Богоматерь Меджугорья - Our Lady of Medjugorje

Богоматерь Меджугорья
Статуя Богоматери Меджугорья (обрезано) .jpg
Статуя Богоматери Меджугорья
Место нахождения Меджугорье , Босния и Герцеговина и ряд других мест
Дата 24 июня 1981 г. - по настоящее время
Свидетель
Тип Мариан привидение
Одобрение В ожидании решения Святейшего Престола
Святыня Меджугорье

Богоматерь Меджугорья ( хорватский : Meugorska Gospa ), также называемая Царицей мира (хорватский: Kraljica mira ) и Матерью Искупителя (хорватский: Majka Otkupiteljica ), является титулом, данным "видениям" Пресвятой Девы Марии, которые якобы началось в 1981 году с шести герцеговинских подростков в Меджугорье , Босния и Герцеговина (в то время в СФР Югославия ). «Провидцами» являются: Иван Драгичевич, Иванка Иванкович, Яков Чоло, Мария Павлович, Мирьяна Драгичевич и Вика Иванкович, возраст которых на момент первого «явления» был от десяти до шестнадцати лет.

Также продолжали поступать сообщения о провидцах, видевших и получающих послания от явления Богоматери (Госпы) в течение последующих лет. Провидцы часто называют явление « Госпа », что является хорватским архаизмом для женщин . 13 мая 2017 года папа получил ответ, когда Папа Франциск заявил, что первоначальные видения, о которых рассказывали подростки, заслуживают более глубокого изучения, в то время как последующие видения на протяжении многих лет, по его мнению, имеют сомнительную ценность. Далее он сказал, что есть люди, которые идут туда, обращаются, находят Бога, и их жизнь меняется. Он сказал, что это духовный и пастырский факт, который нельзя отрицать. В качестве пастырской инициативы, с учетом значительного числа людей, которые едут в Меджугорье, и обильных плодов благодати, проистекающих из этого, запрет на официально организованные паломничества был снят Папой в мае 2019 года. Это было официально объявлено во время празднования. молодежного фестиваля среди паломников и католического духовенства в Меджугори в течение пяти дней в августе 2019 года. Однако это не должно было интерпретироваться как подтверждение известных событий, которые все еще требуют изучения церковью. Клерикам и верующим не разрешается участвовать в собраниях, конференциях или публичных торжествах, во время которых достоверность таких «явлений» считалась бы само собой разумеющейся.

Фон

Политическая ситуация

Во время явлений деревня Меджугорье находилась в Боснии и Герцеговине . часть Социалистической Федеративной Республики Югославии , федерации различных славянских народов. Между народами возникла напряженность, усугубляемая религиозными различиями: большинство хорватов - католики, большинство сербов - православные, а боснийцы и герцеговинцы представляют собой смесь двух и входят в третью группу - боснийских мусульман. Смерть президента Иосипа Броз Тито в начале мая 1980 года вызвала антикоммунистическую реакцию и нарастание межэтнической напряженности, дестабилизировавшей страну. Югославия двигалась к политическому, экономическому и национальному коллапсу. Политический кризис породил экономический, и государственный долг резко вырос. В албанском антисербском беспорядки в Косово в 1981 году был примером национального недовольства. После смерти Тито аппарат безопасности усилил свою деятельность против предполагаемых «врагов государства», особенно в Боснии и Герцеговине, где аппарат был наиболее лоялен Тито. Такая деятельность была особенно ориентирована на католическую церковь в Герцеговине.

Кроме того, избрание Папы Иоанна Павла II из коммунистической Польши и Движение католической солидарности обострило конфликт между Ватиканом и Восточной Европой, в которой преобладали Советские власти.

В 1980-х годах в Европе, особенно в Ирландии и Италии, был бум явлений Мариан . Крис Маундер связывает эти явления, в том числе в Меджугорье, с антикоммунистическим движением в Восточной Европе, которое привело к падению коммунизма.

Религиозная ситуация

Пашкал Буконич , францисканец и первый епископ Мостар-Дувно, основал приход Меджугорье.

Францисканская провинция Герцеговина была основана в 1843 году, когда она отделилась от францисканской провинции Босна Сребрена. В 1846 году Святой Престол учредил Апостольское викариатство Герцеговины, которое тогда было частью Османской империи и считалось районом миссии. Все первые викарии были францисканцами. В 1881 году территория перешла под контроль Австро-Венгерской империи, и Папа Лев XIII предпринял шаги по созданию епархий и назначению местных епископов. В рамках восстановления нормальной церковной структуры епископы работали над переводом приходов от францисканцев к епархиальному духовенству. Апостольский викариат был возведен в епархию Мостар-Дувно, в которую входило Меджугорье.

В францисканцах герцеговинского видели это как угрозу, лишая их источник дохода и их ролей в качестве общественных лидеров общин , которые они достигли на протяжении столетий «трудно миссионерской» работы , находясь под властью Турции.

Возник юрисдикционный конфликт, известный как дело Герцеговины или дело Герцеговины, который восходит к 1923 году, когда Рим принял решение о передаче францисканцами половины приходов, которые они контролируют, светскому духовенству . Плавному переходу препятствовали как отсутствие достаточного количества епархиального духовенства, так и сопротивление монахов лишению своих приходов. Францисканцы подчинились лишь частично и с тех пор отказываются подчиняться решениям Рима. Их сопротивление этому изменению привело их к конфликту с церковной иерархией, включая их францисканский орден в Риме. Их сопротивление подчинению противоречило как церковной власти, так и каноническому праву.

Папа Пий XI посоветовал всему католическому миру воздвигнуть кресты на возвышающихся горах в честь 1900-летия распятия Иисуса. В 1933 году местная католическая епархия установила массивный крест на горе недалеко от Меджуорья. Пик высотой 1770 футов первоначально назывался горой Сиповац, но местные жители изменили название на гору Крижевац, что означает «гора Креста». Они построили крест высотой 33 фута и весом пятнадцать тонн за шесть недель, неся все строительные материалы на своих спинах.

В 1975 году Папа Павел VI , Romanis Pontificibus , постановил, что францисканцы должны уйти из большинства приходов в епархии Мостар-Дувно , оставив 30 приходов и оставив 52 епархиальному духовенству. В 1980-х францисканцы все еще держали 40 приходов под руководством 80 монахов. В августе 1980 года новый епископ Мостара Павао Занич немедленно объявил, что только одна четверть города останется под властью францисканцев.

Начальные события

«Видения Меджугорья начались всего через несколько дней после того, как православные сербы отметили 40-ю годовщину массовых убийств сербов усташами в Шурманци во время Второй мировой войны».

По словам провидцев, 24 июня 1981 года около 16:00 пятнадцатилетняя Иванка Иванкович и ее подруга, шестнадцатилетняя Мирьяна Драгичевич, возвращались в деревню после прогулки, чтобы покурить. Иванка была поражена, заметив мерцающий силуэт женщины, залитой ярким светом на соседней горе Подбрдо. Она сразу сказала: «Мирджана, посмотри, это Госпа!» (Богоматерь) Она обратила на это внимание Марии, но Мария посмеялась над этой идеей, и они продолжили свой путь. Затем они встретили 13-летнюю Милку Павлович, которая попросила их помочь принести овец, поэтому все трое вернулись на ближайший холм, где все трое увидели привидение. Затем к ним присоединилась их подруга Вика Иванкович, 17 лет, которая увидела Госпа и была так напугана, что сбежала с холма. Из любопытства она вернулась с 16-летним Иваном Драгичевичем и 20-летним Иваном Иванковичем, которые собирали яблоки. Иван Драгичевич так испугался, что уронил яблоки и убежал. Позже они сказали, что все видели одно и то же привидение.

