Орден Гроба Господня - Order of the Holy Sepulchre
Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani | |
 | |
| Сокращенное название | OESSH |
|---|---|
| Формирование | c. 1099 |
| Основатель | Годфри Бульонский |
| Основана в | Храм Гроба Господня |
| Тип | Орден рыцарства |
| Цель | Поддержите христианское присутствие на Святой Земле |
| Штаб-квартира | Палаццо делла Ровере |
| Место нахождения | |
Членство |
30 000 (оценка) |
| Папа Франциск | |
| Кардинал Фернандо Филони | |
|
Латинский патриарх Иерусалимский , Пьербаттиста Пиццабалла УДИП |
|
Головная организация |
Святой Престол |
| Принадлежности | |
| Веб-сайт |
WWW 
|
Ранее назывался |
|
Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме ( латынь : Ordo Equestris Санкти Sepulcri Hierosolymitani , OESSH ), также называемый Орден Гроба Господня или Рыцарей Гроба Господня , является католический порядок рыцарства под защитой от Святого Престола . Папа является суверенным порядком , который с пятью другими папскими конными заказами , то Тевтонский орден и Мальтийский орденом , являются единственным рыцарскими орденами, которые признаны и защищены Святым Престолом.
Орден создает канонов, а также рыцарей с основной миссией «поддерживать христианское присутствие на Святой Земле».
Сегодня в ордене насчитывается около 30 000 рыцарей и дам в 60 лейтенантах по всему миру. Кардинальный Гроссмейстер был Фернандо Филони , так как 2019, и латинский патриарх Иерусалима является великим приором . Штаб-квартира находится в Палаццо делла Ровере, а официальная церковь - в Сант'Онофрио-аль-Джаниколо , оба в Риме , недалеко от Ватикана .
Имя
Имена рыцарей и ордена менялись на протяжении веков, включая Milites Sancti Sepulcri и Священный и военный орден Гроба Господня . Настоящее название было определенно 27 июля 1931 года в качестве конного ордена Гроба Господня в Иерусалиме (с Иерусалимом в качестве почетного суффикса ) по указу от Священной Конгрегации церемониймейстера в Святом Престоле . Термин « конный» в этом контексте согласуется с его использованием для рыцарских орденов Святого Престола, имея в виду рыцарский и рыцарский характер ордена - суверенная прерогатива наделять рыцарей получателями - происходящее от всадников ( латинское : всадники ), социального класс в Древнем Риме .
История
.jpg)
История конного ордена Гроба Господня в Иерусалиме является общей и параллельной с историей религиозных Регулярных каноников Гроба Господня , которые продолжаются после того, как Регулярные каноники прекратили свое существование в конце 15 века (за исключением их женского пола). аналог, Регулярные Канонисы Гроба Господня ).
Фон
Паломничество в Святую Землю было обычным, хотя и опасным, практикой сразу после распятия Иисуса до Средневековья . Сохранились многочисленные подробные комментарии, свидетельствующие об этой ранней христианской преданности. В то время как благочестивые люди посещали во время своих путешествий много мест, самым дорогим из них была Храм Гроба Господня , впервые построенный Константином Великим в 4 веке нашей эры.
В эпоху исламской экспансии император Карл Великий ( ок. 742–814 ) направил два посольства к халифу Багдада , прося франкский протекторат над Святой Землей. Эпический шансон де жесте рассказывает о его легендарных приключениях в Средиземном море и паломничестве в Иерусалим.
В силу его определяющей характеристики субинфеудации , в феодализме было обычной практикой для рыцарей-командиров наделять рыцарей своими лучшими солдатами , которые, в свою очередь, имели право передавать рыцарство другим по получении командования. Предание гласит, что задолго до крестовых походов достойным мужчинам в Храме Гроба Господня был дарован вид рыцарства . В любом случае, в XI веке, до крестовых походов, были созданы milites sancti Petri для защиты христиан и христианских территорий на Западе .
Усилились гонения на христиан на Святой Земле. Отношения с христианскими правителями еще больше обострились, когда халиф Аль-Хаким би-Амр Аллах приказал разрушить Храм Гроба Господня в 1009 году.
Крестовые походы
Крестовые походы совпали с возобновлением заботы о святых местах в Европе , с Храмом Гроба Господня как одним из самых важных мест. Согласно недокументированной традиции, Джироламо Габриэлли из итальянской семьи Габриелли , который был лидером 1000 рыцарей из Губбио , Умбрия , во время Первого крестового похода , был первым крестоносцем, вошедшим в Храм Гроба Господня после захвата Иерусалима в 1099 году.
