Мотоклуб Outlaw - Outlaw motorcycle club
Вне закона мотоцикл клуб является мотоцикл субкультуры . Как правило, он сосредоточен на использовании круизных мотоциклов, особенно Harley-Davidson и чопперов , а также на наборе идеалов, призванных прославлять свободу, несоответствие господствующей культуре и лояльность к группе байкеров.
В Соединенных Штатах такие мотоклубы (МС) считаются "вне закона" не обязательно потому, что они занимаются преступной деятельностью, но потому, что они не санкционированы Американской ассоциацией мотоциклистов (AMA) и не соблюдают правила AMA. Вместо этого клубы имеют свой собственный устав, отражающий байкерскую культуру аутло.
В Министерстве юстиции США не согласны с этим мнением, и определяет «вне закона мотоциклетных банд» (OMGs) в качестве «организаций, члены которых используют свои мотоциклетные клубы в качестве каналов для криминальных предприятий» и являются «серьезной угрозой внутренней».
Организация и руководство
Хотя организации могут быть разными, типичная внутренняя организация мотоклуба состоит из президента , вице-президента , казначея , секретаря , дорожного капитана и сержанта (иногда известного как силовик ). Локализованные группы одного большого MC называются уставами, а первая глава, установленная для MC, называется материнской хартией . Президент материнского отделения является президентом всего МС и определяет политику клуба по множеству вопросов.
Более крупные мотоклубы часто приобретают недвижимость для использования в качестве клуба или частного комплекса .
Членство
Некоторые «байкерские» клубы используют процесс, в соответствии с которым участники должны пройти несколько этапов, таких как «друг клуба», «тусовка» и «перспективный», чтобы получить полный патч (см. Объяснение «исправления» ниже ) члены. Фактические этапы и процесс членства могут и часто действительно сильно варьируются от клуба к клубу. Часто человек должен пройти голосование членов и присягнуть на определенную степень верности клубу. Некоторые клубы имеют уникальную нашивку (вырез или топ рокер) с надписью MC, которую носят на жилете райдера, известном как kutte .
В этих клубах на ранних стадиях может происходить некоторая дедовщина (т. акты насилия. В течение этого времени потенциальный клиент может носить название клуба на задней стороне жилета, но не полный логотип, хотя такая практика может варьироваться от клуба к клубу. Чтобы стать полноправным членом, за потенциального клиента или завещание должны проголосовать остальные полноправные члены клуба. Успешное зачисление обычно требует большего, чем простое большинство, и некоторые клубы могут отклонить перспективу или завещание за один голос против. Затем следует формальная индукция, во время которой новый член подтверждает свою лояльность к клубу и его членам. Затем присуждается финальный патч с логотипом. Полноправных членов часто называют «полноправными участниками» или «держателями исправлений», а этап достижения полноправного членства можно назвать «исправлением».
Байкерская культура
Большинство членов мотоклубов вне закона не имеют серьезных судимостей и выражают свой статус вне закона на социальном уровне и приравнивают слово «вне закона» к пренебрежению законами таких групп, как Американская ассоциация мотоциклистов , а не законами правительства.
Существуют также мотоклубы вне закона , такие как женские мотоклубы, которые принимают похожие знаки отличия, цвета, организационную структуру и атрибуты, такие как кожаная одежда, типичная для аутло-клубов, и, в случае мужчин, борода, что затрудняет работу. посторонние (особенно полиция), чтобы отличить их. Было сказано, что эти другие группы привлекают таинственность образа преступников, в то время как они возражают против предположения, что они преступники.
Благотворительные мероприятия
Клубы преступников часто занимают видное место на благотворительных мероприятиях, таких как пробеги игрушек. Благотворительность часто приводится как доказательство того, что эти клубы не заслуживают своего негативного имиджа в СМИ. Клубы преступников обвиняются в использовании благотворительных поездок для маскировки своей преступной сущности . Американская ассоциация мотоциклистов часто жаловалась на плохую рекламу мотоциклов в целом, вызванную аутло-клубами, и они заявляли, что присутствие аутло-клубов на благотворительных мероприятиях фактически нанесло вред нуждающимся, снизив участие общественности и сократив пожертвования. Такие события, как перестрелка в 2005 году между конкурирующими клубами аутло в разгар благотворительной акции игрушек в Калифорнии, вызвали опасения по поводу участия байкерских клубов вне закона в благотворительных мероприятиях. Власти пытались запретить аутло-клубам участвовать в благотворительных мероприятиях или ограничить ношение цветов на мероприятиях, чтобы предотвратить насилие между клубами, которое имело место на предыдущих благотворительных мероприятиях. В 2002 году Warlocks MC из Пенсильвании подали в суд из-за исключения из благотворительного мероприятия.
