Орест - Orestes
В греческой мифологии , Орест ( / ɒ г ɛ ы т я г / ; греческий : Ὀρέστης [oréstɛːs] ) был сыном Клитемнестры и Агамемнона . Он является героем нескольких древнегреческих пьес и различных мифов, связанных с его безумием и очищением, в которых сохранились неясные нити гораздо более старых.
Этимология
Греческое имя Ὀρέστης, ставшее «Orestēs» на латыни и его потомков, происходит от греческих ὄρος (óros, «гора») и ἵστημι (hístēmi, «стоять»), и поэтому можно думать, что оно имеет значение «стоит» на горе ».
Греческая литература
Гомер
В гомеровском повествовании этой истории Орест является членом обреченного дома Атрея , который происходит от Тантала и Ниобы . Он отсутствует в Микенах, когда его отец, Агамемнон , возвращается с Троянской войны с троянской принцессой Кассандрой в качестве своей наложницы, и, таким образом, не присутствует в убийстве Агамемнона Эгисфом , любовником его жены Клитемнестры . Семь лет спустя Орест возвращается из Афин и мстит за смерть своего отца, убивая Эгиста и свою мать Клитемнестру.
В « Одиссее» Орест приводится в пример Телемаха , мать которого Пенелопа страдает от женихов .
Земляной орех
По словам Пиндара , молодого Ореста спасла его няня Арсиноя ( Лаодамия ) или его сестра Электра , которые увезли его из страны, когда Клитемнестра хотела его убить.
В знакомой теме раннего затмения и изгнания героя он сбежал в Фанот на горе Парнас , где им руководил царь Строфий .
На двадцатом году жизни Электра призвала его вернуться домой и отомстить за смерть своего отца. Он вернулся домой вместе со своим другом Пилад , сын Строфий в.
Софокл и Еврипид
Тот же миф по-разному рассказывается Софоклом и Еврипидом в своих пьесах « Электры» .
Греческая драма
История Ореста была предметом Орестея из Эсхила ( Агамемнон , Choephori , Эвмениды ), в Электре из Софокла , и из Электра , Ифигении в Тавриде , Ифигения в Авлиде и Ореста , все Еврипида.
Эсхил
В « Эвмениде» Эсхила Орест сходит с ума после поступка, и его преследуют Эринии , чьей обязанностью является наказание за любое нарушение уз семейного благочестия. Он укрывается в храме в Дельфах ; но, хотя Аполлон приказал ему сделать это, он бессилен защитить Ореста от последствий. Наконец Афина принимает его на Афинском Акрополе и устраивает официальное судебное разбирательство дела перед двенадцатью судьями, включая ее самого. Эриньи требуют свою жертву; он отстаивает приказы Аполлона. Афина голосует последним, объявляя, что она за оправдание; затем подсчитываются голоса, и результат - ничья, в результате чего выносится оправдательный приговор в соответствии с правилами, ранее установленными Афиной. Эриньи умилостивлены новым ритуалом, в котором им поклоняются как «Семнаи Теай», «Достопочтенные богини», а Орест посвящает алтарь Афине Арейе .
Еврипид
Как рассказывает Эсхил, наказание на этом закончилось, но, по словам Еврипида, чтобы избежать преследований Эриний, Аполлон приказал Оресту отправиться в Тавриду , унести статую Артемиды, упавшей с неба, и принести это в Афины. Он отправился в Таврию с Пиладом , и пара была сразу же заключена в тюрьму людьми, среди которых был обычай приносить в жертву Артемиде всех пришельцев-греков. Жрица Артемиды, в обязанности которой входило совершать жертвоприношение, была сестрой Ореста Ифигенией . Она предложила освободить его, если он принесет домой письмо от нее в Грецию; он отказался идти, но велел Пиладу взять письмо, пока он остается, чтобы его убить. После конфликта взаимной привязанности Пилад наконец уступил, но письмо вызвало признание брата и сестры, и все трое сбежали вместе, неся с собой изображение Артемиды.
