Осинг люди - Osing people

Осинг людей,
использующих
Ларе Сингинг , Оранг Сингинг / Осинг Баньюванги , Вонг Беламбанган
COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van drie generaties vrouwen in Blambangan Oost-Java TMnr 10026837.jpg
Портрет трех поколений женщин в Бламбангане , Восточная Ява , около 1910-1930 годов.
Всего населения
384 000
Регионы со значительной численностью населения
 Индонезия ( Восточная Ява )
Языки
Осинг , индонезийский
Религия
Преимущественно суннитский ислам
Родственные этнические группы
Балийцы , тенгеры и другие яванские подгруппы

Народ Осин ( яванский Осинг : ꦭꦫꦺꦈꦱꦶꦁ , латинизация: ларе Использование ; индонезийский : суку Осинг ) - это сообщество, проживающее на восточном выступе Явы , Индонезия , в самой восточной части Восточной Явы . Они потомки людей древнего королевства Бламбанган . Их население приблизительно 400 000 человек сосредоточено в провинции Восточная Ява в Регентстве Баньюванги . По данным Центрального статистического бюро в 2010 году, осинги являются субэтнической частью яванского народа . Однако их осинги не хотят быть частью яванской этнической группы, они считают, что они отличаются от яванцев или балийцев .

Демография

Люди Осин поселились в нескольких районах в центральном и северном регионах Регентства Баньюванги, особенно в районе Баньюванги, районе Рогожампи, районе Семпу, районе Глагах, районе Сингоджуру, районе Гири, районе Калипуро и районе Сонггон. Osing сообщество или также известный как LARE Osing некоторыми кругами и в результате исследований, считаются уроженцами Banyuwangi Regency , в том числе площади на восточной оконечности острова Ява , который также известен как Blambangan полуострова . Это сообщество людей разбросано по плодородным фермерским деревням в центральных и восточных регионах Регентства Баньюванги , административно включает такие районы, как Гири, Кабат, Глагах, Белимбинг Сари, Рогожампи, Семпу, Сингоджуру, Сонггон, Клуринг, Баньюванги (город) , Гентенг. и Сроно. В четырех более поздних округах интеграция с людьми, не относящимися к Осингу, обычно происходит с мигрантами из западной Восточной Явы , Центральной Явы, включая Джокьякарту ; которые люди Осинга называют их Вонг Джава Кулон (западно-яванский народ).

Язык

Осинг говорят на диалекте Осинг , в котором чувствуется влияние старояванского и балийского языков . Осинг и яванский язык не являются отдельными языками; однако большинство яванцев считают Осинга отличным от яванцев .

История

История народа Осинг восходит к концу 15 века, во время падения Маджапахита ; Чтобы сопротивляться обращению в ислам, многие из них бежали на восток в Баньюванги, Бали и Ломбок . Большая часть Явы была обращена в ислам мусульманскими макассарами в 16 веке. Оставшиеся индуистские принцы из Маджапахита основали Королевство Бламбанган, которое простиралось от полуострова Бламбанган до гор Тенггер в Центральной Яве. Бламбанган властвовал чуть более двухсот лет, прежде чем они, наконец, сдались второму султанату Матарам в 1743 году и, в конечном итоге, исламизировали народ Осинга. Однако процесс обращения не был завершен до середины 19 века, хотя небольшие общины мусульман действительно существовали до этой даты. Причина обращения Осинга в христианство заключается в том, что в 19 веке, когда Баньюванги еще не пострадал от голландской колонии, но зная, что, начав атаку на Баньюванги, они проиграют в битве, поскольку главный индуистский пупутан был сражением - до смерти (как это было ранее в войне Пупутан-Баю или Бламбанганской войне 1771–1773 гг.) голландцы отправили мусульманских и христианских миссионеров, чтобы укротить боевой дух. Только тогда Баньюванги был захвачен, и голландцы начали долгую и амбициозную мечту о дальнейшей оккупации Бали.

После того, как голландская Ост-Индская компания завоевала регион в 1767 году, голландцы поселили в этом районе много яванцев, мадурцев и других мусульманских мигрантов. Яванцы, несмотря на попытки голландцев распространить ислам и христианство среди осингов, многие по-прежнему придерживались своих старых верований. Сегодня среди осингов все еще существует большое индуистское население.

Религия

Осинги в основном приверженцы ислама, хотя есть и те, кто до сих пор придерживается индуизма. Элементы анимизма можно увидеть и в их религии. Осинги разделяют ту же культуру и дух, что и балийцы , а индусы проводят такие церемонии, как Ньепи. Как и балийцы , осинги разделяют традицию пупутана . Нередко можно увидеть мечети и пуры (индуистские храмы), которые строятся рядом друг с другом в Баньюванги.

Призвание

Основная профессия людей Осинга - это фермеры, небольшое количество которых - торговцы и служащие в формальных сферах занятости, такие как учителя и представители местных органов власти.

Культура

Социальная стратификация

Народ Осин отличается от народа Бали с точки зрения социального расслоения, поскольку большинство осин - мусульмане, но даже индуисты Осин не практикуют кастовую систему, как балийцы , хотя они и являются индуистами. Это связано с исламским влиянием, которое исповедует значительное количество мусульман в их общине.

Изобразительное искусство

Различные формы искусства людей Осинга уникальны и содержат мистические элементы, как и их балийские и тенгереские родственники. Основная форма искусства является их популярной версией Gandrung традиционного танца., Patrol, Seblang, Angklung , Barong танец, Kuntulan, генданг Kempul, Janger , Jaranan, Jaran Kincak, Angklung Caruk и Jedor.

Другие формы искусства, которые все еще сохранились, - это детские стишки , особенно среди школьников, таких как Джамуран и Оджо Раме-Раме . Эти короткие стихотворения потешки вообще используются для сопровождения во время детской игры. Эти детские стишки не только добавляют веселую атмосферу, когда дети играют в группах, но и могут научить их положительным ценностям в раннем детстве. Джамуранский детский стишок учит об общей работе, а Оджо Раме-Раме учит патриотизму.

Традиционная деревня

Правительство Регентства Баньюванги видит большой потенциал в культуре народа Осинг, создав деревню Кемирен в районе Глагах как традиционную деревню, которая сохраняет культурные ценности народа Осинг. Деревня Кемирен также является туристическим направлением, популярным среди народа баньюванги и окружающих его общин. В деревне часто проводятся культурные фестивали и ежегодные художественные мероприятия.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Мерл Кэлвин Риклефс (2001), История современной Индонезии с ок. 1200 , Издательство Стэнфордского университета, ISBN 978-080-474-4805

Внешние ссылки