Пачакамак - Pachacamac
Место нахождения |
Перу Лима |
---|---|
Координаты | 12 ° 15′24 ″ ю.ш. 76 ° 54′01 ″ з.д. / 12,25667 ° ю.ш. 76,90028 ° з.д. Координаты: 12 ° 15′24 ″ ю.ш. 76 ° 54′01 ″ з.д. / 12,25667 ° ю.ш. 76,90028 ° з.д. |
История | |
Периоды | Средний горизонт, поздний средний, поздний горизонт |
Культуры | Уари , Лима , Империя Инков |
Примечания к сайту | |
Веб-сайт | Santuario Arqueológico Pachacámac (на испанском языке) |
Пачакамак ( кечуа : Пачакамак ) - археологический памятник в 40 километрах (25 милях) к юго-востоку от Лимы , Перу, в долине реки Лурин . Это место было впервые заселено около 200 г. н.э. и было названо в честь бога-создателя «Создателя Земли» Пача Камака . Это место процветало около 1300 лет, пока не вторглись испанцы. Пачакамак занимает около 600 гектаров земли.
Божество Пача Камак
Пача Камак («Создатель Земли») считался богом-творцом людьми, которые жили в этой части Перу до завоевания инков. Инки приняли его в свой пантеон , но он никогда не был равным Виракоче , которого они считали более могущественным.
Мифы, сохранившиеся о Пача Камаке, немногочисленны и запутаны: некоторые источники, например, идентифицируют его как трусливого брата Манко Капака Айку, в то время как другие говорят, что он, Манко Капак и Виракоча были единственными тремя сыновьями Инти , бога солнца. . Другая история гласит, что он создал первого мужчину и первую женщину, но забыл дать им пищу - и когда мужчина умер, и женщина помолилась над головой Пачакамака, чтобы его отец Инти сделал ее матерью всех народов земли, Пачакамак был в ярости. Один за другим, когда рождались дети, он пытался убить их - только для того, чтобы его избил и бросил в море ее сын-герой Вичама , после чего Пачакамак отказался от борьбы и довольствовался тем, что стал верховным богом мира. рыба.
Пирамиды Пачакамака
В 1890-х годах археологи впервые начали исследовать Пачакамак. Они обнаружили множество огромных зданий и захоронений, которые ранее были разграблены. Первый (священный) раздел памятника включает храмы религиозного значения и большое кладбище. Вторая секция включает в себя несколько построек, которые в основном представляют собой светские пирамиды. В этом комплексе построек были ступенчатые пирамиды из сырцового кирпича с пандусами и площадями. Эти здания датируются концом 1300-х - серединой 1400-х годов.
Все три самых известных пирамиды находятся в священном секторе (первом секторе). Это Раскрашенный Храм, Храм Солнца и Старый Храм Пачакамака.
По словам Петера Икхаута, археолога, который изучал и раскопал место Пачакамака, «на протяжении десятилетий большинство ученых считали пирамиды (из второй секции) религиозными« посольствами », в которых размещались делегации из отдаленных общин, которые приходили на богослужение, приносили дань уважения. , и делать подношения Пачакамаку ". Однако после работы на объекте Ихаут пришел к иному выводу. Икхаут и его команда обнаружили, что структурам не хватало черт, характерных для религиозных центров того времени. Он пришел к выводу, что постройки использовались как дворцы для Ychsma (EESH-ma), правителей Пачакамака.
Идол Пачакамака
В 1938 году археолог обнаружил идол длиной 7,6 фута (2,34 метра) и диаметром 5,1 дюйма (13 сантиметров) в Нарисованном Храме, объект, который якобы был разрушен Эрнандо Писарро. Датирование методом углерода-14 показало, что идол датируется примерно 760–876 годами нашей эры, временами Империи Вари, и что когда-то он был раскрашен киноварью.
Храм Солнца
Храм Солнца (см. Ниже) имеет площадь 30 000 кв. М и имеет форму трапеции. Он имеет общую ступенчатую пирамидальную архитектуру, которая образует террасы вокруг строения. Этот храм был приурочен ко времени, когда инки контролировали Пачакамак. Некоторые археологи полагают, что в этом Храме могли совершаться человеческие жертвоприношения. Жертвоприношения женщин и детей были найдены на кладбище инков внутри части строения. Погребальный инвентарь, найденный с жертвоприношениями, указывает на жертвоприношения, происходящие из прибрежных сообществ. К сожалению, археологи ограничены в своих знаниях об этом месте, потому что Храм Солнца и многие другие пирамиды в Пачакамаке были безвозвратно повреждены грабежами и погодным явлением Эль-Ниньо .
Старый Храм
Старый храм, также называемый храмом Пачакамака, является самым старым зданием в Пачакамаке. Он построен на скалистом мысе и характеризуется массовым использованием небольших кирпичей из сырцового кирпича, датируемого ранним промежуточным периодом под влиянием культуры Лимы (3-7 вв. Н.э.).
Прочие конструкции
Большинство обычных зданий и храмов были построены c. 800-1450 гг., Незадолго до прихода и завоевания Империей инков .
Могилы
Археологи обнаружили несколько захоронений. Эти сайты могут относиться к разным периодам истории Пачакамака и расположены в разных частях города. В юго-восточной части, в Храме Инти (Бога Солнца инков), археологи нашли кладбище, которое было выделено для мамакуны (Девы для Солнца), женщин, имевших важный статус. Эти женщины ткали ткани для священников и варили кукурузное пиво, которое использовалось на фестивалях инков. Женщин приносили в жертву в высшем ритуале. Их душили ватной гарротой - у некоторых женщин вата все еще была обмотана вокруг шеи, когда их тела были обнаружены, - затем обернули тонкой тканью и похоронили в каменных гробницах. Каждый был окружен дарами высокогорья Перу, такими как кока, лебеда и кайенский перец. В 2012 году бельгийские археологи обнаружили 1000-летнюю гробницу перед Пачакамаком, в которой находилось более 80 скелетов и мумий, многие из которых были младенцами. Гробница содержала подношения, такие как керамические сосуды, предметы из меди и золотого сплава, деревянные маски, а также собак и морских свинок.
