Оуэн Латтимор - Owen Lattimore

Оуэн Латтимор
Оуэн Латтимор.jpg
Оуэн Латтимор (около 1945 г.)
Родился 29 июля 1900 г.
Вашингтон
Умер 31 мая 1989 г. (88 лет)
Провиденс, Род-Айленд
Другие имена Китайский :欧文 · 拉 铁 摩尔
Занятие Востоковед, писатель

Оуэн Латтимор (29 июля 1900 - 31 мая 1989) был американским востоковедом и писателем. Он был влиятельным ученым Китая и Средней Азии , особенно Монголии . Хотя он так и не получил высшего образования, в 1930-х годах он был редактором журнала Pacific Affairs , журнала, издаваемого Институтом тихоокеанских отношений , а затем преподавал в Университете Джона Хопкинса в Балтиморе , штат Мэриленд , с 1938 по 1963 год. Во время Второй мировой войны , он был советником Чан Кайшии американское правительство, и внес большой вклад в общественное обсуждение американской политики в Азии. С 1963 по 1970 год Латтимор был первым профессором китаеведения в университете Лидса в Англии .

В ранний послевоенный период маккартизма и красной паники американские « Китайские руки » во время войны обвинялись в том, что они являются агентами Советского Союза или находятся под влиянием марксизма . В 1950 году сенатор Джозеф Маккарти обвинил Латтимора, в частности, в том, что он «главный российский агент шпионажа в Соединенных Штатах». Обвинения привели к многолетним слушаниям в Конгрессе, которые не подтвердили обвинение Латтимора в шпионаже. В советских телеграммах Веноны , расшифрованных во время Второй мировой войны и рассекреченных десятилетиями позже, Латтимор не упоминается как один из советских агентов, действующих в США . Однако слушания документально зафиксировали сочувственные заявления Латтимора о Сталине и Советском Союзе. Хотя обвинения в лжесвидетельстве были отклонены, полемика положила конец роли Латтимора в качестве консультанта Госдепартамента США и, в конечном итоге, его карьере в американской академической жизни. Он умер в 1989 году в Провиденсе, штат Род-Айленд , в последние годы жизни в Потакете .

«Интеллектуальный проект всей жизни» Латтимора, как отмечает один недавний ученый, заключался в «разработке« научной »модели того, как человеческие общества формируются, развиваются, растут, падают, видоизменяются и взаимодействуют друг с другом на« границах »». Он эклектично впитывал и часто отказывался от влиятельных теорий своего времени, которые касались великих тем истории. К ним относятся экологический детерминизм Элсворта Хантингтона ; биологический расизм , хотя и только в той мере, в какой видятся характеристики, выросшие из экологии ; экономическая география и теория местоположения ; и некоторые аспекты марксистских способов производства и этапов истории, особенно под влиянием Карла Августа Виттфогеля . Однако наиболее важным и прочным влиянием был Арнольд Дж. Тойнби и его отношение к великим цивилизациям как к органическим целостностям, которые рождались, созревали, старели и умирали. Самая влиятельная книга Латтимора, Внутренние азиатские границы Китая (1940), использовала эти теории для объяснения истории Восточной Азии не как истории Китая и его влияния на его соседей, а как взаимодействия двух типов цивилизаций, оседлого земледелия. и пастырское, каждое из которых сыграло свою роль в изменении другого.

Ранние годы

«Остановка в пути»: Оуэн Латтимор в конце 1926 года во время своего первого путешествия по Внутренней Азии. Его дневник из этого путешествия по «пустынной дороге в Туркестан » позволил ему написать свою первую книгу, положившую начало его карьере исследователя региона.

Латтимор родился в США и вырос в Тяньцзине , Китай , где его родители, Дэвид и Маргарет Латтимор, преподавали английский язык в китайском университете. (Его братом был поэт, ученый-классик и переводчик Ричмонд Латтимор . Одной из его сестер была детская писательница Элеонора Фрэнсис Латтимор .)

