Палеолит - Paleolithic

Охота на глиптодона . Глиптодоны были истреблены в течение двух тысячелетий после прибытия людей в Южную Америку.

Палеолита или палеолит или палеолитических ( / ˌ р л -, ˌ р æ л я л ɪ & thetas ; ɪ к / ), также называемый Старый каменный век (от греческого Palaios - старые, LITHOS - камень), это период в доисторические времена отличается оригинальным развитием каменных орудий труда , охватывающим ок.  99% периода технологической предыстории человека . Он восходит к самому раннему известному использованию каменных орудий гомининами c.  3,3 миллиона лет назад, до конца плейстоцена ок.  11650 кал BP .

Эпоха палеолита в Европе предшествовала эпохе мезолита , хотя дата перехода географически варьируется на несколько тысяч лет. В эпоху палеолита гоминины группировались в небольшие сообщества, такие как группы, и существовали за счет сбора растений, рыбной ловли, охоты или сбора диких животных. Палеолита характеризуется использованием knapped каменных орудий , хотя в то время людей , также используются деревянные и костяные орудия. Другие органические товары были адаптированы для использования в качестве инструментов, включая кожу и растительные волокна ; однако из-за быстрого разложения они не сохранились в значительной степени.

Около 50 000 лет назад произошло заметное увеличение разнообразия артефактов . В Африке костяные артефакты и первые предметы искусства появляются в археологических записях. Также отмечаются первые свидетельства того, что человек ловил рыбу , из артефактов в таких местах, как пещера Бломбос в Южной Африке . Археологи классифицируют артефакты последних 50 000 лет на множество различных категорий, таких как наконечники снарядов , инструменты для гравировки, лезвия ножей, а также инструменты для сверления и пробивания отверстий.

Человечество постепенно эволюционировало от ранних представителей рода Homo, таких как Homo habilis , использовавших простые каменные орудия, в анатомически современных людей, а также в людей с современным поведением к периоду верхнего палеолита . В конце эпохи палеолита, особенно в эпоху среднего или верхнего палеолита, люди начали создавать самые ранние произведения искусства и участвовать в религиозном или духовном поведении, таком как погребение и ритуалы . Условия в эпоху палеолита прошли через ряд ледниковых и межледниковых периодов, в которых климат периодически колебался между теплыми и прохладными температурами. Археологические и генетические данные свидетельствуют о том, что исходные популяции людей эпохи палеолита выживали в районах с редкой лесной растительностью и рассредоточивались по районам с высокой первичной продуктивностью , избегая при этом густого лесного покрова.

Автор: c.  50 000  - ок.  40 000 лет  назад, первые люди ступили на землю Австралии. Автор: c.  45 000 лет  назад люди жили на 61 ° северной широты в Европе. Автор: c.  30 000 лет  назад, была достигнута Япония, а к ок.  В Сибири , за Полярным кругом, обитало 27000  человек , живущих до нашей эры . В конце эпохи верхнего палеолита группа людей пересекла Берингию и быстро распространилась по Северной и Южной Америке.

Этимология

Термин « палеолит » был введен археологом Джоном Лаббоком в 1865 году. Он происходит от греческого: παλαιός , palaios , «старый»; и λίθος , lithos , «камень», что означает «старость камня» или «древний каменный век ».

Палеогеография и климат

Этот череп, раннего Homo неандертальцев , Miguelon от нижнего палеолита датируется 430000 п.н..
Повышение температуры, знаменующее конец палеолита, согласно данным ледяных кернов.

Палеолит почти точно совпадает с эпохой геологического времени плейстоцена , которая длилась от 2,6 миллиона лет назад до примерно 12 тысяч лет назад. В эту эпоху произошли важные географические и климатические изменения, затронувшие человеческие общества.

В течение предшествующего плиоцена континенты продолжали дрейфовать, возможно, на расстояние до 250  км (160  миль ) от их нынешнего местоположения до положений всего в 70 км (43 миль) от их текущего местоположения. Южная Америка стала связана с Северной Америкой через Панамский перешеек , что почти полностью положило конец характерной сумчатой фауне Южной Америки . Образование перешейка имело серьезные последствия для глобальной температуры, потому что теплые экваториальные океанические течения были отрезаны, а холодные арктические и антарктические воды понизили температуру в теперь изолированном Атлантическом океане.

