Пашкал Буконич -Paškal Buconjić

Преосвященнейший Пашкал Буконич ОФМ
Епископ Мостар-Дувно и Апостольский Администратор Требинье-Мркан
Гравюра Пашкала Буконича
Церковь	католическая церковь
Епархия	Мостар-Дувно Требинье-Мркан
Назначен	18 ноября 1881 г.
Установлены	30 апреля 1882 г.
Срок истек	8 декабря 1910 г.
Предшественник	Доминик Мануси (как епископ Дувно )
Преемник	Алойзие Мишич
Другой пост (ы)	Апостольский викарий Герцеговины (1880–1881 гг.) Титулярный епископ Магида (1880–1881 гг.) Кустос францисканской опеки Герцеговины (1874–1879 гг.) Приходской священник в Дриновцах (1871–1874 гг.)
Заказы
рукоположение	21 декабря 1856 г.
освящение	19 марта 1880 г.,  Иосип Михалович .
Персональные данные
Родился	Степан Буконич ( 1834-04-02 )2 апреля 1834 г. Дриновцы , Герцеговина , Османская империя
Умер	8 декабря 1910 г. (1910-12-08)(76 лет) Мостар , Босния и Герцеговина , Австро-Венгрия
Похороненный	Шойновац, Мостар , Босния и Герцеговина
Национальность	хорват
Номинал	католик
Альма-матер	Францисканская семинария в Ферраре
Девиз	Све за вьеру и домовину (Все за веру и Родину)
История рукоположения
История Священническое рукоположение Дата 21 декабря 1856 г. Место Феррара , Папская область Епископская хиротония Главный освятитель Йосип Михалович Сопосвятители Иван Павлешич Дата 19 марта 1880 г. Место Загреб , Хорватия-Славония , Австро-Венгрия

Пашкал Буконич О.Ф.М. (2 апреля 1834 г. - 8 декабря 1910 г.) был герцеговинским францисканцем и прелатом католической церкви , который служил первым епископом Мостар - Дувно с 1881 по 1910 год, а также апостольским администратором Требинье-Мркана с 1890 года. по 1910 г., в качестве апостольского викария Герцеговины с 1880 по 1881 г. и в качестве попечителей францисканской опеки Герцеговины с 1874 по 1879 г.

Буконич, который родился в Дриновцах , Герцеговина , во время османского владычества, присоединился к францисканцам в 1851 году и после года послушничества стал полноправным членом недавно созданной францисканской Кустодии Герцеговины в 1852 году. Он посещал богословские исследования в Ферраре , в то время в Австрийской империи и был рукоположен там в священники в 1856 году. Затем Буконич читал лекции в Антониануме в Риме между 1860 и 1866 годами, когда он вернулся в Герцеговину, где читал лекции в семинарии францисканского монастыря в Широки Бриег . Буконич стал капелланом в 1871 году, а в 1873 году приходским священником в Дриновцах. Он был избран Кустосом францисканской опеки Герцеговины в 1874 году и занимал эту должность до 1879 года. Во время восстания в Герцеговине 1875–1877 годов Буконич вместе с епископом Андео Кралевичем помог усмирить католическое население и поддержал аннексию Боснии и Герцеговины Австрией . Венгрия . В 1875 году Буконич опубликовал буклет под названием «Основные причины восстания христианского населения в Герцеговине» и разослал его представителям нескольких европейских стран, что повысило осведомленность европейских держав о положении христиан. На Берлинском конгрессе 1878 года было решено, что Босния и Герцеговина будет оккупирована Австро-Венгрией. Буконич был важной фигурой в хорватской политике во время австро-венгерского правления в Боснии и Герцеговине .

В 1880 году, после австро-венгерской оккупации, Буконич был назначен апостольским викарием Герцеговины и титулярным епископом Магида и в том же году был рукоположен в Загребе . С восстановлением регулярной церковной иерархии в 1881 году Буконич был назначен первым епископом вновь созданной Мостар-Дувненской епархии . Как епископ, он отдавал предпочтение своей францисканской опеке над интересами епархии. Он пытался отложить восстановление регулярной церковной иерархии до 1889 года, когда Папа Лев XIII издал Decisia, разрешив францисканцам сохранить некоторые приходы и назначив другие епархиальному духовенству. Францисканцы в значительной степени игнорировали Decisia . В 1890 г. Требинье-Мрканская епархия , на северную и северо-восточную части которой претендовал епископ Пашкал, была освобождена от управления епископом Дубровницким и передана в управление епископу Мостар-Дувно; после этого вся Герцеговина оказалась под юрисдикцией Буконича. Буконич умер в Мостаре 8 декабря 1910 года и был похоронен в церкви Святых Петра и Павла в Мостаре. Его сменил на этом посту Алойзие Мишич в 1912 году.