Получив домашнее образование у своей матери, он покинул Китай в возрасте двенадцати лет и поступил в колледж Classique Cantonal недалеко от Лозанны в Швейцарии . После того, как в 1914 году разразилась война, его отправили в Англию, где он поступил в школу Св. Пчелы (1915–1919). Он преследовал литературные интересы, особенно поэзию, и на короткое время обратился в католицизм. Он хорошо сдал вступительные экзамены в Оксфордский университет , но вернулся в Китай в 1919 году, когда выяснилось, что у него не хватит средств для учебы в университете.

Сначала он работал в газете, а затем в британской компании, связанной с импортом / экспортом. Это дало ему возможность много путешествовать по Китаю и время для изучения китайского языка со старомодным ученым - конфуцианцем . Его коммерческие поездки также дали ему почувствовать реалии жизни и экономики. Поворотным моментом были переговоры о прохождении эшелона с шерстью через линии двух сражающихся полевых командиров в начале 1925 года, опыт, который заставил его в следующем году следовать за караванами через Внутреннюю Монголию до конца линии в Синьцзяне .

Менеджеры его фирмы не видели преимуществ в субсидировании его командировок, но отправили его на последний год работы в Пекин в качестве связного с правительством. В этом году в Пекине перед отъездом в экспедицию он встретил свою жену Элеонору Холгейт. Во время своего медового месяца они планировали поехать из Пекина в Индию , он по суше, а она по железной дороге через Сибирь , гигантский подвиг в первой половине 20-го века. В конце концов, планы были сорваны, и в феврале ей пришлось ехать в одиночку на запряженных лошадьми санях 400 миль (640 км), чтобы найти его. Она описала свое путешествие в « Воссоединении Туркестана» (1934 г.), он - в «Дорога через пустыню в Туркестан» (1928 г.) и в Высокую Татарию (1930 г.). Эта поездка заложила основу для его пожизненного интереса ко всем вопросам, связанным с монголами и другими народами Шелкового пути .

По возвращении в Америку в 1928 году ему удалось получить стипендию Совета по исследованиям в области социальных наук для дальнейшего путешествия в Маньчжурию , а затем на 1928/1929 учебный год в качестве студента Гарвардского университета . Однако он не поступил в докторантуру, а вернулся в Китай в 1930–1933 годах, получив стипендии Гарвардского института Йенчинга и Мемориального фонда Джона Саймона Гуггенхайма .

Он был награжден Золотой медалью покровителя Британского королевского географического общества в 1942 году за свои путешествия по Центральной Азии.

Тихоокеанские дела и Институт тихоокеанских отношений

В 1934 году по рекомендации журналиста порта Х. Г. Вудхеда Латтимора назначили редактором журнала « Pacific Affairs» , издаваемого Институтом тихоокеанских отношений , который он редактировал из Пекина. Вместо того, чтобы делать мягкие официальные заявления, он сделал своей политикой превратить журнал в «дискуссионный форум». Как он позже вспоминал, он «постоянно находился в затруднительном положении, особенно с Советом Японии, который считал меня слишком антиимпериалистическим, и Советским Советом, который считал свою собственную антиимпериалистическую линию единственно допустимой ... ... "Как объясняется ниже, другие позже обвиняли его в мотивах, которые были не столько научными, сколько политическими. Латтимор искал статьи с самых разных точек зрения и сделал журнал форумом для новых идей, особенно в области социальных наук и социальной философии. Ученые и писатели всех убеждений внесли свой вклад, в том числе Перл С. Бак , некоторые китайские литературные деятели и преданные марксисты.

Секретарь ПИС Эдвард Картер очень хотел привлечь к участию советских ученых и настоял на том, чтобы Латтимор встретился с ним в Москве на обратном пути в Штаты. Латтимор никогда не был в Советском Союзе, так как ему было отказано в визе, и он очень хотел получить вклад от советских ученых, которые имели выдающиеся традиции в изучении Центральной Азии. Но он также был осторожен из-за нападок на него советских ученых - «схоластика Латтимора похожа на безумие Гамлета » - и за публикацию статьи Гарольда Айзекса , которого они считали троцкистом . Латтиморы провели две недели на Транссибирской магистрали со своим пятилетним сыном, прежде чем в конце марта 1936 года приехали в Москву на двухнедельную поездку. Советские власти холодно потребовали, чтобы IPR и его журнал поддержали меры коллективной безопасности. против Японии . Латтимор ответил, что Pacific Affairs обязана обслуживать все национальные советы, даже японские, и не может принимать политическую сторону. В просьбе Латтимора посетить Монгольскую Народную Республику было отказано на том основании, что «Монголия сейчас постоянно готова к войне и условия очень нестабильные». И в итоге советские ученые прислали в журнал « Тихоокеанские новости» только одну статью .

