Богоматерь Врат Зари -Our Lady of the Gate of Dawn
| Богоматерь Врат Рассвета | |
|---|---|
| Литовский : Aušros Vart Dievo Motina | |
 | |
| Тип | Рисование |
| Середина | Темпера на дубовых досках |
| Тема | Пресвятой Богородицы |
| Габаритные размеры | 200 см × 163 см (79 дюймов × 64 дюйма) |
| Состояние | На экране |
| Место нахождения | Часовня Ворот Зари , Вильнюс |
| 54 ° 40'27,56 ″ с.ш. 25 ° 17'22,18 ″ в.д. / 54,6743222 ° с. Ш. 25,2894944 ° в. Координаты: 54 ° 40'27,56 ″ с.ш. 25 ° 17'22,18 ″ в.д. / 54,6743222 ° с. Ш. 25,2894944 ° в. | |
Богоматерь Врат Зари ( литовский : Aušros Vartų Dievo Motina , польский : Matka Boska Ostrobramska , белорусский : Маці Божая Вастрабрамская , немецкий : Mutter Gottes vor den Toren der Morgenröte , украинский : Богородиця біля брами світанку , русский : Остробрамская икона ) - известное католическое изображение Пресвятой Девы Марии, почитаемое верующими в Часовне Ворот Зари в Вильнюсе, Литва . Картина исторически выставлялась над городскими воротами Вильнюса; городские ворота того времени часто содержали религиозные артефакты, предназначенные для отражения нападений и благословения проходящих путешественников.
Картина выполнена в стиле Северного Возрождения и была завершена, скорее всего, около 1630 года. Дева Мария изображена без младенца Иисуса. Работа вскоре стала известна как чудесная и вдохновила последователей. Специальная часовня была построена в 1671 году босыми кармелитами . В то же время, возможно, заимствуя из восточно-православной традиции, картина была покрыта дорогой и сложной серебряной и золотой одеждой, оставляя видимыми только лицо и руки.
С 5 июля 1927 года образ был канонически коронован от папы Пия XI . Позднее в 1993 году часовню посетил Папа Иоанн Павел II . Это главное место паломничества в Вильнюсе, которое привлекает множество посетителей, особенно из Польши.
История
Легенда гласит, что в 1702 году, когда Вильнюс был захвачен шведской армией во время Северной войны , Богоматерь Врат Зари пришла на помощь своему народу. На рассвете тяжелые железные ворота города упали, сокрушив и убив четырех шведских солдат. После этого Армия Речи Посполитой успешно контратаковала у ворот.
Считается, что картина была заказана правительством Вильнюса. В нишах стен было принято размещать картины или скульптуры различных святых в надежде, что они защитят здание. Губернатор Вильнюса заказал две картины, одну с изображением Христа Спасителя ( Salvator Mundi ), а другую - Деву Марию. Оба они украшали ворота Зари в городских стенах Вильнюса - оборонительная структуру, не религиозного значения в то время. Изображение Христа украшало внешнюю часть ворот, а изображение Богородицы находилось на том же месте, что и сейчас - в небольшой нише, защищенной ставнями от дождя и снега. Узкая крутая лестница вела на небольшой балкон, где верующие могли зажечь свечи и помолиться. В 1650 году Альберт Wijuk Kojałowicz опубликовал Miscellanea , перечисляя все чудесные изображения Марии, но не упоминал Богоматерь Врат Зари .
В середине 17 века босые кармелиты построили церковь Святой Терезы и свой монастырь недалеко от Ворот Зари. В 1655 году город был захвачен, разграблен и обезлюден во время битвы за Вильнюс во время русско-польской войны . Вероятно, городское правительство, не имея средств, передало кармелитам обслуживание ворот и картин. Картина с изображением Христа была перенесена в монастырь кармелитов, а затем в Кафедральный собор Вильнюса (фреска с изображением Иисуса была написана в своей первоначальной нише в XIX веке; обнаружена в 1976 году). В 1671 году монахи построили рядом с надвратной башней деревянную часовню Богоматери; Это было примерно в то время, когда картина была покрыта дорогой серебряной одеждой. К тому времени картина уже была объектом общественного поклонения, и на церемонии открытия часовни присутствовали многие выдающиеся деятели того времени, в том числе канцлер Кшиштоф Зигмунт Пац , великий гетман Михал Казимеж Пац и сенаторы генерального сейма .