На следующий день Иванка Иванкович, Мирьяна Драгичевич, Вика Иванкович и Иван Драгичевич вернулись на площадку. Иван Иванкович их не сопровождал. Поскольку мать Милки Павлович держала свой дом, чтобы помогать в саду, Вика Иванкович взяла с собой сестру Милки, Марию Павлович, и десятилетнего Якова Коло. Больше Милка больше не видела. Шесть провидцев сказали монаху-францисканцу отцу Йозо Зовко, что видели Деву Марию в Меджугорье. Зовко был приходским священником в церкви Святого Иакова в Меджугорье.

Мостарский собор Девы Марии, Матери Церкви был завершен летом 1980 года. Для создания кафедрального прихода было решено разделить приход СС. Петр и Павел. Францисканцы возражали против этого как против несправедливости. Братья Ивица Вего и Иван Прусина были капелланами в приходе Святых Петра и Павла в Мостаре , которые отказались подчиниться папскому указу Romanis Pontificibus и переселиться из прихода. После нескольких предупреждений епископ Джанич приостановил их священнические способности во всех епархиях, находящихся под его юрисдикцией.

Югославские официальные лица осудили эти сообщения как «клерикально-националистический» заговор со стороны хорватских экстремистов. Епископ Джанич выступил на стороне провидцев и местных францисканцев против коммунистических властей, которые пытались привлечь их к ответственности. Он проинформировал Папу о событиях сентября 1981 года.

Вика якобы получала сообщения от Мадонны с 19 декабря 1981 года по 29 сентября 1982 года и записывала их в свой дневник. 21 сентября о. Иван Прусина вместе с другими францисканцами с помощью толпы жестоко изгнал епархиальных священников из прихода.

15 января 1982 года епископ пригласил предполагаемых провидцев к себе домой, чтобы спросить их, есть ли какие-либо сообщения от Мадонны по этому поводу, и они ответили, что их нет. Однако 3 апреля 1982 г. провидцы пришли к епископу, чтобы сказать ему, что Мадонна ругала их за неправду и просила двух монахов остаться в Мостаре и продолжать проводить мессу и выслушивать исповеди. Мадонна якобы сказала Вике, что о. Иван Прусина и о. Ивица Вего «ни в чем не виноват» в этом деле. Томислав Влашич взял на себя ответственность за ложь провидцев, которые рассказали епископу, что он приказал им не говорить правду, потому что епископ может оспорить подлинность явлений.

21 июня 1983 года один из провидцев, Иван Драгичевич, отправил епископу угрожающее послание якобы от Мадонны, в котором она просит обратить епископа в веру в отношении ее явлений, иначе он будет «осужден мной и моим сыном Иисусом». ” 6 февраля 1985 года Иван Драгичевич послал несколько более терпимое послание от Мадонны, в котором она заявила, что, если он не верит в ее явления, по крайней мере, он не должен преследовать ее священников, которые верят в ее послания, и продвигать их ».

По мнению Питера Яна Маргри, отклонение от подобных явлений Мариан, о которых сообщалось, наблюдается в их формальном следовании католическим учениям и послушанию Церкви и Папе, тогда как на практике они считают сообщения подлинными откровениями, связанными с ними. отлученные священники и непослушание церкви и папе.

Ответ правительства

В 1982 году коммунистические власти изменили свою позицию по отношению к феномену Меджугорья и больше не рассматривали это событие как политическое, а как экономическое благо. Зимой 1983 года власти начали продвигать религиозный туризм. Государственные издательства выпустили книги сторонников Меджугорья, в том числе книгу Людевита Рупчича « Явления Мадонны в Меджугорье» (хорватский: Gospina ukazanja u Meugorju ) в 1983 году. Государственные туристические агентства также начали предлагать свои услуги паломникам Меджугорья в 1984 г. Государственная авиационная компания Jat Airways ввела специальные маршруты для паломников из Италии. С середины 1980-х годов коммунистические СМИ также стали поддерживать феномен Меджугорья, подчеркивая его экономические аспекты.

Католическая церковь ответ

Архиепископ Сплитско-Макарского Фране Франич , который поддерживал предполагаемые явления с самого начала, пытался убедить Вику отказаться от сообщений о двух монахах, чтобы было легче защитить подлинность явлений. Однако и Вика, и Иван продолжали утверждать, что сообщения о двух монахах были от Мадонны.

В посланиях содержались обвинения в адрес епископа Павао Джанича и призыв к двум монахам не покидать приход. Именно тогда епископ Павао занял свою окончательную отрицательную позицию в отношении предполагаемых явлений.

Все это время епископ оставался осторожным в отношении явлений, не сделав никаких окончательных выводов. Он стал скептически относиться к призракам после того, как призрак обвинил его в беспорядках в Герцеговине, которые существовали между францисканцами и епархиальным духовенством, и защитил двух францисканцев, которые отказались покинуть свои приходы, как того требует папский указ Romanis Pontificibus .

Пт. Янко Бубало, францисканец из провинции Герцеговина, с самого начала следил за событиями, связанными с явлениями. Во избежание путаницы в будущем о. Бубало разослал всем провидцам анкету с просьбой описать внешний вид Девы Марии. Пятеро из шести провидцев ответили и подписали свои заполненные анкеты в Humac в 1992 году. Это были: Иван Драгичевич, Иванка Иванкович, Мария Павлович, Мирьяна Драгичевич, Вика Иванкович. Яков Чоло не смог вернуть свою анкету, но сказал, что согласен с другими, и ему нечего добавить.

Провидцы писали, что Богоматерь выглядит стройной, от 18 до 20 лет и ростом около 165 сантиметров. Лицо у нее длинное и овальное. У нее черные волосы. У нее голубые глаза с нежными ресницами и тонкими черными бровями. У нее маленький носик и румяные щеки. У нее красновато-тонкие губы, а улыбка больше похожа на какую-то неописуемую нежность; это видно как бы из-под ее кожи. Ее простое голубовато-серое платье свободно ниспадает до беловатого облачка, на котором она стоит. Ее вуаль чисто-белая, покрывает ее голову и плечи. Он также достигает маленького облака. На голове у нее корона из двенадцати золотых звезд. Наконец он спросил: «Действительно ли Богоматерь прекрасна, как вы сказали?» Их ответ был: «Ну, на самом деле мы ничего вам об этом не рассказывали. Ее красоту невозможно описать. Это не наша красота. Это что-то неземное, что-то небесное, то, что мы увидим только в Раю и тогда только до определенной степени ».

