Пай Тавытера - Pai Tavytera
 Ча Сильвия, духовный лидер
индейцев Пай Тавитера в Амамбее, 2012 г. | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 15 000 (2007) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Парагвай ( департамент Амамбай , Бразилия ( Мату-Гросу-ду-Сул )  | |
| Языки | |
| Пай Тавитера | |
| Религия | |
| традиционная племенная религия, христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Кайва |
Пай Tavytera являются коренными жителями из Парагвая и Бразилии . В основном они живут в департаменте Амамбай в Парагвае и бразильском штате Мату-Гросу-ду-Сул .
Имя
Паи-тавитера также известны как народы ава, каагуа, каингуа, кайва, каава, каингуа, кайова, кайва, кайова, монтезе, паи, паи-каюа, паи-тавитера, паингуа, пан и тавитера. «Паи-Тавитера» - это произвольное название, данное северному народу гуарани в восточном Парагвае. Они тесно связаны с бразильским народом гуарани-кайова .
Язык
Пай тавитера говорят на языке пай тавытера , который является языком тупи-гуарани , подразделение гуарани I. Племя быстро принимает более распространенный язык гуарани .
История
Паи тавитеры, скорее всего, являются потомками итатинских гуарани . Они столкнулись с миссионерами-иезуитами в 17 веке во время редукций восточного Парагвая. Многие из них сопротивлялись ассимиляции. После жестокой войны Тройственного союза в 1870-х годах их земли остались одни, за исключением лесорубов и сборщиков урожая йерба матэ . В последние годы наплыв поселенцев нарушил охотничий образ жизни Пай Тавитера.
Алтарь
Деревянный алтарь является центральным учреждением религиозных верований Паи Тавитера. Алтарь, называемый на гуарани mba'e marangatu , считается священным святилищем и центром общины. Алтари обычно находятся в домах духовных лидеров индейцев пай тавитера или важных лидеров. Алтарь - это место, где община собирается для поклонения или обсуждения важных для общины вопросов.
Алтари включают деревянные прутья, изображающие божеств или святых. Из этих стержней зависаний тыквы использовали для крестя ребенок, и знахарь «s тыквы трещотки, самый важный пункт для духовного целителя , чтобы начать свою молитву , которая является песней и танец для общения с духами. Частью алтаря является бамбуковый посох такуара , женский музыкальный инструмент, который придает ритм ритуалам.
сельское хозяйство
В субтропической среде восточного Парагвая Пай Тавитер занимается подсчетом сельского хозяйства. Их основная культура - кукуруза с добавлением маниока . Они также выращивают цитрусовые деревья, бананы, хлопок, ананасы, рис, сою и лекарственные растения. Куры, свиньи, крупный рогатый скот, лошади и ослы - популярные сельскохозяйственные животные.
Произведение искусства
Народ Пай Тавитера известен изготовлением ожерелий из резного дерева и разноцветных семян разных фруктов. Они используют уруку , красный краситель, сделанный из Bixa orellana для росписи тела . Хлопок и перья, например тукан , используются для головных уборов. Лабретки сделаны из смолы. Мужчины обычно плетут корзины, а женщины - керамику.
С племенем также консультируют по вопросам интерпретации древнего наскального искусства в Амамбее. Холм Ясука Венда является важным культурным объектом для народа Пай Тавьера, на котором изображены петроглифы в «стиле шагов». Ясука Венда - это место, где устная история Паи Тавитера говорит, что Бог создал вселенную.
Заметки
дальнейшее чтение
- Мэйбери-Льюис, Дэвид и Джеймс Хоу (1980). Индийские народы Парагвая: их бедственное положение и их перспективы. Специальный отчет о культурном выживании № 2. Кембридж, Массачусетс.
- Мелия, Бартомеу, Георг Грюнберг и Фридл Грюнберг (1976). "Los paï-tavyterã: Etnografía гуарани дель Парагвай современного". Suplemento Antropológico (Асунсьон: Католический университет Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон, Centro de Estudios Antropológicos) 11 (1-2): 151-295.
- Метро, Альфред (1958). "Гуарани". В Справочнике южноамериканских индейцев под редакцией Джулиана Х. Стюарда. Vol. 3, Племена тропических лесов, 69–94. Бюллетень Бюро американской этнологии 143. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
- Монтейро, Джон Мануэль (1992). "Os гуарани иистория ду Бразилии меридионально: Секулос XVI-XVII". В Historia dos indios no Brasil под редакцией Мануэлы Карнейро да Кунья , 475–498. Сан-Паулу: Editora Schwarez.
- Фогт, Франц (1904). "Die Indianer des oberen Paraná". Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft в Вене 34: 200-221, 352-377.