Другая литература и СМИ
После своего возвращения в Грецию Орест овладел микенским царством своего отца (убив сына Эгиста , Алети ), к которому были добавлены Аргос и Лакония . Говорят, что он умер от укуса змеи в Аркадии . Его тело было перевезено в Спарту для захоронения (где он был объектом культа ) или, согласно римской легенде, в Арицию, когда оно было перевезено в Рим ( Сервий на Энеиде , II, 116).
Перед Троянской войной Орест должен был жениться на своей кузине Гермионе , дочери Менелая и Елены . Вскоре все изменилось после того, как Орест совершил матереубийство : Менелай отдал свою дочь Неоптолему , сыну Ахилла и Дейдамии . Согласно пьесе Еврипида «Андромаха», Орест убил Неоптолема недалеко от храма и улетел с Гермионой. Он захватил Аргос и Аркадию после того, как их троны освободились, и стал правителем всего Пелопоннеса . Его сын от Гермионы, Тисамен , стал правителем после него, но в конечном итоге был убит Гераклидами .
Сохранилась латинская эпическая поэма , состоящая примерно из 1000 гекзаметров , под названием « Орест Трагедия» , которую приписывают Драконтию Карфагенскому.
Орест также представляется драматическим прототипом для всех лиц, преступление которых смягчается смягчающими обстоятельствами. Эти легенды относятся к эпохе, когда утверждались высшие идеи закона и общественного долга; непримиримая кровная месть первобытного общества уступает место справедливому суду, а в Афинах, когда голоса судей разделяются поровну, преобладает милосердие.
В одной из версий истории Telephus младенец Орест был похищен королем Telephus, который использовал его как рычаг в своем требовании, чтобы Ахиллес исцелил его.
Согласно некоторым источникам, Орест стал отцом Пентила от своей сводной сестры Эригоны .
В Истории по Геродоту , то Oracle в Дельфах предсказал , что спартанцы не могли победить Tegeans , пока они не переместили кости Ореста в Спарту. Лихас обнаружил тело длиной 7 локтей (около 10 футов, или 3,30 метра). Таким образом, Орест был бы гигантом .
Чтобы узнать о современных методах лечения, посетите Орестею в искусстве и популярной культуре .
Орест и Пилады
Отношения между Орестом и Пиладом были представлены некоторыми авторами римской эпохи (не классическими греческими трагедами) как романтические или гомоэротические . Диалог под названием Erotes («Дела сердца»), приписываемый Лучану, сравнивает достоинства и преимущества гетеросексуальности и гомоэротизма, а Орест и Пилад представлены как главные представители гомоэротической дружбы:
Взяв бога любви в качестве посредника своих эмоций друг для друга, они плыли вместе, словно на одном судне жизни ... и при этом они не ограничили свою нежную дружбу пределами Эллады ... ступив на землю Таврических, Ярость матереубийц была там, чтобы приветствовать чужеземцев, и когда туземцы стояли вокруг них, тот был сбит с ног своим обычным безумием и лежал там, но Пилад «стер пенить, ухаживать за его телом и укрывать его прекрасным, хорошо сотканным халатом, «таким образом показывая чувства не только любовника, но и отца. Но когда было решено, что, пока один должен быть убит, другой должен отправиться в Микены, чтобы нести письмо, каждый пожелал остаться ради другого, считая, что он сам жил выживанием своего друга. Но Орест отказался принять письмо, утверждая, что Пилад лучше всех подходит для этого, и таким образом показал себя скорее любовником, чем возлюбленным.
- Л'Орести д'Эшиль (47)
В 1734 году в лондонском Ковент-Гарден состоялась премьера оперы Джорджа Фредерика Генделя « Орест» (по роману Джангуальберто Барлокчи 1723 года) .
L'Orestie d'Eschyle (1913-1923) - опера на французском языке в трех частях Дариуса Мийо, основанная натриптихе Эсхила «Орестея »во французском переводе его соавтора Поля Клоделя .
Святилище Мании
Павсаний пишет, что на дороге из Мегаполиса в Мессину было святилище богинь Мании (что означает безумие). Горожане говорили, что именно там безумие настигло Ореста.
использованная литература
- общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Орест ». Британская энциклопедия . 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 253–254. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в
внешние ссылки
- СМИ, связанные с Орестом, на Викискладе?