Османская империя - Ottoman Empire

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Возвышенное Османское государство

دولت عليه عثمانیه Девлет-я'Alīye-я
'O с mānīye
1299–1922
Флаг Османской империи
Флаг
(1844–1922)
Герб Османской империи (1882–1922) .svg
Герб
(1882–1922)
Девиз:  دولت ابد مدت Девлет-я
Евед-müddet
( "Вечное государство")
Гимн:  разный
Османская империя в 1683 году
Османская империя в 1683 году
Османская империя в 1002 г. по хиджре, 1593 г. по н.с., с подданными и подразделениями
Османская империя в 1002 г. по хиджре , 1593 г. по н.с. , с подданными и подразделениями
Столица
Крупнейший город Константинополь ( Стамбул )
Общие языки
Религия
Демоним (ы) Османский
Правительство Абсолютная монархия
(1299–1876; 1878–1908; 1920–1922)
и халифат (1517–1924)
Конституционная монархия
( 1876–1878 ; 1908–1920 )
Султан  
•  c.1299–1323 / 4 (первая)
Осман I
• 1918–1922 (последний)
Мехмед VI
Халиф  
• 1517–1520 (первая)
Селим I
• 1922–1924 (последняя)
Абдулмецид II
Великий визирь  
• 1320–1331 (первая)
Алаэддин Паша
• 1920–1922 (последний)
Ахмет Тевфик Паша
Законодательная власть Генеральная Ассамблея
• Неизбранная верхняя палата
Палата знати
• Избранная нижняя палата
Палата депутатов
История  
c. 1299
1402–1413
1453
1876–1878 гг.
1908–1920 гг.
23 января 1913 г.
1 ноября 1922 г.
29 октября 1923 г.
3 марта 1924 г.
Область
• Общее
1,800,000 км 2 (690,000 квадратных миль)
1451 690 000 км 2 (270 000 квадратных миль)
1521 3 400 000 км 2 (1 300 000 квадратных миль)
1683 5 200 000 км 2 (2 000 000 квадратных миль)
1844 г. 2,938,365 км 2 (1,134,509 квадратных миль)
Население
• 1912 г.
24 000 000
Валюта Акче , Пара , Султани , Куруш , Лира
Предшествует
Преемник
Султанат Рума
Анатолийские бейлики
Византийская империя
Королевство Босния
Вторая болгарская империя
Сербская деспотия
Королевство Венгрия
Королевство Хорватия
Лига Лежэ
Мамлюкский султанат
Королевство Хафсидов
Ак Коюнлу
Госпитальер Триполи
Королевство Тлемсен
Трапезундская империя
Княжество Самцхе
Деспотия Мореи
Зета
Княжество Феодоро
Турция
Греческая Республика
Кавказское наместничество
Босния и Герцеговина
Революционная сербия
Албания
Королевство Румыния
Княжество Болгарии
Восточная Румелия
Эмират Асир
Королевство Хиджаз
OETA
Обязательный Ирак
Французский Алжир
Британский Кипр
Французский Тунис
Итальянская Триполитания
Итальянская Киренаика
Шейх Кувейта
Королевство Йемен
Султанат Египта

Османская империя ( / ɒ т ə м ə п / ; Старотурецкий : دولت عليه عثمانيه Devleti'Alīye-я 'O s mānīye , буквально "Блистательная Османское государство"; Современный турецкий : Osmanlı İmparatorluğu или Osmanlı Devleti ; французский : Османская империя ) было государством, которое контролировало большую часть Юго-Восточной Европы , Западной Азии и Северной Африки в период с 14 по начало 20 века. Он был основан в конце 13 - го века в северо - западной Анатолии в городе Sogut (современная Биледжик провинция ) по туркменам племенного лидера Осман I . После 1354 года османы перешли в Европу, и с завоеванием Балкан османский бейлик был преобразован в трансконтинентальную империю. Османы положили конец Византийской империи завоеванием Константинополя в 1453 году Мехмедом Завоевателем . Османская империя будет очень медленно снижаться вплоть до его падения после Первой мировой войны , в которой она встала на сторону с проигравшей Центральными державами в Германской империи , в Австро-Венгерской империи и Болгарии .

Во времена правления Сулеймана Великолепного Османская империя ознаменовала пик своего могущества и процветания, а также наивысшее развитие своей государственной, социальной и экономической систем. В начале 17 века империя насчитывала 32 провинции и многочисленные вассальные государства . Некоторые из них позже были присоединены к Османской империи, в то время как другим была предоставлена ​​различная автономия на протяжении веков.

С Константинополем (современный Стамбул ) в качестве своей столицы и контроля над землями вокруг Средиземного моря , Османская империя была в центре взаимодействия между восточным и западным мирами на протяжении шести веков. Хотя когда-то считалось, что империя вступила в период упадка после смерти Сулеймана Великолепного, эта точка зрения больше не поддерживается большинством академических историков. Империя продолжала поддерживать гибкую и сильную экономику, общество и вооруженные силы на протяжении 17 и большей части 18 века. Однако в течение длительного мирного периода с 1740 по 1768 год османская военная система отставала от своих европейских соперников, Габсбургской и Российской империй. В результате османы потерпели серьезные военные поражения в конце 18 - начале 19 веков. Успешная война за независимость Греции завершилась деколонизацией после Лондонского протокола (1830 г.) и Константинопольского договора (1832 г.) . Это и другие поражения побудили их начать всеобъемлющий процесс реформ и модернизации, известный как Танзимат . Таким образом, в течение XIX века Османское государство стало намного более могущественным и организованным, несмотря на дальнейшие территориальные потери, особенно на Балканах, где возник ряд новых государств.

Комитет Единения и прогресс (CUP) будет установить вторую составную Era в младотурках революции в 1908 году, превратив империи в конституционную монархию , которая провела конкурентные многопартийные выборы . Несколько лет спустя радикализованная и националистическая партия «Союз и Прогресс» возьмет на себя власть в результате государственного переворота 1913 года , создав однопартийный режим. КЕП объединил Империю с Германией, надеясь вырваться из дипломатической изоляции, которая способствовала ее недавним территориальным потерям, и таким образом присоединилась к Первой мировой войне на стороне Центральных держав . Хотя Империя в значительной степени смогла удержать свои позиции во время конфликта, она боролась с внутренним инакомыслием, особенно с арабским восстанием в своих арабских владениях. В это время правительство Османской империи совершило геноцид против армян , ассирийцев и греков . Поражение империи и оккупации части ее территории со стороны союзных держав в период после Первой мировой войны в результате его разделения и потери своих ближневосточных территорий, которые были разделены между Соединенным Королевством и Францией . Успешная турецкая война за независимость во главе с Мустафой Кемалем Ататюрком против оккупирующих союзников привела к возникновению Турецкой Республики в центре Анатолии и отмене османской монархии .

Имя

Голландская карта 1635 года со ссылкой на «Турецкую империю» ( TVRCICVM IMPERIVM ).

Слово « Османский» представляет собой историческую англицизацию имени Османа I , основателя Империи и правящего Дома Осман (также известного как Османская династия). Имя Османа, в свою очередь, было турецкой формой арабского имени ʿUthmān ( عثمان ). В Старотурецкий , империя называют Devleti'Alīye Йи'o сек mānīye ( دولت عليه عثمانیه ), буквально «Верховный Османское государство», или в качестве альтернативы 'o сек Manli Devleti ( عثمانلى دولتى ). На современном турецком языке он известен как Osmanlı İmparatorluu («Османская империя») или Osmanlı Devleti («Османское государство»).

Турецкое слово «османский» ( турецкий : Osmanlı ) первоначально относилось к племенным последователям Османа в четырнадцатом веке. Впоследствии это слово стало использоваться для обозначения военно-административной элиты империи. Напротив, термин «турок» ( Türk ) использовался для обозначения анатолийских крестьян и племенного населения и рассматривался как уничижительный термин по отношению к городским образованным людям. В начале современного периода , образованный, жители городов турецко-спикер , который не был членом военно-административного класса часто относится к себе ни как Османлы ни как Тюрк , а скорее как Руе ( رومى ), или «римлянин», что означает жителя территории бывшей Византийской империи на Балканах и в Анатолии. Термин Руми также использовался для обозначения тюркоязычных других мусульманских народов империи и за ее пределами. Применительно к османам, говорящим по-турецки, этот термин начал выходить из употребления в конце семнадцатого века, и вместо этого слово все чаще ассоциировалось с греческим населением империи, значение, которое оно все еще имеет в Турции.

В Западной Европе названия Османская империя , Турецкая империя и Турция часто использовались как синонимы, причем Турции все больше отдавалось предпочтение как в формальных, так и в неформальных ситуациях. Эта дихотомия была официально закончилась в 1920-23, когда вновь созданная Анкара правительство Турции выбрала Турцию в качестве официального названия единственного. В настоящее время большинство ученых-историков избегают терминов «Турция», «турки» и «турки» при упоминании османов из-за многонационального характера империи.

История

Возвышение (ок. 1299–1453)

Когда сельджукский султанат Рам пришел в упадок в 13 веке, Анатолия была разделена на лоскутное одеяло независимых турецких княжеств, известных как анатолийские бейлики . Один из этих бейликов, расположенный в районе Вифинии на границе Византийской империи, возглавлял вождь турецких племен Осман I (ум. 1323/4 г.), фигура малоизвестного происхождения, от которого произошло название Осман. Ранние последователи Османа состояли как из турецких племенных групп, так и из византийских ренегатов, многие, но не все, приняли ислам. Осман расширил контроль над своим княжеством, завоевав византийские города на реке Сакарья . Византийское поражение в битве при Бафее в 1302 году также способствовало возвышению Османа. Не совсем понятно, как первые османы стали доминировать над своими соседями из-за отсутствия источников, сохранившихся с этого периода. Ghaza тезис популярной в течение двадцатого века приписывают свой успех их сплочение религиозных воинов , чтобы бороться за них во имя ислама , но он больше не является общепринятым. Никакая другая гипотеза не получила широкого признания.

Спустя столетие после смерти Османа I османское владычество начало распространяться на Анатолию и Балканы . Самые ранние конфликты начались во время византийско-османских войн , которые велись в Анатолии в конце 13 века до проникновения в Европу в середине 14 века, за которыми последовали болгаро-османские войны и сербско-османские войны, начавшиеся в середине 14 века. Большая часть этого периода характеризовалась османской экспансией на Балканы . Сын Османа, Орхан , захватил город Бурса на северо-западе Анатолии в 1326 году, сделав его новой столицей Османского государства и вытеснив византийский контроль в регионе. Важный портовый город Салоники был захвачен венецианцами в 1387 году и разграблен. Победа Османской империи в Косово в 1389 году фактически ознаменовала конец сербской власти в регионе, проложив путь для османской экспансии в Европу. Битва Никополь для болгарского царства Видин в 1396 году , по праву считается последней крупномасштабной крестового похода из средневековья , не удалось остановить наступление победоносного Османской турок.

По мере расширения турок на Балканы завоевание Константинополя стало важнейшей целью. Османы уже захватили контроль над почти всеми бывшими византийскими землями, окружающими город, но сильная защита стратегического положения Константинополя на проливе Босфор затрудняла завоевание. В 1402 году византийцы были временно освобождены, когда турко-монгольский лидер Тимур , основатель империи Тимуридов , вторгся в Османскую Анатолию с востока. В битве при Анкаре в 1402 году Тимур победил османские войска и взял в плен султана Баязида I , ввергнув империю в беспорядок. Последовавшая за этим гражданская война , также известная как Фетрет Деври , длилась с 1402 по 1413 год, когда сыновья Баязида боролись за престолонаследие. Это закончилось, когда Мехмед I стал султаном и восстановил власть Османской империи.

Балканские территории, потерянные османами после 1402 года, включая Салоники, Македонию и Косово, были позже возвращены Мурадом II между 1430-ми и 1450-ми годами. 10 ноября 1444 года Мурад отразил Варненский крестовый поход , победив венгерскую, польскую и валашскую армии под командованием Владислава III Польши (также короля Венгрии) и Иоанна Хуньяди в битве при Варне , хотя албанцы под командованием Скандербега продолжали сопротивляться. Четыре года спустя Иоанн Хуньяди подготовил другую армию венгерских и валашских войск для нападения на турок, но снова потерпел поражение во Второй битве за Косово в 1448 году.

Расширение и пик (1453–1566)

Вступление султана Мехмеда II в Константинополь ; картина Фаусто Дзонаро (1854–1929)

Сын Мурада II, Мехмед Завоеватель , реорганизовал государство и армию и 29 мая 1453 года завоевал Константинополь , положив конец Византийской империи. Мехмед позволил Восточной православной церкви сохранить свою автономию и землю в обмен на признание османской власти. Из-за напряженности между государствами Западной Европы и поздней Византийской империей большинство православного населения приняло османское правление как более предпочтительное, чем венецианское. Албанское сопротивление было основным препятствием для османской экспансии на итальянском полуострове.