Ранний период жизни

Пашкал Буконич родился в Дриновцах недалеко от Груде , Герцеговина , которая в то время была частью Османской империи , в семье отца Степана и матери Виды (урожденной Шимич). Семья Буконича возникла в Ошале недалеко от Стона и была известна как Водопич, а их фамилия была переведена с итальянского как Bevillacqua . Часть этой семьи переехала в Неум , где родился отец Буконича Степан. Вступив в конфликт с местным османским губернатором, Степан бежал в Мостар и работал там на несколько семей. Позже он торговал скотом и купил землю в Дриновцах, где женился на Виде Шимич. У них было шесть сыновей и пять дочерей. Буконич был крещен как Степан 16 августа 1834 года в Сливно , куда христиане бежали из-за межмусульманского насилия во время боснийского восстания .

В январе 1846 года его отец отвез его к францисканцам в Черигай для получения образования и чтобы он стал монахом, куда герцеговинские францисканцы переехали в попытке установить свою собственную опека и отделиться от францисканской провинции Босния . Буконич оставался в Черигае до 1849 года, когда францисканцы построили первое крыло мужского монастыря в Широки Бриег , куда он переехал с остальными монахами. Буконич стал монахом 13 октября 1851 года. После года послушничества он принял торжественные обеты перед кустосом Андео Кралевичем 10 ноября 1852 года и сменил имя на Пашкал.

Образование и профессура в Италии

По решению Кралевича Буконич продолжил образование во францисканской школе в Ферраре , находившейся в то время под контролем Австрийской империи . После окончания учебы Буконич был рукоположен там в священники 21 декабря 1856 года. Свою первую мессу он отслужил на Рождество. Находясь в Ферраре, под влиянием проавстрийских хорватских офицеров Буконич стал сторонником хорватского дела и австрийской монархии . После окончания учебы Буконич хотел вернуться в Герцеговину, однако руководители Кустодии выступили против его решения и хотели, чтобы он стал лектором или профессором. Даже генерал францисканского ордена Бернардино Трионфетти вмешался, чтобы убедить его.

18 декабря 1858 года Буконич сдал экзамен профессора в Болонье , где обсуждал естественное право и получил высшие оценки. Когда Трионфетти увидел его оценки, он пригласил Буконича в Рим для чтения лекций в Антониануме , где Буконич был назначен профессором 8 июня 1860 года . Collegium Germanicum et Hungaricum Иосип Штадлер , который стал его хорошим другом (и который позже стал архиепископом Врхбосны ), а также кардинал Алессандро Барнабо , префект пропаганды , который повлиял на его дальнейшую жизнь и помог ему стать епископом. Буконич также подружился с хорватским националистом-революционером Ойгеном Кватерником и находился под влиянием его идей, которые он обсуждал со Стадлером. Среди других его римских друзей были Франьо Рачки и Менчи Клемент Црнчич .

Наброски лекций Буконича во время его пребывания в должности не сохранились, но речь, которую он произнес перед Папской хорватской коллегией св. Иеронима , была опубликована под названием «Речь по случаю тысячелетнего празднования СС славянских апостолов Кирилла и Мефодия» в 1863 году.

Апостольский викарий Герцеговины Рафаэль Баришич умер 14 августа 1863 года, и многие считали молодого Буконича его преемником. Однако Буконич отверг такую ​​возможность. После того, как боснийские францисканцы попытались занять вакантное место для одного из своих и, таким образом, вернуть герцеговинскую опека, Буконич помешал им. Он посетил Папу Пия IX в его резиденции в Кастель-Гандольфо и попросил его назначить францисканца из Герцеговины апостольским викарием. Папа уступил и назначил Кралевича титулярным епископом Мотеллы и апостольским викарием Герцеговины.

Custos францисканской опеки Герцеговины

Церковь Святого Михаила в Дриновцах, построенная Буконичем, с памятником перед ней, посвященным ему.

После нескольких просьб вернуться в Герцеговину апелляции Буконича были приняты. Он читал лекции в Риме до 20 декабря 1866 года, когда вернулся во францисканский монастырь в Широки Бриеге, чтобы преподавать догмы и мораль. В 1871 году он получил высший францисканский академический титул юбилейного лектора. Администрация Кустодии приняла решение еще в 1865 году основать новые приходы, в том числе и в родном селе Буконича Дриновцах. Буконич помог им найти многое для строительства новой приходской резиденции. В 1871 году Дриновцы сначала стали капелланом , а Буконич был назначен его капелланом, а в 1873 году он получил статус прихода, а Буконич стал его первым приходским священником. Находясь в Дриновцах, Буконич закончил строительство приходской резиденции и помог построить приходскую церковь. Буконич был избран Кустосом францисканской опеки Герцеговины 31 мая 1874 года на трехлетний срок.

Восстание в Герцеговине

Францисканский монастырь в Хумаке, куда Буконич перебрался в целях безопасности во время восстания.

В апреле 1875 года, во время беспорядков между христианами и османскими властями в Герцеговине, австро-венгерский император Франц Иосиф посетил соседнюю Далмацию , где он принял две францисканские делегации в Имотски 24 апреля и во Вргораце на следующий день. Буконич возглавил делегацию из девяти францисканцев в Имотски и представил императору меморандум о невзгодах христиан в Герцеговине. По этому случаю император наградил его Командорской звездой ордена Франца Иосифа . Османские власти расценили это как акт государственной измены, и монах Петар Бакула узнал об их намерениях убить Буконича и двух других монахов, Андео Чурича и Ловро Караула . Буконич заподозрил османские власти и в целях безопасности решил переместить свою резиденцию из Широки Бриег во францисканский монастырь в Хумаке недалеко от Любушки , чтобы он мог быть ближе к Далмации для побега. В конце концов Караула был убит 20 июля 1875 года.