Иерусалимское королевство (1099–1291)
.jpg)
После захвата Иерусалима в конце Первого крестового похода в 1099 году для ухода за церковью были учреждены Регулярные каноники Гроба Господня . Людей, ответственных за его защиту и его сообщество каноников, звали Milites Sancti Sepulcri . Вместе каноны и милиты составляли часть структуры, которая превратилась в современный Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме. Болдуин I , первый король Иерусалима , заложил основы королевства и основал его основные институты по норманно-французскому образцу как централизованное феодальное государство. Он также составил первую конституцию ордена в 1103 году по образцу главы канонов, которую он основал в Антверпене перед своим отъездом, согласно которой Латинский Патриарх Иерусалима (который вытеснил греческого православного патриарха ) назначил рыцарей в Иерусалиме в прямая служба короны, аналогичная организации третьих порядков . Принятие правила святого Августина , с признанием в 1113 году по Папской буллой от папы пасхального II , с Milites Санкти Sepulcri прикрепленную, считается одним из старейших из рыцарских орденов. Имеются данные о том, что Гуго де Пайенс (ок. 1070–1136) был среди Milites Santi Sepulcri во время своего второго пребывания в Иерусалиме в 1114–1116 годах, прежде чем был назначен «Magister Militum Templi», установившим тамплиеров .
Между c. 1119 - ок. 1125 г. , Герард (лат. Girardus ), настоятель Гроба Господня, вместе с Патриархом Иерусалимским Вармундом написал важное письмо Диего Гельмиресу , архиепископу Сантьяго-де-Компостела, ссылаясь на неурожаи и угрозы со стороны врагов; они просили еды, денег и военной помощи, чтобы сохранить Иерусалимское королевство . Следовательно, Герард среди прочих участвовал в Совете в Наблусе 16 января 1120 года. В нем каноны 20–21 касаются клерикалов. В каноне 20 говорится, что священнослужитель не может быть признан виновным, если он берется за оружие в целях самообороны, но он не может брать в руки оружие по какой-либо другой причине и не может действовать как рыцарь. Это было важной проблемой для государств крестоносцев; Клерикалам обычно запрещалось участвовать в войне в соответствии с европейским законодательством, но крестоносцам требовалась вся сила, которую они могли найти, и всего за год до этого Антиохия была защищена латинским патриархом Антиохии после битвы при Агере Сангвинисе , одного из бедствий. упоминается во введении к канонам. Canon 21 говорит , что монах или канон регулярный кто apostatizes должен либо вернуться к его приказу или отправиться в изгнание.
В 1122 году папа Каллист II издал буллу об учреждении мирской религиозной общины с особыми обязанностями по защите Вселенской Церкви , защите города Иерусалима, охране базилики Гроба Господня и паломников и борьбе в защиту христианства.
Всего в результате этих военных потребностей в Иерусалимском королевстве между концом 11 и началом 12 века были основаны пять крупных рыцарских общин : рыцари-госпитальеры (Орден Святого Иоанна) (около 1099 г.), рыцари Великой Отечественной войны. Гроба Господня (около 1099 г.), тамплиеров (около 1118 г.), рыцарей Святого Лазаря (1123 г.) и рыцарей госпиталя Святой Марии Иерусалимской ( тевтонские рыцари ) (1190 г.).
Сегодня,
- Ордена тамплиеров больше не существует (кроме его преемника в Португалии - Ордена Христа ),
- ордена Святых Маврикия и Лазаря признан преемником средневекового ордена Святого Лазаря,
- преемником Тевтонского ордена является чисто религиозный орден католической церкви,
- но и Мальтийский Орден, и Орден Гроба Господня продолжают оставаться рыцарскими орденами, признанными Святым Престолом .
Pactum Warmundi , создание в 1123 году союз Иерусалимского королевства с Венецианской республики , позже был подписан патриархом Warmund и Prior Gerard из Гроба Господня вместе с архиепископом Эрмар из Кесарии , епископ Бернар Назарета , епископ Aschetinus из Вифлеема епископ Роджер епископ Лидде , Guildin на аббата Святой Марии Иосафата , До Аикард в Templum Domini , Prior Арнольд горе Сион , Уильям Buris и канцлер Паган. За исключением Уильяма и Пэгана, никакие светские власти не были свидетелями договора, что, возможно, указывает на то, что союзные венецианцы считали Иерусалим папским феодальным владением .