В 15-16 веках Османская империя вступила в период экспансии . Империя процветала под властью преданных и эффективных султанов . Он также процветал экономически благодаря контролю над основными сухопутными торговыми путями между Европой и Азией.

Султан Селим I (1512–1520) резко расширил восточные и южные границы Империи, победив шаха Исмаила из Сефевидского Ирана в битве при Чалдиране . Селим I установил османское владычество в Египте , разгромив и аннексировав Мамлюкский султанат Египта, и создал военно-морское присутствие на Красном море . После османской экспансии между Португальской и Османской империями началась конкуренция за доминирующую державу в регионе.

Сулейман Великолепный (1520–1566) захватил Белград в 1521 году, завоевал южную и центральную части Венгерского королевства в рамках османско-венгерских войн и после своей исторической победы в битве при Мохаче в 1526 году основал Османскую империю. правит на территории современной Венгрии (кроме западной части) и других центральноевропейских территориях. Затем он осадил Вену в 1529 году, но не смог взять город. В 1532 году он совершил еще одну атаку на Вену, но был отбит в осаде Гюнса . Трансильвания , Валахия и, с перерывами, Молдавия стали подчиненными княжествам Османской империи. На востоке турки-османы взяли Багдад у персов в 1535 году, получив контроль над Месопотамией и военно-морской доступ к Персидскому заливу . В 1555 году Кавказ впервые был официально разделен между Сефевидами и османами, статус-кво , который сохранялся до конца русско-турецкой войны (1768–74) . В результате этого раздела Кавказа, подписанного в Амасийском мире , Западная Армения , Западный Курдистан и Западная Грузия (включая западный Самцхе ) попали в руки Османской империи, в то время как южный Дагестан , Восточная Армения , Восточная Грузия и Азербайджан остались персидскими странами.

В 1539 году османская армия численностью 60 000 человек осадила испанский гарнизон Кастельнуово на Адриатическом побережье ; успешная осада стоила османам 8000 жертв, но Венеция согласилась на условия в 1540 году, уступив большую часть своей империи в Эгейском море и Мореи . Франция и Османская империя, объединенные взаимным противодействием правилу Габсбургов , стали сильными союзниками. Французское завоевание Ниццы (1543 г.) и Корсики (1553 г.) произошло в результате совместного предприятия французского короля Франциска I и Сулеймана под командованием османских адмиралов Барбаросса Хайреддин-паша и Тургут Рейс . За месяц до осады Ниццы Франция поддержала османов артиллерийским подразделением во время османского завоевания Эстергома в 1543 году на севере Венгрии. После дальнейших наступлений турок, правитель Габсбургов Фердинанд официально признал османское господство в Венгрии в 1547 году. Сулейман I умер естественной смертью в своей палатке во время осады Сигетвара в 1566 году.

К концу правления Сулеймана Империя занимала приблизительно 877 888 квадратных миль ( 2 273 720 км 2 ), простираясь на трех континентах. Вдобавок Империя стала доминирующей военно-морской силой, контролирующей большую часть Средиземного моря . К этому времени Османская империя была важной частью европейской политической сферы. Османы оказались вовлеченными в многоконтинентальные религиозные войны, когда Испания и Португалия были объединены в рамках Иберийского союза , османы как обладатели титула халифа, что означало лидеры всех мусульман во всем мире, и иберийцы, как лидеры христианских крестоносцев, оказались заблокированными. всемирный конфликт с зонами операций в Средиземном море и Индийском океане, где иберы обогнули Африку, чтобы добраться до Индии, и по пути вели войны с османами и их местными союзниками-мусульманами. Точно так же иберы прошли через недавно христианизированную Латинскую Америку и отправили экспедиции, которые пересекли Тихий океан, чтобы христианизировать бывшие мусульманские Филиппины и использовать их в качестве базы для дальнейшего нападения на мусульман на Дальнем Востоке . В данном случае османы послали армии на помощь своему восточному вассалу и территории, султанату Ачех в Юго-Восточной Азии. В течение 1600-х годов всемирный конфликт между Османским халифатом и Иберийским союзом зашел в тупик, поскольку обе державы находились на одинаковом уровне населения, технологий и экономики. Тем не менее, успех османского политического и военного истеблишмента сравнивали с Римской империей такие, как современный итальянский ученый Франческо Сансовино и французский политический философ Жан Боден .

Застой и реформы (1566–1827)

Восстания, перевороты и возрождения (1566–1683)

Размеры Османской империи в 1566 году после смерти Сулеймана Великолепного
Османская миниатюра о кампании Сигетвар, изображающая османские войска и татар как авангард

Во второй половине шестнадцатого века Османская империя испытывала растущее давление из-за инфляции и быстро растущих военных расходов, которые сказывались как на Европе, так и на Ближнем Востоке. Это давление привело к серии кризисов около 1600 года, оказав огромное давление на османскую систему правления. Империя претерпела серию трансформаций своих политических и военных институтов в ответ на эти вызовы, что позволило ей успешно адаптироваться к новым условиям семнадцатого века и оставаться могущественной как в военном, так и в экономическом отношении. Историки середины двадцатого века однажды охарактеризовали этот период как период застоя и упадка, но теперь эта точка зрения отвергается большинством ученых.

Открытие новых морских торговых путей западноевропейскими государствами позволило им избежать османской торговой монополии. Португальское открытие мыса Доброй Надежды в 1488 годе инициировало серию османского португальских морских войн в Индийском океане на протяжении 16 - го века. Несмотря на растущее европейское присутствие в Индийском океане, османская торговля с востоком продолжала процветать. Каир, в частности, извлек выгоду из того, что йеменский кофе стал популярным потребительским товаром. Когда кофейни появились в городах и поселках по всей империи, Каир превратился в крупный центр ее торговли, что способствовало его продолжающемуся процветанию на протяжении семнадцатого и большей части восемнадцатого веков.

При Иване IV (1533–1584) Русское царство расширилось на Поволжье и Каспий за счет татарских ханств. В 1571 году крымский хан Девлет Гирей под командованием османов сжег Москву . В следующем году вторжение повторилось, но было отражено в битве при Молодях . Османская империя продолжала вторгаться в Восточную Европу в серии набегов рабов и оставалась значительной державой в Восточной Европе до конца 17 века.

Османы решили завоевать венецианский Кипр, и 22 июля 1570 года Никосия была осаждена; 50 000 христиан погибли, а 180 000 были порабощены. 15 сентября 1570 года османская конница появилась перед последней венецианской крепостью на Кипре, Фамагустой. Венецианские защитники продержатся 11 месяцев против силы, которая достигнет 200 000 человек со 145 пушками; 163 000 пушечных ядер поразили стены Фамагусты, прежде чем она упала оттоманской империи в августе 1571 года. Осада Фамагусты унесла жизни 50 000 османов. Тем временем Священная лига, состоящая в основном из испанского и венецианского флотов, одержала победу над османским флотом в битве при Лепанто (1571 г.) у юго-западной Греции; Католические силы убили более 30 000 турок и уничтожили 200 их кораблей. Это был поразительный, хотя в основном символический, удар по образу непобедимости Османской империи, образу, который недавно начал разрушаться победой мальтийских рыцарей против османских захватчиков в осаде Мальты в 1565 году . Сражение нанесло Османскому флоту гораздо больший ущерб в плане подрыва опытных кадров, чем потеря кораблей, которые были быстро восполнены. Османский флот быстро восстановился, убедив Венецию подписать мирный договор в 1573 году, что позволило османам расширить и укрепить свои позиции в Северной Африке.

Напротив, граница Габсбургов несколько стабилизировалась, тупиковая ситуация, вызванная усилением обороны Габсбургов. Длинная турецкая война против Габсбургов Австрии (1593-1606) возникла потребность в большем количество османскога пехоты , оснащенном огнестрельным оружием, что привело к ослаблению кадровой политики. Это способствовало возникновению проблем недисциплинированности и открытого бунта в корпусе, которые так и не были решены полностью. Набирались и нерегулярные снайперы ( секбан ), которые после демобилизации обратились к разбойникам во время восстаний Джелали (1590–1610), которые породили повсеместную анархию в Анатолии в конце 16-го и начале 17-го веков. Поскольку к 1600 году население Империи достигло 30 миллионов человек, нехватка земли оказала дополнительное давление на правительство. Несмотря на эти проблемы, Османское государство оставалось сильным, а его армия не падала и не терпела сокрушительных поражений. Единственным исключением были кампании против династии Сефевидов в Персии, где многие из османских восточных провинций были потеряны, некоторые навсегда. Эта война 1603–1618 годов в конечном итоге привела к подписанию Насух-пашского договора , по которому весь Кавказ, за ​​исключением самой западной Грузии, был возвращен во владение иранских Сефевидов . Договор, положивший конец Критской войне (1645–1669), стоил Венеции значительной части Далмации , ее островных владений в Эгейском море и Крита . (Потери от войны составили 30 985 венецианских солдат и 118 754 турецких солдат.)

Во время своего краткого правления Мурад IV (1623–1640) восстановил центральную власть и отвоевал Ирак (1639) у Сефевидов. В результате Зухабский договор того же года окончательно разделил Кавказ и прилегающие регионы между двумя соседними империями, как это уже было определено в Амасийском мире 1555 года.

Султанат женщин (1623-1656) был период , в котором матери молодых султанов осуществляет власть от имени своих сыновей. Самыми известными женщинами этого периода были Кёсем Султан и ее невестка Турхан Хатидже , чье политическое соперничество завершилось убийством Кёсем в 1651 году. В эпоху Кёпрюлю (1656–1703) эффективный контроль над Империей осуществлялся последовательностью из Гранд визирей из семьи Кепрюли. Визиерат Кёпрюлю стал свидетелем возобновления военного успеха с восстановлением власти в Трансильвании, завоеванием Крита, завершенным в 1669 году, и экспансией на польский юг Украины , с опорными пунктами Хотин и Каменец-Подольский, а также территорией Подолии, переданной под контроль Османской империи в 1676 году.

Этот период возобновления самоуверенности закончился катастрофически в 1683 году, когда великий визирь Кара Мустафа-паша возглавил огромную армию, предприняв попытку второй османской осады Вены во время Великой турецкой войны 1683–1699 годов. Последняя атака была фатально отложена, и османские силы были сметены союзными войсками Габсбургов, Германии и Польши, возглавляемыми польским королем Иоанном III Собеским в битве за Вену . Альянс Священной лиги воспользовался преимуществом поражения в Вене, кульминацией которого стал Карловицкий договор (26 января 1699 г.), положивший конец Великой турецкой войне. Османы передали контроль над значительными территориями, многие навсегда. Мустафа II (1695–1703) возглавил контратаку 1695–1696 годов против Габсбургов в Венгрии, но потерпел катастрофическое поражение при Зенте (в современной Сербии) 11 сентября 1697 года.

Военные поражения

Помимо потери Баната и временной потери Белграда (1717–1739 гг.), Османская граница по Дунаю и Саве оставалась стабильной в течение восемнадцатого века. Однако российская экспансия представляла большую и растущую угрозу. Соответственно, шведского короля Карла XII приветствовали как союзника в Османской империи после его поражения от русских в Полтавской битве 1709 года в центральной Украине (часть Северной войны 1700–1721 годов). Карл XII убедил османского султана Ахмеда III объявить войну России, что привело к победе османов в кампании 1710–1711 гг. На реке Прут в Молдавии.

Австрийские войска во главе с принцем Евгением Савойским захватывают Белград в 1717 году.

После австро-турецкой войны 1716–1718 годов Пассаровицкий договор подтвердил потерю Баната, Сербии и «Малой Валахии» (Олтении) Австрии. Договор также показал, что Османская империя занимает оборонительную позицию и вряд ли представит дальнейшую агрессию в Европе. Австро-русско-турецкая война (1735-1739), которая была прекращена по договору Белграда в 1739 году, привела к восстановлению Сербии и Олтения, но империя потеряла порт Азов , к северу от Крымского полуострова, в Россияне. После этого договора Османская империя смогла жить в мире в течение целого поколения, поскольку Австрия и Россия были вынуждены иметь дело с возвышением Пруссии .

Произошли образовательные и технологические реформы , включая создание высших учебных заведений, таких как Стамбульский технический университет . В 1734 году была основана артиллерийская школа, чтобы обучать артиллерийским методам западного образца, но исламское духовенство успешно возражало на основании теодицеи . В 1754 году артиллерийское училище было вновь открыто на полусекретной основе. В 1726 году, Ибрахим Мутеферрика убедил визирь Nevşehirli DAMAT Ибрагим - паша , в Великий муфтий , и духовенство на эффективность печатного станка, а затем Muteferrika было предоставлено разрешение султана Ахмеда III опубликовать нерелигиозные книги (несмотря на противодействие со стороны некоторых каллиграфы и религиозные деятели). Пресса Мутеферрика опубликовала свою первую книгу в 1729 году, а к 1743 году выпустила 17 работ в 23 томах, каждый тиражом от 500 до 1000 экземпляров.