В июне 1875 г. христиане подняли восстание в Герцеговине ; Католики Габелы во главе с Иваном Мусичем , племянником Кралевича, первыми подняли восстание. Османские власти попросили Кралевича помочь им усмирить повстанцев, но это предложение провалилось, и османские власти позволили иностранным державам найти мирное решение. В Мостар прибыли представители Великобритании , Германии , России , Австро-Венгрии, Италии и Франции . Буконич выпустил буклет на итальянском языке под названием «Основные причины восстания христианского населения в Герцеговине» и передал его шести иностранным консулам. В этом буклете Буконич заявил, что высокие налоги были главным фактором восстания.

30 июня 1876 года Сербия и Черногория объявили войну Османской империи, потребовав присоединения Боснии к Сербии и Герцеговины к Черногории. Узнав, что Сербия и Черногория потребовали аннексии этих регионов, Кралевич и Буконич в июле 1876 года написали австро-венгерским властям письмо с просьбой не допускать этого, заявив, что Босния и Герцеговина должна быть присоединена к Австро-Венгрии, к которой католики связаны их «историческим прошлым и многими другими моральными и материальными интересами» - если османские власти должны уйти. Австро-венгерская общественность и власти очень положительно восприняли протест. Герцеговинские францисканцы во главе с Кралевичем также направили османскому правительству письмо, в котором резко выступили против этой просьбы. Кралевич и Буконич помогли усмирить католиков, участвовавших в восстании, потому что католическое руководство рассматривало беспорядки в Герцеговине как потенциальную борьбу за присоединение этих регионов к Сербии и Черногории соответственно. Они преуспели в своей миссии; 19 февраля 1877 года Кралевич сообщил пропаганде в Риме, что католики Герцеговины наслаждаются «миром и покоем». Тем временем восстание распространилось на всю Боснию и Герцеговину и завершилось русско-турецкой войной , завершившейся Сан-Стефанским договором 1878 года.

Во время пребывания Буконича на посту Кустоса богословское образование и послушничество были переданы из Широки Бриега Хумаку. 1 сентября 1875 г. Буконич обратился к генеральному министру францисканского ордена с просьбой объявить семинарию мужским монастырем, что было одобрено 5 марта 1876 г. Указ прибыл в Герцеговину только через месяц, 19 апреля 1876 г., когда он был провозглашен Герцеговинские францисканцы.

Конфликт с епископом Кралевичем

Францисканцы Герцеговины были в плохих отношениях с епископом Кралевичем, утверждая, что он не дал им достаточно собранной милостыни для строительства мужского монастыря в Хумаке. Конфликт между епископом и францисканцами достиг своего пика во время правления Буконича, потому что францисканцы контролировали все приходы в Герцеговине, а епископ, хотя сам был францисканцем, хотел иметь в своем распоряжении епархиальное духовенство. Императору Францу Иосифу было отправлено анонимное письмо, в котором утверждалось, что епископ передавал османам пожертвования, посланные ему Австро-Венгрией, и обвинялось в том, что он туркофил . Францисканская опека отстранила себя от этого письма.

В феврале 1877 года Кралевич попросил пропаганду направить в Герцеговину апостольского гостя и обвинил Буконича в пренебрежении приходами, а герцеговинских францисканцев в том, что они силой брали плату за содержание с верующих во время пасхального причастия. Конгрегация назначила епископа Казимира Форлани апостольским гостем; он прибыл в Мостар в феврале следующего года. Форлани закончил свой отчет в мае 1878 г .; он посоветовал епископу действовать в согласии с францисканцами, вести учет доходов и расходов и помочь в строительстве мужского монастыря в Хумаке. Вопрос о приходах оставался нерешенным.

Австро-венгерская оккупация

Австро-Венгрия и Соединенное Королевство были недовольны Сан-Стефанским договором и настаивали на том, чтобы новые территориальные организации на Балканах обсуждались на международном уровне. Сан-Стефанский договор был пересмотрен на Берлинском конгрессе, состоявшемся 13 июля 1878 года. С помощью Великобритании и Германии Австро-Венгрия получила мандат на оккупацию Боснии и Герцеговины .

Когда 31 августа 1878 года австро-венгерский генерал Степан Йованович вошел в Герцеговину через Вргорац, чтобы занять территорию, Буконич принял его в монастыре Хумац и помог ему без сопротивления войти в Любушки и остальную часть Западной Герцеговины. Вскоре после оккупации Буконич отправил императору Францу Иосифу телеграмму, в которой выразил надежду на объединение Боснии и Герцеговины с Хорватией. Буконич также был членом боснийско-герцеговинской делегации, которая отправилась в Будапешт , чтобы поклониться императору, представив ему меморандумы, написанные Буконичем.

