Остготы - Ostrogoths

Остготы
Люди
Гробница Теодориха Великого Равенна (обрезано) .jpg
Этническая принадлежность Германский
Место расположения Балканы
Язык Германский

В остготов ( Latin : Ostrogothi, Austrogothi ) были римской эпохи германцев . В 5 веке они вслед за вестготами создали одно из двух великих готских королевств в Римской империи , основанное на большом готском населении, которое обосновалось на Балканах в 4 веке, пересекло Нижний Дунай . В то время как вестготы сформировались под руководством Алариха I , новое политическое образование остготов, которое стало править Италией, было сформировано на Балканах под влиянием династии Амаль , семьиТеодорих Великий .

После смерти Аттилы и краха гуннской империи, представленной битвой при Недао в 453 году, семья Амал начала формировать свое королевство в Паннонии . Византийский император Зенон натравил этих паннонских готов против фракийских готов , но вместо этого две группы объединились после смерти фракийского лидера Теодерика Страбона и его сына Рекитаха. Затем Зенон поддержал Теодориха, чтобы он вторгся в Италию и заменил там Одоакра , которого он ранее поддерживал как его король. В 493 Теодорих основал Королевство остготов в Италии , когда он победил силы Одоакр и убил своего соперника на банкете.

После смерти Теодориха наступил период нестабильности, в конечном итоге соблазнивший византийского императора Юстиниана объявить войну остготам в 535 году, чтобы восстановить бывшие западные провинции Римской империи . Первоначально, византийцы были успешными, но под руководством Тотило , что готы не отвоевали большую часть потерянной территории до смерти Тотила в в битве при Taginae . Война длилась почти 21 год и нанесла огромный ущерб Италии, сократив население полуострова. Все оставшиеся остготы в Италии были поглощены лангобардами , которые основали королевство в Италии в 568 году.

Как и в случае с другими готскими группами, историю народов, которые составляли их до того, как они достигли римских Балкан , трудно реконструировать в деталях. Однако остготы связаны с более ранними грейтунги . Сами остготы чаще назывались просто готами даже в 5 веке, но до этого они упоминались однажды в стихотворении Клавдиана, которое связывает их с группой грейтунгов, обосновавшихся в качестве военного подразделения во Фригии . Кроме того, историк гот Иордан 6-го века также приравнял остготов своего времени к готовам, которым правил король Эрманарих в 4-м веке, которых римский писатель Аммиан Марцеллин называл Греутунги и описывал как живущих между реками Днестр и Дон . Гунны и аланы напали на готов с востока, и большие группы готов двинулись в Римскую империю, в то время как другие стали подчиняться гуннам.

Готы

  Традиционный Гёталанд
  Остров Готланд
  Культура Вильбарка , начало III века

Остготы были одним из нескольких народов, более широко именуемых готами. Готы появляются в римских записях, начиная с третьего века, в регионах к северу от Нижнего Дуная и Черного моря . Они соревновались за влияние и римские субсидии с народами, которые дольше жили в этом районе, такими как Карпи и различные сарматы , и они предоставляли людей в римскую армию. Основываясь на их германском языке и материальной культуре, считается, что их готическая культура произошла от культур, происходивших из течений реки Висла на севере, ныне находящихся в Польше . К третьему веку готы уже состояли из подгрупп со своими собственными именами, потому что тервинги , граничащие с Римской империей и Карпатами , упоминались отдельно по крайней мере один раз.

Остготы, о которых не упоминается позже, связаны с грейтунги, жившими дальше на восток. Разделительная линия между тервинги и грейтунги, по сообщению Аммиана, проходила по реке Днестр , а к востоку от грейтунги находились аланы, жившие у реки Дон.

Готический язык

Остготы в Италии использовали готский язык, который имел как устную, так и письменную формы, что лучше всего подтверждается сегодня в сохранившемся переводе Библии Ульфилы . Готы составляли меньшинство во всех местах, где они жили в Римской империи, и ни один готский язык или особая готская этническая принадлежность не сохранились. С другой стороны, тексты на готском языке, которые Остготское королевство помогло сохранить, являются единственным восточно-германским языком с сохранившимися «непрерывными текстами» и самыми ранними значительными остатками любого германского языка .

Этимология

Остготский лук-фибула (ок. 500 г.) из Эмилии-Романьи , Италия

Первая часть слова «остгот» происходит от германского корня * auster, что означает «восточный». Согласно предложению Вольфрама, изначально это было хвастливое племенное имя, означающее «Готы восходящего солнца» или «Готы, прославленные восходящим солнцем». К VI веку, однако, Иорданцы, например, считали вестготов и остготов двумя противоположными именами, просто означающими западных и восточных готов.