Османские войска пытаются остановить наступление русских во время осады Очакова в 1788 году.

В Османской Северной Африке Испания отвоевала Оран у Османской империи (1732 г.). Бек получил Османскую армию из Алжира, но он не смог отвоевать Оран ; в результате осады погибли 1500 испанцев и даже больше алжирцев. Испанцы также убили многих мусульманских солдат. В 1792 году Испания покинула Оран, продав его Османской империи.

В 1768 году поддерживаемые Россией украинские гайдамаки , преследуя польских союзников, вошли в Балту , контролируемый османами город на границе с Бессарабией на Украине, вырезали его жителей и сожгли город дотла. Это действие спровоцировало Османскую империю на русско-турецкую войну 1768–1774 годов . Кючук-Кайнарджийский мирный договор 1774 закончил войну и предоставило свободу вероисповедания для христианских граждан Османской контролируемых провинций Валахии и Молдавии. К концу 18 века, после ряда поражений в войнах с Россией, некоторые люди в Османской империи начали приходить к выводу, что реформы Петра Великого дали русским преимущество, и османы должны не отставать от западных. технологии во избежание дальнейших поражений.

Селим III (1789–1807) предпринял первые серьезные попытки модернизировать армию , но его реформам препятствовали религиозное руководство и янычарский корпус. Завидуя своим привилегиям и решительно выступая против перемен, янычары восстали . Усилия Селима стоили ему престола и жизни, но были решены зрелищным и кровавым образом его преемником, динамичным Махмудом II , ликвидировавшим янычарский корпус в 1826 году.

Селим III принимает высокопоставленных гостей во время аудиенции у ворот Фелисити во дворце Топкапы . Картина Константина Капыдаглы .

Сербская революция (1804-1815) положила начало эре национального пробуждения в Балканах во время восточного вопроса . В 1811 году фундаменталистские ваххабиты Аравии во главе с семьей аль-Сауд восстали против османов. Не в силах победить ваххабитских повстанцев, Великая Порта поручила Мохаммеду Али Великому, вали (губернатору) Египта вернуть Аравию, что закончилось разрушением эмирата Дирия в 1818 году. Сюзеренитет Сербии как наследственная монархия находился под властью его собственная династия была признана де-юре в 1830 году. В 1821 году греки объявили войну султану. За восстанием, которое возникло в Молдавии как диверсия, последовала основная революция на Пелопоннесе , который вместе с северной частью Коринфского залива стал первой частью Османской империи, получившей независимость (в 1829 году). В 1830 году французы вторглись в Османский Алжир , который был потерян для империи; от 500 000 до 1 000 000 алжирцев были убиты, в то время как французские войска потеряли лишь 3 336 убитых в бою. В 1831 году Мохаммед Али восстал с целью стать султаном и основать новую династию, и его обученная во Франции армия под командованием его сына Ибрагима-паши разбила Османскую армию, когда она двинулась на Константинополь, приблизившись к нему на расстояние 320 км (200 миль). столица. В отчаянии султан Махмуд II обратился за помощью к традиционному заклятому врагу империи России, прося императора Николая I прислать экспедиционный отряд, чтобы спасти его. В обмен на подписание Хюнкарского договора Искелеси русские отправили экспедиционный корпус, который удержал Ибрагима от взятия Константинополя. В соответствии с условиями Мира Kutahia, подписанного 5 мая 1833 года Мухаммед Али согласился отказаться от своей претензии на трон, в обмен на то , что он был сделан Вали из вилайетов (провинций) Крит, Алеппо, Триполи, Дамаска и Сидона ( последние четыре составляли современные Сирию и Ливан) и получили право собирать налоги в Адане. Если бы не вмешательство России, почти наверняка Махмуд II был бы свергнут, а Мохаммед Али стал бы новым султаном, что положило начало повторяющейся схеме, когда Великая Порта нуждалась в помощи посторонних, чтобы спастись.

Осада Акрополя в 1826–1827 годах во время войны за независимость Греции.

В 1839 году Возвышенная Порта попыталась вернуть то, что она потеряла де-факто независимому вилайету Египта, и потерпела сокрушительное поражение, что привело к Восточному кризису, поскольку Мохаммед Али был очень близок с Францией, и перспектива его пребывания в качестве султана была широко рассматривается как помещающий всю империю в сферу влияния Франции. Поскольку Великая Порта доказала свою неспособность победить египтян, Британия и Австрия вмешались, чтобы победить Египет. К середине 19 века европейцы называли Османскую империю «больным человеком» . Государства сюзерена - Княжество Сербия , Валахия и Молдавия - де-юре продвигались к независимости в течение 1860-1870-х годов.

Упадок и модернизация (1828–1908 гг.)

В период Танзимата (1839–1876 гг.) Правительственная серия конституционных реформ привела к созданию довольно современной армии по призыву , реформам банковской системы, декриминализации гомосексуализма, замене религиозного права светским правом и гильдиям современными фабриками. Османское министерство почты было создано в Стамбуле в 1840 году. Американский изобретатель Сэмюэл Морс получил в 1847 году османский патент на телеграф, который был выдан султаном Абдулмеджидом , лично испытавшим новое изобретение. Пик реформистского периода пришелся на Конституцию, названную Канун-у Эсаси . Империи Первой Конституционная эпоха была недолгая. Парламент просуществовал всего два года, прежде чем султан его приостановил.

Румыния , сражаясь на стороне России, получила независимость от Османской империи в 1878 году после окончания русско-турецкой войны .

Христианское население империи, благодаря более высокому уровню образования, начало опережать мусульманское большинство, что вызвало сильное недовольство со стороны последнего. В 1861 году для османских христиан насчитывалась 571 начальная и 94 средняя школа с общим количеством учеников 140 000, что значительно превышало количество мусульманских детей в школе в то же время, которым еще больше мешало количество времени, потраченное на изучение арабского и арабского языков. Исламское богословие. Автор Норман Стоун также предполагает, что арабский алфавит, на котором турецкий язык был написан до 1928 года , был очень плохо приспособлен для отражения звуков турецкого языка (который является тюркским, а не семитским языком), что создало дополнительные трудности для турецкого языка. дети. В свою очередь, более высокий образовательный уровень христиан позволил им играть более значительную роль в экономике, а рост влияния таких групп, как семья Сурсок, свидетельствует об этом изменении влияния. В 1911 году из 654 оптовых компаний Стамбула 528 принадлежали этническим грекам. Во многих случаях христиане, а также евреи могли получить защиту от европейских консулов ​​и гражданства, что означало, что они были защищены от османского законодательства и не подпадали под те же экономические правила, что и их мусульманские коллеги.

Болгарские мученицы (1877) Константина Маковского , российская пропагандистская картина, изображающая изнасилование болгарских женщин башибузуками во время Апрельского восстания с целью мобилизации общественной поддержки русско-турецкой войны (1877–78) . Не сдерживаемые законами, которыми руководствовались регулярные солдаты Османской армии , башибузуки стали известны тем, что охотились на мирных жителей.

Крымская война (1853-1856) была частью долгоиграющих состязания между основными европейскими державами за влияние на территории снижающейся Османской империи . Финансовое бремя войны вынудило Османское государство 4 августа 1854 года выдать иностранные займы на сумму 5 миллионов фунтов стерлингов. Война вызвала массовый исход крымских татар , около 200 000 из которых переехали в Османскую империю в ходе продолжающейся волны эмиграции. К концу Кавказских войн 90% черкесов были этнически очищены и изгнаны со своей родины на Кавказе и бежали в Османскую империю, в результате чего в Турции поселилось от 500 000 до 700 000 черкесов. Некоторые черкесские организации приводят гораздо более высокие цифры, в общей сложности 1–1,5 миллиона депортированных или убитых. Крымскотатарские беженцы в конце 19 века сыграли особенно заметную роль в стремлении модернизировать османское образование и в первую очередь в продвижении как пантюркизма, так и чувства турецкого национализма.

В этот период Османская империя тратила лишь небольшие суммы государственных средств на образование; например, в 1860–1861 годах только 0,2% общего бюджета было инвестировано в образование. По мере того как османское государство пыталось модернизировать свою инфраструктуру и армию в ответ на угрозы извне, оно также открывалось для другого вида угроз: угрозы кредиторов. Действительно, как писал историк Юджин Роган, «единственной величайшей угрозой независимости Ближнего Востока» в XIX веке «были не армии Европы, а ее берега». Османское государство, которое начало брать долги после Крымской войны, было вынуждено объявить о банкротстве в 1875 году. К 1881 году Османская империя согласилась передать свой долг под контроль учреждения, известного как Османское управление государственным долгом , совет европейских мужчины с президентством чередуются между Францией и Великобританией. Орган контролировал ряды османской экономики и использовал свое положение для обеспечения того, чтобы европейский капитал продолжал проникать в империю, часто в ущерб местным османским интересам.

Османские башибузуки жестоко подавили болгарское восстание 1876 ​​года, убив при этом до 100 000 человек. Русско-турецкая война (1877-78) закончилась решительной победой для России. В результате владения Османской империи в Европе резко сократились: Болгария была создана как независимое княжество внутри Османской империи; Румыния добилась полной независимости; и Сербия и Черногория, наконец, получили полную независимость, но с меньшими территориями. В 1878 году Австро-Венгрия в одностороннем порядке оккупировала Османские провинции Босния и Герцеговина и Нови-Пазар .

Премьер-министр Великобритании Бенджамин Дизраэли выступал за восстановление османских территорий на Балканском полуострове во время Берлинского конгресса , и взамен Великобритания приняла на себя управление Кипром в 1878 году. Позже Великобритания отправила войска в Египет в 1882 году, чтобы подавить восстание Ураби - султан Абдул Хамид II был слишком параноиком, чтобы мобилизовать свою армию, опасаясь, что это приведет к государственному перевороту - эффективному получению контроля над обеими территориями. Абдул Хамид II, широко известный как «Абдул Хамид Проклятый» из-за своей жестокости и паранойи, настолько боялся угрозы переворота, что не позволял своей армии проводить военные игры, чтобы это не послужило прикрытием для переворот, но он действительно видел необходимость в военной мобилизации. В 1883 году немецкая военная миссия под командованием генерала барона Кольмара фон дер Гольца прибыла для обучения Османской армии, что привело к так называемому «поколению Гольца» обученных в Германии офицеров, которые должны были сыграть заметную роль в политике последних лет. империи.

С 1894 по 1896 год от 100 000 до 300 000 армян, проживавших по всей империи, были убиты в ходе так называемой резни Хамидиана .

В 1897 году население составляло 19 миллионов, из которых 14 миллионов (74%) были мусульманами. Еще 20 миллионов проживали в провинциях, которые оставались под номинальным сюзеренитетом султана, но находились полностью вне его реальной власти. Одна за другой Порта теряла номинальную власть. В их число вошли Египет, Тунис, Болгария, Кипр, Босния и Герцеговина и Ливан.

По мере того как Османская империя постепенно уменьшалась в размерах, около 7–9 миллионов мусульман с ее бывших территорий на Кавказе, в Крыму , Балканах и островах Средиземноморья мигрировали в Анатолию и Восточную Фракию . После того, как Империя проиграла Первую балканскую войну (1912–13), она потеряла все свои балканские территории, кроме Восточной Фракии (Европейская Турция). Это привело к тому, что около 400000 мусульман бежали с отступающими османскими армиями (многие из которых умерли от холеры, принесенной солдатами), и около 400000 немусульман бежали с территорий, все еще находящихся под властью Османской империи. По оценкам Джастина Маккарти , в период с 1821 по 1922 год в юго-восточной Европе умерло 5,5 миллиона мусульман, из которых 5 миллионов были изгнаны.

Поражение и роспуск (1908–1922)

Мехмед V был провозглашен султаном Османской империи после младотурецкой революции .

Младотурецкое движение

Поражение и распад Османской империи (1908-1922) начались с второй конституционной эрой , моментом надежды и обещание установлено с младотурками революцией . Он восстановил османскую конституцию 1876 года и ввел многопартийную политику с двухэтапной избирательной системой ( избирательный закон ) в рамках османского парламента . Конституция дала надежду, позволив гражданам империи модернизировать государственные институты, омолодить его силу и дать ему возможность противостоять внешним силам. Гарантия свобод обещала снять межобщинную напряженность и преобразовать империю в более гармоничное место. Вместо этого этот период стал историей сумеречной борьбы Империи.

Провозглашение младотурецкой революции вождями османских мельниц в 1908 г.