Большая часть Центральной Америки сформировалась в плиоцене, чтобы соединить континенты Северной и Южной Америки, что позволило фауне этих континентов покинуть свои родные места обитания и колонизировать новые районы. Столкновение Африки с Азией создало Средиземное море, отрезав остатки океана Тетис . В плейстоцене современные континенты были по существу на своих нынешних позициях; на тектонические плиты , на которых они сидят, наверное , двигались более 100 км (62 миль) друг от друга , так как в начале периода.

Климат во время плиоцена стал более прохладным, сухим и сезонным, похожим на современный климат. На Антарктиде выросли ледяные щиты . Об образовании арктической ледяной шапки около 3 миллионов лет назад свидетельствует резкий сдвиг в соотношении изотопов кислорода и ледяные булыжники на дне Северной Атлантики и Северной части Тихого океана . Среднеширотное оледенение, вероятно, началось до конца эпохи. Глобальное похолодание, произошедшее в плиоцене, могло спровоцировать исчезновение лесов и распространение лугов и саванн . Плейстоцена климат характеризуется повторными ледниковых циклов , в течение которого континентальные ледники подтолкнули к 40 - й параллели в некоторых местах. Были идентифицированы четыре крупных ледниковых события, а также множество промежуточных второстепенных событий. Главное событие - это общая ледниковая экскурсия, называемая «ледниковой». Ледники разделены «межледниковьями». Во время ледникового периода ледник испытывает незначительные сдвиги и отступления. Малая экскурсия - «стадион»; время между стадионами - это «интерстадиалы». Каждое наступление ледникового покрова связывало огромные объемы воды в континентальных ледяных щитах глубиной 1500–3000  м (4900–9800 футов ), что приводило к временному падению  уровня моря на 100 м (330 футов) или более по всей поверхности Земли. Во время межледниковья, например, в настоящее время, затопленные береговые линии были обычным явлением, смягченным изостатическим или другим возникающим движением некоторых регионов.

Многие крупные млекопитающие, такие как шерстистые мамонты , шерстистые носороги и пещерные львы, населяли мамонтовую степь во время плейстоцена.

Последствия оледенения были глобальными. Антарктида была скована льдами на протяжении всего плейстоцена и предшествующего плиоцена. Анды были покрыты на юге по Патагонской ледяной шапке. Были ледники в Новой Зеландии и Тасмании . Теперь разрушающиеся ледники горы Кения , горы Килиманджаро и хребта Рувензори в Восточной и Центральной Африке были больше. Ледники существовали в горах Эфиопии и на западе в горах Атласа . В северном полушарии многие ледники слились в одно целое. Кордильерский Ice Sheet покрыл Североамериканский на северо - запад; Laurentide покрыли восток. Фенно-скандийский ледяной щит покрыл северную Европу, включая Великобританию; Альпийский ледяной покров покрыл Альпы. Разрозненные купола тянулись через Сибирь и арктический шельф. Северные моря замерзли. В течение позднего верхнего палеолита (поздний плейстоцен) c.  За 18 000  лет до н.э. сухопутный мост Берингии между Азией и Северной Америкой был заблокирован льдом, что могло помешать ранним палеоиндейцам, таким как культура Хлодвига, напрямую пересечь Берингию, чтобы добраться до Америки.

По словам Марка Линаса (на основе собранных данных), общий климат плейстоцена можно охарактеризовать как непрерывное Эль-Ниньо с пассатами в южной части Тихого океана, ослабляющими или направляющимися на восток, теплым воздухом, поднимающимся возле Перу , теплой водой, распространяющейся из западной части Тихого океана и Индии. Океан к востоку от Тихого океана и другие маркеры Эль-Ниньо.