История

Грейтунги и остготи до гуннов

Природа разделения готов до прихода гуннов неясна, но на протяжении всей своей истории остготы упоминаются под этим именем очень редко и обычно в очень неопределенном контексте. Однако среди имен других готических групп они связаны с грейтунги. Мнения ученых по поводу этой связи разделились. Историк Хервиг Вольфрам рассматривает это как два имени для одного народа, о чем будет сказано ниже. Питер Хизер , напротив, писал, что:

Остготы в смысле группы, возглавляемой Теодориком в Италию, стоят в конце сложных процессов фрагментации и объединения с участием множества групп - в основном, но не только готических, кажется, - и более качественные, более современные свидетельства выступают против предполагаемого вывода. от Jordanes, что остготы - это Greuthungi под другим именем.

Некоторые историки идут намного дальше, чем Хизер, сомневаясь, можно ли предположить какую-либо единую этническую принадлежность, даже готскую, которая объединила остготов до того, как они были политически объединены кланом Амаль.

Карта готских переселений и царств
Европа в 230 г. н.э.

Одно сомнительное раннее упоминание об остготах можно найти в гораздо более поздней написанной « Historia Augusta» , но оно отличает остготов от грейтунги. В статье для императора Клавдия Готика (годы правления 268–270 гг.) Приводится следующий список « скифских » народов, покоренных императором, когда он получил титул «Готикус»: « peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli ". Эти слова традиционно под редакцией современных ученых являются известные народы: " Peuci , Grutungi, Austrogoti , Tervingi, VISI, Gipedes, Celtae Etiam и др Eruli " (курсив добавлен). Однако эта работа не считается надежной, особенно с точки зрения современной терминологии.

Первое упоминание о готической подгруппе, действовавшей от своего имени, а именно о тервинги , датируется 291 годом. Греутунги , веси и остготи засвидетельствованы не ранее 388 года.

Впервые остготы были определенно упомянуты более чем на сто лет позже, чем тервинги в 399 г., и это единственное достоверное упоминание этого имени вообще до того, как Амалы создали свое итальянское королевство. Поэма Клавдиана описывает остготов, которые смешались с грейтунги и вместе поселились во Фригии, как недовольные варварские вооруженные силы, которые когда-то сражались против Рима, но теперь должны были сражаться за него. Клавдиан использует термин «остгот» только один раз в своем стихотворении, но в других ссылках на эту же группу он чаще называет их Greuthungi или « Getic » (более старое слово, использовавшееся поэтически для готов того периода). Эти готы были подняты на восстание Трибигильдом , римским полководцем готского происхождения. Много позже Зосим также описал Трибигильду и его восстание против евнуха консула Евтропия . Гайнас , обиженный готский генерал, посланный на битву с Трибигильдом, открыто объединил свои силы с ним после смерти Евтропия. Зосим с самого начала считал, что это был заговор между двумя готами. Историки обычно считают, что это фригийское поселение Греутинги, которое упоминается как включающее остготов, было частью армии грейтунгов под предводительством Одофея в 386 году, а не грейтунгов, которые вошли в империю ранее, в 376 году при Алатее и Сафраксе. .

Основанный на писателе VI века Йорданес , чья Гетика является историей остготской династии Амаль, существует традиция просто приравнивать грейтунги к остготам. Джордан вообще не упоминает грейтунги под этим именем, но он определил остготских королей Италии, династию Амаль, как наследников и потомков короля Эрманариха . Эрманарик был описан более надежным современным писателем Аммианом Марцеллином как король Greuthungi, однако семейная преемственность, описанная двумя классическими авторами, совершенно различается, и Аммиан считается более надежным источником. Иордан также уточнил, что около 250 г. (время правления императора Филиппа Араба , правившего в 244–249 гг.) Остготами правил царь по имени Острогота, и они получили свое название от этого «отца остготов», либо остготов и вестготов. получили эти имена, потому что они означали восточных и западных готов.