Члены движения младотурков, которые когда-то ушли в подполье, теперь создали свои партии. Среди них основными партиями были « Комитет единства и прогресса » и « Партия свободы и согласия ». На другом конце спектра находились этнические партии, в том числе Поале-Цион , Аль-Фатат и армянское национальное движение, организованное под эгидой Армянской революционной федерации . Пользуясь гражданской войной, Австро-Венгрия официально аннексировала Боснию и Герцеговину в 1908 году. Последняя османская перепись населения была проведена в 1914 году . Несмотря на военные реформы, в результате которых была восстановлена Османская современная армия , Империя потеряла свои североафриканские территории и Додеканес в итало-турецкой войне (1911 г.) и почти все свои европейские территории в ходе Балканских войн (1912–1913 гг.). В годы, предшествовавшие Первой мировой войне , Империя столкнулась с постоянными волнениями , включая контрпереворот Османской империи в 1909 году , инцидент 31 марта и два последующих переворота в 1912 и 1913 годах .

Первая Мировая Война

Война началась с внезапного нападения Османской империи на российское побережье Черного моря 29 октября 1914 года. После этого нападения Россия и ее союзники Франция и Великобритания объявили войну османам. В первые годы войны было несколько важных побед османов, таких как битва при Галлиполи и осада Кута .

Геноцид армян был систематическим истреблением правительства Оттоманской о его армянских подданных. По оценкам, 1,5 миллиона человек погибли.
Геноциды

В 1915 году правительство Османской империи и курдские племена в регионе начали истребление своего этнического армянского населения, что привело к гибели до 1,5 миллионов армян в результате Геноцида армян . Геноцид проводился во время и после Первой мировой войны и проводился в два этапа: массовое убийство трудоспособного мужского населения путем расправы и подчинения призывников принудительным работам с последующей депортацией женщин, детей, стариков и немощные на марше смерти, ведущей в сирийскую пустыню . Подгоняемые военным конвоем, депортированные были лишены еды и воды и подвергались периодическим грабежам, изнасилованиям и систематическим массовым убийствам. Масштабные расправы были также совершены против греческого и ассирийского меньшинств Империи в рамках той же кампании этнической чистки.

Арабское восстание

Арабское восстание началось в 1916 году с британской поддержкой. Это переломило ситуацию против османов на Ближнем Востоке, где они, казалось, одержали верх в течение первых двух лет войны. На основе переписки Мак-Магона и Хусейна , соглашения между британским правительством и Хусейном бин Али, Шарифом в Мекке , восстание было официально инициировано в Мекке 10 июня 1916 года. Целью арабских националистов было создание единого единого и независимого арабского народа. государство, простирающееся от Алеппо в Сирии до Адена в Йемене , которое британцы обещали признать.

Sharifian армия во главу с Хусейном и Хашимитами , с военной поддержкой со стороны британского египетского экспедиционного корпуса , успешно боролась и выслали военное присутствие Османского от большей части Хиджаза и Трансиордании . Восстание в конце концов захватило Дамаск и установило недолговечную монархию во главе с Фейсалом , сыном Хусейна.

После Соглашения Сайкса-Пико Ближний Восток был позже разделен англичанами и французами на подмандатные территории . К большому гневу арабских националистов, не существовало единого арабского государства.

Севрский договор и турецкая война за независимость
Мехмед VI , последний султан Османской империи, покидает страну после упразднения Османского султаната 17 ноября 1922 г.

Потерпев поражение на всех фронтах, Османская империя подписала Мудросское перемирие 30 октября 1918 года. Константинополь был оккупирован объединенными британскими, французскими, итальянскими и греческими войсками. В мае 1919 года Греция также взяла под свой контроль район вокруг Смирны (ныне Измир).

Расчленение Османской империи было завершено в соответствии с условиями 1920 года Севрского договора . Этот договор, разработанный на Лондонской конференции , позволил султану сохранить свое положение и титул. Статус Анатолии был проблематичным из-за оккупированных войск.

В турецком национальном движении возникла националистическая оппозиция . Он выиграл турецкую войну за независимость (1919–23) под руководством Мустафы Кемаля (позже получившего фамилию «Ататюрк»). Султанат был упразднен 1 ноября 1922 года, а последний султан Мехмед VI (правил в 1918–1922 годах) покинул страну 17 ноября 1922 года. Турецкая Республика была создана на его месте 29 октября 1923 года в новой столице. из Анкары . Халифат был упразднен 3 марта 1924 года.

Историографические дебаты об Османском государстве

Некоторые историки, такие как британский историк Эдвард Гиббон и греческий историк Димитри Кицикис , утверждали, что после падения Константинополя Османское государство взяло на себя механизм Византийского (Римского) государства и что, по сути, Османская империя была продолжением империи Восточная Римская империя под тонким турецким мусульманским обличьем. Китцикис назвал Османское государство «греко-турецким кондоминиумом». Американский историк Сперос Врионис писал, что османское государство было сосредоточено на «византийско-балканской базе с налетом на турецкий язык и исламскую религию». Другие историки последовали примеру австрийского историка Пола Виттека, который подчеркнул исламский характер Османского государства, рассматривая Османское государство как « государство джихада », посвященное расширению мусульманского мира . Многие историки во главе с турецким историком Мехметом Фуатом Кёпрюлю в 1937 году отстаивали тезис Гази, согласно которому османское государство рассматривалось как продолжение образа жизни кочевых тюркских племен , пришедших из Восточной Азии в Анатолию через Среднюю Азию и Ближний Восток. в гораздо большем масштабе. Они утверждали, что наиболее важные культурные влияния на Османское государство пришли из Персии . Совсем недавно американский историк Хит Лоури назвал османское государство «хищнической конфедерацией», возглавляемой в равной степени турками и греками, принявшими ислам.

Британский историк Норман Стоун предположил, что между Восточной Римской и Османской империями существует много преемственности, например, зевгарский налог Византии стал османским налогом Resm-i çift , система землевладения пронои, которая связала количество земли, принадлежащей человеку, с его способностью выращивать кавалерия стала османской тимарной системой, а османское измерение суши dönüm было таким же, как и византийская stremma . Стоун также указал, что, несмотря на то, что суннитский ислам был государственной религией, Восточная православная церковь поддерживалась и контролировалась Османским государством, и в ответ на принятие этого контроля стала крупнейшим землевладельцем в Османской империи. Несмотря на сходство, Стоун утверждал, что решающее различие заключалось в том, что земельные гранты по системе тимар сначала не передавались по наследству. Даже после того, как земельные гранты по системе тимар стали передаваться по наследству, земельные владения в Османской империи оставались крайне ненадежными, и султан мог и действительно отозвал земельные гранты, когда хотел. Стоун утверждал, что эта незащищенность в области землевладения сильно отговаривала тимариотов от поиска долгосрочного развития своей земли, и вместо этого заставила тимариотов принять стратегию краткосрочной эксплуатации, что в конечном итоге имело пагубные последствия для экономики Османской империи.

Большинство османских султанов придерживались суфизма и следовали суфийским приказам и считали суфизм правильным способом достижения Бога. Поскольку вопросы юриспруденции и шариата были государственными, в игру вступило спонсируемое государством суфийское религиозное господство. Несуфийские мусульмане и арабы игнорировались и не получали никакого положения в Хиджазе.

Правительство

До реформ XIX и XX веков государственная организация Османской империи представляла собой систему с двумя основными измерениями: военное управление и гражданское управление. Султан занимал высшую должность в системе. Гражданская система была основана на местных административных единицах, основанных на характеристиках региона. Государство контролировало духовенство. Определенные доисламские турецкие традиции, которые пережили заимствование административной и правовой практики Исламского Ирана, по- прежнему имели важное значение в административных кругах Османской империи. Согласно османскому пониманию, основная ответственность государства заключалась в защите и расширении земель мусульман и обеспечении безопасности и гармонии в пределах своих границ во всеобъемлющем контексте ортодоксальной исламской практики и династического суверенитета.

Османская империя, или как династический институт, Дом Османа, была беспрецедентной и непревзойденной в исламском мире по своим размерам и продолжительности. В Европе только у Габсбургов была такая же непрерывная линия государей (королей / императоров) из одной семьи, правившей так долго и в один и тот же период, между концом 13 и началом 20 веков. Османская династия была турецкой по происхождению. Одиннадцать раз султан был свергнут (заменен другим султаном Османской династии, который был либо братом, сыном или племянником бывшего султана), потому что его враги воспринимали его как угрозу государству. В истории Османской империи было только две попытки свергнуть правящую османскую династию, обе неудачные, что свидетельствует о политической системе, которая в течение длительного периода была способна управлять своими революциями без ненужной нестабильности. Таким образом, последний османский султан Мехмед VI (годы правления 1918–1922) был прямым потомком первого османского султана Османа I (ум. 1323/4) по отцовской линии (по мужской линии ), аналогов которому не было в обеих странах Европы (например, мужская линия Дома Габсбургов вымерла в 1740 году) и в исламском мире. Основная цель Императорского гарема заключалась в обеспечении рождения наследников мужского пола на османском престоле и обеспечении продолжения прямого отцовского (мужского) потомства османских султанов.

Внутри гарема, частной резиденции султана во дворце Топкапы.

На высшее положение в исламе, халифат , претендовали султаны, начиная с Мурада I , который был основан как Османский халифат. Османский султан, падишах или «повелитель королей», был единственным регентом Империи и считался воплощением ее правительства, хотя он не всегда осуществлял полный контроль. Императорский гарем был одной из самых важных властей османского двора. Им правил Валиде Султан . Иногда Валиде Султан вовлекался в государственную политику. Какое-то время женщины гарема эффективно контролировали государство в так называемом « Султанате женщин ». Новых султанов всегда выбирали из сыновей предыдущего султана. Сильная образовательная система дворцовой школы была направлена ​​на устранение непригодных потенциальных наследников и установление поддержки преемника среди правящей элиты. Дворцовые школы, которые также должны были обучать будущих администраторов государства, не были единой дорожкой. Во-первых, медресе ( Medrese ) было предназначено для мусульман и образованных ученых и государственных чиновников в соответствии с исламскими традициями. Финансовое бремя Медресе поддерживалось вакифами, что позволяло детям из бедных семей перейти на более высокий социальный уровень и более высокий доход. Вторым направлением была бесплатная школа-интернат для христиан Enderûn , которая ежегодно набирала 3000 учеников из мальчиков-христиан в возрасте от восьми до двадцати лет из одной из сорока семей из общин, поселившихся в Румелии или на Балканах, процесс, известный как Девширме ( Девширме ).

Хотя султан был верховным монархом, политическая и исполнительная власть султана была делегирована. Политики государства собрали ряд советников и министров вокруг совета, известного как Диван . Диван в те годы, когда Османское государство еще было бейликом , состоял из старейшин племени. Позднее в его состав были включены офицеры и представители местной элиты (например, религиозные и политические советники). Еще позже, начиная с 1320 года, великий визирь был назначен, чтобы взять на себя определенные обязанности султана. Великий визирь обладал значительной независимостью от султана с почти неограниченными полномочиями по назначению, увольнению и надзору. Начиная с конца 16 века султаны отошли от политики, и великий визирь стал фактическим главой государства.

Юсуф Зия-паша , посол Османской империи в США, в Вашингтоне , 1913 г.

На протяжении всей истории Османской империи было много случаев, когда местные губернаторы действовали независимо и даже противостояли правителю. После младотурецкой революции 1908 года Османское государство стало конституционной монархией. У султана больше не было исполнительной власти. Был сформирован парламент, в который вошли представители от провинций. Представители сформировали имперское правительство Османской империи .

Эта эклектичная администрация была очевидна даже в дипломатической переписке Империи, которая первоначально велась на греческом языке на западе.

Тугра были каллиграфические монограммы или подписи, османских султанов, из которых были вырезаны на 35. печать султана, они носили имена султана и его отца. Заявление и молитва «всегда победоносная» также присутствовали в большинстве. Самая ранняя принадлежала Орхану Гази. Богато стилизованная Тугра породила ветвь османско-турецкой каллиграфии .

Закон

Османская правовая система признала религиозный закон в отношении своих субъектов. В то же время Канун (или Канун ), светская правовая система, сосуществовала с религиозным правом или шариатом . Османская империя всегда строилась вокруг системы местной юриспруденции . Правовое управление в Османской империи было частью более крупной схемы балансирования центральной и местной власти. Османская власть в основном вращалась вокруг управления правами на землю, что давало местным властям возможность разрабатывать потребности местного проса . Сложность юрисдикции Османской империи была направлена ​​на то, чтобы разрешить интеграцию культурно и религиозно различных групп. Османская система имела три судебные системы: одну для мусульман, другую для немусульман, в которой участвовали назначенные евреи и христиане, управляющие своими религиозными общинами, и «торговый суд». Вся система регулировалась сверху посредством административного кануна , то есть законов, системы, основанной на тюркских Ясса и Тёре , которые были разработаны в доисламскую эпоху.

Османский суд, 1877 г.