Между тем, за пределами Святой Земли, в Испании , во время Реконкисты , военные ордена построили свои собственные монастыри, которые также служили оборонительными крепостями, хотя в остальном дома следовали за монастырскими помещениями. Типичным примером этого типа монастыря является Калатрава ла Нуэва , штаб-квартира Ордена Калатравы , основанная аббатом Фитеро Раймондом по приказу короля Кастилии Санчо III для защиты территории, возвращенной исламским правителям. Другие ордена, такие как Орден Сантьяго , Тамплиеры и Храм Гроба Господня, посвятили много своих усилий защите паломников на Камино-де-Сантьяго и заботе о них . Кроме того, при осаде Байонны в октябре 1131 года, за три года до своей смерти, король Арагона Альфонсо I , не имея детей, завещал свое королевство трем автономным религиозным орденам, базирующимся на Святой Земле и в значительной степени политически независимым - рыцарям-тамплиерам , Рыцари-госпитальеры и рыцари Гроба Господня - влияния которых можно было бы ожидать, чтобы уравновесить друг друга. Завещание сильно озадачило историков, которые восприняли его как причудливый жест крайнего благочестия, нехарактерный для Альфонсо, который фактически свел на нет дело его жизни. Елена Лурье (1975) предположила вместо этого, что это была попытка Альфонсо нейтрализовать интерес папства к спорному наследованию - Арагон был феодальным владением папства с 1068 года - и дать отпор своему пасынку Альфонсо VII Кастильскому , ибо папство будет вынужден нажимать на условия такого благочестивого завещания.
15 июля 1149 года на Святой Земле после реконструкции была освящена Храм Гроба Господня в Иерусалиме .
Crusade обеты означает , что даже если человек не в состоянии совершить путешествие к Гробу Господню сам, иногда его плащ был взят там, как это было в случае с королем Генри Янг из Англии (1155-1183). Роберт Брюс и Джеймс Дуглас, лорд Дугласа, даже попросили перенести их сердца в Гроб Господень после смерти.
Я желаю, чтобы, как только меня вывели из этого мира, вы возьмете мою любовь к моему телу, охватите его и заберете мою сокровищницу, сколько вам будет достаточно для этого предприятия, как для себя, так и для такой компании, как вы Я возьму с собой и отнесу мое сердце к Гробу Господню, где, как наш Лорд, мое тело не может прийти туда.
Помимо паломничества и создания рыцарей , в Гробе Господнем проходили даже коронации . Незадолго до своей смерти в 1185 году Болдуин IV приказал своему племяннику Болдуину V официальное венчание в церкви Гроба Господня .
Официальное прибытие младших братьев- францисканцев в Сирию датируется папской буллой, адресованной папой Григорием IX духовенству Святой Земли в 1230 году, в которой им предписывалось приветствовать братьев-младших братьев и позволить им проповедовать верующим и проводить оратории. и собственные кладбища . В 10-летнем перемирии 1229 года, заключенном между королем Сицилии Фридрихом и султаном Аль-Камилем , францисканцам было разрешено войти в Иерусалим, но они также стали первыми жертвами насильственного вторжения хорезмийцев в 1244 году.
Францисканская опека Святой Земли (1291–1489)
Окончательное падение Иерусалимского королевства перед мусульманами в 1291 году не приостановило паломничества к гробнице Христа или обычай получения там рыцарского звания, и когда Кустодия Святой Земли была передана ордену францисканцев, они продолжили этот благочестивый обычай и отдал орден своему первому великому мастеру после смерти последнего царя Иерусалима.
Монахи быстро возобновили владение своим монастырем на горе Сион в Иерусалиме. Турки терпимо относились к почитанию гробницы Христа и получали доход за счет налогов, взимаемых с паломников. В 1342 году , в его бычьем Gratiam agimus , папа Климент VI официально совершил заботу о Святой Земле францисканцев; только восстановление Латинского Патриархата Иерусалима Пием IX в 1847 году вытеснило францисканцев.
С появлением кодекса поведения в рыцарства во время Средневековья , присуждению рыцарства преследовалась также на Гробе Господнем. С 1291 по 1847 год францисканский хранитель горы Сион был единственным органом власти, представлявшим Святой Престол на Святой Земле.
Согласно документам 1335 года, францисканская Кустодия зачисляла претендентов в рыцари Гроба Господня на церемонии, часто упоминаемые в маршрутах паломников. Паломники, которых считали достойными, были удостоены этой чести на торжественной церемонии древнего рыцарства. Однако в то время на церемонии приема роль духовенства была ограничена benedictio militis , дубляж мечом оставался за профессиональным рыцарем, поскольку ношение меча было несовместимо с священническим характером и зарезервировано. предыдущим рыцарям.
|
Post misam feci duos milites nobiles supra selpulchram gladios accingendo et alia observando, quae in Professionale militaris ordinis fieri consueverunt. |
После мессы я сделал двух [из моих товарищей] благородных рыцарей Гроба, опоясывая их мечами и наблюдая за другими вещами, которые в профессии рыцарского ордена привыкли делать. |
| - Вильгельм Фон Болденсел ( . С 1 285 -1338) |
В 1346 году король Дании Вальдемар IV совершил паломничество в Иерусалим и стал рыцарем Гроба Господня. Это повысило престиж Вальдемара, которому было трудно эффективно управлять своим королевством. Святая Бриджит Шведская , одна из будущих святых покровительниц Европы , совершила паломничество на Святую Землю в 1371–1373 годах вместе со своими сыновьями. Самый старший, Карл, умер приором в Неаполе , но Биргер Ульфссон стал рыцарем Гроба Господня, за ним последовал Хьюго фон Монфор (1395 г.) и многие другие.