Побывав в Нью-Йорке и Лондоне, Латтиморы вернулись в Пекин в 1937 году. Оуэн посетил штаб коммунистов в Яньань, чтобы выступить в качестве переводчика Т.А. Биссона и Филипа Джаффе , которые собирали материалы для журнала активных политических деятелей Amerasia . Там он встретил Мао Цзэдуна и Чжоу Эньлая . Он был впечатлен их откровенностью, но во время посещения партийной школы национальных меньшинств его впечатления были менее благоприятными. Когда он говорил с монголами на монгольском , его китайские хозяева прервали сеанс.

Латтиморы покинули Китай в 1938 году. Оуэн провел шесть месяцев в Беркли, штат Калифорния , написав черновик книги « Внутренние азиатские границы Китая» и продолжая работать редактором журнала « Тихоокеанские отношения» . Как редактор, он тогда совершил то, что сочувствующий биограф Роберт Ньюман назвал «самой серьезной ошибкой в ​​своей карьере». Латтимор опубликовал статью просоветского писателя, которого Латтимор не знал, восхваляя сталинские чистки, потому что они укрепили Советский Союз в предстоящей битве против Германии и Японии. Латтимор заявил, что показательные процессы «звучат для меня как демократия». На неверное суждение Латтимора о процессах чистки, несомненно, повлияла его в целом благоприятная оценка советской внешней политики, в которой подчеркивалось международное сотрудничество против Японии и Германии, и его мнение о том, что Советы поддерживали монгольскую автономию. Он был «тем не менее неправ», - заключил Ньюман.

Вскоре он также выступил против советской экспансии в Китай. Ожидается, что как редактор журнала Pacific Affairs он будет поддерживать баланс, но весной 1940 года в другом журнале он призвал: «Прежде всего, хотя мы хотим вывести Японию из Китая, мы не хотим впускать Россию. хотим ли мы «загнать Японию в объятия России» ». Он продолжил:« Жестокость японского нападения больше способствует распространению коммунизма, чем учение самих китайских коммунистов или влияние России. В то же время они разрушают китайское богатство любого рода - капитал, торговлю, доходы от сельскохозяйственной ренты - тем самым ослабляя ту сторону китайского общества, которая наиболее враждебна коммунизму ».

Вторая Мировая Война

После немецкого вторжения в Советский Союз в июне 1941 года президент Франклин Д. Рузвельт назначил Латтимора советником в США лидера китайских националистов Чан Кайши в течение полутора лет. Латтимор выступал от имени этнических меньшинств в Китае , утверждая, что Китай должен принять политику культурной автономии, основанную на политике Советского Союза в отношении меньшинств, которую он считал «одной из самых успешных советских политик». Его совет в основном игнорировался официальными лицами Чанга, поскольку министр обороны Ван Чун-хуэй подозревал Латтимора в недооценке советского вмешательства в Синьцзян и Внешнюю Монголию . В 1944 году Латтимор был назначен ответственным за Тихоокеанский регион в Управлении военной информации . К этому времени политическая деятельность и ассоциации Латтимора в течение последних двух лет находились под пристальным вниманием ФБР, которое рекомендовало поместить Латтимора под стражу в случае чрезвычайного положения в стране.

