Оренбургское Духовное Собрание мусульман - Orenburg Muslim Spiritual Assembly
Оренбург мусульманское Духовное Собрание ( русский : Оренбургское магометанское духовное собрание ) была контролируемой государством религиозной администрации в Российской империи , которая обладает юрисдикцией в отношении некоторых аспектов исламской деятельности в Сибири , в Волго-Уральском регионе , а также части Центральной Азии , в том числе Казахская степь . Он был основан в 1788 году по указу русской императрицы Екатерины II .
Это была одна из нескольких религиозных организаций, созданных в Российской империи, которые образовали союзных с государством «духовенства» для управления неправославными религиями.
История
В 1791 году было создано аналогичное Таврическое духовное управление мусульман, руководившее крымскими татарами.
В 1830-х годах Управление по делам религий поддерживало Оренбургское собрание в религиозных спорах с ханафитской и суфийской школами мысли.
Казахи были выведены из-под юрисдикции собрания в 1860-х годах в рамках политики по уменьшению подверженности казахов татарскому влиянию.
Согласно статистическим данным 1883 года, Оренбургское мусульманское Духовное Собрание председательствовало 4093 мечетей, 7,341 улемов и 2,14 млн мусульман.
Состав
Возглавлял собрание муфтий , в подчинении которого находилось 5-6 кази .
Муфтий
Роль муфтия была закреплена в учредительных документах собрания 1788 года, однако ни его социальный статус, ни объем его полномочий не были четко указаны. Первый муфтий, Мухамеджан Хусаинов, сразу же начал добиваться большей власти, требуя такой же статус , как и митрополит в Русской Православной Церкви . Он несколько раз встречался с Екатериной II в Санкт-Петербурге и начал видеть себя важной политической фигурой в Волго-Уральском регионе. Это обеспокоило местных русских администраторов, которые запросили и получили разрешение от князя Александра Безбородко жестко ограничить влияние Хусаинова и держать его под своим контролем. Затем местные власти постановили, что «его обязанность [муфтия] - решать строго религиозные вопросы и не касаться светских, кроме тех случаев, когда администрация сочтет нужным использовать его для этого».
По указу 1802 года муфтий не мог принимать никаких решений без согласия своих заместителей, однако Хусаинов за этим редко следовал. Первого муфтия постоянно преследовали судебные процессы и жалобы по поводу взяточничества, мошенничества и несоблюдения намаза . Хотя император Александр I направил письмо в поддержку Хусаинова и, по сути, предоставил ему юридическую неприкосновенность, обвинения в злоупотреблении властью Хусаиновым продолжались в течение всего его пребывания в должности муфтия.
| Ассамблея муфтиев | |
|---|---|
| Дата | Имя |
| 22 сентября 1788-17 июля 1824 г. | Мухаммед-жан Хусаинов |
| 30 сентября 1825 г. - 31 января 1840 г. | Габдессалям Габдрахимов |
| 10 июня 1840 г. - 4 августа 1862 г. | Габдулвахид Сулейманов |
| 28 апреля 1865 г. - 2 января 1885 г. | Салимгарей Тевкелев |
| 2 января 1886 г. - 15 августа 1915 г. | Мухаммед-яр Султанов |
| 28 июля 1915 г. - 22 марта 1917 г. | Мухаммед-Сафа Баязитов |
Смотрите также
- Ислам в России
- Ислам в Центральной Азии
- Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана
- Муфтият
- Список исламских муфтиятов
Примечания
использованная литература
- Азаматов, Данил Д. (1998), «Муфтии Оренбургского духовного собрания в XVIII и XIX веках: борьба за власть в мусульманском институте России», в Анке фон Кугельген; Майкл Кемпер; Аллен Дж. Франк (ред.), Мусульманская культура в России и Центральной Азии с 18 до начала 20 веков, т. 2: Межрегиональные и межэтнические отношения , Берлин: Клаус Шварц Верлаг, стр. 355–384, ISBN. 3-87997-269-9
- Крюс, Роберт Д. (2006), Для Пророка и Царя: Ислам и Империя в России и Центральной Азии , Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета., ISBN 0-674-02164-9
- Мартин, Вирджиния (2001), Закон и обычаи в степи: казахи Средней Орды и русский колониализм в девятнадцатом веке , Ричмонд, Суррей, Великобритания: Curzon Press, ISBN 0-7007-1405-7