Герцог Австрии Альберт IV стал рыцарем в 1400 году, за ним последовали его брат Эрнест (1414 г.) и правитель Кальмара Эрик Померании (1420-е гг.), А затем император Священной Римской империи Фридрих III (1436 г.) в сопровождении Георга фон Эхингена и многих других. другие рыцари знати; позднее были граф Отто II из Мосбах-Ноймаркта (1460 г.), ландграф Вильгельм III из Тюрингии (1461 г.) и Генрих Ройс фон Плауэн (1461 г.), который также был великим магистром Тевтонского ордена .
.jpg)
На значение паломничества указывают различные поминовения рыцарей. Церковь Гроба Господня Герлица в Саксонии был построен Георг Эммериха , который был посвящен в рыцари в 1465 г. Из средневековых рыцарей Гроба Господня, в частности, Эммерих, хотя мэр и богатый торговец, не был ни монарх , ни дворянином . Эберхард I из Вюртемберга , посвященный в рыцари вместе с Кристофом I Баденским в 1468 году, выбрал пальму в качестве своего личного символа, в том числе в гербе (геральдике) своего герба . Другие построили церковные здания в своих родных городах, такие как часовня в Праттельне , Швейцария , Ганса Бернхарда фон Эптингена (посвящена в рыцари в 1460 году) и Йерузалемкерк в Брюгге , Бельгия, построенная Ансельмом Адорнесом (посвящена в рыцари в 1470 году). Последний до сих пор стоит по образцу Храма Гроба Господня и сегодня украшен геральдикой ордена.
Некоторая собственность рыцарей в Италии была передана недавно учрежденному Ордену Вифлеемской Богоматери в 1459 году, но слияние оказалось неудачным. Орден Вифлеемской Богоматери был подавлен почти сразу после его основания, и те ордена, имущество которых папа передал ему, были восстановлены.
В почестях продолжали: Графы Эна I и Edzard I Восточной Фрисландии (1489), а затем курфюрст Фридрих III Саксонских (1493) , который был также удостоен папской честь Золотых Роз , вместе с герцогом Christoph Сильным, герцогом Баварии , затем Фридрих II Легницкий (1507 г.) и другие.
Францисканский Великий Магистр
С 1480 по 1495, Джон Пруссии , рыцарь Гроба Господня, выступил Стюард для монастыря и погашенного акт почесть . Часто на этой церемонии присутствовал иностранный рыцарь, присутствующий среди толп паломников. Однако без другой помощи вместо Рыцаря должен был действовать Настоятель, хотя такой курс считался неправильным.
Примерно в это же время настоятель монастыря принял титул Великого магистра рыцарей, титул, подтвержденный различными папскими дипломами.
Когда Регулярные каноники Гроба Господня были запрещены в 1489 году, папа Иннокентий VIII попытался объединить рыцарей Гроба Господня в рыцарей-госпитальеров , но это не увенчалось успехом.
Францисканская провинция Святой Земли продолжала существовать с Акко в качестве ее центра. На территории Латинского Патриархата Иерусалима , восстановленного в 1847 году, у францисканцев все еще есть 24 монастыря и 15 приходов.
Папское великое магистрство (1496–1847 гг.)
В 1496 году Папа Александр VI восстановил рыцарей Гроба Господня до независимого статуса, организованного в виде Ордена. Он постановил, что рыцари больше не будут управляться Кустодией Святой Земли, но что старший пост Ордена отныне будет повышен до ранга Великого Магистра , оставив этот титул для себя и своих преемников.
Право называния рыцарей Гроба Господня неоднократно подтверждалось Святым Престолом; от папы Льва X 4 мая 1515 г. , по папой Климентом VII в 1527 году и папой Пием IV 1 августа 1561.
Привилегии ордена, зарегистрированные его опекуном в 1553 году и одобренные сменяющими друг друга папами, включали полномочия:
- Узаконить ублюдков
- Измените имя, данное при крещении
- Помилуйте заключенных, которых они могли встретить по пути к эшафоту
- Иметь имущество, принадлежащее Церкви, даже если они были мирянами.