Готические набеги в 3 веке
Европа в 305 году нашей эры

Современные историки согласны с тем, что Иордан ненадежен, особенно в отношении событий задолго до его времени, но некоторые историки, такие как Хервиг Вольфрам, защищают уравнение грейтунгов и остготов. Вольфрам следует позиции Франца Альтхайма о том, что термины тервинги и грейтунги были старыми географическими идентификаторами, использовавшимися посторонними для описания этих вестготов и остготов до того, как они пересекли Дунай, и что эта терминология перестала использоваться примерно после 400 г., когда многие готы перебрались в Римская империя. Напротив, по его словам, термины «Веси» и «Остготи» использовались самими народами, чтобы хвастливо описывать себя, и, таким образом, оставались в употреблении. В поддержку этого Вольфрам утверждает, что важно то, что римские писатели либо использовали терминологию, противопоставляющую тервинги и грейтунги, либо веси / вестготов и остготов, и никогда не смешивали эти пары - например, они никогда не противопоставляли тервинги и остготов. Как описано выше, есть два примера римских текстов, которые смешивают предложенную Вольфрамом географическую и хвастливую терминологию, как если бы это были отдельные народы, и это единственные два ранних упоминания остготов до Амалов. По мнению Вольфрама, эти списки ошибочно рассматривают эти народы как отдельные, но он отмечает, что ни один из них не противоречит тому, что он считает географическим и хвастливым. Во-первых, как упоминалось выше, остготы и грейтунги были упомянуты вместе поэтом Клавдианом, а во-вторых, все четыре имени использовались вместе в ненадежной истории Августа для императора Клавдия Готика, в которой есть « Грутунги, остготи, тервинги, Веси ». В качестве второго аргумента в пользу этого противопоставления географического и хвастливого Вольфрам цитирует Зосима как относившегося к группе «скифов» к северу от Дуная после 376 г., которых варвары называли «грейтунги», утверждая, что это «могут быть только» тервинги, и что это показывает, что название «Greuthungi» использовалось только посторонними. Однако, как упоминалось выше, эти Greuthungi, упомянутые Зосимом, - это те, кого Хизер и другие историки приравнивают к мятежным Greuthungi, упомянутым позже Клавдианом во Фригии в 399–400 годах, которые, согласно Клавдиану, были смешаны с остготами.

В любом случае, старая терминология разделенного готского народа постепенно исчезла после того, как они вошли в состав Римской империи. Термин «вестгот» был изобретением шестого века. Кассиодор , римлянин на службе у Теодориха Великого, изобрел термин вестготи, чтобы соответствовать остготам , которые он считал «западными готами» и «восточными готами» соответственно. Деление на запад и восток было упрощением и литературным приемом историков шестого века, когда политические реалии были более сложными. Более того, Кассиодор использовал термин «готы» только для обозначения остготов, которым он служил, и зарезервировал географический термин «вестготы» для галло-латиноамериканских готов . Однако это использование было принято самими вестготами в их сообщениях с Византийской империей и использовалось в седьмом веке.

Было множество других названий готов. «Германский» византийский или итальянский автор назвал один из двух народов валаготи , что означает «римские [ вальха ] готы». В 484 году остготов называли валамериками (людьми Валамира), потому что они следовали Теодориху, потомку Валамира. Эта терминология сохранилась в византийском Востоке , как в конце царствование Аталарих , который был назван του Ουαλεμεριακου ( им Oualemeriakou ) по Джону Малалам .

Гуннские нашествия и Амалы

Маршруты германских захватчиков в период миграции

В конце 4-го века возвышение гуннов вынудило многих готов и аланов присоединиться к ним, в то время как другие двинулись на запад и в конечном итоге переселились на римскую территорию на Балканах . Считается, что остготы и греутунги, возможно, один и тот же народ, были одними из первых готов, покорившихся гуннами. Многие грейтунги вошли в Римскую империю в 376 году вместе с Сафраксом и Алатеем , и многие из этих готов, вероятно, впоследствии присоединились к Алариху, внося свой вклад в формирование вестготского королевства . Как обсуждалось выше, группа остготов и грейтунгов, по-видимому, также была заселена во Фригии в 380-х годах римлянами. В противном случае в исторических записях упоминается только имя остготов как готского политического образования, сформировавшегося на Балканах в V веке.

Остроготское королевство под предводительством Амаль начало объединяться под руководством династии Амаль, которая сражалась при Аттиле , а затем обосновалась в Паннонии . Второй важной составляющей населения королевства Амаль были фракийские готы . Это произошло примерно в 483/484 году.

Паннонские остготы 5-го века

Паннонские остготы воевали вместе с аланами и гуннами. Подобно нескольким другим племенным народам, они стали одними из многих вассалов гуннов, сражавшихся в Европе, как, например, в битве при Шалоне в 451 году, когда гунны потерпели поражение от римского полководца Аэция в сопровождении отряда аланов и вестготов. Рассказу Иордана об этой битве, конечно же, нельзя доверять, поскольку он ошибочно приписывает большую часть победы готам, когда именно аланы составляли «хребет римской обороны». В более общем плане Иордан изображает Амалов как древнюю королевскую семью в своей Гетике , что делает их традиционно выдающимися среди готов в Украине, как до, так и во время империи Аттилы. Валамир , дядя Теодориха Великого, даже изображается как наиболее уважаемый лидер Аттилы наряду с Ардариком из Гепидов. Современные историки, такие как Питер Хизер, считают, что это преувеличение, и отмечают, что в войсках Аттилы было по крайней мере три фракции готов.