Считается, что палеолит завершился в конце ледникового периода (конец эпохи плейстоцена), и климат Земли стал теплее. Это могло вызвать или способствовало исчезновению мегафауны плейстоцена , хотя также возможно, что вымирание в позднем плейстоцене было (по крайней мере частично) вызвано другими факторами, такими как болезни и чрезмерная охота со стороны людей. Новое исследование предполагает, что исчезновение шерстистого мамонта могло быть вызвано комбинированным воздействием климатических изменений и человеческой охоты. Ученые предполагают, что изменение климата в конце плейстоцена привело к сокращению среды обитания мамонтов в размерах, что привело к сокращению популяции. Затем на небольшие популяции охотились люди эпохи палеолита. Глобальное потепление, которое произошло в конце плейстоцена и начале голоцена, возможно, облегчило людям доступ к средам обитания мамонтов, которые ранее были заморожены и недоступны. Небольшие популяции мамонтов сохранились на изолированных арктических островах, Сент - Поль - Айленд и Врангеля , пока с.  3700 лет  назад и ок.  1700  л.н. соответственно. Население острова Врангеля вымерло примерно в то же время, когда остров был заселен доисторическими людьми. Нет никаких свидетельств доисторического присутствия человека на острове Святого Павла (хотя на близлежащих Алеутских островах были обнаружены древние поселения людей, датируемые 6500 г. до н.э. ).

В настоящее время согласованы классификации как палеолитические геоклиматические эпизоды.
Возраст
(до)
Америка Атлантическая Европа Магриб Средиземноморская Европа Центральная Европа
10 000 лет Фландрийское межледниковье Flandriense Mellahiense Versiliense Фландрийское межледниковье
80 000 лет Висконсин Devensiense Regresión Regresión Wisconsin Stage
140 000 лет Sangamoniense Ipswichiense Ouljiense Tirreniense II и III Эмский ярус
200000 лет Иллинойс Wolstoniense Regresión Regresión Волстонский ярус
450 000 лет Ярмутиенс Hoxniense Anfatiense Tirreniense I Хокснийский ярус
580 000 лет Канзас Angliense Regresión Regresión Канзанская сцена
750 000 лет Афтониенс Cromeriense Maarifiense Siciliense Кромерианский комплекс
1,100,000 лет Небраска Beestoniense Regresión Regresión Бестонский этап
1,400,000 лет межледниковый Ludhamiense Messaudiense Калабриенсе Донау-Гюнц

Человеческий образ жизни

Художественный рендеринг временного деревянного дома, основанный на свидетельствах, обнаруженных в Терра АматаНицце, Франция ) и датированных нижним палеолитом ( около  400 000 лет до нашей  эры).

Почти все наши знания о палеолитической человеческой культуре и образе жизни получены из археологических и этнографических сравнений с современными культурами охотников-собирателей, такими как ! Кунг Сан, которые живут так же, как их палеолитические предшественники. Экономика типичного палеолитического общества была экономикой охотников-собирателей . Люди охотились на диких животных ради мяса и собирали еду, дрова и материалы для своих инструментов, одежды или убежищ.

Плотность населения была очень низкой, около одного человека на квадратную милю. Скорее всего, это было связано с низким содержанием жира в организме, детоубийством , регулярным выполнением женщинами интенсивных упражнений на выносливость, поздним отлучением младенцев от груди и кочевым образом жизни. Как и современные охотники-собиратели, люди эпохи палеолита наслаждались изобилием досуга, не имеющим аналогов как в неолитических сельскохозяйственных обществах, так и в современных индустриальных обществах. В конце палеолита, в частности среднего или верхнего палеолита, люди начали создавать произведения искусства, такие как наскальные рисунки , наскальные рисунки и украшения, и начали участвовать в религиозном поведении, таком как захоронения и ритуалы.

Распределение

В начале палеолита гоминины были обнаружены в основном в Восточной Африке, к востоку от Великой рифтовой долины . Наиболее известные окаменелости гомининов, датируемые ранее, чем за миллион лет до настоящего, обнаружены в этой области, особенно в Кении , Танзании и Эфиопии .

Автор: c.  2 000 000  - ок.  1500000 лет  назад группы гомининов начали покидать Африку и заселять южную Европу и Азию. Южный Кавказ был оккупирован ок.  1,700,000 лет  назад, а северный Китай достиг ок.  1 660 000 лет  назад. К концу нижнего палеолита члены семьи гомининов жили на территории нынешнего Китая, западной Индонезии, а также в Европе, вокруг Средиземного моря и на севере, вплоть до Англии, Франции, южной Германии и Болгарии. Их дальнейшее расширение на север могло быть ограничено отсутствием контроля над огнем: исследования пещерных поселений в Европе указывают на отсутствие регулярного использования огня до c.  400000  - ок.  300000 лет  назад.