- Быть освобожденным от налогов
- Срубить человека с виселицы и приказать похоронить его по-христиански.
- Носите одежду из шелка из парчи.
- Войдите в церковь верхом
- Сражайтесь с неверными
Во Франции король Франции Генрих IV приобрел французские владения и включил их в свой недавно учрежденный Орден Богоматери на горе Кармель , официально учрежденный Папой Павлом V на основании буллы Romanus Pontificus 16 февраля 1608 года и расширенный за счет Militantium ordinum от 26 февраля. 1608 г., вместе с владениями других отрядов, которые, по-видимому, были признаны вымершими и упраздненными, что указывает на снижение региональной активности.
Тем не менее, дублирование и привилегии продолжали подтверждаться Папой Александром VII 3 августа 1665 года, Папой Бенедиктом XIII 3 марта 1727 года и Папой Бенедиктом XIV (1675–1758), который одобрил все привилегии, кроме последней. орден, а также заявил, что он должен иметь приоритет над всеми орденами, кроме Ордена Золотого Руна .
Рыцари Гроба Господня, прозванные в эту эпоху, включают Иеронима фон Дорна (около 1634 г.) и Франсуа-Рене де Шатобриана (1806 г.).
Восстановление Латинского Патриархата Иерусалима (1847 г.)
Пий IX восстановил Латинский Патриархат Иерусалима в 1847 году и реорганизовал Орден Гроба Господня в Milites Sancti Sepulcri , в результате чего великий магистр ордена должен был стать латинским патриархом Иерусалима, и орден перестал существовать. папский приказ на период. Первоначально Суверенный военный Мальтийский орден выступил против этого решения и потребовал прав на его наследие, вероятно, на основании решения папы 1489 года. Однако в 1868 году он был назван Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani (Конный орден Гроба Господня в Иерусалиме).
Папа Пий X снова принял титул гроссмейстера папства в 1907 году, но в 1928 году папа Пий XI снова отказался от него в пользу патриарха Иерусалима, и на какое-то время орден снова перестал быть папским орденом.
В 1932 году Пий XI одобрил новую конституцию и разрешил инвестирование в местах происхождения, а не только в Иерусалиме.
Защита Святого Престола (с 1945 г.)
В 1945 году папа Пий XII снова разместил заказ под суверенитетом, покровительство и защиту Святого Престола, а в 1949 году он утвердил новую конституцию для того, включавший что гроссмейстером быть кардинальное из римской курии , и что Латинский Патриарх Иерусалима будет Главным Приором Ордена. В 1962 году Конституция Ордена была снова изменена, и Орден был признан юридическим лицом в каноническом праве.
Нынешняя Конституция Ордена была одобрена Папой Павлом VI в 1977 году, и он поддерживает эти договоренности. Статус ордена был дополнительно повышен Папой Иоанном Павлом II в 1996 году, когда в дополнение к его канонической правосубъектности ему было предоставлено гражданское правосубъектность в государстве Ватикан, где он находится. Поправка к Конституции Ордена была одобрена Папой Иоанном Павлом II одновременно с уступкой правосубъектности Ватикана для Ордена.
Организация
Орден сегодня остается рыцарским орденом и является объединением верующих с юридической канонической и публичной личностью, учрежденным Святым Престолом в соответствии с каноническим законом 312, параграф 1: 1, представленным 60 лейтенантами в более чем 40 странах по всему миру. : 24 в Европе , 15 в США и Канаде , 5 в Латинской Америке и 6 в Австралии и Азии . Он признан на международном уровне как законный рыцарский орден со штаб-квартирой в Ватикане под папским суверенитетом и под защитой Святого Престола.
Цель и деятельность
Его основная миссия состоит в том, чтобы укреплять приверженность христианской жизни своим членам в абсолютной верности папе; поддерживать и поддерживать религиозную, духовную, благотворительную и социальную деятельность и права Католической церкви и христиан на Святой Земле , особенно Латинского Патриархата Иерусалима, который ежегодно получает около 10 миллионов долларов в виде пожертвований от членов Ордена. Другие виды деятельности по всему миру связаны с их первоначальными функциями.
Региональные мероприятия включают участие в местных процессиях и религиозных церемониях, например, во время Страстной недели .