Записанная история остготов как политического образования, таким образом, начинается с их независимости от остатков Гуннской империи после смерти Аттилы Гунна в 453 году. При Валимире они были среди народов, которые к тому времени жили в Среднем Дунае. , и чья свобода от господства сыновей Аттилы была подтверждена битвой при Недао в 454 году, которую возглавили гепиды . Неясно, какую роль готы сыграли в этой битве, если таковая была, и после битвы многие готы поступили на римскую военную службу, в то время как только некоторые начали объединяться под руководством Валамира и двух его братьев, Видимира и Теодемира , отца Теодориха. Великий .

Эти готы, возглавляемые Амалом, по-видимому, сначала поселились в Паннонском районе озера Балатон и Сирмиум ( Сремска-Митровица ), на римской границе Дуная. Земля, которую они приобрели между Виндобоной (Вена) и Сирмиумом ( Сремска Митровица ), не находилась в управлении, что делало остготов зависимыми от Константинополя в плане субсидий. Они вступили в конфликт с другими Средний придунайских народов , включая придунайские Suebian царства Hunimund , и ВСИР , приехавший в составе гуннского империи, и это привело к смерти Valimir, и в конечном итоге готического победы в битве при Болиа в 469, теперь под Теодемиром. Теодемир, отец Теодериха, привел этих готов на территорию Восточной Римской империи в 473/474 году. Младший дядя Теодериха, Видимир, со своим одноименным сыном и некоторыми паннонскими готами отправился в Италию, а его сын в конце концов поселился в Галлии.

Теодемир и Теодерих перемещали своих готов по Балканам, в то время как фракийские готы были в то же время главным центром готической власти. Некоторое время они владели частью Македонии, контролируя часть Виа Эгнатия между крупными римскими городами Дуррес и Фессалоники . Теодемир умер в Кирре в 474 году, убедившись, что Теодерих (будущий «Великий») был назначен своим преемником. В том же году другой Теодерих («Страбон») впал в немилость нового императора Зенона.

Фракийские готы V века

Фракийские готы 5-го века, по словам Питера Хезера, вероятно, объединились только примерно в 460-х годах, хотя они, вероятно, жили в этом районе с 420-х годов, когда группа готов под гуннским влиянием, уже находившаяся в Паннонии, была отделена и поселилась там. Вольфрам предположил, что Теодерик Страбон был Амалом, чей отец расстался с ветвью Теодерика не так давно, во время битвы при Надао.

Они сформировали военную силу, которая была верна Аспару , восточно-римскому magister militum («повелителю солдат») алано-готского происхождения, который был убит в 471 году. Смерть Аспара привела к изменению подхода Восточного Рима к готским военным силам. он был союзником. Теодерих Страбон возглавил восстание в 473 году и был объявлен королем готов. Как отмечал Вольфрам, «его повышение на посту короля Фракии в 473 году аналогично возвышению Одоакра в 476 году. [...] Римская федеративная армия стремилась добиться выполнения своих требований, сделав своего генерала королем». Он потребовал, чтобы его признали «единственным готским королем, которому должны были быть возвращены все дезертиры [...], а также он потребовал поселения своего народа во Фракии, а также передачи институционального и материального наследия Аспара. принял еще большее кровопролитие и опустошение, прежде чем император официально согласился с требованиями и пообещал дополнительно платить две тысячи фунтов золота каждый год ». В свою очередь его готы были готовы сражаться за Рим, за исключением кампании против королевства вандалов в Северной Африке.

Со смертью императора Льва II и правопреемства старого соперника Аспара, императора Зенона в 474 году, ситуация для старой готской партии в восточной империи становилась все более сложной, и Теодерик Страбон потерял поддержку императора. Младший Теодерих, сын Теодемира, смог извлечь из этого пользу.

