в орден с самого начала, поскольку его члены могли вступать в брак. Работа дам ордена, которые должны были иметь благородный статус и подтверждать чистоту своей крови ( limpieza de sangre ) соответствующими записями, ограничивалась задачей воспитания детей рыцарей. Однако некоторым были даны полномочия на выполнение определенных задач.

Внутренняя организация

Третий граф Гуаки в униформе ордена, ок. 1910 г.

Предпосылки для вступления в Орден

Вначале вступление в Орден не было трудным, но после середины тринадцатого века стало еще сложнее.

После завершения Реконкисты кандидат, желавший присоединиться к Ордену Сантьяго, должен был доказать своими первыми четырьмя фамилиями, что он, его родители, его бабушка и дедушка имели благородное происхождение по крови, а не по привилегиям, и никогда не работали в ручной или производственный труд.

Многие классы людей были навсегда лишены права членства в ордене из-за своего происхождения или обстоятельств. Они включали следующие категории и их потомков: евреи, мусульмане, еретики, обращенные в христианство или их смесь, независимо от того, насколько далеко они были. Также были включены люди, которые были наказаны за действия против католической веры ; были поверенным, ростовщиком, нотариусом, розничным торговцем или работали там, где они жили, или жили бы за счет своей профессии; был опозорен, пренебрегал законами чести и совершал любые поступки, неподходящие для идеального джентльмена или лишенные средств к существованию. Предполагаемый член затем должен был прожить три месяца на галерах и месяц прожить в монастыре, чтобы изучить Правило.

Позже Король и Совет Орденов отменили многие из этих предпосылок.

Монастыри

Орден Сантьяго управлял женскими и мужскими монастырями. Помимо монастырей для монахов Уклеса и Сан-Маркоса (Леон) , у Ордена были другие монастыри в Вилар-де-Донас (церковь в Палас-де-Рей , Луго ), Палмела ( Португалия ), Монтанчес ( Касерес ), Монтальбан ( Теруэль ) и Сегура-де-ла-Сьерра ( Хаэн ).

Монастырь Уклес , главный штаб ордена, провинция Куэнка , Испания

В 1275 году Орден также имел шесть монастырей для монахинь, которые называли себя игуменьями. Жены и семья монахов могли оставаться там, когда шли на войну или умирали. Монахи только исповедовали супружеское целомудрие, но не вечное, и поэтому они могли покинуть монастырь и жениться. Упомянутые монастыри: Санта-Эуфемия-де-Козуэлос ( Паленсия ), основанная в 1502 году; Convento - де - Санкти Спиритус из Саламанки , данный орден в 1233 году ; Сан-Висенте-де-Хункерас ( Барселона ), основанный в 1212 году; Сан-Педро-де-ла-Пьедра (1260 г.) в Лериде ; Сантос-о-Велью (1194 г.), в Лиссабоне и Дестриане ( Леон ). После этих дат появились монастыри Мембрилла ( Сьюдад-Реаль ) и Мадридской настоятельницы (1650 г.).

Территориальное деление

Орден был разделен на несколько провинций , наиболее важными из которых были Кастилия и Леон из-за количества владений и вассалов . Во главе каждой провинции стоял военный командующий со штабом в Сегура-де-ла-Сьерра , Кастилия и Сегура-де-Леон , Леон. Провинция Леон была разделена на две части, Мериду и Ллерену ; в каждом из них были разные энкомьенды .

Наиболее важные внутренние подразделения военных орденов назывались «энкомьендами», то есть местными подразделениями, которыми руководил рыцарь-командир военного ордена. «Энкомьенд» может разместить штаб - квартиру или резиденцию командира рыцаря в замке или крепости или в маленьком городке и был административным или экономическим центром , в котором была оплачена и получена арендная плата по недвижимости и свойств , имеющего отношение к «Энкомьенду» ; это была обычная резиденция рыцарей-командующего и некоторых других рыцарей.

Каждая «энкомьенда» должна была поддерживать рыцаря-командира и других рыцарей, живших там, а также платить и вооружать определенное количество копейщиков, которые должны были быть должным образом экипированы и принимать участие в военных действиях, к которым их призвал их хозяин. Все они составляли вооруженную свиту или армию Ордена, подчинявшуюся приказам своего хозяина. Доходы Ордена приходились на землю, пастбища, промышленность, сборы и проезд, налоги и десятину. Доходы распределялись между соответствующими «энкомьендами» и правлением, которое финансировало Магистра Ордена.

К 1185 году орден владел землями во Франции, Англии и Каринтии .

Инфанте Альфонсо в изображении Ласло с вышитым крестом Ордена

Сегодняшний день

Орден Сантьяго до сих пор существует под защитой испанской короны. По состоянию на 2014 год в ордене было 35 рыцарей и 30 послушников. Прием в орден открыт для поступающих из благородных кровей. До 1653 года дворянство проверяли, рассматривая только семейную историю бабушек и дедушек по отцовской линии. Были внесены изменения, чтобы дедушка и бабушка по материнской линии включались в проверку благородного происхождения. Кандидат должен быть практикующим католиком, иметь законное происхождение от обоих родителей, бабушек и дедушек, не происходить от нехристиан и подтвердить не менее 200 лет подтвержденного благородства по рождению (не привилегированного) от каждого из своих четырех бабушек и дедушек законным путем. брак. Обязанности, добавленные в 1655 году, включали защиту веры в Непорочное зачатие Марии .

Их символ - крест Святого Иакова , красный крест, оканчивающийся мечом ( cross fleury fitchy в геральдике), который напоминает их титул de la Espada , и раковина ( la venera ), которой они обязаны своей связью с паломничеством Сент-Джеймс.

В популярной культуре

В грандиозной стратегической игре Crusader Kings II , созданной Paradox Interactive, Орден Сантьяго может быть создан как военизированный орден, подобный рыцарям-тамплиерам.

Рыцари Сантьяго - это уникальные воинские подразделения крестоносцев, которые могут быть созданы испанской фракцией в игре Medieval II: Total War , созданной Creative Assembly .

Смотрите также

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииHerbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка )

Примечания

использованная литература

  • Питер Лайнехан, Испания: частичное наследование, 1157-1300 , Blackwell Publishing Ltd., 2011.

внешние ссылки