Восточноазиатские окаменелости этого периода обычно относят к роду Homo erectus . На известных стоянках нижнего палеолита в Европе имеется очень мало свидетельств окаменелостей, но считается, что гоминины, населявшие эти стоянки, также были Homo erectus . Нет никаких свидетельств существования гомининов в Америке, Австралии или почти где-либо в Океании в этот период времени.

Судьбы первых колонистов и их отношения с современными людьми до сих пор остаются предметом споров. Согласно современным археологическим и генетическим моделям, после заселения Евразии произошло по крайней мере два заметных события расширения .  2 000 000  - ок.  1500000 лет  назад. Около 500 000 лет назад группа первых людей, которых часто называют Homo heidelbergensis , пришла в Европу из Африки и в конечном итоге превратилась в Homo neanderthalensis ( неандертальцев ). В среднем палеолите неандертальцы проживали на территории, ныне оккупированной Польшей.

И Homo erectus, и Homo neanderthalensis вымерли к концу палеолита. Происходящий от Homo sapiens , анатомически современный Homo sapiens sapiens возник в Восточной Африке c.  200 000 лет  назад, покинули Африку около 50 000 лет назад и распространились по всей планете. Некоторое время в определенных местах сосуществовали несколько групп гоминидов. Homo neanderthalensis все еще находили в некоторых частях Евразии c.  30 000  лет назад и вовлечены в скрещивание неизвестной степени с Homo sapiens sapiens . Исследования ДНК также предполагают неизвестную степень скрещивания между Homo sapiens sapiens и Homo sapiens denisova .

Окаменелости гомининов, не принадлежащие ни к Homo neanderthalensis, ни к видам Homo sapiens , найденные в Горном Алтае и Индонезии, были датированы радиоуглеродом ок.  30,000  - ок.  40 000 лет  назад и ок.  17000  л.

На протяжении палеолита численность населения оставалась низкой, особенно за пределами экваториального региона. Все население Европы между 16 000 и 11 000 лет назад, вероятно, составляло в среднем около 30 000 особей, а между 40 000 и 16 000 лет назад это было еще меньше - 4 000–6 000 особей. Тем не менее, остатки тысяч забитых животных и инструментов , сделанных палеолитических людей были найдены в Lapa сделать Picareiro ( пт ), пещеру в Португалии , датируемые между 41000 и 38000 лет назад.

Технология

фотография
Нижний палеолит biface рассматривается как от его верхней и нижней поверхности
фотография
Каменный шар из набора палеолитических боласов

Инструменты

В палеолите люди делали орудия труда из камня, кости (в основном из оленины) и дерева. Гоминины раннего палеолита, австралопитеки , были первыми, кто использовал каменные орудия труда. При раскопках в Гоне, Эфиопия, были обнаружены тысячи артефактов, и с помощью радиоизотопного датирования и магнитостратиграфии эти памятники можно надежно датировать 2,6 миллиона лет назад. Факты свидетельствуют о том, что эти первые гоминины намеренно отбирали сырье с хорошими отслаивающимися свойствами и выбирали камни подходящего размера для своих нужд, чтобы производить инструменты с острыми краями для огранки.

Самая ранняя палеолитическая промышленность по производству каменных орудий, Олдуан , началась около 2,6 миллиона лет назад. В нем были инструменты, такие как чопперы, резцы и шила . Около 250 000 лет назад она была полностью заменена более сложной ашельской индустрией, которую впервые задумал Homo ergaster около 1,8–1,65 миллиона лет назад. Ашельские орудия полностью исчезли из археологических данных около 100000 лет назад и были заменены более сложными наборами инструментов среднего палеолита, такими как мустьерская и атерийская индустрии.