Во Франции , то французская революция привела к запрету на сохранение мощей и всех других священных символов , связанных с монархией, хотя части судил быть высокого художественного качества были освобождены. Эти реликвии были переданы архиепископом Парижа в 1804 году и по - прежнему находятся в соборной сокровищнице из Нотр - Дам де Пари , заботилась для рыцарей Гроба Господня и соборной главы . В первую пятницу каждого месяца в 15:00 , охраняемые рыцарями, Реликвии Сент-Шапель выставляются для почитания и поклонения верующих перед главным алтарем собора . Каждую Страстную пятницу это поклонение длится весь день, перемежаясь с литургическими службами. Выставка под названием Le trésor de la Sainte-Chapelle была открыта в Лувре в 2001 году.
Орден стал важным донором при реставрации статуи святого Иоанна Непомуцкого в Дивине , Словакия, в 2017 году.
Великие Магистры и Великий Магистериум
В 1496 году Папа Александр VI возложил на папство должность гроссмейстера, которая оставалась до 1949 года. С 1949 года эту должность занимали кардиналы. Действующим кардинальным гроссмейстером с 2019 года является Фернандо Филони.
Большой Магистериум также включает в себя:
- Латинский Патриарх Иерусалима , Великий Приор Ордена
- Томмазо Капуто (архиепископ), асессор
- Граф Агостино Борромео , генерал-лейтенант
- Граф Леонардо Висконти ди Модроне, генерал-губернатор
- П. Томас Погге , вице-губернатор Северной Америки
- Жан-Пьер Глуц-Рухти , вице-генерал-губернатор по Европе
- Пол Бартли , вице-губернатор по Азиатско-Тихоокеанскому региону
- Альфредо Бастианелли , канцлер .
- Фортунато Фрезца (монсеньор, каноник Святого Петра), церемониймейстер Ордена .
Офисы Великого Магистериума находятся в штаб-квартире в Риме .
Штаб-квартира
Его штаб-квартира находится в Палаццо делла Ровере в Риме , дворце XV века Папы Юлия II , в непосредственной близости от Ватикана на Виа делла Консилиационе . Его вручил по приказу Папа Пий XII .
Его официальная церковь - Сант'Онофрио аль-Джаниколо , также находится в Риме и также отдана по приказу Пия XII.
В 1307 году, после подавления тамплиеров , Регулярные каноники Гроба Господня , главный монастырь которого находился в Сан-Луке , приобрели комплекс Сан-Манно . Франческо делла Ровере , будущий Папа Сикст IV , был архиприором там 1460–1471 гг.
Знаки отличия
Геральдика
Согласно древней традиции, в ордене используется герб, приписываемый Иерусалимскому королевству - золотой Иерусалимский крест на серебряно-белом фоне, но покрытый эмалью красного цвета, цвета крови, для обозначения пяти ран Христа. Ранее символ использовался в Конституции Ордена 1573 года. Конрад Грюненберг уже показывает красный Иерусалимский крест (с центральным крестом в виде креста, а не креста) в качестве эмблемы ордена в своем путеводителе 1486 года.
Над щитом гербов находится золотой шлем государя, на котором изображены терновый венец и земной шар, увенчанный крестом, по бокам которого стоят два белых знамена с красным Иерусалимским крестом. Сторонники - два ангела, одетые в красные далматические туники, один на декстере с флагом крестоносца, а другой на зловещем с посохом и панцирем паломника: представляющие военную / крестоносную и паломническую природу ордена.
Девиз - Deus lo Vult («Бог хочет этого»). Печать ордена имеет форму миндаля и изображает в обрамлении тернового венца изображение Христа, восставшего из Гроба.
Орден Гроба Господня и Суверенный военный Мальтийский орден - единственные два учреждения, чьи знаки отличия могут отображаться на гербе духовенства .
| Геральдическое изображение на гербе членов ордена | |||
|---|---|---|---|
 Кардинал Гранд Мастер Кронштейны четвертовали с теми , ордена |
 несут начальник ордена |
 Руки насаженные тех орденов |
 Руки помещены на крест Ордена (не передается) |
Облачения
Орден имеет преимущественно белоснежную парадную форму суда и более современную форму в военном стиле, которые в настоящее время используются лишь изредка в некоторых юрисдикциях. Папа Пий X установил, что обычная современная хоровая (то есть церковная) одежда рыцарей должна быть плащом или мантией ордена: «белый плащ с красным крестом Иерусалима », который носили оригинальные рыцари. Члены женского пола носят черную накидку с красным Иерусалимским крестом, окаймленным золотом.
В хоре облачение Канонов Гроба включает в себя черную сутану с пурпурными трубопроводами, пурпурная фасцией и белым mozetta с красным крестом Иерусалима.
Членство
Сегодня в ордене насчитывается около 30 000 рыцарей и дам в 60 лейтенантах по всему миру, включая монархов , наследных принцев и их супругов, а также глав государств из таких стран, как Испания , Бельгия , Монако , Люксембург и Лихтенштейн .