Теодорих Великий и фракийцы

Около 476 г. Зенон, лишившись поддержки Теодерика Страбона, начал оказывать важные почести Теодериху, сыну Теодемира. Он был усыновлен как «сын по оружию», назван другом императора и получил статус патриция и главнокомандующего. Его королевство, теперь основанное на низовьях Дуная в Мезии, было признано федеративным королевством и предоставило (по крайней мере, теоретически) ежегодную субсидию. Однако, когда Зенон принудил две готские группы к конфронтации в 478 году, Теодерик Страбон обратился к готам, возглавляемым Амалом, в защиту готического единства. Страбон также обратился к Зенону, но вместо этого Зенон сделал новые предложения Теодериху Амалу, но они были отклонены. Последовала война между готами и имперскими силами, и готы, возглавляемые Амалом, снова стали мобильными, покинув Мезию. Зенон предложил им новое федеративное королевство в Дакии, к северу от Дуная, но вместо этого готы попытались взять Дуррес; однако римские войска быстро их отбили.

Между 479 и 481 годами именно фракийские готы под руководством Теодерика Страбона удерживали римлян занятыми, но в 481 году Страбон умер, когда упал с лошади и был пронзен копьем. Его сын Рекитак не смог заручиться поддержкой готиков и был убит в 484 году по приказу Теодерика Амальского, объединившего две готские группы. Зенон был вынужден заключить договор, и Теодерих Амаль был назначен консулом в 484 году. В 487 году снова начались военные действия между готами Теодериха Амальского и Восточной Римской империей.

Королевство в Италии

Остготское королевство Италии

Величайший из всех остготских правителей, будущий Теодорих Великий (чье готское имя означало «вождь народа») Остготского королевства ( Regnum Italiae , «Королевство Италии») родился у Теодемира примерно в 454 году, вскоре после Битва при Недао. Его детство прошло в Константинополе в качестве дипломатического заложника , где он получил хорошее образование. Ранняя часть его жизни была занята различными спорами, интригами и войнами внутри Византийской империи , в которых его соперником был Теодорих Страбон из фракийских готов , дальний родственник Теодориха Великого и сын Триария . Этот более старый, но меньший Теодорих, кажется, был главой, а не королем той ветви остготов, которая ранее обосновалась в Империи. Теодорих Великий, как его иногда называют, иногда был другом, а иногда врагом Империи. В первом случае он был облачен в различные римские титулы и должности патриция и консула ; но во всех случаях он оставался национальным королем остготов. Теодорих также известен тем, что заручился поддержкой католической церкви, а в одном случае он даже помог разрешить спорные выборы папы. Во время своего правления Теодорих, который был арианином , позволил свободу вероисповедания, чего не было раньше. Однако он все же пытался умилостивить Папу и старался сохранить крепкий союз с церковью. Он видел в Папе авторитет не только в церкви, но и в самом Риме. Его способность хорошо работать с дворянами Италии, членами римского сената и католической церковью - все это помогло облегчить его принятие в качестве правителя Италии.

Теодорих стремился возродить римскую культуру и правительство и тем самым приносил пользу итальянскому народу. Именно в обоих персонажах вместе он отправился в 488 году по поручению византийского императора Зенона , чтобы вернуть Италию от Одоакра . В 489 году руги , германское племя, жившее на Венгерской равнине , присоединилось к остготам в их вторжении в Италию под предводительством их лидера Фридриха . К 493 году была взята Равенна , где Теодорих основал свою столицу. Также в это время Одоакр был убит собственноручно Теодориком. Власть остготов была полностью установлена ​​над Италией, Сицилией , Далмацией и землями к северу от Италии. Около 500 г. Теодорих отпраздновал свое тридцатилетие в качестве короля остготов. Чтобы улучшить свои шансы против Римской Империи, остготы и вестготы снова начали объединяться в свободную конфедерацию германских народов. Вскоре две ветви нации стали ближе друг к другу; после того, как он был вынужден стать регентом вестготского королевства Тулуза , власть Теодориха практически распространилась на большую часть Галлии и почти на весь Пиренейский полуостров . Теодорих заключил союзы с вестготами, аламаннами, франками и бургундами, некоторые из которых были заключены через дипломатические браки.