По просьбе президента Рузвельта он сопровождал вице-президента США Генри А. Уоллеса в миссии Управления военной информации США в Сибирь, Китай и Монголию в 1944 году. Поездку организовал Лаухлин Карри , который порекомендовал Рузвельту Латтимора сопровождать Уоллеса. Во время этого визита, который совпал с высадками в день « Д», Уоллес и его делегаты пробыли 25 дней в Сибири и посетили лагерь Советского Союза Магаданский ГУЛАГ на Колыме . В своем рассказе о путешествии для National Geographic Латтимор описал то немногое, что он видел как комбинацию компании Гудзонова залива и Управления долины Теннесси , отмечая, насколько сильными и упитанными были заключенные, и приписывая коменданту лагеря Ивану Никишову «обученный и чувствительный человек. интерес к искусству и музыке, а также глубокое чувство гражданской ответственности ». В письме, написанном New Statesman в 1968 году, Латтимор оправдывался тем, что его роль заключалась не в «слежке за хозяевами». (Напротив, начальник лагеря Нафтали Френкель пояснил: «Мы должны выжать все из заключенного в первые три месяца - после этого он нам больше не нужен». беспомощным "кончинам" ( доходяга . Условия менялись в зависимости от состояния страны.)

В 1940-е годы Латтимор вступил в растущий конфликт с другим членом правления IPR, Альфредом Кольбергом , производителем с большим опытом в торговле с Китаем, чей визит в Китай в 1943 году убедил его в том, что рассказы о коррупции Чан Кайши были ложными. Он обвинил Латтимора в том, что он враждебен Чангу и слишком сочувствует Коммунистической партии Китая . В 1944 году отношения между Кольбергом и Латтимором настолько ухудшились, что Кольберг оставил IPR и основал новый журнал Plain Talk , в котором он попытался опровергнуть утверждения, сделанные в Pacific Affairs. К концу 1940-х годов Латтимор стал особой целью Кольберга и других членов Китайского лобби . Позже Колберг стал советником сенатора Джозефа Маккарти , и возможно, что Маккарти впервые узнал о Латтиморе от Кольберга.

Обвиняется в шпионаже

Между тем прозвучали обвинения, которые впоследствии стали достоянием общественности. 14 декабря 1948 года Александр Бармине , бывший поверенный в делах советского посольства в Афинах , Греция, сообщил агентам Федерального бюро расследований , что директор советского ГРУ Ян Карлович Берзин сообщил ему до бегства Бармине в 1937 году, что Латтимор был советским агентом. Обвинение Бармин будет повторять под присягой в сенатском комитете Маккаррана в 1951 году.

Расследование Конгресса

В марте 1950 года на исполнительном заседании комитета Тайдингса сенатор Джозеф Маккарти обвинил Латтимора в том, что он является главным советским агентом либо в США, либо в Государственном департаменте, либо в том и другом. Комитет под председательством сенатора Милларда Тайдингса расследовал заявления Маккарти о широкомасштабном советском проникновении в Государственный департамент. Когда обвинение просочилось в прессу, Маккарти отказался от обвинений в том, что Латтимор был шпионом, но продолжил нападение на открытом заседании комитета и в выступлениях.

Латтимор, сказал он, «ввиду его огромной власти в Государственном департаменте» был «архитектором» нашей дальневосточной политики »и спросил, являются ли« цели Латтимора американскими целями или они совпадают с целями Советской России. . " В то время Латтимор находился в Кабуле , Афганистан , с культурной миссией Организации Объединенных Наций . Латтимор отклонил выдвинутые против него обвинения как «самогон» и поспешил обратно в Соединенные Штаты, чтобы дать показания перед комитетом Тайдингса.

Маккарти, который не имел никаких доказательств конкретных действий в шпионаже и только слабое доказательство того, что Латтимор был скрытым коммунистом, в апреле 1950 года убедил Луис F Баденс , то сейчас- антикоммунистическую бывший редактор коммунистической партии органной Daily Worker , для дачи показаний. Буденц не знал из первых рук о коммунистической приверженности Латтимора и никогда ранее не идентифицировал его как коммуниста в своих обширных интервью ФБР. Вдобавок в 1947 году Буденц сказал следователю Госдепартамента, что он «не припомнил никаких случаев», свидетельствовавших о том, что Латтимор был коммунистом, а также сказал своему редактору журнала Collier's в 1949 году, что Латтимор никогда «не действовал как коммунист ни в каких странах». способ."