Идентификация
Первичная визуальная идентификация члена мотоклуба аутло - жилет, украшенный большой нашивкой или нашивками, характерными для клуба, преимущественно в середине спины. Нашивки будут содержать логотип клуба, название клуба и буквы MC, а также возможную идентификацию штата, провинции или другого отделения. Эта одежда и сами нашивки называются цветами или кроем (термин, взятый из ранней практики вырезания воротников и / или рукавов джинсовой или кожаной куртки). Многие клубы мотоциклистов, не являющиеся преступниками, такие как Harley Owners Group, также носят нашивки на спине своих жилетов без букв MC .
Нашивки клуба всегда остаются собственностью самого клуба, а не его члена, и только членам клуба разрешается носить нашивки клуба. Тусовщики и / или клубы поддержки носят нашивки поддержки с цветами клуба. Член должен тщательно охранять свои цвета, поскольку позволить своему цвету попасть в руки постороннего является актом позора и может привести к потере членства в клубе или какому-либо другому наказанию.
Одно-, двух- и трехкомпонентные нашивки
Цвета, которые носят члены некоторых мотоклубов, иногда соответствуют соглашению об использовании либо цельной нашивки для нонконформистских социальных клубов, либо двухкомпонентной нашивки для клубов, платящих взносы , либо трехчастной нашивки для клубов аутло или боковых нашивок. Трехсекционный патч состоит из логотипа клуба и верхней и нижней лепешек, обычно в форме полумесяца, которые называют рокерами. Количество и расположение нашивок в некоторой степени указывает на природу клуба. Хотя многие мотоклубы носят нашивки из трех частей, это не обязательно означает, что клуб является мотоклубом вне закона.
Правоохранительные органы конфискуют цвета и другую атрибутику клубов такого типа, когда они совершают набег на здание клуба или дом члена МС, и часто демонстрируют эти предметы на пресс-конференциях. Эти предметы затем используются в суде для подтверждения утверждений обвинения о том, что члены МС совершают преступные действия от имени своего клуба. Суды пришли к выводу, что доказательная ценность таких предметов намного перевешивается их несправедливо пагубным воздействием на защиту.
Один проц
Некоторые мотоклубы аутло можно отличить по нашивке «1%» на цветах. Говорят, что это относится к комментарию Американской ассоциации мотоциклистов (AMA) о том, что 99% мотоциклистов были законопослушными гражданами, а это означает, что последний процент были вне закона.
Предполагаемый комментарий AMA, предположительно ответ на бунт в Холлистере в 1947 году, опровергается AMA, которое утверждает, что не имеет записи о таком заявлении для прессы и что эта история является неправильной цитатой.
Независимо от того, верна ли первоначальная цитата или нет, нашивку «1%» носят только клубы, погрязшие в преступности.
Нашивка с 1% -ным бриллиантом часто носит доминирующий аутло-клуб в районе или территории. Ношение нашивки с 1% -ным бриллиантом, когда вы не являетесь членом доминирующей организации, может привлечь их внимание, когда их увидят.
Другие патчи
Участники могут носить другие нашивки, включая фразы и символы. Стиль или значение этих других нашивок может варьироваться в зависимости от клуба. Некоторые из них, такие как нашивка с черепом и костями или девиз «Уважай немногих, не бойся никого», носят в некоторых клубах члены, совершающие убийства или другие акты насилия от имени клуба.
Есть также крылья или крылья байкера , за которые можно заработать что-то вроде прыжковых крыльев или крыльев пилота , но с различными цветовыми обозначениями, например, в некоторых клубах говорят, что член, имевший секс с женщиной с венерическим заболеванием, может носить зеленые крылья . Также высказывалось предположение, что эти определения являются обманом , предназначенным для того, чтобы одурачить тех, кто находится за пределами мира байкеров-преступников, а также для того, чтобы вызвать возмущение среди консервативной общественности и властей.
Часто дополнительные нашивки могут включать символы, такие как использование нацистских свастик или SS Totenkopf . Они могут не указывать на симпатии к нацистам, но служат выражением полного отказа байкера-преступника от социальных ограничений и стремления вызвать шок среди тех, кто не понимает пути байкера.