.jpg)
В мае 1715 года деревянная часовня сгорела, но картину сохранили и поместили в церкви Святой Терезы. В 1720 году нынешняя кирпичная часовня была освящена в присутствии четырех епископов, нескольких сенаторов и большого количества верующих. В 1761 году монах Иларион опубликовал книгу «Relacja o cudownym Obrazie Naijświętszej Marji Panny» и т. Д. , Первоисточник ранней истории картины, а также первое собрание различных чудес, приписываемых ей. В 1773 году папа Климент XIV дал верным послабления , объявив часовню местом публичного богослужения, и основал благотворительное общество. На рубеже 19-го века царские власти снесли городскую стену и все городские ворота, кроме Ворот Зари и их часовни. В 1829 году часовня была отреставрирована и приобрела элементы позднего неоклассицизма . Поскольку вход в часовню находился внутри монастыря кармелитов, женщины не могли войти внутрь. Из-за этого одна преданная женщина спонсировала строительство двухэтажной галереи на стороне улицы в 1830 году.
В 1927 году под руководством епископа Ромуальда Ялбжиковского были завершены основные реставрационные работы . С разрешения Папы Пия XI картина была торжественно коронована 2 июля 1927 года архиепископом Варшавы Александром Кардиналом Каковским « Мать Милосердия» . На церемонии присутствовали президент Игнаций Мосцицкий , первый маршал Юзеф Пилсудский , примас Польши Август Хлонд , 28 других епископов и другие высокопоставленные лица.
Рисование
Происхождение и вдохновение
Происхождение картины неизвестно. По словам историка Теодора Нарбутта (1784–1864), картина была приобретена Альгирдасом , великим князем литовским (ок. 1296–1377), как военный трофей из Крыма . Эта заметка, основанная на сомнительных источниках, наряду с темными цветами картины, напоминающей византийские иконы , вдохновила российских историков XIX века утверждать, что картина была православной, а не римско-католической . Эта теория была популяризирована в различных статьях, брошюрах, исследованиях и иногда цитируется сегодня. Другие утверждали, что картина была заказана королем Польши Сигизмундом II Августом и изображала его жену Барбару Радзивилл .
С серебряной тканью, покрывающей всю картину, за исключением лица и рук, историкам искусства было очень трудно определить, в какой период была создана картина. В 1927 году впервые за десятилетия была снята серебряная крышка. Картина была проанализирована и отреставрирована. На основании новых данных, собранных во время реставрации, Мечислав Скрудлик пришел к выводу, что картина была завершена примерно в 1630–1650 годах и связала ее с другой картиной в церкви Тела Христовой в Кракове , созданной художником Лукой в 1624 году. Мария Каламайска Саид в в ее диссертации 1990 года утверждалось, что « Богоматерь Врат Рассвета» была работой местного художника и была вдохновлена современным фламандским художником- маньеристом Мартеном де Восом через гравюру Томаса де Леу . В 1993 году, по случаю визита Папы, картина была отреставрирована, и одна из досок была датирована по годичным кольцам . Ученые пришли к выводу, что дуб рос в 1434–1620 годах.
Описание
Оригинальная картина размером 163 на 200 сантиметров (64 на 79 дюймов) была написана неизвестным художником на 8 дубовых досках толщиной 2 сантиметра (0,79 дюйма). Как обычно для Северной Европы, перед росписью темперой на доски был нанесен очень тонкий слой меловой грунтовки . Позже Богоматерь перекрасили масляной краской . Некоторые реставрационные работы были завершены в середине 19 века. Основные реставрационные работы были завершены в 1927 году.
Картина изображает сложную личность и преданность Марии. Ее голова мягко наклонена вправо, глаза полузакрыты, руки скрещены в преданности; это напоминает о том, что она девственница, смиренная служанка Господа, милосердная мать и покровительница народа. В то же время ее голова окружена ореолом с золотыми лучами, а тело обычно покрыто изысканными золотыми и серебряными одеждами и коронами; это символы ее божественной и величественной роли Царицы Небесной . Картина также напоминает Tota pulchra es (Вы все прекрасны), старинную католическую молитву.
Кожух
Традиция украшать картины одеждой или облицовкой ( ризой ) из драгоценных металлов, возможно, была заимствована из восточного православия. Одежда Богоматери состоит из трех позолоченных серебряных частей, каждая из которых выполнена разными художниками в разное время. Голова и плечи покрыты в 1670–1690 гг .; нагрудник был адаптирован с другой картины 1695–1700 годов; нижняя часть картины была завершена к 1730-м годам. Одежда богато декорирована цветочными мотивами: розы, тюльпаны, нарциссы , гвоздики и не менее шести других видов.
Цветы были ссылки на HORTUS conclusus (огорожен), и символ девственности и чистоты Марии. Круг звезд представляет собой непорочное зачатие . Голова Богородицы украшена двумя коронами. Два маленьких ангела опускают большую корону в стиле рококо с инкрустациями из цветного стекла на меньшую корону в стиле барокко . Некоторые утверждали, что две короны, напоминающие королевские и герцогские знаки отличия, представляли Королевство Польское и Великое княжество Литовское соответственно. В 1927 году двойные короны были изготовлены из чистого золота, подарены народом и благословлены Папой Пием XI . 2 июля 1927 года состоялась каноническая коронация, и картина получила титул Матери Милосердия . Золотые короны были потеряны, возможно, во время Второй мировой войны.