Из-за своего непослушания о. Священническая юрисдикция Ивана Прусины была отменена епископом Павао Джаничем 9 октября 1980 года. Иван Прусина и о. Ивица Вего обратился в Орден францисканцев и Конгрегацию духовенства , которые отклонили их апелляцию, посчитав решение окончательным. Однако Апостольская сигнатура , высший судебный суд Святого Престола, 27 марта 1993 г. пришел к выводу, что они имеют право на обжалование, и усмотрел в этом нарушение процедуры, и объявил увольнение недействительным; то же самое произошло и с о. Ивица Вего тоже. Провинция францисканского Герцеговины пыталась представить это как знак победы над епископом, однако, об отзыве епископа Фра Священническая юрисдикция Ивана Прусина оставалась в силе, и Апостольская подпись не касалась самого дела, только процедурные недостатки. Позже стало известно, что о. Ивица Вего забеременел от монахини, на которой он в конце концов женился и живет с ней недалеко от Меджугорья.

Великонья писал, что это «не удалось бы, если бы не богатые и давние религиозные традиции региона».

Расследование предполагаемых явлений

Первая епархиальная комиссия

«Если в связи с предполагаемым сверхъестественным фактом среди верующих спонтанно возникает определенный культ или некоторая преданность, компетентная церковная власть несет серьезную обязанность незамедлительно разобраться в этом и внимательно следить за ним». Компетентной церковной властью, в первую очередь, является местный ординарий.

Епископ Павао Джанич учредил первые две комиссии для расследования предполагаемых явлений.

Вначале епископ Мостарский Павао Джанич защищал провидцев от коммунистических властей, которые пытались подавить культ Меджугорской Богоматери, но в то же время избегал признания явлений подлинными. Он проинформировал Папу о событиях сентября 1981 года. В январе 1982 года Джанич учредил первую из двух комиссий по расследованию явлений. Первая комиссия, состоящая из четырех человек, действовала с 1982 по 1984 год.

Джанич быстро разочаровался в этом явлении после того, как трое провидцев заявили, что Мадонна поддерживала герцеговинских францисканцев в их притязаниях на приходы в епархии Мостар-Дувно , что является давним спором между ними и епархией, известным как « Дело Герцеговины» . Он стал скептически относиться к призракам после того, как утверждалось, что привидение обвинило его в беспорядках в Герцеговине, которые существовали между францисканцами и епархиальным духовенством, и защищало двух францисканцев, которые отказались покинуть свои приходы, как того требует папский указ Romanis Pontificibus. Францисканцы использовали призраков для продвижения своих интересов, утверждая, что они происходят от Мадонны, в то время как епископ утверждал, что они были продуктом францисканских манипуляций. Джанич обвинил францисканцев в манипулировании провидцами, запретил паломничество и перевел духовного наставника провидцев Томислава Влашича , чей сексуальный скандал в то время еще не был известен. В августе 1984 года Влашича сменил монах-францисканец Славко Барбарич , который, без ведома Джанича, уже работал в Меджугорье.

Вторая епархиальная комиссия

В феврале 1984 года Джанич расширил первоначальную комиссию до пятнадцати членов. В него вошли девять профессоров различных теологических факультетов и два психиатра.

Вторая комиссия исследовала о. Хроники Томислава Влашича и дневники Вики. Хроники и дневники оказались недостоверными, записи велись нерегулярно, вводились впоследствии, а некоторые части дневников Вики были подделаны. Комиссия попросила Влашича передать Хронику, что Влашич и сделал, но только с большой задержкой и после внесения изменений в Хронику. В мае 1986 года Комиссия заявила, что не может установить, что события в Меджугорье носили сверхъестественный характер.

Югославские епископы

Меджугорье стало глобальным явлением, а авторитет Джанича был подорван сторонниками этого явления. В январе 1987 года Конгрегация доктрины веры предложила передать этот вопрос из местных рядов на Конференцию югославских епископов, которая согласилась со второй комиссией и постановила «non constat de supernaturalitate», заявив в апреле 1991 года, что: «на основании исследований нельзя утверждать, что происходят сверхъестественные явления и откровения».

Конференция проинструктировала, что не следует организовывать паломничества в Меджугорье на основании предположения о его сверхъестественности, и это постановление осталось в силе. В своем заявлении комиссия отметила, что тысячи паломников приезжают в Медухорье и нуждаются в пастырской заботе.

Епископ Джанич вышел на пенсию в 1993 году. В апреле 1995 года, во время боснийской войны , его преемник, епископ Ратко Перич, и секретарь Перича были похищены и избиты хорватскими ополченцами в местной францисканской часовне. Их продержали восемь часов, пока их не спасли миротворцы ООН и мэр Мостара. В октябре 1997 года епископ Перич в ответ на письмо выразил свое личное мнение о том, что события, предполагаемые в Меджугорье, больше не были non constat de supernaturalitate (что их сверхъестественная природа не установлена), но constat de non supernaturalitate (это не сверхъестественная природа).

Комиссия Ватикана, созданная для изучения Меджугорья, завершила свою работу 18 января 2014 года. 7 мая 2015 года Папа Франциск объявил, что результаты будут скоро обнародованы. 11 июня 2015 года главный представитель Ватикана сообщил, что решения не ожидается до осени 2015 года.

Папа Иоанн Павел II

Папа Иоанн Павел II

Папе Иоанну Павлу II приписывается ряд заявлений относительно феномена Меджугорья. Некоторые из этих заявлений были опровергнуты, в том числе некоторые из тех, что были собраны сестрой Эмануэль Майяр. Джозеф Ратцингер, впоследствии Папа Бенедикт XVI, как глава Конгрегации Доктрины Веры, когда представил список утверждений, собранных сестрой Эммануэль Майярд, ответил: «Я могу только сказать, что утверждения о Меджугорье приписываются Святому Отцу и я - всего лишь выдумки ». (« frei erfunden ») Многие другие подобные утверждения в поддержку феномена Меджугорья были приписаны не только Папе Римскому, но и многим другим церковным должностным лицам, при этом ни одно из них не было доказано как подлинное. Одно из таких утверждений епископа Павла Гнилицы было отклонено Государственным секретарем Ватикана.

И епископ Мостарский Павао Занич, и его преемник Ратко Перич выразили серьезные сомнения относительно предполагаемых явлений. По словам Перича, оба папы Иоанн Павел II и Бенедикт XVI поддержали решения местных епископов. Личный секретарь Папы Станислав Дзивиш заявил, что Папа доверил все дело Конгрегации Доктрины Веры и после этого сохранял «разумную дистанцию».

Христианский апологет Патрик Мадрид характеризует рассказы сторонников Меджугорья о том, как Папа Иоанн Павел II одобрял подлинность явлений, как «апокрифические».

Я не знаю, чтобы Святой Отец когда-либо публично комментировал, тем или иным способом, устно или письменно, Меджугорье .... [T] Вот многочисленные примеры частных комментариев, которые предположительно были сделаны JPII о Меджугорье: но ни один из тех, о которых я знаю, не был подтвержден документацией, такой как видео или аудиозаписи. Прочтите эти комментарии, и вы увидите, что все они написаны из третьих рук.

Папа Иоанн Павел II якобы признался нескольким католическим доверенным лицам о своих чувствах к Меджугорью. Ватикан никогда не подтверждал эти заявления.