Остготское владение снова стало таким же обширным и великолепным, как и во времена Германариха ; однако теперь это было совершенно иного характера. Владение Теодориха было не варварской, а цивилизованной державой. Его двоякая позиция пронизывала все. Он был одновременно королем готов и преемником, хотя и без каких-либо императорских титулов, западных римских императоров . Эти два народа, различающиеся манерами, языком и религией, жили бок о бок на земле Италии; каждый управлялся согласно своему собственному закону, князь, который в своих двух отдельных персонажах был общим властелином обоих. Из-за его способности укреплять и усиливать отношения между различными германскими королевствами, византийцы начали опасаться власти Теодориха, что привело к союзу между византийским императором и франкским королем Хлодвигом I , пакту, призванному противодействовать и в конечном итоге свергнуть остготов. . В некотором смысле Теодорих, возможно, был чрезмерно снисходительным как к римлянам, так и к другим готам, так как он успокаивал как католиков, так и христиан-ариан. Историк Хервиг Вольфрам предполагает, что попытки Теодориха умиротворить латинскую и варварскую культуры натурой привели к краху остготского господства, а также к «концу Италии как центра поздней античности». Все годы создания защитного периметра вокруг Италии были сломаны франко-византийской коалицией. Теодорику удалось временно спасти часть своего королевства с помощью тюрингов. Понимая, что франки также представляют собой наиболее значительную угрозу вестготской империи, Аларих II (зять Теодориха) заручился поддержкой бургундцев и сражался против франков по настоянию своих магнатов. племени, но этот выбор оказался ошибкой, и он якобы встретил свой конец от руки франкского короля Хлодвига.

Время замешательства последовало за смертью Аларика II , убитого во время битвы при Вуйе . Остготский король Теодорих выступил опекуном своего внука Амалариха и сохранил для него весь свой иберийский язык и часть своего галльского владычества. Тулуза перешла к франкам, но готы сохранили Нарбонну с ее округом и Септиманию , которая была последней частью Галлии, принадлежавшей готам, сохраняя название Готии в течение многих лет. Теодорих требовал своего рода протектората над большей частью Италии, и его готы были восприняты римским населением как защитники Рима и часть его победоносной армии, в то время как Теодорих с большой помпой относился к его предполагаемой «королевской родословной», которая благосклонно относилась к его клану ». наравне с императорской династией ». Эти новые готские воины в некотором роде «реформировали» римлян как «хранителей романов », которые вместе со своими итало-римскими соседями создали новую «готическую эгиду» для западной империи, в то время как те, кто не принадлежал к ордену Теодориха, превратились в настоящих «варвары».

С 508 по 511 год под командованием Теодориха остготы двинулись на Галлию, в то время как король вандалов Карфагена и Хлодвига прилагал согласованные усилия, чтобы ослабить свою власть над вестготами. После смерти Теодориха в 526 году восточные и западные готы снова разделились. К концу VI века остготы потеряли свою политическую идентичность и ассимилировались с другими германскими племенами.

Мозаика с изображением дворца Теодориха Великого в его дворцовой часовне Сан-Аполлинаре-Нуово

Картина правления Теодориха нарисована для нас в государственных бумагах, составленных на его имя и на имена его преемников его римским министром Кассиодором . Кажется, что готы занимали твердую позицию в северной Италии; на юге они составляли не более чем гарнизоны. Тем временем франкский король Хлодвиг вел затяжные войны с различными врагами, укрепляя свое правление, формируя зародыши того, что в конечном итоге стало средневековой Европой.

Война с Византией (535–554)

Монета Феодахада (534-536), отчеканенная в Риме - он носит варварские усы .

В отсутствие объединяющего присутствия Теодориха остготы и вестготы не могли объединить свои владения, несмотря на их общее германское родство. Те немногие случаи, когда они действовали вместе после этого времени, столь же разрознены и случайны, как и раньше. Амаларих унаследовал вестготское королевство в Иберии и Септимании. Внук Теодорика Аталарик принял мантию короля остготов на следующие пять лет. Прованс был присоединен к владениям нового остготского короля Аталарика и через его дочь Амаласунту, которую назвали регентом. Оба были неспособны урегулировать споры между готической элитой. Теодахад , двоюродный брат Амаласунтхи и племянник Теодориха через его сестру, захватил власть и убил их; однако узурпация привела к новому кровопролитию. На вершине этой борьбы остготы столкнулись с доктринальными проблемами, порожденными их арианским христианством, против которого решительно выступала и византийская аристократия, и папство - настолько, что это сблизило их.

Слабость остготского положения в Италии теперь проявилась, особенно когда император Восточной Римской империи Юстиниан I издал закон, запрещающий язычникам - в том числе христианам-арианам и евреям - работать на государственной службе. Король остготов Теодорих отреагировал преследованием католиков. Тем не менее, Юстиниан всегда стремился восстановить как можно большую часть Западной Римской империи и, конечно, не упускал возможности. Начатая и на суше, и на море, Юстиниан начал свою завоевательную войну. В 535 году он поручил Велизарию атаковать остготов после успеха, которого он добился в Северной Африке против вандалов. Юстиниан намеревался вернуть Италию и Рим от готов. Велизарий быстро захватил Сицилию, а затем перешел в Италию, где он захватил Неаполь и Рим в декабре 536 года. Весной 537 года готы двинулись на Рим с более чем 100000 человек под предводительством Витигеса и осадили город. хотя и безуспешно. Несмотря на численное превосходство римлян в соотношении пять к одному, готы не смогли потерять Велизария из бывшей западной столицы Империи. Оправившись от осадной войны, Велисарий двинулся на север, взяв Медиолан ( Милан ) и остготскую столицу Равенну в 540 году.