Однако теперь Буденц показал, что Латтимор был тайным коммунистом, но не советским агентом; он был влиятельным человеком, который часто помогал советской внешней политике. Буденц сказал, что его партийное начальство сказало ему, что Латтимор «очень ценен в том, что он может сделать акцент в поддержку советской политики на несоветских языках». Отчет большинства комитета Тайдингса снял с Латтимора все предъявленные ему обвинения; отчет меньшинства принял обвинения Буденца.

В феврале 1952 года Латтимор был вызван для дачи показаний в Подкомитет по внутренней безопасности Сената (SISS), возглавляемый союзником Маккарти, сенатором Пэтом Маккарраном . Прежде чем Латтимор был вызван в качестве свидетеля, следователи SISS изъяли все документы Института тихоокеанских отношений (IPR). Двенадцать дней свидетельских показаний были отмечены криками, в которых Маккарран и Маккарти с одной стороны выступали против Латтимора с другой. Латтимору потребовалось три дня, чтобы произнести свое вступительное заявление: задержки были вызваны частыми перебоями, поскольку Маккаран бросал вызов Латтимору по пунктам. Затем Маккарран использовал записи из IPR, чтобы задавать вопросы, которые часто вызывали у Латтимора нагрузку на память. Буденц снова дал показания, но на этот раз заявил, что Латтимор был коммунистом и советским агентом.

Подкомиссия также собрала ученых. Николас Поппе , русский эмигрант и ученый, изучающий Монголию и Тибет , отказался от предложения комитета заклеймить Латтимор коммунистом, но счел некоторые из его работ поверхностными и некритичными. Наиболее повреждая показания пришли Виттфогель , при поддержке его коллеги из университета штата Вашингтон , Джордж Тейлор . Виттфогель, бывший коммунист, сказал, что в то время, когда Латтимор редактировал журнал Pacific Affairs , Латтимор знал о его коммунистическом прошлом; хотя они и не обменялись словами по этому поводу, Латтимор одарил Виттфогеля «понимающей улыбкой».

Латтимор признал, что мысль Виттфогеля оказала огромное влияние, но сказал, что если и была улыбка, то это была «некоммунистическая улыбка». Виттфогель и Тейлор утверждали, что Латтимор нанес «большой вред свободному миру », игнорируя необходимость победить мировой коммунизм как первоочередную задачу. Джон К. Фэйрбэнк в своих мемуарах предполагает, что Виттфогель, возможно, сказал это, потому что его заставили покинуть Германию из- за взглядов, неприемлемых для власть имущих, и он не хотел повторять одну и ту же ошибку дважды. Они также утверждали, что влияние марксизма на Латтимора проявилось в его использовании слова « феодальный ». Латтимор ответил, что не думает, что у марксистов есть «патент» на это слово.

В 1952 году, после 17 месяцев изучения и слушаний с участием 66 свидетелей и тысяч документов, Комитет Маккаррана опубликовал свой единодушный заключительный отчет на 226 страницах. В этом отчете говорилось, что «Оуэн Латтимор с некоторого времени, начиная с 1930-х годов, был сознательным орудием советского заговора » и что «по меньшей мере по пяти отдельным вопросам» Латтимор не сказал всей правды. Один пример: «Свидетельства ... убедительно показывают, что Латтимор знал, что Фредерик В. Филд был коммунистом; что он сотрудничал с Филдом после того, как овладел этими знаниями; и что он не сказал правду перед подкомитетом об этой связи с Филдом. .... "

16 февраля 1952 года Латтимору было предъявлено обвинение в лжесвидетельстве по семи пунктам. Шесть пунктов связаны с различными расхождениями между показаниями Латтимора и записями о правах интеллектуальной собственности; седьмой обвинил Латтимора в намерении обмануть SISS. Защитники Латтимора, такие как его адвокат Эйб Фортас , утверждали, что расхождения были вызваны тем, что Маккарран намеренно задавал вопросы о загадочных и неясных вещах, имевших место в 1930-х годах.

По инициативе Джорджа Боаса , профессора философии Университета Джона Хопкинса, в январе 1953 года был создан Фонд защиты Латтимора с целью сбора средств для оплаты судебных издержек защиты.