После австро-венгерской оккупации финансовые доходы герцеговинской францисканской опеки сократились. Они перестали получать денежные пожертвования от австро-венгерского императора, которые он присылал во время османской оккупации, а новые власти отказались от всех своих привилегий, данных им османами, включая освобождение от налогов. Поскольку они больше не считались миссионерами, францисканцы перестали получать пожертвования от различных обществ, особенно от Общества распространения веры в Лионе .

Пока епископ Форлани все еще находился с официальным визитом, срок полномочий Буконича подходил к концу. Генерал францисканского ордена посоветовал не избирать новое руководство до конца визита; он попросил Форлани составить список подходящих кандидатов и отправил его в отдел пропаганды в Риме. Форлани предложил Марияна Зовко на должность Кустоса, что пропаганда одобрила 20 июня 1879 года. Буконич зачитал решение пропаганды 4 августа; получив известие, Зовко отказался от назначения из-за болезни. В отставке Зовко было отказано, и он был назначен Кустосом против своей воли. 18 августа 1879 года новая администрация назначила Буконича хранителем мужского монастыря Хумака.

Апостольский викарий Герцеговины

Епископ Пашкал Буконич после епископской хиротонии в 1880 г.

Апостольский викарий Герцеговины епископ Андео Кралевич скончался 27 июля 1879 года во время визита в Конич , чтобы раздать миро . Герцеговинские францисканцы выбрали Буконича своим преемником. Из-за его лояльности к Австро-Венгрии австро-венгерские власти лоббировали Буконича, чтобы он сменил епископа Кралевича по рекомендации апостольского викария Боснии епископа Пашкала Вуйчича . Его назначение было одобрено как австро-венгерским правительством, так и апостольским нунцием в Австро-Венгрии Доменико Якобини . Папа Лев XIII одобрил назначение Буконича и 30 января 1880 года издал два указа о назначении Буконича апостольским викарием и титулярным епископом Магида . Чтобы укрепить связь между Герцеговиной и Хорватией, Буконич выбрал Загреб местом для своей епископской хиротонии. Буконич был рукоположен в епископы архиепископом Загреба кардиналом Йосипом Михаловичем в Загребе 19 марта 1880 года, после чего Буконич посетил императора в Вене и папу в Риме. Буконич был окончательно назначен апостольским викарием 25 апреля 1880 года. Его епископским девизом было «Все для веры и родины».

Выбор Буконича быть посвященным в Загребе, а не некоторыми соседними епископами, позволил Герцеговине устранить господство боснийских францисканцев , которые вместе с епископом Джаково Иосипом Юрайем Штроссмайером пытались контролировать его. Штроссмайер, также носивший традиционный титул епископа Боснии , пытался взять под свою юрисдикцию всю Боснию и Герцеговину. Буконич упорно работал над своей карьерой. После австро-венгерской оккупации Боснии и Герцеговины в 1878 году шансы Буконича стать епископом-резидентом с восстановлением обычной церковной иерархии стали ощутимыми, в отличие от Пашкала Вуйчича.

В марте 1880 года кардинал Михалович и Буконич обсудили организацию Церкви в Боснии и Герцеговине. В начале того же года в Вене Буконич встретился с Якобини, который позже консультировал Михаловича по поводу организации Церкви в Боснии и Герцеговине. Оба они были впечатлены Буконичем.

епископ Мостар-Дувно

После австро-венгерской оккупации Боснии и Герцеговины в 1878 г. и подписания Конвенции между Австро-Венгрией и Святым Престолом 8 июня 1881 г. были созданы условия для назначения епископов. Согласно Конвенции, император имел исключительное право назначать епископов на территориях. С 5 июля 1881 года Папа Лев XIII апостольской буллой Ex hac augusta восстановил регулярную церковную иерархию в Боснии и Герцеговине. Папа учредил Архиепископию Врхбосна с резиденцией в Сараево и подчинил ей вновь созданную Баня -Лукскую епархию , уже существующую епархию Требинье-Мркан , которая находилась под апостольским управлением епископа Дубровника , и епархию Мостара. -Дувно , к которому он добавил титул епископа Дувненского . В состав епархии Мостар-Дувно входила территория Апостольского викариата Герцеговины, который был упразднен.

Портрет епископа Пашкала

Буконич с другими епископами и духовенством во время церемонии освящения Сараевского собора в 1889 г.

Из-за его предыдущей проавстрийской позиции министр финансов Йосип Шлави выдвинул Буконича на пост епископа Мостар-Дувно императору, который согласился и назначил Буконича новым епископом-резидентом 9 октября 1881 года. Назначение императора было отправлено в Рим. для официального подтверждения, а Папа Лев XIII подтвердил назначение 18 ноября 1881 г., лишив Буконича титула епископа Магида. Буконич был возведен на престол 30 апреля 1882 года.