Пол и раса
Большинство мотоклубов аутло не позволяют женщинам становиться полноправными членами. Скорее, примерно в 1% клубов женщин в прошлом изображали покорными или жертвами мужчин, обращались с ними как с собственностью, принуждали к проституции или уличной торговле наркотиками и часто подвергались физическому и сексуальному насилию, причем их роль была такова. послушных последователей и их статус как объектов. Утверждается, что эти женщины передают любую получаемую заработную плату своим партнерам, а иногда и всему клубу. Похоже, что это делает эти группы чрезвычайно разделенными по признаку пола. Так было не всегда, поскольку в 1950-х и 1960-х годах в некоторых отделениях «Ангелов ада» были женщины.
Академические исследования критиковали методологию таких предыдущих исследований как «расплывчатую и туманную», а также за отсутствие демографических данных участников. Такие отчеты, возможно, содержали четкие заявления и авторитетный анализ о роли женщин, связанных с аутло мотоклубами, но мало кто сообщает, как они пришли к таким выводам; один признал, что «[его] интервью с байкерскими женщинами были ограниченными, чтобы [его] намерения не были неверно истолкованы» их товарищами-мужчинами, и что такие взгляды на женщин являются мифическими и «сексистскими исследованиями» сами по себе, использующими глубоко ошибочные методологии и служат двум весьма политические цели поддержания мифа о доминировании женщин над мужчинами и усиления девиантности членов мужского клуба.
Эти мифы о женщинах таковы: они - подчиненные женщины из рабочего класса, используемые в качестве объектов для клубных сексуальных ритуалов; упрямы, непривлекательны и политически консервативны; и что они «зарабатывают деньги» для байкеров и клубов, т. е. проституток, топлесс-буфетчиков или стриптизерш, которые вынуждены отдавать свои деньги клубу. В документе 1990 г. отмечалось изменение роли женщин в мотоклубах вне закона, а в документе 2000 г. говорилось, что теперь у них есть свобода действий и политическая смекалка, что позволяет переосмыслить повествования о своей жизни. «Мы сделали это. Мы показали им, что мы настоящие женщины, имеющие дело с настоящими мужчинами. Я бы предпочла жить с членом ОМС, чем с каким-нибудь придурком, который является пешкой в системе», - сказала одна женщина, которая почувствовала, что она и ее сверстники «установил рекорд». Одна женщина в 2001 году описала предыдущую работу, проделанную мужчинами в отношении женщин в мире мотоциклетных клубов вне закона, сказав, что «мужчины, которые писали, должны быть тупицами». Они являются частью сцены, потому что хотят быть в ней и получать от нее удовольствие. Эти женщины оторвались от стереотипно определенных ролей общества и обрели свободу в мире байкеров.
Известные байкеры-преступники исторически были белыми, и их клубы, как правило, исключительно однородны в расовом отношении. Другие источники прямо заявляют, что «за некоторыми исключениями, чернокожие исключены из членства или участия в однопроцентных байкерских клубах». Средний возраст участников изучаемого клуба был 34 года.
Многие байкеры имеют двойное членство в байк-клубах и группах сторонников превосходства белой расы.
- Томас Баркер, «Фанаты на велосипедах: связи между сторонниками превосходства белых и байкерскими бандами», байкерские банды и транснациональная организованная преступность (2014).
Есть клубы черных, белые, мексиканские и другие испаноязычные клубы. Несмотря на то, что раса не кажется для них важным вероисповеданием или философской ориентацией, практически все клубы не смешаны в расовом отношении. Байкеры в американских тюрьмах, как и обычно заключенные, объединяются по расовому признаку. Утверждается, что расовая дискриминация внутри клубов в прошлом приводила к созданию конкурирующих клубов, таких как Мотоциклетный клуб « Монголы» после того, как члены были отвергнуты местным отделением «Ангелов ада» . Некоторые клубы или отдельные отделения теперь являются мультирасовыми, но число «байкерских клубов сторонников превосходства белой расы растет по всей стране».
Outlaw мотоклубы и преступность
Некоторые члены мотоклубов вне закона занимаются преступной деятельностью и организованной преступностью. Несмотря на их связь с мотоциклами и «однопроцентной» субкультурой, правоохранительные органы считают таких людей и мотоклубы уникальными среди преступных групп, поскольку они поддерживают веб-сайты и предприятия, идентифицируют себя с помощью нашивок и татуировок, пишут и соблюдают конституции и подзаконные акты, торговые марки названия и логотипы своих клубов, и даже проводить рекламные кампании, направленные на улучшение их имиджа в глазах общественности.