Членство в ордене возможно только по приглашению практикующим католическим мужчинам и женщинам - мирянам и духовенству - с хорошим характером, в возрасте не менее 25 лет, которые проявили заботу о христианах Святой Земли. Члены-кандидаты должны быть рекомендованы местным епископом при поддержке нескольких членов ордена, и от них требуется сделать щедрое пожертвование в качестве « платы за проезд », что повторяет древнюю практику крестоносцев, оплачивающих проезд в Святую Землю. в качестве ежегодного финансового пожертвования на работы, проводимые на Святой Земле , особенно в Латинском Патриархате Иерусалима, на протяжении всей их жизни. Существует положение о том, что гроссмейстер может принимать в члены по принципу motu proprio в исключительных случаях, а также для должностных лиц Великого Магистерия, которые время от времени рекомендуют кандидатов в гроссмейстеры.
Честь рыцарства и любые последующие повышения в должности присуждаются Святым Престолом - дипломом, скрепленным печатью и подписью асессора по общим делам Государственного секретариата в Риме, а также кардинального великого магистра, который утверждает каждого человека от имени и властью папы. Затем кандидат посвящается в рыцари или повышается в звании на торжественной церемонии под председательством кардинала или главного прелата .
Рыцари и дамы ордена не могут присоединяться или присутствовать на мероприятиях любого другого ордена, который не признан Святым Престолом или суверенным государством, и должны отказаться от членства в таких организациях до назначения рыцарем или дамой ордена. Гроба Господня. Рыцари и дамы могут быть исключены из ордена в обстоятельствах, когда они нарушают его кодекс поведения .
Ранги
Есть несколько степеней рыцарства. Они открыты как для мужчин, так и для женщин. В то время как миряне могут быть повышены до любого ранга, ранги духовенства следующие: кардиналы - это рыцари Большого креста , епископы - это командиры со звездой, а священники и переходные дьяконы начинают с ранга рыцаря, но могут быть повышены до командира. К постоянным дьяконам относятся так же, как и к рыцарям-мирянам. Женщины-члены могут носить нагрудные ленты, а не кресты на шее, а военные трофеи в знаках отличия и геральдические дополнения заменяются луками.
| Знаки отличия (рыцари) | ||||
|---|---|---|---|---|
.svg) |
||||
| Геральдика (Рыцари) | ||||
 |
 |
 |
 |
 |
| На приведенных выше изображениях крест за щитом должны носить только архиепископы , епископы, прелаты и лица, имеющие дворянский титул. | ||||
| Ленты по рангу | ||||
 |
 |
 |
 |
 |
Ниже приведены официальные звания рангов на английском ( итальянском, французском, немецком, испанском ):
-
Рыцарь / Дама ошейника
( Cavaliere / Dama di Collare , Chevalier / Dame de Collier , Kollar-Ritter / -Dame , Caballero / Dama de Collar ) -
Knight / Dame Grand Cross (GCHS или KGCHS / DGCHS)
( Cavaliere / Dama Gran Croce , Chevalier / Dame de Grand Croix , Großkreuz-Ritter / -Dame , Caballero / Dama de Gran Cruz ) -
Рыцарь-командующий со звездой / Дама-командующий со звездой (KC * HS / DC * HS)
( Grand'Ufficiale , Grand Officier , Großoffizier , Commendator Grand Oficiale )
( Dama di Commenda con placca , Dame de Commande avec plaque , Komtur-Dame mit Stern , Dama de Encomenienda con Placa ) -
Knight / Dame Commander (KCHS / DCHS)
( Commendatore , Commandeur , Komtur , Comendator )
( Dama di Commenda , Dame de Commande , Komtur-Dame, Dama di Ecomendienda ) -
Рыцарь / Дама (KHS / DHS)
( Кавальер / Дама , Шевалье / Дама , Орденсриттер / Дама , Кабальеро / Дама )
На английском языке женщину-члена этого ордена иногда называют « леди » в ответ на использование в американском сленге термина «дама» для обозначения любой женщины. Однако, в соответствии со стандартной рыцарской практикой в английском языке, женщины-члены называются « дамами » (от латинского названия Domina , Italian Dama и т. Д.), И это обычная практика для большинства лейтенантов.
Каноны
В соответствии с происхождением порядка, и считается более совместимым с рукоположенных служителей , чем воинское звание рыцаря, вкладываемые духовенства являются в силу самого факта Титулярные Каноны ордена Гроба Господня, хотя Гранд Мастер Джон Патрик Фоли доказывали , что это будет лучше относился к духовенству в звании полководца . Кроме того, дьяконы, священники и епископы также могут быть удостоены выдающегося почетного титула канона Гроба Господня лично латинским патриархом Иерусалима. И титульные каноны Гроба Господня (EOHSJ), и Почетные каноны Гроба Господня Латинского Патриархата Иерусалима имеют право на идентичные знаки отличия, то есть белую мозетту с красным Иерусалимским крестом и хоровую одежду, включая черную рясу с пурпурным кантом и пурпурную фасцию.