Как епископ Буконич больше поддерживал францисканскую опека, чем свою епархию. Вместо того, чтобы открывать семинарии для обучения епархиального духовенства , Буконич помог основать две францисканские семинарии; одна как гимназия в Травнике , открытая в 1882 году, а другая в Сараево как теологическая семинария, открытая в 1893 году. Во время епископства Буконича было рукоположено только пять епархиальных священников, по сравнению с рукоположением более 70 францисканцев.

Буконич передал Кустодии часть епархиального имущества. Буконич согласился сделать епархиальный собор францисканской мужской церковью, а новый собор должен был быть построен с помощью имперского правительства. Буконич сообщил об этом пропаганде 14 мая 1885 года. Он одобрил строительство францисканского монастыря возле переименованного собора 30 апреля 1886 года. Буконич освятил краеугольный камень францисканского монастыря, который был построен на месте бывшей приходской резиденции 19 апреля 1886 года. Март 1889 г. Буконич купил землю для новой соборной церкви в квартале Рондо в Мостаре. Позже земля под новый собор была заложена в пользу францисканской опеки Герцеговины из-за долга; в то время Буконич был прикован к постели. Собор так и не был построен, а земельный участок позже был конфискован югославскими коммунистическими властями, которые построили на его месте Дом культуры .

После австро-венгерской оккупации в 1878 году многие мусульмане, у которых епископ Буконич купил земли вокруг Невесинье и Биело-Поле , покинули страну. Буконич помог хорватам-католикам из районов вокруг Любушки и Мостара, где они были перенаселены, поселиться там. Он также помог нескольким своим родственникам переехать в Невесинье. Власти препятствовали этой внутренней миграции и поощряли миграцию из-за пределов Боснии и Герцеговины.

Буконич помог получить высшее образование в Мостаре, помогая с созданием францисканской теологической семинарии при францисканском монастыре в Мостаре. Он официально открыл семинарию 7 октября 1895 года. Учредив Теологическую семинарию, францисканская опека Герцеговины обеспечила обучение своих кадетов.

Епископский ординариат, построенный в Главице, Мостар, во время правления Буконича.

Буконич построил епископский ординариат в Главице, Мостар , с 1905 по 1909 год и переехал в него 24 марта 1909 года. Буконич привез францисканских монахинь из Марибора в Мостар в 1899 году. В том же году он построил приют в Биело-Поле, который они контролировали. и он купил им землю в Невесинье. Буконич хотел, чтобы сестры-францисканки посвятили себя воспитанию бедных девочек. Сестры Милосердия , которые уже находились в Герцеговине, когда Буконич стал епископом, получили дом и двор в Любушках.

Буконич играл ведущую роль в хорватском национальном движении в Боснии и Герцеговине, где новые австро-венгерские власти запретили использование хорватских и сербских имен. Буконич спонсировал Национальное музыкально-певческое общество, основанное жителями Мостара в 1889 году, собирало молодежь и преследовало цель продвигать хорватскую национальную лаконичность. Во время правления Буконича был основан политический журнал Glas Hercegovca («Голос герцеговца»), который поддерживали Буконич и герцеговинские францисканцы. Издание Glas Hercegovca прекратилось из-за трудностей в 1896 году. В следующем году францисканцы основали Хорватскую акционерную типографию в Мостаре, которая издавала Osvit («Рассвет»), еще один политический журнал, поддерживаемый Буконичем. Однако и этот журнал прекратил свое издание через десять лет.

Буконич был одним из инициаторов создания общества помощи бедным хорватским студентам в 1897 году. Провинциал Августин Зубац и другие направили правительству запрос на создание такого общества в январе 1902 года, которое правительство одобрило 5 января 1902 года. Июль. Учредительное собрание Хорватского общества поддержки студентов и студентов из Боснии и Герцеговины состоялось 14 сентября 1902 года, и Буконич был назван его спонсором. Хорватское общество поддержки выросло до HKD Napredak .

Административная организация

10 мая 1883 года Буконич разделил Мостарско-Дувненскую епархию на пять благочиний — Мостар, Любушки, Бекия , Дувно и Широки Бриег. Он также основал несколько приходов - Виница 7 мая 1885 г., Посушки Градац 28 апреля 1887 г .; Тихальина 19 мая 1889 г., Меджугорье 1 мая 1892 г. и Невесинье в 1899 г. Он назначил епархиального священника Марияна Келава приходским священником в Невейне и построил приходскую резиденцию и церковь. В 1908 году он основал Студенческий приход .

Главной проблемой во время епископской епархии Буконича было разделение приходов между епархиальным духовенством и францисканцами, которые пытались подтвердить свое господство в Герцеговине с помощью Рима. Несмотря на то, что папская булла Ex hac augusta упразднила привилегии, которыми францисканцы пользовались в своей миссионерской деятельности, они по-прежнему хотели сохранить все приходы в епархии. Францисканцы были уверены, что Буконич, который сам был францисканцем, не потревожит их владение приходами. Однако в декабре 1881 года Кустос Зовко написал генералу Ордена о приходах в Герцеговине. Генерал спросил Зовко о праве владения этими приходами, на что Зовко ответил, что в феврале 1882 г. францисканцы учредили и контролировали эти приходы и поэтому имели над ними покровительство. В декабре того же года Зовко снова спросил генерала о положении приходов в Герцеговине; Генерал ответил, что герцеговинским францисканцам нечего бояться, поскольку Буконич любил францисканскую опека. Буконич подтвердил генералу, что не отберет приходы у францисканцев, но сохранит вновь созданные приходы за епархией.