Объявить аутло мотоклубы преступными предприятиями
США Федерального бюро расследований (ФБР) и криминальная разведка служба Канада обозначили четыре MCs как «вне закона мотоциклетных банд»: в Hells Angels , в язычниках , в Outlaws , и Bandidos , известный как «Большой четверка». Эти четыре имеют достаточно большое национальное влияние, чтобы их можно было преследовать в соответствии с законом США о федеральных рэкетирских организациях, оказывающих влияние и коррумпированных организациях (RICO). Генеральный прокурор Калифорнии также перечисляют монгол и мотоклуб Vagos , как разбойник мотоциклетных банд.
ФБР утверждает, что банды мотоциклистов вне закона (OMG) поддерживают себя в основном за счет торговли наркотиками , краденого и вымогательства , и что они борются за территорию и незаконную торговлю наркотиками и ежегодно собирают 1 миллиард долларов незаконного дохода. В 1985 году трехлетняя операция ФБР под названием Roughrider в 11 штатах завершилась крупнейшим в истории обрушением OMG с конфискацией запрещенных наркотиков на сумму 2 миллиона долларов , а также незаконного арсенала оружия, от пистолетов-пулеметов Узи до противотанковых. оружие. В октябре 2008 года ФБР объявило о завершении шестимесячной тайной операции агентов по незаконному обороту наркотиков, проводимой Мотоциклетным клубом «Монголы». Бюст был разрушен: 160 ордеров на обыск и 110 ордеров на арест.
В Канаде, особенно в конце 20-го века, произошел значительный всплеск преступности с участием мотоклубов вне закона, особенно в том, что было названо Квебекской байкерской войной , в которой было совершено более 150 убийств (плюс молодой прохожий, убитый взорвавшейся машиной). бомба ), 84 взрыва и 130 поджогов . Возросшее насилие в Канаде было связано с войнами за территорию из-за незаконного оборота наркотиков , в частности из-за доступа к порту Монреаля , а также с тем, что Ангелы Ада стремились получить контроль над уличной торговлей от других конкурирующих или независимых банд. в различных регионах Канады. Газета Королевской канадской конной полиции , цитируя данные провинциального суда Манитобы , определяет эти группы как: "Любая группа любителей мотоциклов, которые добровольно взяли на себя обязательство объединиться и соблюдать строгие правила своих организаций, применяемые с применением насилия, которые участвуют в действия, которые приводят их и их клуб к серьезному конфликту с обществом и законом ".
Члены и сторонники этих клубов настаивают на том, что незаконная деятельность является единичным явлением и что они в целом не являются преступными организациями. Они часто сравнивают себя с полицейскими управлениями, в которых случайный «плохой полицейский» не превращает полицейский департамент в преступную организацию, а «Ангелы ада» спонсируют благотворительные акции « Игрушки для малышей» в попытке легитимировать себя в глазах общественного мнения.
В отличие от других преступных организаций, OMG действуют на индивидуальной основе, а не сверху вниз, поэтому сторонники могут утверждать, что только некоторые члены совершают преступления. Принадлежность гарантирует каждому члену возможность вести преступную деятельность, используя других членов в качестве поддержки - основной характеристикой OMG является «аморальный индивидуализм», в отличие от иерархических порядков и связей «аморального семейства» других преступных организаций, таких как мафия. . США Бюро алкоголя, табака, огнестрельного оружия и взрывчатых веществ (ATF) агент Уильям Королева , который проник в монголам , писал , что то , что делает группа , как они отличаются от мафии , что преступность и насилие не используются в качестве приемов в погоне за прибылью, но что приоритеты поменялись местами. Безумие и беззаконие являются неотъемлемой частью «Жизни», а деньги, которые они получают незаконным путем, нужны только как способ сохранить такой образ жизни.
В последнее время власти опробовали тактику, направленную на подрыв идентичности банды и разрушение ее членства. Но в июне 2011 года Высокий суд Австралии отменил закон, который запрещал мотоциклетные клубы, специализирующиеся на преступности, и требовал от их членов избегать контактов друг с другом. В США федеральный судья отклонил ходатайство прокурора об изъятии права собственности на логотип и название мотоциклетного клуба Mongols , заявив, что правительство не имеет права на товарные знаки. Федеральные прокуроры потребовали, чтобы в рамках более крупного уголовного обвинения было вынесено постановление суда о предоставлении правительству права собственности на логотип, чтобы не допустить, чтобы члены клуба носили цвета клуба.