25 марта 1984 года епископ Павол Гнилица отправился в Россию с розарием Матери Терезы, чтобы присутствовать, когда Папа Иоанн Павел II посвятил Россию и весь мир Непорочному Сердцу Марии. Когда Гнилица вернулся в Рим, Папа Иоанн Павел II пригласил его на частный обед, и они разделили трехчасовой обед, обсуждая посвящение. Во время этой встречи Папа якобы заявил, что «Меджугорье - это продолжение и завершение Фатимы!» Хнилица была членом секретариата «Комитета королевы мира» вместе с другими видными сторонниками феномена Меджугорья, в том числе Йозо Зовко и Славко Барбарич .

Монсеньор Мурило Себастьяно Рамос Кригер, архиепископ Флорианополиса в Бразилии, совершал паломничество в Меджугорье в четвертый раз, когда Папа Иоанн Павел II признался ему и подтвердил, что «Меджугорье - духовный центр мира!»

Кардинал Франтишек Томашек, почетный архиепископ Праги, услышал, как Папа Иоанн Павел II заявил, что, если бы он не был Папой, он хотел бы быть в Меджугорье, помогая в паломничестве.

Мирьяна Драгичевич, одна из провидцев, сказала, что Папа Иоанн Павел II признался ей: «Если бы я не был папой, я бы уже исповедовал себя в Меджугорье». Кардинал Дзивиш оспаривает это. «Я могу исключить это самым решительным образом. Они говорят, что один из провидцев [...] однажды пришел к широкой аудитории и поприветствовал Папу, проходя мимо. Но он ничего ей не сказал. Иначе бы он вспомнил. Кроме того, Папа даже не понял, кто это был ».

5 августа 1988 года монсеньор Майкл Дэвид Пфайфер написал в пастырском письме епархии: «Во время моего визита ad limina с епископами Техаса в частной беседе со Святым Отцом я спросил его, что он думает о Меджугорье. Папа сказал об этом в очень благоприятных выражениях и сказал: «Сказать, что в Меджургорье ничего не происходит, - значит отрицать живые и молящиеся свидетельства тысяч людей, которые там побывали» ».

Марек и Зофия Скварницки, друзья Папы Иоанна Павла II, предоставили ему письма, которые он им писал, «изобилующие конкретными ссылками на Меджугорье». Он написал на обороте изображения святого: «Я благодарю Софию за все, что касается Меджугорья. Я тоже хожу туда каждый день в молитве: я объединен со всеми, кто там молится и кто получает оттуда призыв к молитве. Сегодня. мы лучше понимаем вызов ".

Во время встречи с Генеральным Настоятелем Францисканского Ордена Святой Отец спросил: «Все вокруг Меджугорье падали бомбы, но само Меджугорье никогда не пострадало. Разве это не чудо Божье?»

Папа Бенедикт XVI

Папа Бенедикт XVI

Подобно Папе Иоанну Павлу II, многие утвердительные заявления относительно Меджугорья были приписаны Папе Бенедикту XVI, когда он был еще кардиналом, что он отверг как «чистые выдумки».

Епископ Перич посетил Рим в 2006 году и сообщил, что в ходе обсуждения с Папой Бенедиктом XVI феномена Меджугорья папа сказал: «Мы в собрании всегда спрашивали себя, как любой верующий может принимать как подлинные явления, которые происходят каждый день и в течение стольких лет. ? "

В 2009 году Папа Бенедикт лишил сана Томислава Влашича , духовного наставника предполагаемых провидцев.

Комиссия Руини: 2010–2014 гг.

Кардинал Камилло Руини возглавил комиссию, учрежденную Папой Бенедиктом XVI в 2010 году.

В 1991 году страна Югославия была распущена, и составляющие республики провозгласили свою независимость. 17 марта 2010 года Святой Престол объявил, что по просьбе епископов Боснии и Герцеговины он учредил комиссию во главе с кардиналом Камилло Руини для изучения феномена Меджугорья. Среди других видных членов комиссии были кардиналы Йозеф Томко , Винко Пулич , Йосип Бозанич , Хулиан Эрранц и Анджело Амато , а также психологи, теологи, мариологи и канонисты. Комиссия была создана для «сбора и изучения всех материалов» и публикации «подробного отчета» на основе своих выводов. Ей было поручено оценить предполагаемые явления и дать соответствующие пастырские рекомендации для тех паломников, которые продолжали идти в Меджугорье, несмотря на запрет на официальное паломничество. Комиссия действовала до 17 января 2014 года.

Комиссия Руини провела различие между первыми появлениями с 24 июня 1981 г. по 3 июля 1981 г., когда, как сообщается, 13 голосов за призраки «сверхъестественного» происхождения, один голос против и эксперт с отлагающим голосом. Что касается остальных явлений, начиная с июля 1981 г., Комиссия обнаружила, что на них повлияло серьезное вмешательство, вызванное конфликтом между францисканцами и епархией из-за перераспределения приходов. Комиссия сочла более поздние видения «заранее объявленными и запрограммированными», и они продолжались, несмотря на то, что провидцы заявляли, что им придет конец.

Что касается пастырских плодов Меджугорья, Комиссия проголосовала в два этапа. На первом этапе они проигнорировали поведение провидцев и проголосовали шесть за положительный результат (включая трех экспертов), семь заявили, что они неоднозначны (включая трех экспертов), причем большинство из них были положительными, а остальные три эксперта заявили о результатах. представляют собой смесь положительного и отрицательного. На втором этапе, принимая во внимание поведение провидцев, двенадцать членов (включая четырех экспертов) заявили, что они не могут выразить свое мнение, а два других члена проголосовали против сверхъестественного происхождения явления.

Отчет Руини был завершен в 2014 году и был рассмотрен с некоторыми оговорками Конгрегацией Доктрины Веры , которая выразила сомнения относительно явлений. Кардинал Герхард Людвиг Мюллер , который в то время возглавлял Конгрегацию, сказал в апреле 2017 года относительно Меджугорья, что «пастырские вопросы» нельзя отделить «от вопросов подлинности явлений».

Папа Франциск

Папа Франциск

В интервью в мае 2017 года Папа Франциск прокомментировал выводы комиссии, возглавляемой кардиналом Камилло Руини , заявив, что в отчете говорится о первоначальных видениях, что их «необходимо продолжить изучать», и выражены сомнения в отношении более поздних явлений. Он также выразил свои подозрения по отношению к призракам, заявив, что предпочитает «Мадонну как Мать, нашу Мать, а не женщину, которая является главой телеграфной службы, которая отправляет сообщение каждый день».

Пастырская оценка

В феврале 2017 года Папа Франциск назначил польского архиепископа Генрика Хозера специальным посланником, чтобы «получить более глубокие знания о пастырской ситуации в Меджугорье» и «прежде всего о потребностях верующих, которые прибывают в паломничество», чтобы «предложить любые пастырские инициативы. на будущее."

В 2017 году Меджугорье посетили около двух миллионов человек из более чем восьмидесяти стран со всего мира. Архиепископ сообщил о своих находках Папе летом 2017 года.