Новый кустос Лука Бегич , избранный в мае 1883 года, был обеспокоен тем, что положение францисканцев будет поставлено под угрозу, даже если бы епархия контролировала только вновь созданные приходы, и настаивал на том, чтобы даже эти приходы принадлежали францисканской опеке. Он поговорил с Буконичем об этом вопросе; Буконич удовлетворил его опасения и согласился, что вновь созданные приходы должны принадлежать Кустодии. Бегич сообщил генералу о соглашении в июле 1883 года; он не получил ответа, поэтому он снова написал в марте 1885 года, когда Буконич должен был посетить Рим и решить этот вопрос. В мае того же года заместитель генерала Андреа Лупори ответил, попросив Буконича взять с собой подписанный им договор о приходах и определителях Кустодии.

Кустодия решила, что Бегич должен последовать за Буконичем в Рим с указанием, что францисканцы должны сохранить приходы к западу от реки Неретвы, в то время как епископ должен избавиться от приходов на восточном берегу; в случае, если это не будет принято, Бегичу было приказано уступить «как можно меньше». Буконич и Бегич прибыли в Рим 12 мая 1885 года. Пропаганда получила запрос Бегича в июне 1885 года и проинформировала Государственный секретариат об этом вопросе. Государственный секретарь кардинал Луиджи Якобини попросил нунция кардинала Серафино Ваннутелли в Вене спросить Буконича о приходах, которые францисканцы должны были сохранить, и о тех, которые находились в его распоряжении. В декабре 1885 года Ваннутелли спросил Буконича, согласен ли он с предложением Бегича или написать, какие приходы должны сохранить францисканцы, а какие должны быть в его распоряжении. В январе 1886 года Буконич сообщил Ваннутелли, что не отберет приходы у францисканцев.

Получив ответ Буконича, Ваннутелли сообщил Якобини, что соглашение между францисканцами и Буконичем не должно подтверждаться и что приходы должны быть разделены, как в Боснии, где ситуация была такой же, как в Герцеговине. Ваннутелли предложил, чтобы по крайней мере одна треть приходов находилась в распоряжении епископа, но, поскольку Буконич сам был францисканцем, Ваннутелли считал, что новое решение будет невозможным, и что герцеговинские Кустос должны быть проинформированы о том, что Рим не хочет издавать какие-либо новые указы, потому что между епископом и монахами была гармония. Якобини принял позицию Ваннутелли. Таким образом, Рим оставил вопрос нерешенным. Брат Луйо Радош безрезультатно убеждал Конгрегацию по чрезвычайным церковным делам в марте 1888 года.

Лупори посоветовал брату Николе Шимовичу объяснить позицию францисканцев по этому вопросу нунцию в Вене и попытаться получить подтверждение их предложения. В конце октября 1889 года он посетил нунция, который сказал ему, что попытается решить этот вопрос в интересах францисканцев. Вернувшись в Мостар, Шимович снова написал нунцию, напомнив ему о предложении Радоша от 1888 года. Нунций ответил в декабре 1889 года, пообещав поддержать такое предложение. Однако вопрос годами оставался нерешенным.

В 1892 году францисканская опека Герцеговины была преобразована в провинцию. После того, как Бегич был избран провинциалом в 1898 году, он пытался заключить любую сделку, которую мог, вместо того, чтобы удерживать ненадежный статус-кво . Буконич должен был посетить Рим после Пасхи 1899 года, в чем Бегич увидел возможность решить вопрос о приходах. Кустос Рафаэль Радош должен был присоединиться к Буконичу в Риме, но он умер в марте 1899 года. В апреле того же года Бегич написал генералу Ордена, чтобы представлять францисканскую провинцию в Герцеговине. Буконич обсудил этот вопрос с Бегичем; оба мужчины хотели сохранить сильное присутствие францисканцев в епархии Мостар-Дувно. Буконич предложил, чтобы 25 приходов принадлежали францисканцам, а 12 находились в распоряжении епископа. Буконич также предложил создать 12 дополнительных приходов, которые будут в распоряжении епископа.

Папа Лев XIII подтвердил решение 17 июля 1899 г .; 14 приходов были переданы епархиальному духовенству, а остальные остались францисканцам. Буконич отложил публикацию решения папы до 1908 года; и Буконич, и францисканцы были недовольны этим решением. В начале этой публикации говорится; «Мы сочли уместным представить перед очами священников наших епархий, и особенно перед молодыми, копии торжественного Решения в отношении учреждаемых или подлежащих учреждению приходов. Это Решение должно оставаться твердым и постоянным . чтобы избежать любого несогласия или изменчивости желаний». Он попросил у папы разрешения доверить некоторые епархии францисканцам, потому что у него не было епархиальных священников. Однако со временем Deceisa не оставалась ни твердой, ни постоянной, и не удалось избежать «инакомыслия и изменчивости желаний». Воля Буконича о разделе приходов не была соблюдена.