Люди нижнего палеолита использовали различные каменные орудия труда, в том числе ручные топоры и рубки . Хотя они, кажется, часто использовали ручные топоры, существуют разногласия по поводу их использования. Интерпретации варьируются от режущих и рубящих инструментов до роющих инструментов, отслаивания стержней, использования в ловушках и чисто ритуального значения, возможно, при ухаживании . Уильям Х. Кальвин предположил, что некоторые ручные топоры могли служить « летающими тарелками-убийцами », предназначенными для того, чтобы их бросили в стадо животных в водоем, чтобы оглушить одного из них. Нет никаких признаков хафтинга , а некоторые артефакты слишком велики для этого. Таким образом, брошенный ручной топор обычно не проникал достаточно глубоко, чтобы вызвать очень серьезные травмы. Тем не менее, это могло быть эффективным оружием для защиты от хищников. Измельчители и скребки, вероятно, использовались для снятия шкуры и разделки убитых животных, а палки с острым концом часто использовались для выкапывания съедобных корней. Предположительно, первые люди использовали деревянные копья еще 5 миллионов лет назад для охоты на мелких животных, как это делали их родственники, шимпанзе , в Сенегале , Африка. Люди нижнего палеолита строили убежища, такие как возможная деревянная хижина в Терра Амате .

Использование огня

Огонь использовался нижнепалеолитическими гомининами Homo erectus и Homo ergaster еще 300 000–1,5 миллиона лет назад и, возможно, даже раньше - гоминином раннего нижнего палеолита (олдованским) Homo habilis или сильными австралопитеками, такими как Paranthropus . Однако использование огня стало обычным явлением только в обществах следующего периода среднего каменного века и среднего палеолита . Использование огня снизило уровень смертности и обеспечило защиту от хищников. Ранние гоминины, возможно, начали готовить себе пищу еще в нижнем палеолите ( около  1,9  миллиона лет назад) или самое позднее в раннем среднем палеолите ( около  250 000 лет назад). Некоторые ученые предположили, что гоминины начали готовить пищу для размораживания замороженного мяса, что помогло бы им выжить в холодных регионах.

Плот

Homo erectus нижнего палеолита, возможно, изобрел плоты ( ок.  840 000  - ок.  800 000 лет  назад), чтобы путешествовать по большим водоемам, что, возможно, позволило группе Homo erectus достичь острова Флорес и развиться в маленького гоминина Homo floresiensis . Однако эта гипотеза оспаривается в антропологическом сообществе. Возможное использование плотов во время нижнего палеолита может указывать на то, что гоминины нижнего палеолита, такие как Homo erectus, были более развитыми, чем считалось ранее, и, возможно, даже говорили на ранней форме современного языка. Дополнительные свидетельства из стоянок неандертальцев и современных людей, расположенных вокруг Средиземного моря, таких как Coa de sa Multa ( около  300 000 лет до  н.э.), также показали, что люди как в среднем, так и в верхнем палеолите использовали плоты для путешествий по большим водоемам (т. Е. По Средиземному морю). Море) с целью колонизации других участков суши.

Продвинутые инструменты

Примерно к 200000 г. до н.э. производство каменных орудий среднего палеолита породило технику изготовления орудий, известную как метод подготовки керна , которая была более сложной, чем предыдущие ашельские методы. Этот метод повысил эффективность, позволяя создавать более контролируемые и однородные хлопья . Это позволило людям среднего палеолита создавать копья с каменными наконечниками , которые были самыми ранними композитными инструментами, путем насаживания острых, заостренных каменных отщепов на деревянные древки. Помимо улучшения методов изготовления орудий труда, в среднем палеолите также были усовершенствованы сами орудия, что позволило получить доступ к более широкому разнообразию и количеству источников пищи. Например, микролиты или небольшие каменные орудия или наконечники были изобретены около 70 000–65 000 лет назад и сыграли важную роль в изобретении луков и копья в последующий период верхнего палеолита.

Гарпуны были изобретены и впервые использованы в период позднего среднего палеолита ( около  90 000 лет  назад); изобретение этих устройств сделало рыбу частью рациона человека, что обеспечило защиту от голода и более обильную пищу. Благодаря своим технологиям и развитым социальным структурам палеолитические группы, такие как неандертальцы, обладавшие технологическим уровнем среднего палеолита, по-видимому, охотились на крупную дичь так же хорошо, как и современные люди верхнего палеолита. и, в частности, неандертальцы, возможно, также охотились с метательным оружием. Тем не менее, использование неандертальцами метательного оружия в охоте происходило очень редко (или, возможно, никогда), и неандертальцы охотились на крупных диких животных, в основном устраивая на них засады и нападая на них с помощью холодного оружия, такого как колющие копья, вместо того, чтобы атаковать их на расстоянии с помощью метательного оружия.