31 мая 2018 года Папа Франциск во второй раз назначил архиепископа Хосера «особым апостольским посетителем прихода Меджугорье» с мандатом на «неопределенный период ...» по усмотрению Папы. Папа назначил архиепископа Хосера Франциска, чтобы оценить качество пастырского ухода, оказываемого людям в Меджугорье. Комиссия Руини рекомендовала сделать приходскую церковь Св. Иакова в городе папским храмом под надзором Ватикана. С пастырской точки зрения, это признало бы преданность этих людей которые едут в Меджугорье и «следят за тем, чтобы то, что там происходит», отвечал «пастор, а не туристическое агентство».

По словам Маршалла Коннолли из медиакомпании California Network, то, что увидел Хозер, убедило архиепископа в том, что произошло нечто настоящее. Хозер сказал польскому католическому информационному агентству KAI: «Все указывает на то, что откровения будут признаны, возможно, даже в этом году». Он добавил: «В частности, я думаю, что можно признать подлинность первых явлений, предложенных комиссией Руини».

Разрешение на официальное паломничество

12 мая 2019 года Папа Франциск разрешил паломничество в Меджугорье, учитывая «значительный поток людей, которые едут в Меджугорье, и обильные плоды благодати, которые из этого выросли». Хотя теперь паломничества могут официально организовывать епархии и приходы, в разрешении не решались все еще нерешенные доктринальные вопросы, касающиеся подлинности предполагаемых видений. В результате у апостольского посетителя «вместе с епископами этих мест будет больше возможностей устанавливать отношения со священниками, которые организуют эти паломничества», чтобы убедиться, что они «здоровы и хорошо подготовлены». Первым санкционированным мероприятием стал Тридцатый ежегодный фестиваль молодежи, который проходил с 1 по 6 августа 2019 года. В паломничестве приняли участие около 50 000 молодых католиков со всего мира.

Биографии предполагаемых провидцев

Иванка Иванкович

Иванка Иванкович родилась в Бияковичи 21 июня 1966 года. На момент предполагаемых явлений ей было 14. Ее мать умерла в мае того же года. Она первая увидела привидение. Она, как и Иван Драгичевич и Вика Драгичевич, утверждает, что Госпа рассказала ее биографию в период с января по май 1983 года. Она утверждает, что до 7 мая 1985 года у нее были регулярные видения, и что с тех пор явления происходят только один раз в год. Она утверждает, что десятый секрет ей дал Госпа.

Она замужем за Райко Елезом, от которого у нее трое детей. Они живут в Меджугорье.

Мирьяна Драгичевич Сольдо

Мирьяна Драгичевич Сольдо родилась 18 марта 1965 года в Сараево. На момент предполагаемых явлений ей было 15 лет. Долгое время она жила в Сараево, где также получила образование. Она утверждает, что с 24 июня 1981 г. по 25 декабря 1982 г. у нее были регулярные видения. Она утверждает, что впала в депрессию и молилась, чтобы привидение снова ее увидело. По ее словам, Госпа оставил ей «подарок», который она могла увидеть в свой день рождения. По мере того, как Меджугорье становилось все более и более популярным, Сольдо позже сказал, что со 2 августа 1987 года привидение будет появляться каждый 2-й день каждого месяца. По состоянию на 2 января 1997 года Сольдо знал точный час явления (с 10 до 11 часов утра).

Она утверждает, что привидение раскрыло ей десять секретов, которые предназначены «для человечества в целом, для мира, затем для Меджугорья, Югославии и некоторых других областей». Сольдо также сказал, что у каждого провидца есть особая миссия. Ей были даны те, кто не знает любви Бога, Вика Иванкович и Яков Чоло для больных, Иван Драгичевич для молодежи и священников, Мария Павлович для душ в чистилище и Иванка Иванкович для семей.

Сольдо женат на Марко Сольдо с 1989 года, у них двое детей. Они живут в Меджугорье, где у них есть гостиница. Им также принадлежит особняк на хорватском острове Хвар в Сучурае , который они арендуют за 25 000 хорватских кун (что эквивалентно 3300 евро или 3850 долларам США) в неделю. Одна из ее дочерей, Вероника, училась в университете Мостара , и ее коллеги помнят ее тем, что приехали на занятия на роскошном Range Rover .

Сольдо написал несколько книг, в том числе автобиографию под названием Moje srce će pobijediti («Мое сердце восторжествует »).

18 марта 2020 года Мирьяна Драгичевич объявила, что Пресвятая Мать больше не будет являться ей в то время, второго числа каждого месяца.

Мария Павлович

Мария Павлович

Мария Павлович родилась 1 апреля 1965 года в селе Бияковичи, недалеко от Меджугорья. На момент предполагаемых явлений ей было 15 лет. Окончила среднюю школу в Мостаре.

Однажды ее спросили, почему она не стала монахиней, на что она ответила: «Все эти годы я думала, что стану монахиней. Я начала посещать монастырь, у меня было очень сильное желание туда пойти. игуменья сказала мне: «Мария, если ты хочешь присоединиться, ты можешь, но если епископ решит, что ты не можешь говорить о Меджугорье, ты должен его послушать». В тот момент я начал думать, что мое призвание, возможно, в том, что я свидетельствую к тому, что я видел и чувствовал, и что я буду искать свою святость за пределами монастыря ». Она также утверждает, что имеет ежедневные видения и хранит девять секретов Госпа . Она утверждает, что Госпа ежемесячно посылает миру послания. Эти послания сначала обнародовал фра Томислав Влашич, а затем фра Славко Барбарич .

Позже, в феврале 1988 года, она присоединилась к фра Томиславу Влашичу , промоутеру New Age , и его группе из 15 молодых мужчин и женщин в сообществе «Королева мира, полностью ваша - Через Марию к Иисусу» в Парме , Италия. Вместе они занимались духовными упражнениями в течение пяти месяцев. Влашич был бывшим монахом с 1987 года, который вместе со своей немецкой помощницей Агнес Хойпель основал мистическое сообщество. Хеупель также утверждал, что получает сообщения от Госпа . Влашич утверждал, что благодаря показаниям Павлович община была делом самой Госпы , и что Павлович дал ему в марте 1987 года ответ на его вопрос Госпе об общине, в котором, среди прочего, говорилось: «Это план Бога» и что « Госпа ведет группу через отца Томислава и Агнес, через которые она посылает свои послания общине». Она покинула группу в июле 1988 г., отрицая какие-либо сообщения Госпа относительно общины.

Она вышла замуж за итальянца Паоло Лунетти в Милане в 1993 году. Они живут в шестиэтажном особняке в Монце , но большую часть времени проводят в Милане.

Вика Иванкович

Вика Иванкович - старейшая из предполагаемых провидцев, она родилась 3 сентября 1964 года в Бияковичи , деревне недалеко от Меджугорья. На момент предполагаемых явлений ей было 16 лет. Она утверждает, что у нее были ежедневные видения, а иногда два, три, четыре или пять раз в день. Согласно ее утверждениям, привидение рассказало ей ее биографию с января 1983 года по апрель 1985 года.

Одним из главных противоречий феномена Меджугорья был ее дневник о видениях, который стал достоянием общественности с ее согласия или без него. Она утверждала, что копирование ее дневников происходило без ее ведома и согласия. Она вышла замуж за Марио Миятович в 2002 году.