Апостольский администратор Требинье-Мркан

Провикарий Требинье-Мркан Лазар Лазаревич

Епархия Требинье-Мркан сильно пострадала во время восстания в Герцеговине между 1875 и 1877 годами; многие католики и священники бежали из этого района, а дома и церкви были разрушены. В то время Требинье-Мркан находился под управлением епископа Дубровника. После австро-венгерской оккупации ситуация улучшилась, и беженцы вернулись в свои дома. Были отремонтированы и перестроены церкви и школы, увеличилось количество католиков на территории.

Во время переговоров об организации Церкви в Боснии и Герцеговине губернатор Далмации генерал Гаврило Родич и епископ Дубровника Иван Заффрон выступили против идеи освобождения Требинье-Мркана от епископа Дубровника, но католическое население и духовенство хотели иметь собственного епископа. . Позже Заффрон поддержал эту инициативу и предложил апостольского викария Египта епископа Людевита Чурчию в качестве нового епископа Требинье-Мркан.

Однако австро-венгерское правительство не могло удовлетворить эти просьбы из-за финансовых обязательств и внимания к православным. Правительство не могло позволить католикам, которых было меньше, иметь больше епископов, чем восточно-православным, поэтому они согласились в Конвенте 1881 года оставить Требинье-Мркан под управлением епископа Дубровника.

Католики Требинье-Мркан были разочарованы отсутствием материальной помощи со стороны новых властей и бездействием нового епископа Дубровника Мато Водопича . Буконич систематически узурпировал северную и северо-восточную части епархии Требинье-Мркан для своей собственной епархии Мостар-Дувно. Согласно Ex hac augusta , границы епархии Мостар-Дувно достигли Нови-Пазара , в то время как северная граница между епархиями Мостар-Дувно и Требинье-Мркан оставалась неясной.

Провикарий Требинье-Мркан Лазар Лазаревич написал в пропаганду в Риме 11 июня 1887 г., снова прося о назначении нового епископа и защите католиков от новых властей. В середине 1887 года Лазаревич также написал австро-венгерскому правительству в Сараево о вторжении Буконича в Требинье-Мркан, но его петиция не получила положительного ответа. Лазаревич также предупредил Водопича о его обязанностях Апостольского администратора, но Водопич не проявил особого интереса.

Глава отдела пропаганды кардинал Джованни Симеони обратился к государственному секретарю кардиналу Мариано Рамполле с просьбой помочь в улучшении положения католиков в Требинье-Мркане. Рамполла сообщил папе о ситуации; Папа потребовал новых переговоров с австро-венгерским правительством. Кардинал Луиджи Галимберти , новый нунций в Вене, начал переговоры с министром иностранных дел графом Густавом Калноки и показал ему письмо Рамполлы. Калноки проинформировал министра финансов Бени Каллая о ситуации, и в июне 1888 года Каллай приказал провести расследование претензий Буконичей к Требинье-Мркану. Предшественник Буконича, апостольский викарий Баришич, также просил подчинить ему Требинье-Мркан в 1846 году.

5 сентября 1888 года духовенство Требинье-Мркана снова попросило нунцио Галимберти назначить нового епископа и Буконича уважать границы Требинье-Мркана, установленные в булле 1881 года Ex hac augusta . 17 июня 1889 года австро-венгерское правительство в Сараево и Объединенное министерство финансов представили Галимберти свое предложение, в котором они предложили епископу Мостар-Дувно управлять Требинье-Мрканом. Основным мотивом предложения было не вызвать недовольство православного населения. Австро-венгерское правительство также потребовало, чтобы епископ Мостар-Дувно, хотя он и был всего лишь апостольским администратором, имел обычную юрисдикцию в Требинье-Мркане и чтобы он мог назначать францисканцев на священнические обязанности. Кардиналы Симеони и Рамполла согласились с первым предложением, но отвергли остальные. Австро-венгерское правительство было проинформировано об их решении 23 сентября 1889 года. 16 июня 1890 года пропаганда постановила, что епископ Мостар-Дувно будет управлять Требинье-Мрканом, и папа подтвердил это решение 8 июля того же года. С новым указом юрисдикция Буконича была распространена на всю Герцеговину.

В 1885 году Буконич предложил Святому Престолу изменить границы боснийско-герцеговинских епархий. Буконич и два других боснийско-герцеговинских епископа, Стадлер и апостольский администратор Баня-Луки Мариан Маркович предложили изменения в Государственном секретариате Святого Престола . Предложение было представлено Папе Льву XIII 10 февраля 1891 года, который одобрил его. Секретарь Конгрегации по чрезвычайным церковным делам Доменико Феррата направил предложение в пропаганду 18 февраля 1891 года. Пропаганда превратила предложение в указ от 24 марта 1891 года, который изменил границу между епархией Мостар-Дувно и епархией Требинье. -Мркан, что было подтверждено Папой 24 марта 1891 года.