Однако эти категории судов не были полностью исключительными; например, исламские суды, которые были первичными судами Империи, также могли использоваться для урегулирования торговых конфликтов или споров между сторонами в судебном процессе различных религий, и евреи и христиане часто обращались к ним, чтобы получить более убедительное решение по вопросу. Османское государство, как правило, не вмешивалось в системы немусульманского религиозного права, несмотря на то, что по закону имело право голоса через местных губернаторов. Система исламского шариата была разработана на основе Корана ; Hadith , или слова пророка Мухаммеда ; иджма , или согласие членов мусульманской общины ; кийас - система рассуждений по аналогии из более ранних прецедентов; и местные обычаи. Обе системы преподавались в юридических школах Империи, которые находились в Стамбуле и Бурсе .

Несчастная жена жалуется Кади на бессилие мужа, изображенное на османской миниатюре.

Османская исламская правовая система была создана не так, как традиционные европейские суды. Председателем исламских судов будет кади , или судья. После закрытия иджтихада , или ворот толкования, кади по всей Османской империи уделяли меньше внимания юридическим прецедентам, а больше местным обычаям и традициям на территориях, которыми они управляли. Однако в османской судебной системе отсутствовала апелляционная структура, что привело к юрисдикционным стратегиям рассмотрения дел, когда истцы могли передавать свои споры из одной судебной системы в другую до тех пор, пока они не вынесут решение, которое было в их пользу.

В конце 19 века османская правовая система претерпела существенные реформы. Этот процесс правовой модернизации начался с Указа Гюльхане 1839 года. Эти реформы включали «справедливый и публичный суд над всеми обвиняемыми независимо от религии», создание системы «раздельных полномочий, религиозных и гражданских», и подтверждение свидетельских показаний немусульман. Были приняты конкретные земельные кодексы (1858 г.), гражданские кодексы (1869–1876 гг.) И гражданско-процессуальный кодекс.

Эти реформы в значительной степени основывались на французских моделях, о чем свидетельствует принятие трехуровневой судебной системы. Называемая Низамие , эта система была распространена на уровень местного магистрата с окончательным обнародованием Mecelle , гражданского кодекса, который регулировал брак, развод, алименты, завещание и другие вопросы личного статуса. Пытаясь уточнить разделение судебных полномочий, административный совет постановил, что религиозные вопросы должны рассматриваться религиозными судами, а вопросы статута - судами Низамийе.

Военный

Османские сипахи в бою, держат знамя в виде полумесяца ( Юзеф Брандт )
Селим III наблюдает за парадом своей новой армии, войск Низам-и Джедид (Новый порядок), в 1793 году.
Османские летчики в начале 1912 года
Ottoman Imperial Army в 1900 году

Первым военным подразделением Османского государства была армия, которую Осман I организовал из соплеменников, населявших холмы Западной Анатолии в конце 13 века. С наступлением Империи военная система превратилась в сложную организацию. Османская армия представляла собой сложную систему набора и владения феодалами. В основной корпус Османской армии входили Янычары, Сипахи , Акинджи и Мехтерян . Османская армия когда-то была одной из самых передовых боевых сил в мире, будучи одной из первых, кто использовал мушкеты и пушки. Османские турки начали использовать фальконеты , которые были короткими, но широкими пушками, во время осады Константинополя . Османская кавалерия полагалась на высокую скорость и подвижность, а не на тяжелую броню, использовала луки и короткие мечи на быстрых туркменских и арабских лошадях (прародителях чистокровных скаковых лошадей) и часто применяла тактику, аналогичную таковой в Монгольской империи , например, притворяясь, что отступить, окружив вражеские силы внутри строения в форме полумесяца, а затем совершить настоящую атаку. Османская армия продолжала оставаться эффективной боевой силой на протяжении семнадцатого и начала восемнадцатого веков, уступая европейским соперникам империи только в течение длительного мирного периода с 1740 по 1768 год.

Модернизация Османской империи в 19 веке началась с вооруженных сил. В 1826 году султан Махмуд II упразднил янычарский корпус и создал современную Османскую армию. Он назвал их Низам-и Джедид (Новый порядок). Османская армия также была первым учреждением, которое наняло иностранных экспертов и отправило своих офицеров для обучения в западноевропейские страны. Следовательно, движение младотурков началось, когда эти относительно молодые и недавно обученные люди вернулись со своим образованием.

Османский флот значительно способствовал расширению территорий Империи на европейском континенте. Он положил начало завоеванию Северной Африки с присоединением к Османской империи Алжира и Египта в 1517 году. Начиная с потери Греции в 1821 году и Алжира в 1830 году, военно-морская мощь Османской империи и контроль над отдаленными заморскими территориями Империи начали снижаться. Султан Абдулазиз (правил в 1861–1876 гг.) Попытался восстановить сильный османский флот, построив самый большой флот после Британии и Франции. Верфь в Барроу, Англия, построила свою первую подводную лодку в 1886 году для Османской империи.

Немецкая открытка с изображением Османского флота у бухты Золотой Рог на ранних этапах Первой мировой войны . В левом верхнем углу портрет султана Мехмеда V .

Однако разваливающаяся османская экономика не могла долго поддерживать силу флота. Султан Абдулхамид II не доверял адмиралам, которые встали на сторону реформиста Мидхат-паши, и утверждал, что большой и дорогой флот бесполезен против русских во время русско-турецкой войны. Он запер большую часть флота внутри Золотого Рога , где корабли приходили в упадок в течение следующих 30 лет. После младотурецкой революции 1908 года Комитет «Союза и прогресса» стремился создать сильные военно-морские силы Османской империи. Фонд Османского военно-морского флота был основан в 1910 году для покупки новых кораблей за счет общественных пожертвований.

Создание Османской военной авиации датируется периодом с июня 1909 года по июль 1911 года. Османская империя начала подготовку своих первых пилотов и самолетов, а с основанием авиационной школы ( Тайяре Мектеби ) в Йешилкёй 3 июля 1912 года Империя начала готовить своих первых пилотов и самолетов. обучать своих летных офицеров. Основание авиационной школы ускорило продвижение программы военной авиации, увеличило количество зачисленных в нее лиц и дало новым пилотам активную роль в Османской армии и флоте. В мае 1913 года в Авиационной школе была начата первая в мире специализированная программа разведки и была создана первая отдельная разведывательная дивизия. В июне 1914 года была основана новая военная академия - Морская авиационная школа ( Bahriye Tayyare Mektebi ). С началом Первой мировой войны процесс модернизации резко остановился. В авиации эскадроны османские сражались на многих фронтах во время Второй мировой войны, из Галиции на западе Кавказа на востоке и Йеменом на юге.

административные округи

Эялец в 1795 г.

Османская империя впервые была разделена на провинции в смысле фиксированных территориальных единиц с губернаторами, назначенными султаном, в конце 14 века.

Эялет (также пашалыка или Beylerbeylik ) была территория пребывания в должности бейлербей ( «Господь господствующих» или губернатора), и далее подразделены на санджаков .

Административное деление в 1317 году по хиджре, 1899 по н.с.

В вилайетов были введены с обнародованием «Вилаят закона» ( Teskil-я Vilayet Nizamnamesi ) в 1864 году, в рамках реформ Танзимата. В отличие от предыдущей системы эялет, закон 1864 года установил иерархию административных единиц: вилайет, лива / санджак , каза и сельский совет , к которому Закон вилайета 1871 года добавил нахие .

Экономика

Османское правительство сознательно проводило политику развития Бурсы, Эдирне и Стамбула, следующих друг за другом столиц Османской империи, в крупные торговые и промышленные центры, считая, что купцы и ремесленники были незаменимы в создании нового мегаполиса. С этой целью Мехмед и его преемник Баязид также поощряли и приветствовали миграцию евреев из разных частей Европы, которые поселились в Стамбуле и других портовых городах, таких как Салоники. Во многих местах Европы евреи подвергались преследованиям со стороны своих христианских коллег, например, в Испании после завершения Реконкисты. Терпимость, проявленная турками, приветствовалась иммигрантами.

Европейская бронзовая медаль периода султана Мехмеда Завоевателя , 1481 г.

Османское экономическое мышление было тесно связано с основными концепциями государства и общества на Ближнем Востоке, в которых конечной целью государства была консолидация и расширение власти правителя, а путь к достижению этого заключался в получении богатых источников доходов за счет обеспечение процветания производительных классов. Конечная цель состояла в том, чтобы увеличить государственные доходы без ущерба для благосостояния субъектов, чтобы предотвратить возникновение социальных беспорядков и сохранить нетронутой традиционную организацию общества. Османская экономика значительно расширилась в ранний современный период, особенно с высокими темпами роста в первой половине восемнадцатого века. Годовой доход империи увеличился в четыре раза между 1523 и 1748 годами с поправкой на инфляцию.

Организация казначейства и канцелярии была развита при Османской империи больше, чем при любом другом исламском правительстве, и до 17 века они были ведущей организацией среди всех своих современников. Эта организация сформировала бюрократию писцов (известную как «люди пера») как отдельную группу, частично обученных улемов, которая превратилась в профессиональную организацию. Эффективность этого профессионального финансового органа стоит за успехом многих великих османских государственных деятелей.

Османская Банк была основана в 1856 году в Константинополе в августе 1896 года, банк был захвачен членами Армянской революционной федерации .

Современные османские исследования показывают, что изменение отношений между турками-османами и Центральной Европой было вызвано открытием новых морских путей. Можно увидеть снижение значения сухопутных путей на Восток по мере того, как Западная Европа открыла океанические маршруты в обход Ближнего Востока и Средиземного моря, как параллель с упадком самой Османской империи. Англо-Османская договор , также известная как Договор Балта Лимана , который открыл османские рынки непосредственно на английский и французские конкурент, будет рассматриваться как один из постов постановочных вдоль этого развития.

Развивая торговые центры и маршруты, поощряя людей увеличивать площадь возделываемых земель в стране и международную торговлю через свои владения, государство выполняло основные экономические функции в Империи. Но во всем этом преобладали финансовые и политические интересы государства. В рамках социальной и политической системы, в которой они жили, османские администраторы не видели желательности динамики и принципов капиталистической и меркантильной экономики, развивающейся в Западной Европе.

Историк экономики Пол Байрох утверждает, что свободная торговля способствовала деиндустриализации Османской империи. В отличие от протекционизма Китая, Японии и Испании, Османская империя проводила либеральную торговую политику, открытую для иностранного импорта. Это происходит из капитуляции Османской империи , которая восходит к первым торговым договорам, подписанным с Францией в 1536 году, и продолжилась капитуляциями в 1673 и 1740 годах, которые снизили пошлины на импорт и экспорт до 3%. Либеральная политика Османской империи была высоко оценена британскими экономистами, такими как Дж. Р. Маккалок в его Коммерческом словаре (1834 г.), но позже подверглась критике со стороны британских политиков, таких как премьер-министр Бенджамин Дизраэли, который назвал Османскую империю «примером ущерба, нанесенного безудержная конкуренция »в дебатах о кукурузном законе 1846 года .

Демография

Оценка населения империи в 11 692 480 человек за период 1520–1535 годов была получена путем подсчета домашних хозяйств в османских регистрах десятины и умножения этого числа на 5. По неясным причинам численность населения в 18 веке была ниже, чем в 16 веке. . Оценка в 7 230 660 человек по первой переписи, проведенной в 1831 году, считается серьезным занижением, поскольку эта перепись предназначалась только для регистрации возможных призывников.

Смирна под османским владычеством в 1900 году

Перепись османских территорий началась только в начале 19 века. Цифры с 1831 г. и далее доступны в качестве официальных результатов переписи, но перепись не охватывала все население. Например, перепись 1831 года учитывала только мужчин и не охватывала всю империю. Для более ранних периодов оценки численности и распределения населения основаны на наблюдаемых демографических моделях.

Однако к 1800 году оно начало расти, достигнув 25–32 миллионов человек, из которых около 10 миллионов - в европейских провинциях (в основном на Балканах), 11 миллионов - в азиатских провинциях и около 3 миллионов - в африканских провинциях. Плотность населения была выше в европейских провинциях, вдвое больше, чем в Анатолии, которая, в свою очередь, в три раза превышала плотность населения Ирака и Сирии и в пять раз превышала плотность населения Аравии.

К концу существования империи продолжительность жизни составляла 49 лет по сравнению с серединой двадцатых годов в Сербии в начале XIX века. Эпидемические заболевания и голод вызвали серьезные разрушения и демографические изменения. В 1785 году около одной шестой населения Египта умерло от чумы, а в 18 веке население Алеппо сократилось на двадцать процентов. В период с 1687 по 1731 год только в Египте обрушилось шесть голодовок, а последний голод поразил Анатолию четыре десятилетия спустя.

Рост портовых городов привел к скоплению населения, вызванному развитием пароходов и железных дорог. Урбанизация увеличилась с 1700 по 1922 год, при этом росли города. Улучшения в области здравоохранения и санитарии сделали их более привлекательными для жизни и работы. В портовых городах, таких как Салоники в Греции, население увеличилось с 55 000 в 1800 году до 160 000 в 1912 году, а Измир, население которого составляло 150 000 в 1800 году, выросло до 300 000 к 1914 году. В некоторых регионах, наоборот, произошло сокращение численности населения - в Белграде численность населения упала с 25 000 до 8 000, в основном из-за политической борьбы.