Отношения между аутло мотоклубами
Некоторые крупные однопроцентные МС враждуют между собой и будут бороться за территорию и другие проблемы. Иногда более мелкие клубы вынуждены или охотно принимают вспомогательные роли для более крупных однопроцентных клубов, а иногда от них требуют носить «нашивки поддержки» на своих жилетах, которые демонстрируют их принадлежность к доминирующему региональному клубу. Клубы меньшего размера часто могут создаваться с разрешения доминирующего регионального клуба. Клубы, сопротивляющиеся, были насильственно распущены, когда им приказали сдать свои знамена при угрозе агрессии.
В Австралии и США многие МС создали коалиции МС на уровне штата. Эти коалиции состоят из МС, которые имеют отделения в штате, и случайных заинтересованных сторонних организаций, и проводят периодические встречи на нейтральной территории, где представители каждого клуба встречаются на закрытых заседаниях для разрешения споров между клубами и обсуждения вопросов, представляющих общий интерес. Местные коалиции или конфедерации клубов устранили некоторую часть соперничества между клубами и вместе наняли юристов и представителей по связям с общественностью.
Культурное влияние
Мотоциклистов-преступников и их клубы часто изображали и пародировали в фильмах и средствах массовой информации в целом, что породило жанр " фильмов о байкерах-преступниках ". Как правило, он существует как негативный стереотип в подсознании публики и, тем не менее, вдохновил модные тенденции как для мужчин, так и для женщин как «байкерских малышек». Внешний вид даже использовался индустрией моды, вступая в юридический конфликт с некоторыми клубами и одновременно поощряя культурный фетишистский образ, который передает секс, опасность, бунтарство, мужественность и ценности рабочего класса .
Байкерский стиль повлиял на внешний вид других субкультур, таких как панк , хэви-метал , кожаная субкультура и киберготическая мода, и, первоначально американская субкультура , оказал влияние на международном уровне. Байкеры, их одежда и мотоциклы стали культурными символами мифического статуса, их изображение, как правило, преувеличивает криминальную или девиантную ассоциацию, используемую средствами массовой информации в своих собственных, часто финансовых интересах.
В популярной культуре
Литература
- Винтерхолдер, Эдвард; Де Клерк, Вил (2008), Ассимиляция: рок-машина становится бандитами - байкеры объединяются против адских ангелов , ECW Press, ISBN 978-1-55022-824-3
- Винтерхолдер, Эдвард (2006), Вне плохой репутации: Внутри мотоклуба Bandidos - Создание всемирной династии , Blockhead City Press, ISBN 0-9771747-0-0
- Brigands MC (2009), одиннадцатый роман Роберта Мучамора из подросткового шпионского сериала « ЧЕРУБ », в котором главные герои пытаются уничтожить одноименный байкерский клуб.
- Вне закона байкер фильм жанр действительно снял в середине 1960-х годов, после того , как Hells Angels клуб стал видным в средствах массовой информации, в частности, после того, как Хантер С. Томпсон книги «s Ада Ангелы: Странный и страшный Сага Банды Outlaw мотоциклов ( 1966 г.).
Телевидение
- Действие мини-сериала «Последняя глава» (2002) происходило в Торонто и Монреале , и в нем была изображена вымышленная вражда, напоминающая Квебекскую байкерскую войну, в которой The Triple Sixers MC попытались создать филиал в провинции Онтарио . Это шоу на шесть лет предшествовало « Сынам анархии ».
- Сыны анархии изображают вымышленный мотоклуб вне закона, основанный в основномветеранами войны во Вьетнаме , который вовлечен в различную преступную деятельность и связан с преступными бандами. Создатель шоу подумал, что это было слишком очевидно, чтобы они былиторговцами метамфетамином , и поэтому вместо этого они торгуют незаконным оружием .
- Первый сезон « Настоящего детектива» описывает антагонистический клуб байкеров вне закона, расположенный в Галвестоне , штат Техас, под названием «Железные крестоносцы». Детектив по расследованию убийств Раст Коул проникает в клуб под своим бывшим тайным псевдонимом «Авария» и присоединяется к некоторым из его членов во время неудавшегося вторжения в дом, чтобы получить информацию об ихповарепо метамфетамину, который, как полагают, связан с серийными убийствами в Луизиане .