Святые и блаженные члены
- Святой Контардо де Эсте (1216 - 16 апреля 1249)
- Святой Папа Пий X (2 июня 1835 - 20 августа 1914)
- Блаженный Джузеппе Бенедетто Дусмет (15 августа 1818 - 4 апреля 1894)
- Блаженный Андреа Карло Феррари (13 августа 1850 - 2 февраля 1921)
- Блаженный Альфредо Ильдефонсо Шустер (18 января 1880 - 30 августа 1954)
- Блаженный Бартоло Лонго (10 февраля 1841 - 5 октября 1926)
- Блаженный Алоизий Виктор Степинац (8 мая 1898 - 10 февраля 1960)
Награды и отличия
Зарезервированная для членов Иерусалимская пальма является отличительным знаком трех классов. Кроме того, рыцари и дамы, совершившие паломничество в Святую Землю, получают Раковину Пилигрима, отсылку к раковинам, которые использовались паломниками в качестве чаши в средние века . Обе эти награды были учреждены в 1949 году. Обычно они присуждаются главнокомандующим орденом, латинским патриархом Иерусалима.
| Награды особого отличия | |||
 |
 |
 |
 |
С 1949 года Крест за заслуги перед орденом также может быть присужден заслуженным лицам, не являющимся членами ордена, например, некатоликам. Первоначальные пять классов были сокращены до трех в 1977 году. Получение Креста за заслуги не означает членства в Ордене.
| Награды за заслуги | ||
 |
 |
 |
Крест Иерусалимского паломника, хотя и имеет тот же символ, не является украшением Ордена Гроба Господня. Папа Лев XIII учредил награду в 1901 году, но францисканский хранитель Святой Земли вручает ее некоторым паломникам от имени Папы.
Галерея
Вход в Храм Гроба Господня .
Флаг Ордена Гроба Господня над Палаццо делла Ровере .
В монастыре Сант'Онофрио-аль-Джаниколо находится официальная церковь ордена.
Арабо-Норман Сан-Катальдо , поместная церковь в порядок в Палермо , Сицилия , с 1937 года.
Нотр-Дам де Пари во Франции , где реликвии Сент-Шапель выставлены рыцарями Гроба Господня.
Инвестиции в Дрезден , Германия , 2010 г.
Внутри Дрезденского собора , 9 октября 2010 г.
Шествие в честь святого Либория из Ле-Мана с рыцарями Гроба Господня вместе с тевтонскими рыцарями в Падерборне , Германия .
Смотрите также
- Католическая церковь на Ближнем Востоке
- Католическая Церковь в Израиле
- Католическая церковь в Палестине
- Католическая церковь в Иордании
- Католическая церковь на Кипре
Примечания
Цитаты
Источники
- Бласко, Альфред Дж. (1998). Современные крестоносцы . PenRose. ISBN 0-9632687-7-5.
- Нунан-младший, Джеймс Чарльз (1996). Церковь видимая: церемониальная жизнь и протокол Римско-католической церкви . Викинг. п. 196 . ISBN 0-670-86745-4.
- Нунан-младший, Джеймс-Чарльз (2012). Церковь видимая: церемониальная жизнь и протокол Римско-католической церкви, исправленное издание . Стерлинг-Этос. п. 139. ISBN 978-1-4027-8730-0.
- Бандер ван Дурен, Петр Ордены рыцарства и заслуг
- Святой, Гай Лестница. Орден Гроба Господня Орден Гроба Господня
- Sainty, G. 2006. Орден Гроба Господня. Мировые ордена рыцарства и заслуг. Гай Стэр Сейнти (редактор) и Рафаль Хейдель-Манку (заместитель редактора). Соединенное Королевство: пэрство и дворянство Берка. 2 т. (2100 с.)
дальнейшее чтение
- De perenni Cultu Terra Sancta (1555), Венеция 1572, работы Бонифация из Рагузы
- Liber De perenni Cultu Terrae Sanctae Et De Fructuosa eius Peregrinatione , Венеция, 1573 год, работы Бонифация из Рагузы
- Discours du voyage d'Outre Mer au Sainct Sépulcre de Iérusalem, et autres lieux de la terre Saincte , Лион 1573, Антуан Реньо
- Чордас Эрс, редактор, Miles Christi , Будапешт: Szent István Társulat , 2001, 963361189X