Экономические и политические миграции повлияли на всю империю. Например, в результате российской и австро-габсбургской аннексии Крымского и Балканского регионов, соответственно, произошел большой приток мусульманских беженцев - 200 000 крымских татар, бежавших в Добруджу. Между 1783 и 1913 годами в Османскую империю хлынуло примерно 5–7 миллионов беженцев, по крайней мере 3,8 миллиона из которых были из России. Некоторые миграции оставили неизгладимые следы, такие как политическая напряженность между частями империи (например, Турцией и Болгарией), тогда как центробежные эффекты были замечены на других территориях, более простая демография возникла из различных групп населения. На экономику также повлияла потеря ремесленников, торговцев, производителей и земледельцев. С 19 века большая часть мусульманских народов с Балкан эмигрировала в современную Турцию. Этих людей зовут Мухачиры . К моменту распада Османской империи в 1922 году половина городского населения Турции была потомками мусульманских беженцев из России.

Язык

Османский календарь 1911 года показан на нескольких языках

Османский турецкий язык был официальным языком Империи. Это был огузский тюркский язык под сильным влиянием персидского и арабского языков . У османов было несколько влиятельных языков: турецкий, на котором говорит большинство людей в Анатолии и большинство мусульман Балкан, за исключением Албании и Боснии ; Персидский, на котором говорят только образованные; Арабский, на котором говорят в основном в Египте, Леванте , Аравии , Ираке, Северной Африке, Кувейте и некоторых частях Африканского Рога и берберских языках в Северной Африке. В последние два столетия их использование стало ограниченным и специфическим: персидский язык служил в основном литературным языком для образованных людей, а арабский использовался для исламских молитв. Турецкий в его османском варианте был языком военного и административного характера с первых дней османской империи. Османская конституция 1876 г. официально закрепила официальный имперский статус Турции. В пост- танзиматский период французский язык стал общепринятым западным языком среди образованных.

Из-за низкого уровня грамотности среди населения (около 2–3% до начала 19 века и всего около 15% в конце 19 века) простым людям приходилось нанимать писцов в качестве «писателей по специальным запросам» ( arzuhâlci s ), чтобы иметь возможность общаться с правительством. Этнические группы продолжали разговаривать в своих семьях и по соседству ( mahalles ) на своих языках (например, евреи, греки, армяне и т. Д.). В деревнях, где два или более населения жили вместе, жители часто говорили на языке друг друга. В космополитических городах люди часто говорили на родных языках; многие из тех, кто не были этническими турками, говорили на турецком как на втором языке.

Религия

Абдулмеджид II был последним халифом ислама и членом Османской династии .

В османской имперской системе, несмотря на то, что существовала гегемонистская власть мусульман над немусульманским населением, немусульманские общины получили государственное признание и защиту в исламской традиции. Официально признанным государством дин ( мазхаб ) османов было суннитское ( ханафитское право ).

До второй половины 15 века в империи было христианское большинство под властью мусульманского меньшинства. В конце 19 века немусульманское население империи начало значительно сокращаться не только из-за отделения, но и из-за миграционных движений. Доля мусульман составляла 60% в 1820-х годах, постепенно увеличиваясь до 69% в 1870-х годах, а затем до 76% в 1890-х годах. К 1914 году только 19,1% населения империи были немусульманами, в основном состоящими из евреев и христиан-греков, ассирийцев и армян.

ислам

Каллиграфическое письмо на плитке из фритюрницы с изображением имен Бога , Мухаммеда и первых халифов , ок.  1727

До принятия ислама тюркские народы практиковали шаманизм . Влияние Аббасидов в Средней Азии было обеспечено благодаря процессу, которому в значительной степени способствовало завоевание Мусульманами Трансоксианы . Многие из различных тюркских племен, включая турок-огузов , которые были предками как сельджуков, так и османов, постепенно обратились в ислам и принесли эту религию с собой в Анатолию, начиная с 11 века. С момента основания Османской империи османы следовали кредо Матуриди (школа исламского богословия) и ханафитскому мазхабу (школе исламской юриспруденции).

Мусульманские секты, считающиеся еретиками, такие как друзы , исмаилиты , алевиты и алавиты , стоят ниже евреев и христиан. Друзов преследовали османы, и османы часто полагались на религиозное постановление Ибн Таймийи, чтобы оправдать свое преследование друзов. В 1514 году султан Селим I приказал убить 40 000 анатолийских алевитов ( гызылбашей ), которых он считал пятой колонной соперничающей империи Сефевидов. Селим также был ответственен за беспрецедентную и быструю экспансию Османской империи на Ближний Восток, особенно за счет его завоевания всего мамлюкского султаната Египта . Этими завоеваниями Селим еще больше укрепил претензии Османской империи на статус исламского халифата, хотя османские султаны претендовали на титул халифа с 14 века, начиная с Мурада I (правил с 1362 по 1389 год). Халифат будет удерживаться османскими султанами до конца срока полномочий, который закончился его отменой 3 марта 1924 года Великим национальным собранием Турции и изгнанием последнего халифа Абдулмеджида II во Францию.

Христианство и иудаизм

В Османской империи в соответствии с мусульманской системой зимми христианам были гарантированы ограниченные свободы (например, право на вероисповедание). Им запрещалось носить оружие или ездить верхом; их дома не могли игнорировать дома мусульман, в дополнение к различным другим юридическим ограничениям. Многие христиане и евреи обратились в христианство, чтобы обеспечить себе полноценный статус в обществе. Однако большинство из них продолжали исповедовать свои старые религии без ограничений.

В соответствии с системой проса немусульмане считались подданными Империи, но не подпадали под действие мусульманской веры или мусульманского права. Православное просо, например, по-прежнему официально подчинялось Кодексу Юстиниана , который действовал в Византийской империи в течение 900 лет. Кроме того, как самая большая группа немусульманских подданных (или зимми ) в исламском османском государстве, православное просо получило ряд особых привилегий в области политики и торговли и должно было платить более высокие налоги, чем мусульманские подданные.

Подобные проса были созданы для османской еврейской общины, которая находилась под властью Хахама Баши или главного раввина Османской империи ; Армянская апостольская община, которые находились под властью головы епископа; а также ряд других религиозных общин. Некоторые утверждают, что система проса является примером досовременного религиозного плюрализма .

Социально-политико-религиозная структура

Общество, правительство и религия были взаимосвязаны сложным образом примерно после 1800 года в сложной перекрывающейся неэффективной системе, которую Ататюрк систематически демонтировал после 1922 года. В Константинополе султан правил двумя отдельными областями: светским правительством и религиозной иерархией. Религиозные чиновники сформировали алимов, которые контролировали религиозные учения и теологию, а также судебную систему Империи, давая им право голоса в повседневных делах в общинах по всей Империи (но не включая немусульманские миллеты). Они были достаточно могущественными, чтобы отвергнуть военные реформы, предложенные султаном Селимом III . Его преемник султан Махмуд II (годы правления 1808–1839) сначала получил одобрение улемов, прежде чем предложить аналогичные реформы. Программа секуляризации, предложенная Ататюрком, положила конец улемам и их институтам. Халифат был упразднен, медресе закрыты, суды шариата упразднены. Он заменил арабский алфавит латинскими буквами, положил конец системе религиозных школ и дал женщинам некоторые политические права. Многие сельские традиционалисты никогда не принимали эту секуляризацию, и к 1990-м годам они вновь заявили о требовании большей роли ислама.

Этническая карта Малой Азии 1910 г.

В первые годы янычары были очень грозным военным подразделением, но по мере того, как Западная Европа модернизировала свои технологии военной организации, янычары превратились в реакционную силу, сопротивляющуюся любым изменениям. Османская военная мощь постепенно устарела, но когда янычары почувствовали, что их привилегиям угрожают, или посторонние захотели модернизировать их, или они могли быть вытеснены кавалеристами, они подняли восстание. Восстания были очень жестокими с обеих сторон, но к тому времени, когда янычары были подавлены, для военной мощи Османской империи было уже слишком поздно догнать Запад. Политическая система была преобразована в результате уничтожения янычар во время Благоприятного инцидента 1826 года, которые были очень мощной восставшей военной / правительственной / полицейской силой. Султан Махмуд II подавил восстание, казнил лидеров и распустил большую организацию. Это подготовило почву для медленного процесса модернизации государственных функций, поскольку правительство с переменным успехом пыталось перенять основные элементы западной бюрократии и военных технологий.

Город Сафранболу был добавлен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1994 году благодаря хорошо сохранившимся домам и архитектуре османской эпохи .

Янычары набирались из христиан и других меньшинств; их отмена дала возможность турецкой элите контролировать Османскую империю. Проблема заключалась в том, что турецкий элемент был очень плохо образован, не имел никаких высших школ и был привязан к турецкому языку, в котором использовался арабский алфавит, что мешало более широкому обучению. Большое количество этнических и религиозных меньшинств терпимо относилось к их собственным, изолированным владениям, называемым миллетами. В основном это были греки , армяне или евреи . В каждой местности они управляли собой, говорили на своем языке, содержали свои школы, культурные и религиозные учреждения и платили несколько более высокие налоги. У них не было власти вне проса. Имперское правительство защищало их и предотвращало крупные столкновения между этническими группами. Однако просо выказывал очень слабую лояльность Империи. Этнический национализм, основанный на особой религии и языке, обеспечил центростремительную силу, которая в конечном итоге разрушила Османскую империю. Кроме того, мусульманские этнические группы, не входившие в систему проса, особенно арабы и курды, находились за пределами турецкой культуры и развили свой собственный отдельный национализм. Британцы спонсировали арабский национализм в Первой мировой войне, обещая независимое арабское государство в обмен на поддержку арабов. Большинство арабов поддержали султана, но те, кто находился рядом с Меккой, поверили и поддержали британское обещание.

Первоначальная церковь Св. Антония Падуанского в Стамбуле была построена в 1725 году местной итальянской общиной Стамбула, но позже была снесена и заменена нынешним зданием, построенным на том же месте.

На местном уровне власть находилась вне контроля султана «аянами» или местной знати. Аян собирал налоги, формировал местные армии, чтобы соревноваться с другими знатными людьми, занимал реакционную позицию по отношению к политическим или экономическим изменениям и часто бросал вызов политике, проводимой султаном.

Экономическая система мало продвинулась. Печать была запрещена до 18 века из опасения осквернения секретных документов ислама. Однако просоам разрешили пользоваться собственными печатными машинами с использованием греческого, иврита, армянского и других языков, что значительно способствовало развитию национализма. Религиозный запрет на взимание процентов лишил мусульман большинства предпринимательских навыков, хотя он процветал среди евреев и христиан.

После 18 века Османская империя явно сокращалась, поскольку Россия оказывала сильное давление и расширялась на юг; Египет стал фактически независимым в 1805 году, а позже его захватили британцы вместе с Кипром. Греция стала независимой, а Сербия и другие балканские регионы стали очень беспокойными, поскольку сила национализма выступила против империализма. Французы захватили Алжир и Тунис. Все европейцы считали империю больным человеком, находящимся в стремительном упадке. Только немцы казались полезными, и их поддержка привела к тому, что Османская империя присоединилась к центральным державам в 1915 году, в результате чего они оказались одними из самых проигравших в Первой мировой войне в 1918 году.

Культура

Изображение кальянной в Ливане , Османская империя

Османы впитали некоторые традиции, искусство и учреждения культур в регионах, которые они завоевали, и добавили к ним новые измерения. Османские турки переняли многочисленные традиции и культурные черты предыдущих империй (в таких областях, как архитектура, кухня, музыка, досуг и правительство), которые развили их в новых формах, что привело к новой и отчетливо османской культурной самобытности. Несмотря на новые добавленные объединения, Османская династия. Хотя преобладающим литературным языком Османской империи был турецкий, персидский язык был предпочтительным средством проецирования имперского образа.

Новая мечеть и базар Эминеню , Константинополь, ок.  1895 г.

Рабство было частью османского общества, и большинство рабов использовалось в качестве домашней прислуги. Сельскохозяйственное рабство, подобное тому, которое было широко распространено в Америке, было относительно редким явлением. В отличие от систем движимого рабства , в соответствии с исламским правом рабы не считались движимым имуществом, но сохраняли основные, хотя и ограниченные, права. Это давало им определенную защиту от злоупотреблений. Рабыни продавались в Империи вплоть до 1908 года. В 19 веке на Империю оказали давление западноевропейские страны, заставившие объявить эту практику вне закона. Политика, разработанная различными султанами на протяжении XIX века, пыталась ограничить османскую работорговлю, но рабство веками поддерживалось и санкционировалось религией, и поэтому рабство никогда не было отменено в Империи.