Скульптуры родителей Марии - святых Иоакима и святой Анны - стоят по обе стороны картины между алтарными колоннами.
Почитание
Чудеса и подношения по обету
В 1761 году монах Иларион издал книгу, в которой перечислял 17 чудес, приписываемых картине и Деве Марии. Первое записанное им чудо произошло в 1671 году, в том же году, когда была построена первая часовня. Двухлетний ребенок упал со второго этажа на каменную мостовую и получил тяжелые травмы. Затем родители помолились Богородице, и на следующий день ребенок снова был здоров. В 1702 году Вильнюс был захвачен шведской армией во время Северной войны . Шведы, которые были протестантами , издевались над картиной, запрещали песни и молитвы и разгуливали вокруг Врат Рассвета. Один солдат даже выстрелил в картину (дыра от пули еще видна на правом рукаве). Ранним утром Великой и Великой субботы тяжелые железные ворота упали и раздавили четырех шведских солдат - двое скончались мгновенно, а двое позже - от ран. На следующий день, в пасхальное воскресенье , литовская армия успешно контратаковала ворота. Командир, благодарный за победу, подарил часовне большое серебряное подношение . Картине приписывают и другие чудеса: подавление городского пожара в 1706 году, наказание русского солдата за попытку украсть ее серебряную одежду в 1708 году и многочисленные чудесные исцеления . Другие рассказы о различных чудесах хранились монахами-кармелитами, но те книги не сохранились.
Подношения по обету стали традицией. Обычно это небольшие серебряные предметы (сердечки, распятия, фигурки молящихся, изображения исцеленных глаз, ног, рук). Несколько раз (1799, 1808, 1810) некоторые из этих предметов снимали и переплавляли в литургические предметы. В 1844 г. было сделано 785 пожертвований. Двенадцать лет спустя, в 1856 году, это число почти удвоилось и составило 1438 человек. С 1884 по 1927 год велся журнал новых пожертвований. За это время было зарегистрировано 2 539 новых подарков. В настоящее время в часовне хранится около 8000 серебряных вотивных предметов. Большой полумесяц, расположенный прямо под Богородицей , также является подношением по обету. Его происхождение неизвестно, но на нем есть надпись на польском языке и дата 1849 года. Полумесяц хорошо сочетается с серебряной тканью, добавляя дополнительные параллели с Женщиной Апокалипсиса , описанной в Книге Откровений как «женщина, одетая в солнце. , и луна под ногами ее, и на голове ее венец из двенадцати звезд ».
Божественное милосердие
Икона Богоматери Врат Зари стала ассоциироваться с посланиями Божественного Милосердия . Через восемь лет после присвоения иконе титула Матери Милосердия в апреле 1935 года в часовне состоялась первая экспозиция образа Божьего Милосердия , написанного Евгением Казимеровским под руководством святой Фаустины Ковальской . В ее дневнике: Божественное милосердие. в «Моя душа» она пишет о мистическом опыте с иконой в часовне «Врата зари». 15 ноября 1935 года святая Фаустина находилась у часовни Ворот Зари, участвуя в последнем дне новены перед праздником иконы, 16 ноября. Она пишет о том, как видела, как икона принимает «живой вид», и говорила с ней, говоря ей, что «прими все, что Бог попросил меня, как маленького ребенка, без вопросов, иначе это было бы неугодно Богу».
Святыни в других местах
Сегодня этот святой образ почитается католиками и православными верующими из многих стран, истоки которых лежат в Речи Посполитой , включая Литву , Польшу , Беларусь , Украину и их диаспоры во всем мире. В самой Литве есть 15 церквей, а также литовские приходы в Монреале и Буэнос-Айресе, посвященные Пресвятой Деве Марии Ворот Зари. 26 февраля 2007 г. приход Вильнюсской Богоматери ( Aušros Vartų Parapija ) был закрыт Архиепископией Нью-Йорка . В святилище была изображена икона Богоматери , написанная художником Тадасом Свидерскисом в 1980-х годах.
В Польше самая большая церковь, посвященная Богоматери, - это Марианская базилика в Гданьске . Другие святыни святой иконы находятся в Польше ( Белосток , Дрогоши , Кентшин , Ольштын , Скаржиско-Каменна и Вроцлав ), Великобритании ( Киддерминстер ), США ( Саут-Ривер, Нью-Джерси ) и Австралии. Копию картины также можно найти в церкви Сен-Северин в Париже.
В базилике Святого Петра в Ватикане есть Вильнюсские ворота Зари Часовня Матери Милосердия ( итал . Cappella Lituana ) . Он был освящен Папой Павлом VI в 1970 году и является местом, где Папа Иоанн Павел II совершил свою первую молитву после своего избрания Папой в 1978 году. Такие часовни в базилике Святого Петра есть только в Литве , Польше , Венгрии и Ирландии. .