Она утверждает, что молилась и разговаривала с Богородицей и что ей было дано девять «секретов». Ее «молитвенная миссия» Пресвятой Девы Марии - молиться за больных. Вика говорит, что ее ежедневные видения еще не прекратились. Вика утверждает, что получила биографию жизни Марии, содержащуюся в двух рукописных записных книжках, которые, по словам Вики, будут опубликованы, когда Пресвятая Дева Мария скажет ей об этом.

Что касается ее предполагаемых видений, Вика Иванкович однажды заявила:

Раньше я молился по чистой привычке. Теперь я полностью обратился к молитве. Я полностью отдаю свою жизнь Богу. Мне жаль тех, кто не верит в Бога, потому что Богоматерь не хочет, чтобы кто-то погиб. Мы можем помочь друг другу найти верный путь к Богу. Люди должны подчиняться посланиям и обращаться. Здесь происходят великие дела - Богоматерь среди нас. Она хочет всех привлечь к своему Сыну. Вот почему Она приходила так долго и так часто. Здесь каждый чувствует близость и любовь Бога. В качестве образца для подражания и примера Госпа (Мария) начала в январе 1983 года рассказывать мне историю своей жизни, которая длилась более двух лет.

Вика Иванкович живет в особняке в Крехин Градац недалеко от Меджугорья.

Иван Драгичевич

Иван Драгичевич родился в Мостаре 25 мая 1965 года. На момент предполагаемых явлений ему было 15 лет. После окончания начальной школы он поступил в среднюю школу в Читлуке , но не смог сдать первый класс. В августе 1981 года он подал заявление в семинарию францисканской провинции Герцеговины , где он уже был известен своими предполагаемыми явлениями. Его отправили в семинарию в Високо . В семинарии он также утверждал, что имел ежедневные видения. Он снова не смог сдать первый класс и был отправлен в гимназию в Дубровнике , где, как считалось, ему было легче сдать класс. Так, осенью 1982 года он был переведен из францисканской семинарии в гуманистическую гимназию Дубровника. Там ему тоже не повезло, и он вообще бросил школу в январе 1983 года.

Он сам также явился остальным провидцам 12 ноября 1981 г., передав им привет.

Находясь в францисканской семинарии, он утверждал, что Госпа пришел к образу Иисуса и сказал: «Ангел, это твой Отец», чему никогда не учила ни одна христианская деноминация. Он также утверждал, как и Вика Драгичевич, что Госпа рассказывала ему свою биографию с декабря 1982 года по май 1983 года.

Драгичевич женился на Лорин Мерфи , бывшей мисс Массачусетс , в 1994 году. У них четверо детей, они живут в Бостоне, а вторую половину года проживают в приходе Меджугорье. Его жена владеет туристическим агентством для паломников в Меджугорье. Драгичевич владеет гостиницей в Меджугорье и особняком стоимостью в миллион долларов США.

В октябре 2013 года архиепископ Герхард Мюллер из Конгрегации доктрины веры пожелал, чтобы епископы США знали, что Драгичевич должен провести презентации в приходах по всей стране и, как ожидается, во время этих переговоров будет больше явлений. Апостольская нунциатура в США советовали епископ , что 1991 Задар заявления , что католики, будь тем духовенство или мирян, «не допускаются к участию в совещаниях, конференциях и общественных торжествах , в течение которого вероятность таких„привидений“будет данности ". Письмо было разослано каждой епархии в США, поскольку CDF определила, что решение югославских епископов, запрещающее такие собрания, остается в силе.

Яков Чоло

Яков Чоло

Яков Чоло родился в Бияковичах 6 марта 1971 года. На момент предполагаемых явлений ему было 10 лет. Он утверждал, что с 25 июня 1981 г. по 12 сентября 1998 г. у него были ежедневные видения. На тот момент он утверждает, что у него одно явление в год на Рождество. Он утверждает, что Госпа рассказал ему десятый секрет.

В 1993 году он женился на итальянке Анне-Лизе Бароцци. У них трое детей, они живут в Меджугорье.

Другие предполагаемые провидцы

Среди других провидцев - бывший пастор Меджугорья Йозо Зовко, которому 11 апреля 1983 года было видение Богоматери в церкви.

У Елены Василь, молодой женщины из Меджугорья, якобы также было явление Богоматери 24 мая 1983 года.

Спорные явления и сообщения

Есть несколько явлений и сообщений от предполагаемой Мадонны, которые вызвали споры. Эти видения и сообщения записывались в дневники Вики.

Хроника явлений и дневники Вики

Пт. Томислав Влашич стал духовным наставником провидцев и вел «Хронику явлений» ( Kronika ukazanja ). Хроника охватывает период с 11 августа 1981 года по 15 октября 1983 года. Хроника написана так, чтобы создать впечатление непосредственности, с использованием таких терминов, как «та же сцена, что и вчера» или «сегодня вечером» и «сегодня вечером». Однако Никола Булат, член комиссии, исследовавшей явления, пришел к выводу, что Хроника писалась не ежедневно, как кажется. Под номерами дат фиксировались события, произошедшие позже. Вступление к «Хроникам» было написано только 25 февраля 1982 г., поэтому Булат приходит к выводу, что возможно, что Влашич начал писать «Хроники» только тогда, через восемь месяцев после явлений или, в лучшем случае, в октябре 1981 г.

Комиссия также получила три дневника Вики из четырех. Первый дневник был написан сестрой Вики, Ана, и охватывает период с 24 июня 1981 года по 6 сентября 1981 года. Некоторые из проблемных аспектов, обнаруженных комиссией с дневником, заключаются в том, что Вика никогда его не видела и не писала, и он содержал информацию Вики. утверждала, что никогда не рассказывала своей сестре.

Второй дневник был в значительной степени скопирован из Хроники Влашича, и он охватывает период с 12 октября 1981 года по 14 декабря 1981 года. 18 октября 1981 года было написано дважды с разным содержанием. На нем два почерка, ни один из которых не принадлежит Вике. Вика рассказала комиссии, что этот дневник также написала ее сестра.

Третий дневник Вики - единственный, который написала Вика. Он включает период с 6 февраля 1982 года по 25 марта 1982 года. Он ненадежен, поскольку даты в нем не соответствуют дням недели, а только первые восемь дней написаны правильно. Например, в день Пепельной среды указано, что это была Страстная пятница . Он также содержит песни и цитаты, не связанные с явлениями. У него плохая грамматика и содержание.

Вопрос о четвертом дневнике Вики остается нерешенным. Вика утверждала в письме епископу Павао, что писала его с самого начала явления, и во второй раз она заявила, что у нее его никогда не было. Точно так же и о. Влашич утверждал, что существует четвертый дневник, а затем поклялся на кресте, что никогда не держал его в руках.

Деловые споры

Вика Иванкович использовала свои явления для посредничества в деловых спорах. У двух акционеров отеля, которых Кутлеша называет AA и BB, с одной стороны, были определенные проблемы с третьим акционером, именуемым CC, поэтому они попросили Вику о помощи. Вика якобы посоветовалась с Мадонной.