После нападения на Равенну Витигес и его люди оказались в ловушке остготской столицы. Велизарий оказался более способным к осадной войне, чем его соперник Витигес в Риме, и правитель остготов, который также имел дело с франкскими врагами, был вынужден сдаться, но не без условий. Велисарий отказался пойти на какие-либо уступки, кроме безоговорочной капитуляции, ввиду того факта, что Юстиниан хотел сделать Витигеса вассальным королем в Транспаданской Италии. Это условие привело к тупиковой ситуации. Фракция готской знати указала, что их собственный король Витигес , который только что проиграл, был чем-то вроде слабака, и им понадобится новый. Эрарик , лидер группы, поддержал Велисария, и остальная часть королевства согласилась, поэтому они предложили ему свою корону. Велисарий был солдатом, а не государственным деятелем, и все еще был верен Юстиниану. Он сделал вид, будто принял предложение, поехал в Равенну, чтобы быть коронованным, быстро арестовал лидеров готов и отвоевал все их королевство - а не поселения на полпути - для Империи. Опасаясь, что Велизарий может стать постоянным царём, если он закрепит свои завоевания, Юстиниан отозвал его в Константинополь с Витигами на буксире.

Тотила сносит стены Флоренции : иллюминация из рукописи Киджи из Хроники Виллани

Как только Велисарий ушел, оставшиеся остготы избрали нового царя по имени Тотила . Под блестящим командованием Тотилы готы смогли до некоторой степени заявить о себе. В течение почти десяти лет контроль над Италией превратился в битву на качелях между византийскими и остготскими силами. В конце концов Тотила отвоевал всю северную Италию и даже изгнал византийцев из Рима, тем самым дав ему возможность взять город под политический контроль, отчасти путем исполнения приказа римского сенатора. Многие из них бежали на восток в Константинополь.

К 550 году Юстиниан смог собрать огромные силы, собрание, призванное возместить его потери и подавить любое сопротивление гот. В 551 году римский флот уничтожил флот Тотилы, а в 552 году превосходящие силы Византии под командованием Нарсеса вошли в Италию с севера. Пытаясь застать врасплох вторгшихся византийцев, Тотила сыграл со своими войсками в Тагинае , где был убит. Сломленные, но еще не побежденные, остготы сделали последний бой в Кампании под командованием вождя по имени Тейя, но когда он также был убит в битве при Нуцерии, они, наконец, капитулировали. Сдаваясь, они сообщили Нарсесу, что, очевидно, «рука Бога была против них», и поэтому они покинули Италию и отправились в северные земли своих отцов. После этого окончательного поражения остготское имя полностью умерло. Со смертью Теодориха нация практически испарилась. Таким образом, лидерство в Западной Европе по умолчанию перешло к франкам. Следовательно, остготский провал и франкский успех имели решающее значение для развития раннесредневековой Европы , поскольку Теодорих сделал «своим намерением восстановить силу римского правительства и римской культуры». Таким образом, был упущен шанс сформировать национальное государство в Италии путем союза римских и германских элементов, таких как те, что возникли в Галлии, Иберии и некоторых частях Италии под властью Ломбардии. Неспособность варварских королевств сохранить контроль над завоеванными ими регионами отчасти была результатом вакуума в руководстве, подобного тому, который возник в результате смерти Теодориха (также отсутствия преемственности мужчин) и Тотилы, но, кроме того, как следствие политической раздробленности среди власти. Германские племена из-за своей лояльности колебались между родством и бывшими врагами. Вхождение франков на геополитическую карту Европы также играет важную роль: если бы остготы достигли большего военного успеха против византийцев на поле битвы, объединив силы других германских племен, это могло бы изменить направление лояльности франков. Военный успех или поражение и политическая легитимность были взаимосвязаны в варварском обществе.

Тем не менее, согласно римскому историку Прокопию Кесарийскому , остготскому населению было разрешено мирно жить в Италии со своими союзниками-ружьями под властью Рима. Позже они присоединились к лангобардам во время завоевания Италии.