В 2019 году в этом районе археологи обнаружили кладбище возрастом 1000 лет. Директор проекта Ychsma профессор Питер Экхаут сообщил, что человеческие останки были массово захоронены с различными предметами и керамикой. Физические антропологи во главе с доктором Лоуренсом Оуэнсом уточнили мумии.
- «У большинства людей на этом кладбище была тяжелая жизнь, с различными переломами, больными спинами, бедрами ... но люди с этого кладбища демонстрируют более высокую, чем обычно, концентрацию туберкулеза, сифилиса и действительно серьезных переломов костей, которые могли бы иметь место. оказывает серьезное влияние на их жизнь. Тем не менее, тот факт, что большинство из них исцелены - и что больные болезнью выжили в течение долгого времени - предполагает, что о них заботились, и что даже в раннюю историю этих мест люди чувствовали себя обязанными заботиться о тех, кому повезло меньше, чем им самим. . » .
Внешние влияния
Уари ( с. 600-800 CE) , реконструированный город, возможно , с использованием его в качестве административного центра. На структурах, а также на керамике и текстиле, найденных на кладбищах того периода, присутствует ряд рисунков, вдохновленных Уари. После распада империи Уари Пачакамак продолжал развиваться как религиозный центр. Большинство общепринятой архитектуры и храмов были построены на этом более позднем этапе ( около 800–1450 гг . Н. Э.).
Империя инков вторглась в Пачакамак и захватила это место около 1470 года. Для инков Пачакамак был чрезвычайно важным для религии, а также важным административным центром. Когда инки начали свое завоевание, у них был собственный бог творения Виракоча . Однако из уважения к религии своего покоренного народа инки ввели Пача Камак в свою религию, но Пача Камак и Виракоча не были равными, Виракоча считался более могущественным. Тем не менее, Пачакамаку была предоставлена необычная степень независимости от Империи инков.
К тому времени, когда Тавантинсуйу (Империя инков) вторглась в эту местность, в долинах Римака и Лурина было небольшое государство, которое люди назвали Ичма . Они использовали Пачакамак в первую очередь как религиозное место для почитания Пача Камака , бога-создателя. Ичма присоединилась к Империи инков вместе с Пачакамаком. Инки поддерживали это место как религиозную святыню и позволяли священникам Пачакамака продолжать функционировать независимо от инков. В том числе и оракул , с которым, по-видимому, посоветовались инки. Инки построили пять дополнительных зданий, в том числе храм солнца на главной площади.
Археологи считают, что паломники могли сыграть определенную роль в жизни в Пачакамаке за пару тысяч лет до того, как инки объявили это место частью своей империи.
Испанское вторжение
В таких местах, как Пачакамак, испанцы использовали местное недовольство инков как тактику свержения правления инков.
После битвы Кахамарки , Франсиско Писарро послал свой брат Эрнандо Писарро , и четырнадцать всадников, чтобы Пачакамак собрать свои золотые богатства. По словам Сьезы, священники узнали об испанском осквернении храма Куско и «приказали девственным мамаконасам покинуть Храм Солнца», откуда, по их словам, священники вывезли более четырехсот грузов золота, а также из Храм Пачакамака. Они спрятали золото, и оно не появилось по сей день, и вряд ли оно появится иначе, как случайно, поскольку все те, кто знал, те, кто спрятал его, а также те, кто его заказал, мертвы. Эрнандо покинул Кахамарку 5 января 1533 года и вернулся 14 апреля 1533 года, осквернив храм. На обратном пути через долину Хауйя он принял капитуляцию Халкучимака .
«За несколько лет стены храма были снесены испанскими поселенцами, которые нашли там удобный карьер для своих построек».
В популярной культуре
- Пачакамак - так назывался корабль, на котором находился похищенный профессор Исчисление из «Семи хрустальных шаров» из «Приключений Тинтина» . В следующей книге « Узники Солнца» Пачакамак было именем бога Солнца, которому поклонялось древнее племя инков, все еще живущее в Южной Америке. В шестой книге «Сломанное ухо» деревянная голова Пачакамака выставлена в Музее этнографии в Брюсселе.
- Персонажа в видеоигре Sonic Adventure зовут Пачакамак в честь древних руин.
- Пачакамак был также именем главного злодея в Juken Sentai Gekiranger vs. Boukenger , кроссовере прямо в видео.
- Западногерманская группа Alphaville включила песню под названием «Girl from Pachacamac» в свой альбом CrazyShow 2003 года .
использованная литература
Библиография
- Маклиш, К. (1996) Мифы и легенды мира, Полный спутник всех традиций , Блиц, Соединенное Королевство.
- Экхаут, Питер (2005). «Элита власти Древнего Перу». National Geographic . 207 (3): 52–57.
- Де Сьеса Де Леон, Педро. (1998) Открытие и завоевание Перу: Хроники встречи в Новом Свете , издательство Duke University Press, Дарем и Лондон.
- Ван Стэн, Ина. (1967) Текстиль из-под храма Пачакамак, Перу , Университетский музей Пенсильванского университета, Филадельфия.
- Бун, Элизабет и Том Камминс. (1998) Родные традиции в мире после завоевания , Думбартон-Окс, Вашингтон, округ Колумбия
- Овраги, Роггер. (1996) Pachacamac: Santuario Universal , от редакции Los Pinos EIRL