Я спрашивал о вас, слышал, что происходит с СиСи, и она понимала все, что он хотел. Я спросил Богородицу о тебе. Это вот так. Что касается CC, его следует предупредить, чтобы он этого не делал, потому что он не осознает, что делает. Она сказала, что он не протянет долго и что ему тоже будет положен конец, потому что он ни во что не верит и не следует Божьему приказу, и поэтому с ним ничего не может случиться с благословением. И позвольте мне сказать вам, не говорите ни о чем, потому что он не принимает слова Бога. С ним не нужно разговаривать, потому что для него это большой удар, только он этого не признает. И бросить его жену, потому что она хочет довести вас до великого зла, и она хочет убедить его (то есть своего мужа) легче выгнать вас оттуда. Вы придерживаетесь своего и не уступаете, и с ним будет покончено.

Тем не менее, в другом споре, в начале 1995 года, возникли проблемы по поводу строительства гостиницы в Меджугорье под названием "Pastoralni centar Međugorje". Семья из Нидерландов получила призыв о финансовой помощи от местной семьи для строительства отеля, которую Кутлеша называет NN. До этого семья NN несколько раз просила Вику проконсультироваться с Мадонной о том, когда начинать строительство. В апреле 1995 года Мадонна сказала им: «Еще не время, когда придут времена, я дам вам знать». Когда они попросили совета во второй раз, Мадонна якобы ответила так же. В третий раз Вика сказала им, что Мадонна одобрила начало строительства.

Голландская семья запросила подтверждение у духовного наставника Вики, брата Славко Барбарича , о том, говорила ли Вика семье Н.Н. о начале строительства. Однако, прежде чем он смог ответить, Вика, заметив ларек с приземлением денег, ответила им.

"Я уже писал вам однажды через моего друга NN и его семью, поэтому я обращаюсь к вам снова, потому что вы, возможно, плохо меня поняли, и в то же время я немного удивлен, что вы ищете чужие сообщения через Наша дама.

Когда Богоматерь одобряет и подчеркивает начало работ по строительству объекта, тогда я не знаю, почему вы подозреваете и просите какое-то последующее сообщение и одобрение от простых людей.

Через меня было дано разрешение Богоматери - Богородицы на строительство здания, поэтому, если вы верите в Меджугорье и явление Богородицы, я не знаю, почему все сомнения. Искренне желаю вам счастливого начала строительства и совместного сотрудничества.

Брат Славко, не зная об ответе Вики, ответил на письмо, полученное им 28 марта 1995 г., и сообщил голландской семье, что Вика «не консультировалась с Богородицей по этому поводу». На следующий день голландская семья спросила его, как это возможно, что Вика говорит им одно, а ему другое. Пт. В конце концов Славко попытался разобраться в этом вопросе, отправив им еще одно письмо 3 апреля 1995 года.

У меня был вопрос: почему она тогда сказала мне, что не спросила ее (Богородицу), почему она солгала мне? Я поговорил с Викой на глазах у ее родителей, и она не боялась своего отца, чтобы подтвердить ответ, потому что ее отец уже был зол на настойчивые требования семьи Н.Н. Теперь она также извинилась в письменном виде мне и говорит, что никогда не думала, что это было так важно. Она пишет: «Это случилось сейчас и больше никогда не повторится!» ... Чтобы понять ситуацию с Викой, я скажу кое-что еще в связи с письмом, которое вы получили от Вики и отправили мне по факсу. Когда я прочитал письмо, я был уверен, что текст не принадлежит Вике. Тогда я спросил ее. А было это так: она готовилась к поездке в Рим, и у нее было мало времени. Г-н Н.Н. и его сын написали текст и попросили Вику подписать его собственноручно. В спешке она подписала текст собственноручно. У Вики только последнее предложение. Поэтому Вика чуть не заплакала и несколько раз извинилась, потому что она знает, к каким последствиям может привести этот случай «лжи», потому что вы также задавались вопросом, насколько «заслуживающим доверия» является Меджугорье.

Явления Йозо Зовко и Ивана Драгичевича

В октябре 1981 года пастор Меджугорского прихода Йозо Зовко был приговорен к трем с половиной годам тюремного заключения за неуважение к « Народной революции » в своей проповеди 11 июля 1981 года. В проповеди Зовко сказал, что люди должны быть осторожны. не поддаваться соблазну «лжеучений и лжеучителей», которые коммунистические власти признали относящимися к себе, однако Зовко защищал свое заявление, утверждая, что оно относится к епископу Павао Джаничу .

Провидцы также утверждают, что им были видения Зовко, который в то время находился под судом. Яков Чоло и Вика Иванкович впервые явились Зовко 19 октября 1981 года. Во время молитвы они увидели Зовко, который улыбался с Мадонной. Мадонна попросила их пригласить молодежь и детей петь святые песни и молиться, чтобы Зовко мог увидеть, как они «поклоняются Богу и Ему».

Йозо Зовко явился Якову и Вике второй раз через два дня, 21 октября 1981 года. Мадонна сказала им не беспокоиться о Зовко, «потому что он святой», и что процесс будет продолжен. Однако в тот же день суд над ним закончился, и на следующий день приговор был оглашен.

Сам Зовко якобы явился Меджугорской Богоматери 11 апреля 1983 года.

Иван Драгичевич также явился другим провидцам 12 ноября 1981 года вместе с Мадонной, чтобы передать им привет. Перед его появлением провидцы помолились Кредо с Мадонной. Когда они дошли до партии «Он воплотился Святым Духом из Девы Марии и стал человеком», Мадонна начала громко смеяться «от любви».

Экономическое влияние

Хотя югославские власти первоначально расценили эти события как не более чем заговор со стороны боснийских хорватских националистов , постепенно «испытывающие нехватку средств югославские власти осознали коммерческий потенциал Меджугорья».

Журналист Инес Сан Мартин описала Медугорье как «чуть больше, чем деревню в 1981 году, [которая] с тех пор превратилась в один большой отель, с ресторанами и религиозными магазинами, являющимися единственной коммерческой деятельностью. Некоторые из его недоброжелателей говорят, что это турист ловушка."

Паоло Аполито пишет, что в 1980-е годы Меджугорье посетил в среднем миллион паломников. Число посещений продолжалось и после окончания боснийской войны в 1995 году. По словам автора Криса Маундера, во время боснийской войны прибыль от Меджугорья направлялась на финансирование военных усилий Хорватской Республики Герцег-Босния и ее вооруженных сил, Хорватской обороны. Совет . Однажды бизнесмен из Соединенного Королевства использовал деньги, которые он, по-видимому, собрал для сирот, для финансирования хорватских вооруженных сил. Сербы и мусульмане , считавшие Госпа символом крайнего хорватского национализма, называли ее « Девой усташей ».

В 1997 году Hercegovačka Banka был основан «несколькими частными компаниями и орденом францисканцев, который контролирует религиозную святыню в Меджугорье, являющуюся основным источником дохода как от паломников, так и от пожертвований хорватов, проживающих за границей». Расположенный в Мостаре, банк имеет отделения в нескольких городах. В 2001 году в отношении банка было проведено расследование на предмет возможных связей с боснийскими хорватскими сепаратистами, пытавшимися создать независимое мини-государство в хорватских районах Боснии . Томислав Перван, OFM, был членом наблюдательного совета банка, а также бывшим офицером Совета обороны Хорватии . Впоследствии банк был ликвидирован.