Чума оставалась серьезным бедствием в османском обществе до второй четверти XIX века. «Между 1701 и 1750 годами в Стамбуле было зарегистрировано 37 больших и малых эпидемий чумы, и 31 - между 1751 и 1801 годами».

Османы переняли персидские бюрократические традиции и культуру. Султаны также внесли важный вклад в развитие персидской литературы.

Образование

Государственная библиотека Беязит была основана в 1884 году.

В Османской империи каждое просо создавало школьную систему для своих членов. Таким образом, образование в значительной степени разделено по этническому и религиозному признакам: немногие немусульмане посещают школы для учащихся-мусульман и наоборот. В большинстве учебных заведений, обслуживающих все этнические и религиозные группы, преподавание ведется на французском или других языках.

Литература

Два основных направления османской письменной литературы - это поэзия и проза . Поэзия была безусловно доминирующим течением. До XIX века в османской прозе не было никаких примеров художественной литературы: не было аналогов, например, европейскому романсу , новелле или роману. Однако аналогичные жанры существовали как в турецкой народной литературе, так и в поэзии Дивана .

Поэзия Османского дивана была высоко ритуализированной и символической формой искусства. От персидской поэзии, которая во многом его вдохновила, он унаследовал множество символов, значения и взаимосвязи которых - как сходства (مراعات نظير mura'ât-i nazîr / تناسب tenâsüb), так и оппозиции (تضاد tezâd) были более или менее предписаны. Диванная поэзия создавалась путем постоянного сопоставления множества таких образов в строгих метрических рамках, что позволяло раскрыть множество потенциальных значений. Подавляющее большинство поэзии Дивана было лирическим по своей природе: либо газели (составляющие большую часть репертуара традиции), либо касидес. Однако были и другие общие жанры, в особенности месневи, разновидность стихотворного романа и, следовательно, разновидность повествовательной поэзии ; Два наиболее заметных примеров этой формы являются Лейли и Меджнун из Физули и в Хусн ü Aşk из Шейх Галиб . Seyahatnâme из Эвлия Челеби (1611-1682) является выдающимся примером литературы путешествия.

Ахмет Недим Эфенди , один из самых известных османских поэтов.

До XIX века османская проза не развивалась так, как современная диванная поэзия. В значительной степени причина этого заключалась в том, что большая часть прозы должна была придерживаться правил sec (سجع, также транслитерируется как seci), или рифмованной прозы , типа письма, произошедшего от арабского saj ', и который предписывал, что между каждым прилагательное и существительное в строке слов, например в предложении, должны иметь рифму . Тем не менее, в литературе того времени существовала традиция прозы, хотя и исключительно научно-популярной. Одним из очевидных исключений был « Мухайелат» («Фантазии») Гиритли Али Азиза Эфенди , сборник фантастических рассказов, написанный в 1796 году, но не опубликованный до 1867 года. Первый роман, опубликованный в Османской империи, был написан армянином по имени Вартан-паша . Опубликованный в 1851 году роман назывался «История Акаби» (турецкий: Akabi Hikyayesi) и был написан на турецком языке, но с использованием армянского письма.

Из-за исторически тесных связей с Францией французская литература оказала большое влияние на западную литературу Османской империи во второй половине XIX века. В результате многие из тех же движений, которые преобладали во Франции в этот период, также имели свои османские эквиваленты; в развивающейся традиции османской прозы, например, влияние романтизма можно увидеть в период Танзимат, а влияние реалистических и натуралистических движений - в последующие периоды; с другой стороны, в поэтической традиции преобладающим стало влияние символистского и парнасского движений.

Многие писатели периода Танзимат писали одновременно в нескольких разных жанрах; например, поэт Намик Кемаль также написал важный роман 1876 года «Интибах» («Пробуждение»), а журналист Ибрагим Чинаси написал в 1860 году первую современную турецкую пьесу - одноактную комедию «Чаир Эвленмеси» (« Женитьба поэта »). Более ранняя пьеса, фарс под названием «Vakâyi'-i 'Acibe ve Havâdis-i Garibe-yi Kefşger Ahmed» («Странные события и странные явления сапожника Ахмеда»), датируется началом XIX века, но там есть Остается некоторое сомнение в его подлинности. В том же духе романист Ахмед Мидхат Эфенди написал важные романы в каждом из основных течений: романтизм (Хасан Меллах йахуд Сирр Ичинде Эсрар, 1873; «Хасан-матрос, или Тайна внутри тайны»), реализм (Хенюз на Йеди Yaşında, 1881; «Всего семнадцать лет») и Натурализм (Müşâhedât, 1891; «Наблюдения»). Это разнообразие отчасти объяснялось желанием авторов Танзимата распространять как можно больше новой литературы в надежде, что это будет способствовать возрождению османских социальных структур .

СМИ

Архитектура

Османская архитектура находилась под влиянием персидской , византийской греческой и исламской архитектуры. В период подъема ( период ранней или первой османской архитектуры) османское искусство находилось в поисках новых идей. Период роста Империи стал классическим периодом архитектуры, когда османское искусство было наиболее уверенным. Однако в годы застоя османская архитектура отошла от этого стиля. В эпоху тюльпанов он находился под влиянием сильно украшенных стилей Западной Европы; Смешались барокко , рококо , ампир и другие стили. Концепции османской архитектуры сосредоточены в основном на мечети . Мечеть была неотъемлемой частью общества, городского планирования и общественной жизни. Помимо мечети, также можно найти хорошие образцы османской архитектуры в бесплатных столовых , духовных школах, больницах, турецких банях и гробницах.

Примеры османской архитектуры классического периода, помимо Стамбула и Эдирне , также можно увидеть в Египте, Эритрее, Тунисе, Алжире, на Балканах и в Румынии, где были построены мечети, мосты, фонтаны и школы. Искусство османского декора развивалось под множеством влияний из-за широкого этнического диапазона Османской империи. Величайшие придворные художники обогатили Османскую империю множеством плюралистических художественных влияний, таких как смешивание традиционного византийского искусства с элементами китайского искусства .

Декоративно-прикладное искусство

Османская миниатюра утратила свою функцию с вестернизацией османской культуры.
Каллиграфия
мечети Селимие

Традиция османских миниатюр , нарисованных для иллюстрации рукописей или используемых в специальных альбомах, находилась под сильным влиянием персидской формы искусства, хотя она также включала элементы византийской традиции освещения и живописи. Греческая академия художников, Наккашане-и-Рам , была основана во дворце Топкапы в 15 веке, а в начале следующего века была добавлена ​​аналогичная персидская академия, Наккашане-и-Ирани .

Османская иллюминация охватывает нефигуративное нарисованное или нарисованное декоративное искусство в книгах или на листах в муракке или альбомах, в отличие от образных изображений османской миниатюры . Он был частью османского книжного искусства вместе с османской миниатюрой ( тасвир ), каллиграфией ( шляпа ), исламской каллиграфией , переплетом ( кильт ) и бумажным мрамором ( эбру ). В Османской империи иллюминированные и иллюстрированные рукописи заказывались султаном или администраторами двора. Во дворце Топкапы эти рукописи были созданы художниками, работающими в Наккашане , ателье художников миниатюры и иллюминации. Могли освещаться как религиозные, так и нерелигиозные книги. Также листы для альбомов левха состояли из световой каллиграфии ( шапки ) тугры , религиозных текстов, стихов из стихотворений или пословиц, а также чисто декоративных рисунков.

Искусство ковроткачества было особенно значительным в Османской империи, ковры имели огромное значение как в качестве декоративной мебели, богатой религиозной и другой символикой, так и в качестве практического соображения, поскольку в жилых помещениях было принято снимать обувь. Ткачество таких ковров зародилось в кочевых культурах Центральной Азии (ковры - легко транспортируемая форма меблировки) и в конечном итоге распространилось на оседлые общества Анатолии. Турки использовали ковры, коврики и килимы не только на полу в комнате, но и в качестве навешивания на стенах и дверных проемах, где они обеспечивали дополнительную изоляцию. Их также обычно жертвовали мечетям , которые часто собирали их большие коллекции.

Музыка и исполнительское искусство

Османская классическая музыка была важной частью образования османской элиты. Некоторые османские султаны сами были опытными музыкантами и композиторами, например Селим III , чьи сочинения часто исполняются до сих пор. Османская классическая музыка возникла в основном из слияния византийской , армянской , арабской и персидской музыки . Композиционно он организован вокруг ритмических единиц, называемых усул , которые чем-то похожи на метр в западной музыке, и мелодических единиц, называемых макам , которые имеют некоторое сходство с западными музыкальными стилями .

В инструменты используются смесь анатолийских и инструментов Центральной Азии (на сазе , в Баглама , тем kemence ), другие инструменты Ближнего Востока (в уд , в танбуре , в Канун , тем Ней ), и, позже , в традициях западных инструментов (скрипка и фортепиано). Из-за географического и культурного разрыва между столицей и другими регионами в Османской империи возникли два совершенно разных стиля музыки: османская классическая музыка и народная музыка. В провинции было создано несколько видов народной музыки . Самыми доминирующими регионами с их выдающимися музыкальными стилями являются балканско-фракийские тюркюсы, северо-восточные ( лаз ) тюркюсы, эгейские тюркюсы, центрально-анатолийские тюркюсы, восточно-анатолийские тюркюсы и кавказские тюркюсы. Вот некоторые из отличительных стилей: янычарская музыка , цыганская музыка , танец живота , турецкая народная музыка .

Традиционная игра теней под названием Карагёз и Хасиват была широко распространена по всей Османской империи и показывала персонажей, представляющих все основные этнические и социальные группы в этой культуре. Его исполнял единственный кукловод, который озвучивал всех персонажей, в сопровождении бубна ( def ). Его происхождение неясно, возможно, из древней египетской традиции или, возможно, из азиатского источника.

Кухня

Наслаждаться кофе в гареме
Турецкие женщины пекут хлеб, 1790 г.

Османская кухня относится к кухне столицы, Константинополя ( Стамбула ), и региональных столиц, где смешение культур создало общую кухню, которую разделяет большинство населения независимо от этнической принадлежности. Эту разнообразную кухню оттачивали на кухнях Императорского дворца повара, привезенные из определенных частей Империи, чтобы создавать и экспериментировать с различными ингредиентами. Творения кухонь Ottoman Palace фильтруются для населения, например , путем Рамадане событий, и через готовящий при Yalis этого паши , а оттуда распространился на остальную часть населения.

Большая часть кухни бывших османских территорий сегодня происходит от общей османской кухни, особенно турецкой , включая греческую , балканскую , армянскую и ближневосточную кухни. Многие распространенные в регионе блюда, являющиеся потомками некогда распространенной османской кухни, включают йогурт , денер-кебаб / гиро / шаурму , чаджик / цацики , айран , лаваш , сыр фета , пахлава , лахмаджун , мусака , юварлак , кефте / кефте / Kofta, börek / boureki, Раки / ракия / ципуро / цикудия , мез , долма , голубцы , рисовая плов , турецкий кофе , суджук , Курт , keşkek , манты , лаваш , кнаф , и многое другое.

Наука и технология

Османский Императорский музей, сегодня Стамбульские археологические музеи.
Девушка, читающая Коран ( Куран Окуян Кыз ), картина 1880 года османского эрудита Османа Хамди-бея , в чьих произведениях часто изображались женщины, занятые образовательной деятельностью.

На протяжении истории Османской империи османы сумели создать большую коллекцию библиотек с переводами книг из других культур, а также оригинальными рукописями. Большая часть этого стремления к местным и иностранным рукописям возникла в 15 веке. Султан Мехмет II приказал Георгиосу Амирутзесу , греческому ученому из Трабзона , перевести и предоставить османским образовательным учреждениям книгу по географии Птолемея . Другой пример - Али Кушджи - астроном , математик и физик родом из Самарканда - который стал профессором в двух медресе и оказал влияние на османские круги в результате своих трудов и деятельности своих учеников, хотя он провел всего два или три года в Константинополь перед смертью.

Таки ад-Дин построил в 1577 году Константинопольскую обсерваторию Таки ад-Дин , где проводил наблюдения до 1580 года. Он рассчитал эксцентриситет орбиты Солнца и годовое движение апогея . Однако основная цель обсерватории почти наверняка была астрологической, а не астрономической, что привело к ее разрушению в 1580 году из-за подъема клерикальной фракции, которая выступала против ее использования для этой цели. Он также экспериментировал с паровой силой в Османском Египте в 1551 году, когда описал паровой домкрат, приводимый в действие элементарной паровой турбиной .

В 1660 году османский ученый Ибрагим Эфенди аль-Зигетвари Тезкиречи перевел французскую астрономическую работу Ноэля Дюре (написанную в 1637 году) на арабский язык.

