Оришатуке Фадума - Orishatukeh Faduma
Оришатуке Фадума | |
---|---|
Родившийся | 15 сентября 1855 г. |
Умер | 25 января 1946 г. (91 год) |
Другие имена | Уильямс Джеймс Дэвис |
Альма-матер | Уэслианская старшая школа для мальчиков Методистская старшая школа для мальчиков Йельский университет Лондонский университет |
Род занятий |
миссионерский педагог |
Известен | будучи первым африканским студентом Йельской школы богословия ; Первый западноафриканский студент Лондонского университета ; Педагог в США и христианская миссионерская работа в Сьерра-Леоне |
Супруг (а) | Генриетта Адамс ( м. 1895) |
Дети | Омодзё Фадума Дю Буа Фадума |
Оришатуке Фадума (родился 15 сентября 1855 года, Гайана - умер 25 января 1946 года, Хай-Пойнт, Северная Каролина ) был афроамериканским христианским миссионером и педагогом, который также был защитником африканской культуры. Он внес свой вклад в создание основы для будущего развития африканистики .
Ранние годы
Фадума родилась у Джона и Омолофи Фадума, репатриированных возвращенцев йоруба . Его родители были на грани того , чтобы быть проданы в качестве рабов в Соединенных Штатах , когда британский флот отбили их в Атлантическом океане . Его семья переехала в Сьерра-Леоне, когда ему было семь лет. Вскоре после этого он был крещен и получил христианское имя «Уильям Джеймс Дэвис», под которым он был известен до 1887 года, когда он изменил его на свое родное йоруба имя «Оришатукэ Фадума».
Образование и карьера
Фадума учился в уэслианской средней школе для мальчиков. Он жил с директором школы, преподобным Клавдием Маем (1845–1902), который вдохновлял его на всю жизнь интерес к образованию и преподаванию. После окончания школы Фадума продолжила работать в школе помощником учителя. Фадума в то время посещал христианские школы; Методистская средняя школа для мальчиков. Фадума отправился в Англию для дальнейшего обучения и был первым западноафриканским студентом, получившим степень бакалавра в Лондонском университете в 1884 году. После учебы в Англии Фадума вернулся в Сьерра-Леоне, чтобы некоторое время преподавать. С 1885 по 1891 год он был старшим мастером в Методистской средней школе для мальчиков. Именно в этот период в 1887 году он сформировал ассоциацию под названием «Общество реформы одежды» с другими членами сообщества Фритауна, включая доктора Эдварда Блайдена и А.Э. Тобуку-Мецгера. Общество было направлено на поощрение ношения африканских мантий вместо викторианских пальто, навязанных жителями Запада и креолами. В 1891 году он вернулся в Соединенные Штаты, чтобы продолжить свое образование, как один из немногих африканцев, сделавших это. Он был первым африканским студентом, поступившим в Йельскую школу богословия после получения в то время стипендии в размере 400 долларов для изучения философии и религии. Он получил степень бакалавра в Йельском университете. В 1894 году он продолжил учебу в аспирантуре Йельской богословской школы до ее окончания в 1895 году. После этого он жил в Соединенных Штатах и стал натурализованным гражданином США в 1902 году. С 1891 по 1895 год он был членом Американской миссионерской ассоциации . Он также был членом Африканской методистской епископальной церкви в качестве священника. С 1895 по 1914 год он был назначен директором и ответственным пастором Академии Пибоди, Трой, Северная Каролина, которая была основана в 1880 году для обучения афроамериканцев. В 1892 году Фадума входил в Консультативный совет по африканской этнологии на Всемирной выставке в Чикаго. В 1894 году он был делегатом Йельского университета на встрече Межсеминарского миссионерского союза, проходившей в Рочестере, штат Нью-Йорк, где он выступил с докладом «Промышленные миссии в Африке». В 1895 году он посетил миссионерский конгресс в Атланте, штат Джорджия , где он представил два доклада, один о религии йоруба, а другой о миссионерской работе в Африке , примерно в тот же период выставки Cotton States в Атланте, где Букер Т. Вашингтон , главный представитель чернокожих американцев в то время произнес свою знаменательную речь "Атланта Компромисс". Faduma стал членом Нью - Йорка -На американского негра академии , форум создан в 1904 году известных афро-американских интеллектуалов высказать свое мнение по поводу благосостояния негров. Фадума был единственным африканцем, который обратился к Академии со своей темой, озаглавленной «Недостатки негритянской церкви».
Вернувшись в Сьерра-Леоне в 1918 году, он был назначен директором Объединенной методистской университетской школы с 1916 по 1918 год. С 1918 по 1923 год он был инспектором, инструктором и руководителем модельной школы.
В 1924 году Фадума вернулся в Соединенные Штаты и продолжал преподавать до 1939 года. Он был заместителем директора и инструктором по латыни, древней и современной истории и английской литературе в Академии Линкольна, Кингс-Маунтин . Он сделал обязательным для женщин приобретение навыков шитья и кулинарии до окончания учебы. После этого Пибоди и Линкольн перестали функционировать. В 1923 году Фадума также был назначен преподавать в Теологической семинарии и колледже Вирджинии в Линчберге .
Личная жизнь
В сентябре 1895 года он женился на одной из преподавательниц Академии Пибоди, Генриетте Адамс. У них было двое детей по имени Омоджоу, родившиеся в 1902 году, и еще один Дюбуа, родившийся в 1922 году, которого, скорее всего, назвали в честь американского ученого и борца за гражданские права УЭБ Дюбуа .
Фадума умер в 1946 году и был похоронен в Хай-Пойнт, Северная Каролина.
Библиография
- Фадума, Оришатуке, -1946: недостатки негритянской церкви / (Вашингтон, округ Колумбия: Американская негритянская академия, 1904 г.) (изображения страниц в HathiTrust) .
- Моисей Натаниэль Мур (1986). Оришатуке Фадума: либеральное богословие и евангелический панафриканизм, 1857-1946 гг . ISBN Rowman & Littlefield Publishers, Inc. 978-0810830912 .
- Уилсон Иеремия Моисей (1996). Классический черный национализм: от американской революции до Маркуса Гарви . NYU Press. п. 31. ISBN 978-0-814-7552-42 .