Хенрик Хозер , апостольский посетитель в Меджугорье, заявил в июле 2018 года, что мафия проникла в место паломничества, в частности, неаполитанская мафия - Каморра . Согласно неаполитанской газете Il Mattino в Неаполе, магистраты расследуют связи Каморры с паломническим бизнесом, тремя отелями, услугами гида и торговцами сувенирами в Меджугорье.

Последствия коронавируса для города Меджугорье

20 марта 2020 года Associated Press представило видео с пустыми улицами в Меджугорье, написав, что местные жители теперь «опасаются международных и общеевропейских ограничений на поездки, а беспокойство по поводу пандемии коронавируса приведет к резкому падению посетителей ...».

25 июня 2020 года агентство Reuters сообщило, что ограничения на поездки привели к заметному снижению количества паломничеств по сравнению со 100000 в год, а также к потере доходов для местных предприятий.

Скептицизм

Два бывших епископа епархии Мостар-Дувно , Павао Джанич и Ратко Перич , заявили, что они верят, что явления - это обман. Занич вначале симпатизировал молодым провидцам, но впоследствии изменил свое мнение и стал главным критиком и противником явлений Меджугорья.

Эксперт по Мариан Донал Фоули говорит, что «к сожалению, единственный рациональный вывод о Меджугорье состоит в том, что оно оказалось огромной, хотя и увлекательной религиозной иллюзией». Фоли объяснил популярность культа Меджугорья тем фактом, что Меджугорье может понравиться католикам, сбитым с толку изменениями после Второго Ватиканского Собора.

Критики, такие как католический писатель Э. Майкл Джонс, считают эти явления мистификацией и заявляют, что сообщения о таинственных огнях на холме можно легко объяснить иллюзиями, созданными атмосферными условиями, или пожарами, которые зажгли местная молодежь.

Раймонд Ив, профессор социологии , в Skeptical Inquirer написал:

Я признаю, что первые встречи подростков с Девственницей вполне могли быть вызваны личными факторами. Например, Иванка, которая первая заметила свидание, только что потеряла родную мать. Восприятие привидений быстро распространилось среди ее близких сверстников. ... Напряженность и беспокойство в регионе, вероятно, усугубили этот процесс заражения и необходимость верить среди молодых главных героев.

Скептически настроенный исследователь Джо Никелл отметил, что есть ряд причин сомневаться в подлинности видений, например, противоречия в рассказах. Например, при первом появлении подростки заявили, что пришли покурить на холме Подбрдо . Позже они отказались от этого, заявив, что пошли на холм собирать цветы. По словам Никелла, существует также проблема "досадно безграмотного" характера сообщений.

Места предполагаемых видений за пределами Меджугорья

В Меджугорье в 1981 году начались видения, которые происходят до сих пор. Некоторым провидцам во время путешествия были видения в других местах.

Официальное положение Церкви

Смотрите также

Сноски

использованная литература

Книги

  • Адриано, Пино; Чинголани, Джорджио (2018). Национализм и террор: Анте Павелич и усташский терроризм от фашизма до холодной войны . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 9789633862063.
  • Белай, Марияна (2012). Milijuni na putu - Антропология хода и света тло Меджугорья [ Миллионы пути - Антропология паломничества и святой земли Меджугорье ] (на хорватском языке). Загреб: Ясенски и Тюрк.
  • Булат, Никола (2006). Istina će vas osloboditi [ Истина освободит вас ] (на хорватском языке). Мостар: Biskupski ordinarijat Mostar.
  • Эммануэль, сестра (1997). Меджугорье, 90-е - Торжество сердца . Голета, Калифорния: Издательская компания Queenship. С. 71–72. ISBN 978-1-7359106-0-4.
  • Грир, Джоанн Мари; Моберг, Дэвид О. (2001). Исследования в области социально-научного изучения религии . 10 . БРИЛЛ. ISBN 9780762304837.
  • Эрреро, Хуан А. (1999). «Меджугорье: церковный конфликт, богословские разногласия, этническое разделение» . В Джоан М. Грир, Дэвид О. Моберг (ред.). Исследования в области социально-научного изучения религии . Стэмфорд, Коннектикут: JAI Press. ISBN 0762304839.
  • Кутлеша, Дражен (2001). Огледало правде [ Зеркало справедливости ] (на хорватском языке). Мостар: Biskupski ordinarijat Mostar.
  • Маргри, Питер Ян (2019). "Глобальная сеть девиантных откровений Марианских движений". В Маундере, Крис (ред.). Оксфордский справочник Марии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192511140.
  • Маундер, Крис (2016). Богоматерь Наций: Явления Марии в католической Европе 20-го века . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198718383.
  • Панджич, Базилие (2001). Hercegovački franjevci - sedam stoljeća s narodom [ Герцеговинские францисканцы - семь веков с народом ] (на хорватском языке). Мостар – Загреб: ZIRAL.
  • Павичич, Дарко (2019). Međugorje: prvih sedam dana: cijela istina o ukazanjima od 24. lipnja do 3. srpnja 1981 [ Меджугорье: первые семь явлений: вся правда о явлениях с 24 июня по 3 июля 1981 г. ] (на хорватском языке). Загреб: Павичич издаваштво и публицистика. ISBN 9789534862001.
  • Перица, Векослав (2002). Балканские идолы: религия и национализм в югославских государствах . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Перич, Марко (1986). "Живот и рад мостарско-дуваньских и требинско-мрканских бискупа у задних 100 лет" [Жизнь и деятельность епископов Мостар-Дувно и Требинье-Мркан за последние 100 лет]. В Бабиче, Петар; Зовкич, Мато (ред.). Католическая церковь в Боснии и Герцеговине у XIX и ХХ веков: повисно-теолошки симпозиум пригодом стгодишнице поновне uspostave redovite hijerarhije u Bosni i Hercegovini [ Католическая церковь в Боснии и Герцеговине в историческом симпозиуме XIX-XX веков столетие восстановления регулярной иерархии в Боснии и Герцеговине ] (на хорватском языке). Сараево: Vrhbosanska visoka teološka škola.
  • Вейбл, Уэйн (1989). Меджугорье Послание . Paraclete Press. ISBN 1-55725-009-X.
  • Джанич, Павао (1990). La verita su Medjugorje [ Правда о Меджугорье ] (на итальянском). Мостар: епархия Мостар-Дувно.
  • Сольдо, Мирджана (2016). Мое сердце восторжествует . Издательство "Католический магазин". ISBN 978-0-9978906-0-0.

Журналы и журналы

  • Чернин, Мари (2004). «Меджугорье и Папа Иоанн Павел II - Интервью с епископом Гнилицей». Германия: Политика и религия (PUR). Журнал Cite требует |magazine=( помощь )
  • Йолич, Роберт (2013). "Измышления о Меджугорье: исследования Марта Бакса". Studia ethnologica Croatica . 25 : 309–328.
  • Перич, Ратко (2012). "Međugorske stranputice" [Меджугорский переулок]. Službeni vjesnik (на хорватском языке) (3): 97–102.
  • Зовкич, Мато (1993). "Проблемные элементы у феномена Меджугорья". Богословская Смотра (на хорватском языке). 63 (1–2): 76–87.

Новостные статьи

Сайты

внешние ссылки