Падроадо - Padroado

Из Википедии, свободной энциклопедии

Padroado ( Португальское произношение:  [pɐðɾuaðu] , «патронат») была договоренностью между Святым Престолом и Королевством Португалии , а поздняя Португальской Республикой , через ряд конкордатов , по которому Ватикан делегированного администрирования местных церквей и даровал португальским монархам теократические привилегии . Португальское Падроадо восходит к началу морской экспансии Португалии в середине 15 века и было подтверждено Папой Львом X в 1514 году. В разное время система называлась Падроадо Реал (королевский патронаж), Падроадо Ультрамарино Португуэс (португальское заморское покровительство) а с 1911 года (в соответствии с португальским законом об отделении церкви от государства ) Padroado Português do Oriente (Португальское покровительство Востоку). На протяжении 20 века система постепенно демонтировалась.

Когда Бразильская империя стала независимой от Португалии в 1822 году, в дополнение к тому, что католическая вера была подтверждена в качестве официальной религии нового государства, был сохранен режим Падроадо со всеми его институтами и привилегиями (в настоящее время возложенными на Бразилию на Император и его правительство), и это было признано Святым Престолом в 1826 году. Вскоре после того, как Бразилия стала республикой в ​​1889 году, Падроадо было упразднено в стране тем же указом, которым было предписано отделение церкви от государства (указ 7 января 1890 г.).

История

Португальские короли приказали строить церкви и назначили пасторов и епископов. Таким образом, структура королевства Португалия имела как религиозное, так и политическое измерение. При падроадо многие характерные виды деятельности католической церкви были функциями влиятельных политиков. Инквизиция действовала более , чтобы определить , светскую политику , чем его подлинная религиозная функция. Padroado была изменена с течением времени, но ее остатки не были подавлены до Второго Ватиканский Собор заключил в 1965 г. К примеру, до этого совета, он не был главой португальского государства , которое даровало кардинальский красный головной убор на Патриархе Лиссабона .

Исторически сложилось так, что эта система вызвала некоторые проблемы, особенно в годы, предшествовавшие Второму Ватиканскому собору. Примером может служить островное государство Сингапур , где португальская миссия под руководством Падроадо управляла церковью Святого Иосифа независимо от Римско-католической миссии, а затем и Архиепископии Сингапура . Это привело к ситуации двойного церковного управления. Ситуация должна была быть в конечном итоге разрешена путем дипломатического урегулирования между правительствами Португалии и Святым Престолом. Это соответствовало положениям Второго Ватиканского собора, на котором Святой Престол активно просил правительства отказаться от договоров или привилегий, подобных Падроадо, и аннулировать их. Церковь Святого Иосифа в конечном итоге перешла под управление Римско-католической архиепископии Сингапура. Однако из-за проблем, связанных с приходской культурой и португальской миссионерской деятельностью, церкви были предоставлены определенные привилегии, и по сей день она официально не считается приходской церковью.

Последний официальный остаток Падроадо закончился, когда контроль над Макао был передан Китаю . До этого португальская администрация обеспечивала пенсии католических миссионеров на этой территории.

Смотрите также

Ссылки

  • Дональд Ф. Лач , Азия в становлении Европы, т. 1: Век открытий (Книга 1 из 2), Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета, 1965, стр. 230–245 (португальский «Падроадо» [Покровительство] Востока)
  • Э. Виджейсингха (2006), Идем дальше. Католическая церковь в Сингапуре 1819-2004, ISBN  981-05-5703-5