Культура

Ушные украшения остготов, Метрополитен-музей

Сохранившиеся готические сочинения на готском языке включают Библию Ульфилы и другие религиозные сочинения и фрагменты. Что касается готского законодательства на латыни , можно найти эдикт Теодориха около 500 года и Варии Кассиодора, которые также могут пройти как собрание государственных бумаг Теодориха и его ближайших преемников. У вестготов писаные законы уже были изданы Эуриком . Аларих II подготовил Бревиарий римского права для своих римских подданных; но большая коллекция вестготских законов датируется поздними днями монархии и была представлена ​​королем Реккасвинтом около 654 года. Этот кодекс послужил поводом для некоторых хорошо известных комментариев Монтескье и Гиббона и обсуждался Савиньи ( Geschichte des römischen Rechts , II, 65) и других авторов. Они напечатаны в Monumenta Germaniae, leges , tome i. (1902).

Среди сохранившихся готических историй, помимо часто цитируемой Иордании, есть готическая история Исидора , архиепископа Севильи , особый источник истории вестготских королей вплоть до Суинтилы (621–631). Но все латинские и греческие писатели, современники эпохи господства готики, также внесли свой вклад. Не по особым фактам, а по общей оценке, нет писателя более поучительного, чем Сальвиан Марсельский в V веке, чья работа De Gubernatione Dei полна отрывков, противопоставляющих пороки римлян добродетелям «варваров». , особенно готов. Во всех таких картинах нужно допускать много обоюдного преувеличения, но должна быть основа истины. Главные добродетели, которые римско-католический пресвитер превозносит в арианских готах, - это их целомудрие, их набожность в соответствии с их собственным вероучением, их терпимость по отношению к католикам, находящимся под их властью, и их общее хорошее отношение к своим римским подданным. Он даже осмеливается надеяться, что такие хорошие люди могут быть спасены, несмотря на их ересь . Этот образ должен иметь какое-то основание на истине, но неудивительно, что более поздние вестготы Иберии отпали от в некоторой степени идеалистической картины Сальвиана.

Скандинавские остготы VI века (Иордании)

Возможная карта скандза на основе Иордана работы "

Иордан назвал народ, называемый остготами ( Ostrogothae ), в списке многих народов, живущих на большом острове «Скандза», к северу от устья Вислы , который, по мнению большинства современных ученых, относится к Скандинавскому полуострову. Подразумевается, что эти остготы жили там в VI веке, при жизни Иордана или его источника Кассиодора - в тот же период, когда в Италии существовало могущественное остготское королевство. В самом списке упоминается Родуульф , король Раний, который жил в Скандзе , недалеко от дани ( датчан ). В нем говорится, что он презирал собственное королевство и приехал в Италию, где получил объятия Теодориха Великого. Таким образом, этот Родуульф был предложен в качестве возможного источника информации о скандинавских народах, поскольку Кассиодор был важным государственным деятелем при дворе Теодериха.

С другой стороны, ученые не пришли к единому мнению о том, когда и кем был составлен список, а также о том, как интерпретировать большинство имен в списке. Арне Сёби Кристенсен в своем подробном анализе перечисляет три возможности:

  • что Иордан считал, что некоторые остготы эмигрировали на север, или ...
  • что подобное название «восточные готы» было придумано в Скандинавии, где жили люди с таким же именем, гауты или ...
  • что источник Иордана, например Кассиодор, создал эту форму имени, возможно, слыша о Гаутах.

Вальтер Гоффарт указал, что Иордан (V.38) также делает отступление специально, чтобы критиковать рассказы, ходящие вокруг Константинополя, что готы когда-то были рабами в Британии или другом северном острове и были освобождены ценой клячи. Гоффарт утверждает, что Джордан, вероятно, отверг идею о том, что готов нужно просто отправить на север, в их предполагаемую страну происхождения. Гоффарт указывает, что Прокопий - современник Иордана - сообщает, что Велизарий предложил Британию остготам (« Готские войны» , VI, 6 ); Гоффарт также предполагает, что это может быть связано с историями, упомянутыми Джорданесом.

В основе вопроса о списке скандинавских народов, в котором упоминаются остроготы, было много научных дискуссий о том, почему Иордан утверждал, что Скандинавия была «лоном народов» и местом происхождения не только готов, но и многих других северных народов. варварские народы. Еще до Иордана существовала иудео-христианская традиция, приравнивающая готов и другие «скифские» народы к потомкам Гога и Магога , которых читатели Книги Иезекииля и Книги Откровений могли бы в противном случае ассоциировать с далекими островами.

Остготские правители

Династия Амаль

Поздние короли

Смотрите также

использованная литература

Примечания

Цитаты

Источники

внешняя ссылка