Черафеддин Сабункуоглу был автором первого хирургического атласа и последней крупной медицинской энциклопедии исламского мира . Хотя его работа в значительной степени основана на « Ат- Тасрифе» Абу аль-Касима аз-Захрави , Сабункуоглу внес много собственных нововведений. Также впервые были проиллюстрированы женщины-хирурги. С тех пор Османской империи приписывают изобретение нескольких используемых хирургических инструментов, таких как щипцы , катетеры , скальпели и ланцеты, а также клещи .

Пример часов, измеряющих время в минутах, был создан османским часовщиком Мешуром Шейхом Деде в 1702 году.

В начале 19-го века Египет при Мухаммеде Али начал использовать паровые двигатели для промышленного производства, причем такие отрасли, как металлургия , текстильная промышленность , бумажные и корпусные фабрики, переходили на паровую энергию. Историк-экономист Жан Бату утверждает, что в Египте существовали необходимые экономические условия для использования нефти в качестве потенциального источника энергии для своих паровых двигателей в конце XIX века.

В 19 веке Исхаку Эфенди приписывают ознакомление с современными западными научными идеями и разработками в Османской империи и в более широком мусульманском мире, а также за изобретение подходящей турецкой и арабской научной терминологии посредством его переводов западных работ.

Виды спорта

Члены Beşiktaş JK в 1903 году

Основными видами спорта османов были турецкая борьба , охота, турецкая стрельба из лука , верховая езда, конное метание копья , армрестлинг и плавание. Европейские модельные спортивные клубы были сформированы с ростом популярности футбольных матчей в Константинополе XIX века. Ведущими клубами, согласно графику, были гимнастический клуб «Бешикташ» (1903 г.), спортивный клуб «Галатасарай» (1905 г.), спортивный клуб «Фенербахче» (1907 г.), MKE Ankaragücü (ранее Turan Sanatkaragücü) (1910 г.) в Константинополе. Футбольные клубы были созданы и в других провинциях, таких как Спортивный клуб Каршияка (1912 г.), Спортивный клуб «Алтай» (1914 г.) и Турецкий футбольный клуб «Отечество» (позднее Ülküspor ) (1914 г.) в Измире .

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

дальнейшее чтение

Общие опросы

  • Кембриджская история Турции онлайн
    • Том 1: изд. Кейт Флит, «Византия в Турцию, 1071–1453». Издательство Кембриджского университета, 2009.
    • Том 2: Сурайя Н. Фароки и Кейт Флит, ред. «Османская империя как мировая держава, 1453–1603». Издательство Кембриджского университета, 2012.
    • Том 3: Сурайя Н. Фароки, «Поздняя Османская империя, 1603–1839». Кембриджский университет, 2006.
    • Том 4: Ред. Решат Касаба, «Турция в современном мире». Издательство Кембриджского университета, 2008.
  • Агостон, Габор и Брюс Мастерс, ред. Энциклопедия Османской империи (2008)
  • Фароки, Сурайя . Османская империя: краткая история (2009) 196pp
  • Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: История Османской империи, 1300–1923 гг . Основные книги. ISBN   978-0-465-02396-7 .
  • Хэтэуэй, Джейн (2008). Арабские земли под властью Османской империи, 1516–1800 гг . ISBN компании Pearson Education Ltd.   978-0-582-41899-8 .
  • Ховард, Дуглас А. (2017). История Османской империи . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN   978-0-521-72730-3 .
  • Коллер, Маркус (2012), Османская история Юго-Восточной Европы , EGO - European History Online , Майнц: Институт европейской истории , дата обращения : 25 марта 2021 г. ( pdf ).
  • Имбер, Колин (2009). Османская империя, 1300–1650: Структура власти (2-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN   978-0-230-57451-9 .
  • İnalcık, Halil; Дональд Кватерт , ред. (1994). Экономическая и социальная история Османской империи, 1300–1914 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN   978-0-521-57456-3 . Два тома.
  • Киа, Мехрдад, изд. Османская империя: историческая энциклопедия (2 том, 2017)
  • Лорд Кинросс. Османские века: взлет и падение Турецкой империи (1979), популярная в Интернете история поддерживает старый тезис о "упадке"
  • Маккарти, Джастин. Османские турки: вводная история до 1923 года. (1997) Questia.com , онлайн-издание.
  • Микаберидзе, Александр. Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия (2 том, 2011 г.)
  • Миллер, Уильям. Османская империя и ее преемники, 1801–1922 гг. (2-е изд. 1927 г.) в Интернете , сильные позиции во внешней политике
  • Quataert, Дональд . Османская империя, 1700–1922 гг. 2005. ISBN   0-521-54782-2 .
  • Шахин, Кая. «Османская империя в долгом шестнадцатом веке». Renaissance Quarterly (2017) 70 # 1: 220–234 онлайн
  • Сомель, Сельчук Аксин. Исторический словарь Османской империи (2003). С. 399 отрывок
  • Ставрианос, Л.С. Балканы с 1453 г. (1968 г .; новое предисловие 1999 г.) онлайн
  • Табак, Фарук. Угасание Средиземного моря, 1550–1870: геоисторический подход (2008)

Ранние османы

  • Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства . U of California Press. ISBN   978-0-520-20600-7 .
  • Линднер, Руди П. (1983). Кочевники и османы в средневековой Анатолии . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN   978-0-933070-12-7 .
  • Лоури, Хит (2003). Природа раннего османского государства . Олбани: SUNY Press. ISBN   978-0-7914-5636-1 .

Дипломатический и военный

  • Агостон, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории . 25 : 85–124. DOI : 10,1353 / jwh.2014.0005 . S2CID   143042353 .
  • Аксан, Вирджиния (2007). Османские войны 1700–1860 годов: осажденная империя . Pearson Education Limited. ISBN   978-0-582-30807-7 .
  • Аксан, Вирджиния Х. «Османские военные вопросы». Journal of Early Modern History 6.1 (2002): 52–62, историография; онлайн
  • Аксан, Вирджиния Х. «Мобилизация населения воинов в османском контексте, 1750–1850 гг.». в борьбе за жизнь: сравнительное исследование военного труда: 1500–2000 изд. Эрик-Ян Цюрхер (2014) онлайн .
  • Аксан, Вирджиния. «Нарушение чар барона де Тотта: переосмысление вопроса о военной реформе в Османской империи 1760–1830 годов». Обзор международной истории 24.2 (2002): 253–277 онлайн .
  • Аксан, Вирджиния Х. «Османские военные и государственные преобразования в глобализирующемся мире». Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока 27.2 (2007): 259–272 онлайн .
  • Аксан, Вирджиния Х. «Что случилось с янычарами? Мобилизация для русско-османской войны 1768–1774 годов». Война в истории 5.1 (1998): 23–36 онлайн .
  • Альбрехт-Карри, Рене. Дипломатическая история Европы после Венского конгресса (1958 г.), 736 стр .; базовое введение, 1815–1955 гг. онлайн бесплатно
  • Челик, Нихат. «Мусульмане, немусульмане и международные отношения: османская дипломатия». Международный обзор тюркологии 1.3 (2011): 8–30. онлайн
  • Фахми, Халед. Все люди паши: Мехмед Али, его армия и создание современного Египта (Кембридж, 1997 г.)
  • Гюркан, Эмра Сафа (2011), Христианские союзники Османской империи , EGO - European History Online , Майнц: Институт европейской истории , дата обращения : 25 марта 2021 г. ( pdf ).
  • Холл, Ричард С. изд. Война на Балканах: энциклопедическая история от падения Османской империи до распада Югославии (2014)
  • Гуревиц, Джейкоб К. «Османская дипломатия и европейская государственная система». Журнал Ближнего Востока 15.2 (1961): 141–152. онлайн
  • Мерриман, Роджер Бигелоу. Сулейман Великолепный, 1520–1566 (Гарвардский университет, 1944) онлайн
  • Миллер, Уильям. Османская империя и ее преемники, 1801–1922 гг. (2-е изд. 1927 г.) в Интернете , сильные позиции во внешней политике
  • Николь, Дэвид. Армии османских турок 1300–1774 гг. (Osprey Publishing, 1983)
  • Палмер, Алан. Упадок и падение Османской империи (1994).
  • Роадс, Мерфи (1999). Османская война, 1500–1700 гг . Издательство Университета Рутгерса. ISBN   978-1-85728-389-1 .
  • Соучек, Сват (2015). Османские морские войны, 1416–1700 гг . Стамбул: Isis Press. ISBN   978-975-428-554-3 .
  • Уяр, Месут; Эриксон, Эдвард (2009). Военная история османов: от Османа до Ататюрка . ISBN   978-0-275-98876-0 .

Специальности

  • Барам, Узи и Линда Кэрролл, редакторы. Историческая археология Османской империи: прорыв новых основ (Пленум / Kluwer Academic Press, 2000)
  • Барки, Карен. Империя различий: османы в сравнительной перспективе. (2008) 357pp Amazon.com , отрывок и текстовый поиск
  • Дэвисон, Родерик Х. Реформа в Османской империи, 1856–1876 гг. (Нью-Йорк: Гордиан Пресс, 1973)
  • Дерингил, Селим. Хорошо защищенные области: идеология и легитимация власти в Османской империи, 1876–1909 гг. (Лондон: IB Tauris, 1998)
  • Финдли, Картер В. Бюрократическая реформа в Османской империи: возвышенная Порта, 1789–1922 (Princeton University Press, 1980)
  • МакМикин, Шон. Экспресс Берлин-Багдад: Османская империя и стремление Германии к мировой державе (2010)
  • Михаил, Алан. Тень Бога: Султан Селим, его Османская империя и создание современного мира (2020 г.), отрывок из повествования о Селиме I (1470–1529 гг.)
  • Памук, Севкет. Денежная история Османской империи (1999). стр.276
  • Стоун, Норман «Турция в российском зеркале», стр. 86–100 из России «Война, мир и дипломатия» под редакцией Марка и Любики Эриксон, Вайденфельд и Николсон: Лондон, 2004 ISBN   0-297-84913-1 .
  • Яйджоглу Али. Партнеры империи: кризис османского порядка в эпоху революций (Stanford UP, 2016), онлайн-обзор 1760–1820 годов .

Историография

  • Аксан, Вирджиния Х. "Что нового в османских исследованиях?" Журнал Ассоциации османских и тюркских исследований 1.1–2 (2014): 3–21. онлайн
  • Аксан, Вирджиния Х. "Османские политические сочинения, 1768–1808 гг." Международный журнал исследований Ближнего Востока 25.1 (1993): 53–69 онлайн .
  • Финкель, Кэролайн. «Османская история: чья это история?». Международный журнал тюркских исследований 14.1 / 2 (2008).
  • Гербер, Хаим. «Османская историография: вызовы двадцать первого века». Журнал Американского восточного общества, 138 # 2 (2018), стр. 369+. онлайн
  • Хартманн, Даниэль Андреас. «Неоосманизм: появление и полезность нового нарратива о политике, религии, обществе и истории в Турции» (докторская диссертация, Центральноевропейский университет, 2013 г.) онлайн .
  • Eissenstat, Ховард. «Дети Озала: новое лицо тюркских исследований», журнал Ассоциации османских и тюркских исследований 1 № 1 (2014), стр. 23–35 DOI: 10.2979 / jottturstuass.1.1-2.23 онлайн
  • Каялы, Хасан (декабрь 2017 г.). «Османский опыт Первой мировой войны: историографические проблемы и тенденции». Журнал современной истории . 89 (4): 875–907. DOI : 10.1086 / 694391 . ISSN   0022-2801 . S2CID   148953435 .
  • Ливен, Доминик. Империя: Российская империя и ее соперники (Yale UP, 2002), сравнение с Российской, Британской и Габсбургской империями. выдержка
  • Михаил, Алан; Филлиу, Кристин М. «Османская империя и имперский поворот», Сравнительные исследования в обществе и истории (2012) 54 № 4 с. 721–45. Сравнение Османов с другими империями открывает новое понимание динамики имперского правления, периодизации и политической трансформации.
  • Олсон, Роберт, «Османская империя» в Келли Бойд, изд. (1999). Энциклопедия историков и писателей-историков, том 2 . Тейлор и Фрэнсис. С. 892–96. ISBN   978-1-884964-33-6 .
  • Quataert, Дональд . «Написание истории Османской империи и изменение отношения к понятию« упадка ».» History Compass 1 (2003): 1–9.
  • Яйджыоглу Али. «Османский ранний модерн». Журнал Ассоциации османских и тюркских исследований 7.1 (2020): 70–73 онлайн .
  • Йылмаз, Ясир. «Туманные османы против старых добрых Габсбургов: историографическое сравнение». Ежегодник австрийской истории 48 (2017): 173–190. В сети

Внешние ссылки

Послушайте эту статью
(2 части, 1 час 15 минут )
Разговорный значок Википедии
Эти аудиофайлы были созданы на основе редакции этой статьи от 29 марта 2008 г. и не отражают последующие правки.  ( 2008-03-29 )