- Bikie Wars: Brothers in Arms : сериал из шести эпизодов драматизирует историю резни в Мильперре , когда мотоклубы Bandidos и Comanchero вступили в войну в День отца, в воскресенье, 2 сентября 1984 года. Резня началась после того, как группа команчеро откололась и сформировала первое отделение мотоклуба Bandidos в Австралии. Это привело к интенсивному соперничеству между двумя главами. На публичной встрече в таверне Viking в Милперре , Новый Южный Уэльс, произошла короткая, но жестокая битва, в результате которой семь человек были застрелены, в том числе 14-летняя невинная женщина-прохожая. Еще 28 человек были ранены, 20 из них нуждались в госпитализации. Каждый эпизод начинается с цитаты, высказанной судьей Адрианом Роденом, когда клубы предстали перед Верховным судом Нового Южного Уэльса ; «Поскольку патриотизм может привести к ура-патриотизму, а товарищеские отношения могут привести к кумовству, так и лояльность байкерскому клубу может привести к войне байкерских клубов».
- Gangland Undercover - американский драматический сериал, вдохновленный реальной историей полицейского информатора Чарльза Фалько, который проник в несколько байк-клубов в Соединенных Штатах в начале 2000-х годов.
- Mayans MC - это ответвление Sons of Anarchy, сосредоточенное вокруг соперников Сыновей, ставших союзниками, преимущественно мексиканского мотоциклетного клуба майя.
Видеоигры
- Приключенческий боевик 2008 года Grand Theft Auto IV и ее эпизодический контент представляют собой два враждующих мотоклуба вне закона: The Lost и Angels of Death. Первые служат в центре внимания первого сюжетного дополнения Grand Theft Auto IV: The Lost and Damned , которое следует за усилиями вице-президента клуба (впоследствии президента) Джонни Клебица, чтобы удержать банду на плаву, когда они столкнутся с различными проблемами, такими как война с ангелами и конфликт с мафией . Потерянные возвращаются в качестве второстепенных антагонистов в Grand Theft Auto V , где они оказываются вовлеченными в войну с одним из главных героев, Тревором Филипсом , которая заканчивается тяжелыми потерями для банды. Клуб также представлен как антагонисты в Grand Theft Auto Online , где во многих миссиях игрок крадет продукт Lost или убивает своих членов. Обновление игры, посвященное байкерам-преступникам, под названием GTA Online: Bikers , было выпущено 4 октября 2016 года и представило различные виды оружия, одежды и транспортных средств в байкерской тематике, а также возможность для игроков присоединиться или начать свое собственное. мотоклубы и занимаются незаконным бизнесом, например фабриками по производству поддельных наличных денег и кокаиновыми помещениями .
- Days Gone - это постапокалиптическая игра на выживание 2019 года, действие которойпроисходит в Орегоне, где главный герой, диакон Сент-Джон и его друг Уильям «Бузер» Грей, являются бывшими членами мотоклуба преступников, известного как дворняги, и до сих пор носят цвета своего клуба. .
Смотрите также
Примечания
использованная литература
Источники
- Ранн, Майк ; Холлоуэй, Пол (13 августа 2007 г.), «Полиция поддерживает борьбу с организованной преступностью» , пресс-релиз премьер-министра Южной Австралии, заархивировано из оригинала 31 августа 2007 г.
- Винтерхолдер, Эдвард; Де Клерк, Вил (2008), Ассимиляция: рок-машина становится бандитами - байкеры объединяются против адских ангелов , ECW Press, ISBN 978-1-55022-824-3
- Винтерхолдер, Эдвард (2006), Вне плохой репутации: Внутри мотоклуба Bandidos - Создание всемирной династии , Blockhead City Press, ISBN 0-9771747-0-0
- Култхарт, Росс и Макнаб, Дункан, Бегущий мертвец: история инсайдера об одной из самых страшных в мире банд мотоциклистов, The Bandidos Allen & Unwin, 2008, ( ISBN 1-74175-463-1 )
- Хейс, Билл. The Original Wild Ones: Tales of The Boozefighters Motorcycle Club, Est. 1946 . Сент-Пол, Миннесота: Motorbooks, 2005.
- Вено, Артур, Мамонтовая книга байкеров , констебля и Робинсона, 2007 ( ISBN 0-7867-2046-8 )
- Вьет, Эррол, «Ангелы в СМИ: создание мотоциклистов-преступников», с согласия и консенсуса , под редакцией Дениса Крайла и Жана Хилиера, Перт, API Network, 2005, 97–116 ( ISBN 1-920845-12-7 ).