Смерть и преемственность

Алоизие Мишич сменил Буконича на посту епископа Мостар-Дувно и апостольского администратора Требинье-Мркан.

В последние годы жизни Буконич часто болел. Несмотря на то, что новая епископская резиденция была построена, Буконьоч отказался переезжать и жил в старой резиденции в Вукодоле. Его советник, монах Радослав Главаш , секретарь епископа, использовал слабое состояние Буконича, чтобы остаться у власти, и держал его в неведении и, таким образом, в зависимости. Главаш направил финансовые ресурсы епархии во францисканскую провинцию Герцеговина, и от епархий нельзя было ожидать решительных шагов. Это заметил архиепископ Врхбосны Иосип Штадлер , который с целью улучшения положения в епархиях просил Рим назначить своего вспомогательного епископа Ивана Шарича епископом-коадьютором Мостар-Дувно с правом престолонаследия.

Новый объединенный министр финансов Стефан Бурьян фон Раец , венгерский националист, не поддержал назначение духовенства, не близкого к Венгрии , и, таким образом, не одобрил назначение Шарича. Власти поддержали францисканцев, и Шарич недипломатически объяснил правительству в Вене, что его следует назначить, потому что среди герцеговинских францисканцев не было хороших кандидатов. Буриан приказал найти кандидата на замену Буконичу среди боснийских францисканцев. Влиятельные члены австро-венгерского правительства в Сараево пришли к выводу, что новым епископом в Мостаре должен стать Алоизие Мишич , бывший венгерский студент и доверенное лицо провенгерских членов правительства в Сараево. 19 февраля 1910 года правительство Сараево предложило Мишича на пост епископа-коадьютора в Мостаре, но правительство в Вене отложило это решение на несколько месяцев из-за подготовки к имперскому визиту в Боснию и Герцеговину.

Буконич расценил предложения епископа-коадьютора как свое собственное увольнение и решительно выступил против них. Позиция Буконича настолько разозлила старших герцеговинских францисканцев, что новый провинциал Бегич предложил себя в качестве епископа-коадьютора во время пребывания императора Франца Иосифа в Мостаре 3 июня 1910 года. Буконич, узнав о намерениях правительств в Сараево и Вене, и предложение Бегича императору , написал Папе Пию X и предложил Фране Луличу , далматинскому францисканцу ; и два герцеговинских францисканца Спиро Спирич и Давид Невистич в качестве кандидатов в его преемники. Буконич разочаровался в герцеговинских францисканцах, которые сочли его первый выбор, далматинца Лулича, оскорблением. После того, как его предупредили, что только император имеет право назначать, а Папа конфирмации, Буконич предложил тех же кандидатов Францу Иосифу и попросил его о назначении епископа-коадьютора.

Правительство в Сараево считало Лулича непригодным, потому что он жил в Риме и, как далматинец, не хотел управлять герцеговинской епархией. Австро-венгерские власти получили отпор любому из Рима и не перенимавшему либеральную политику монархии по иосифинизму . Правительство в Сараево считало Мишича более квалифицированным, чем два других кандидата. Правительство в Вене проинформировало Рим о своем намерении назначить Мишича епископом-коадьютором, но Рим балансировал между предложениями австро-венгерских властей и Буконича и решил дождаться смерти Буконича, чтобы решить этот вопрос.

Буконич умер в Мостаре 8 декабря 1910 года и был похоронен в городской церкви Святых Петра и Павла. В соответствии с каноническим правом 19 декабря 1910 года митрополит архиепископ Штадлер назначил Лазаревича администратором по духовным вопросам двух герцеговинских епархий. Материальная забота о епархиях была возложена на Главаша, который использовал свое положение для дальнейшего обогащения францисканской провинции Герцеговина. Штадлер проинформировал правительство в Вене о своих назначениях и предложил Ивана Шарича, Томо Игрца и Ивана Дуймушича в качестве кандидатов на пост нового епископа в Мостаре, отметив, что он также рассматривает герцеговинских францисканцев, но по добросовестности не может предложить ни одного из них. Его предложения были быстро отклонены, потому что австро-венгерские власти предпочли францисканцев епархиальному духовенству и хотели, чтобы францисканец стал новым епископом.

Несмотря на то, что Рим поддержал Лулича, первого кандидата Буконича, после его смерти австро-венгерские власти не считали Лулича серьезным кандидатом. Рим не поддержал выбор Вены Мишича из-за его конфликта с архиепископом Штадлером и начал искать своих собственных кандидатов. После трений по поводу кандидатов в епископы в Мостаре 5 января 1912 года австро-венгерские власти официально предложили Мишича Риму на этот пост во второй раз. Папа принял это предложение, поэтому Буриан попросил императора назначить Мишича, что император сделал 14 февраля. Папа провозгласил Мишича новым епископом 29 апреля 1912 года.

Во время войны в Боснии и Герцеговине в 1992 году сербские войска разрушили надгробие Буконича и церковь Святых Петра и Павла. Его останки были перенесены на кладбище в Шойноваце.

Примечания

использованная литература

Книги

Журналы

Веб-сайты