В течение трех лет федеральный судья Лютер Янгдал отклонил обвинения в лжесвидетельстве по техническим причинам. США против Латтимора, 127 F. Supp. 405 (DDC 1955).

Четыре обвинения были отклонены как несущественные и не подлежащие судебному рассмотрению; отрицание того, что он симпатизирует коммунизму, было слишком расплывчатым, чтобы на него можно было дать справедливый ответ; а другие пункты не вызывали особого беспокойства, те, по которым присяжные вряд ли вынесут обвинительный приговор по вопросам политического суждения. В своей книге « Испытание клеветой» Латтимор дает собственный отчет об этих событиях вплоть до 1950 года.

В своих мемуарах 1979 года бывший агент ФБР Уильям С. Салливан сказал, что, несмотря на неустанные усилия Гувера, ФБР так и не нашло «ничего существенного» и что обвинения в адрес Латтимора «смехотворны».

Наследие

Латтимор (Амстердам, 1967)
Ти-Чин в Амстердаме (Нидерланды), 1967. (Обучение по Китаю). Слева направо: К.С. Кароль (= Кароль Кьюс), Бертус Хендрикс, Джордж Каммелбек, Стюарт Шрам и Оуэн Латтимор

В 1963 году он был принят на работу из Университета Джона Хопкинса для открытия факультета китаеведения (ныне восточноазиатских исследований) в университете Лидса . Помимо создания китаеведения, он продвигал монголоведение, налаживая хорошие отношения между Лидсом и Монголией и основал программу монголоведения в 1968 году. Он оставался в Лидсе до тех пор, пока не вышел на пенсию с должности почетного профессора в 1970 году.

В 1984 году Университет Лидса присвоил почетному профессору Lattimore honoris causa степень доктора литературы (DLitt) .

Латтимор на протяжении всей жизни посвятил себя созданию исследовательских центров для дальнейшего изучения истории и культуры Монголии. В 1979 году он стал первым жителем Запада, награжденным Орденом Полярной Звезды , высшей наградой, которую монгольское государство вручает иностранцам. Государственный музей в Улан-Баторе назвал в его честь недавно обнаруженного динозавра в 1986 году.

Американский центр монгольских исследований вместе с Международной ассоциацией монгольских исследований и Школой дипломатической службы Национального университета Монголии организовал конференцию под названием «Оуэн Латтимор: прошлое, настоящее и будущее исследований внутренней Азии» в Улан-Баторе , Монголия. , 20 и 21 августа 2008 г.

Видные деятели левого крыла американской антикоммунистической политики неоднозначно оценили внешнеполитическое наследие Латтимора. Артур Шлезинджер-младший думал, что, хотя Латтимор не был советским шпионом, он, возможно, был попутчиком , глубоко приверженным коммунистическим идеалам, и Сидней Хук аналогичным образом провозгласил Латимора «хитрым и умелым последователем линии коммунистической партии в делах Азии. ».

Теория

Один историк написал, что «современные историки, антропологи и археологи пересмотрели многие аргументы Латтимора, но они по-прежнему полагаются на его идеи. Все темы, затронутые Латтимором, продолжают вдохновлять мировых историков и сегодня». В «Внутреннеазиатском подходе к исторической географии Китая» (1947) Латтимор исследовал систему, посредством которой человечество влияет на окружающую среду и изменяется ею, и пришел к выводу, что цивилизация формируется ее собственным воздействием на окружающую среду. Он перечисляет следующий паттерн:

  1. Первобытное общество занимается некоторой сельскохозяйственной деятельностью, но осознает, что у нее много ограничений.
  2. Растя и развиваясь, общество начинает менять окружающую среду. Например, истощая запасы дичи и диких культур, он начинает приручать животных и растения. Это вырубает землю, чтобы освободить место для этой деятельности.
  3. Окружающая среда меняется, предлагая новые возможности. Например, это луга .
  4. Общество меняется в ответ и реагирует на новые возможности как новое общество. Например, некогда кочевники строят постоянные поселения и переходят от менталитета охотников-собирателей к культуре фермерского общества.
  5. Взаимный процесс продолжается, предлагая новые вариации.

Публикации

использованная литература

Ссылки и дополнительная литература

внешние ссылки