Ориша - Orisha

Orisha духи , которые играют роль ключа в йоруба религии Западной Африки и нескольких религий африканской диаспоры , которые вытекают из него, например, Кубы и Пуэрто - Рико Сантерии и бразильского кандомбле . Предпочтительное написание варьируется в зависимости от рассматриваемого языка; òrìṣà - оригинальное написание, пришедшее из языка йоруба ; orishá или orichá в испаноязычных странах и orixá в бразильском португальском .

Согласно учениям этих религий, ориша - это духи, посланные верховным создателем, Олодумаре , чтобы помочь человечеству и научить его добиваться успеха на Айе (Земле). Укоренившись в исконную религию народа йоруба , большинство òrìṣà, как говорят, ранее существовало в òrún - духовном мире - а затем стало Irúnmọlẹ̀ - духами или божественными существами, воплощенными как люди на Земле. Ирунмоле принял человеческую идентичность и жил как обычные люди в физическом мире, но, поскольку они берут начало в божественном, они обладали великой мудростью и силой в момент своего создания.

Некоторые верующие и практикующие религию Ифа , откуда берет свое начало система пантеона òrìàs, полагают, что òrìṣàs - это другой класс божественных существ, которые стали обожествленными, обожествленными или преобразованными после своего ухода из своего человеческого состояния на Земле. Эти практикующие верят, что òrìṣàs были обычными людьми, которые были обожествлены после своей смерти из-за той жизни, которую они ведут, их выдающегося духовного роста и выдающихся подвигов, совершенных в их жизнях на Земле.

Орды попали в большую часть Нового Света в результате работорговли в Атлантике и теперь выражаются в таких разнообразных практиках, как Сантерия , Кандомбле , Тринидад Ориша , Умбанда и Ойотунджи , среди других. Концепция òrìṣà аналогична концепции божеств в традиционных религиях народа бини в штате Эдо на юге Нигерии, народа эвэ в Бенине , Гане и Того и народа фон в Бенине.

Число

Традиция йоруба часто говорит, что существует 400 + 1 ориша, что связано со священным числом. Другие источники предполагают, что это «столько, сколько вы можете придумать, плюс еще одно - бесчисленное количество». Различные устные традиции относятся к 400, 700 или 1440 ориша.

Верования

Практикующие традиционно считают, что повседневная жизнь зависит от правильного мировосприятия и знания своего Ори . Ори буквально означает голова, но в духовных вопросах это означает часть души, которая определяет личную судьбу .

Некоторые ориша уходят корнями в поклонение предкам; воины, короли и основатели городов чествовали себя после смерти и присоединились к пантеону божеств йоруба. Предки не умерли, но было замечено, что они «исчезли» и стали ориша. Некоторые ориша, основанные на исторических личностях, поклоняются только в своих семьях или городах происхождения; другие почитаются в более широких географических областях.

Эш

Эш - жизненная сила, пронизывающая все сущее, живое и неодушевленное, и описывается как сила, заставляющая вещи происходить. Это утверждение, которое используется в приветствиях и молитвах , а также в концепции духовного роста. Преданные Orìṣà стремятся обрести Эш через ива-пеле , мягкий и добрый характер , и, в свою очередь, они переживают выравнивание с ори, то, что другие могут назвать внутренним миром и удовлетворением жизнью. Эш - это божественная энергия, которая исходит от Олодумаре, божества-создателя , и проявляется через Олоруна, который правит небесами и связан с солнцем. Без солнца не может существовать никакая жизнь, так же как жизнь не может существовать без некоторой степени пепла. Аше иногда ассоциируется с Эшу , посланником Ориша. Для практикующих аше представляет собой связь с вечным присутствием верховного божества, ориша и предков.

Эта концепция регулярно упоминается в бразильской капоэйре . Axé в этом контексте используется как приветствие или прощание, в песнях и как форма похвалы. Сказать, что у кого-то в капоэйре «есть аксэ», - это комплимент его энергии, боевому духу и настрою.

Пантеон

Ориша сгруппированы как представленные белым цветом, которые характеризуются как балетная пачка «прохладная, спокойная, нежная и умеренная»; и те, которые представлены красным или черным цветом, которые характеризуются как gbigbona «смелый, сильный, напористый и легко раздражаемый». Как и люди, ориша может иметь предпочтительный цвет, пищу или предмет. Черты ориша задокументированы в устной традиции.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Дж. Омосаде Аволалу, верования йоруба и жертвенные обряды . ISBN  0-9638787-3-5
  • Уильям Баском , « Шестнадцать Каури» .
  • Лидия Кабрера , Эль Монте: Игбо-Нфинда, Эве Ориша / Витити Нфинда . ISBN  0-89729-009-7
  • Рауль Канисарес, кубинская сантерия .
  • Главный священник Ифаеми Элебуибон, Апетебии: жена Орунмилы . ISBN  0-9638787-1-9
  • Факайоде Файеми Фатунде (2004) Osun , The Manly Woman . Нью-Йорк: Ателия Генриетта Пресс.
  • Джеймс Т. Хоук, Духи, кровь и барабаны: религия Ориша Тринидада . 1995. Издательство Темплского университета.
  • Джо Анна Хантер, «Оро Патаки Аганджу: межкультурный подход к пониманию основ Ориса Аганджу в Нигерии и на Кубе». В Orisa Yoruba God and Spiritual Identity in Africa and the Diaspora, под редакцией Тойина Фалола, Энн Генова . Нью-Джерси: Africa World Press, Inc., 2006.
  • Баба Ифа Караде, Справочник религиозных концепций йоруба , Weiser Books, Йорк-Бич, Нью-Йорк, 1994. ISBN  0-87728-789-9
  • Гэри Эдвардс (автор), Джон Мейсон (автор), Черные боги - Исследования Орисы в Новом Свете , 1998. ISBN  1-881244-08-3
  • Джон Мейсон, Олокун: владелец рек и морей . ISBN  1-881244-05-9
  • Джон Мейсон, Орин Ориса: песни для избранных хедов . ISBN  1-881244-06-7
  • Дэвид М. О'Брайен, Жертвоприношения животных и свобода вероисповедания: Церковь Лукуми Бабалу Айе против города Хайалиа .
  • С. Солагбаде Попула, Икунле Абиямо: Я родила на согнутых коленях . 2007. Публикация Asefin Media
  • Роберт Фаррис Томпсон , Вспышка духа .
  • Роберт Д. Пелтон, Обманщик в Западной Африке, главы об Эшу и Легба. 1989. Калифорнийский университет Press
  • Дж. Лоран Матири, Черноатлантическая религия . 2009. Princeton University Press

внешние ссылки