Прочие изобретения

В период верхнего палеолита были сделаны другие изобретения, такие как сетчатый ( около  22000 или около  29000 лет до  н.э.) болас , метатель копья ( около  30 000 лет до  н.э.), лук и стрелы ( около  25000 или около  30 000 лет до  н.э.) и старейший образец керамического искусства, Венера из Долни Вестонице ( ок.  29 000  - ок.  25 000 лет до  н.э.). Пещера Килу на острове Буку , Соломоновы острова , демонстрирует плавание по 60 км открытого океана при 30 000 до н.э.

Ранние собаки были одомашнены, примерно между 30 000 и 14 000 лет назад, предположительно для помощи в охоте. Однако самые ранние примеры успешного приручения собак могут быть гораздо более древними, чем это. Данные собачьей ДНК, собранные Робертом К. Уэйном, предполагают, что собаки могли быть впервые одомашнены в конце среднего палеолита около 100 000 лет назад или, возможно, даже раньше.

Археологические данные из региона Дордонь во Франции показывают, что представители европейской культуры раннего верхнего палеолита, известной как ориньяк, использовали календари ( около  30 000 лет до  нашей эры). Это был лунный календарь, который использовался для документирования фаз Луны. Настоящие солнечные календари появились только в эпоху неолита. Культуры верхнего палеолита, вероятно, смогли определить время миграции диких животных, таких как дикие лошади и олени. Эта способность позволила людям стать эффективными охотниками и эксплуатировать большое количество диких животных. Недавние исследования показывают, что неандертальцы рассчитывали свои охоты и миграции диких животных задолго до начала верхнего палеолита.

Социальная организация

Люди, возможно, принимали участие в торговле на дальние расстояния между группами редких товаров и сырья (например, камня, необходимого для изготовления инструментов) еще 120 000 лет назад в среднем палеолите.

Социальная организация обществ раннего палеолита ( нижнего палеолита ) остается в значительной степени неизвестной ученым, хотя гоминины нижнего палеолита, такие как Homo habilis и Homo erectus , вероятно, имели более сложные социальные структуры, чем общества шимпанзе. Поздние олдовские / ранние ашельские люди, такие как Homo ergaster / Homo erectus, возможно, были первыми людьми, которые изобрели центральные стоянки или домашние базы и включили их в свои стратегии добычи и охоты, как современные охотники-собиратели, возможно, еще 1,7 миллиона лет назад; однако самые ранние убедительные доказательства существования баз или центральных кемпингов (очагов и убежищ) среди людей датируются лишь 500 000 лет назад.

Точно так же ученые расходятся во мнениях относительно того, были ли люди нижнего палеолита в основном моногамными или полигамными . В частности, Временная модель предполагает, что прямохождение возникло в допалеолитических обществах австралопитеков как приспособление к моногамному образу жизни; однако другие исследователи отмечают, что половой диморфизм более выражен у людей нижнего палеолита, таких как Homo erectus, чем у современных людей, которые менее полигинны, чем другие приматы. выраженный половой диморфизм чаще бывает полигинным.

Человеческие общества от палеолита до раннего неолита земледельческих племен жили без государств и организованных правительств. Для большей части нижнего палеолита человеческие общества, возможно, были более иерархичными, чем их потомки среднего и верхнего палеолита, и, вероятно, не были сгруппированы в группы , хотя в конце нижнего палеолита последние популяции гомининов Homo erectus, возможно, начали жить. в небольших (возможно, эгалитарных) отрядах, похожих на общества среднего и верхнего палеолита и современных охотников-собирателей.

Среднепалеолитические общества, в отличие от нижнепалеолитических и ранненеолитических, состояли из групп, состоящих из 20–30 или 25–100 человек, и обычно были кочевниками. Эти группы были сформированы несколькими семьями. Группы иногда объединялись в более крупные «макробанды» для таких действий, как поиск друзей и празднование или когда ресурсы были в изобилии. К концу эпохи палеолита ( около  10 000 лет до нашей эры  ) люди начали селиться на постоянных местах и ​​во многих местах стали полагаться на сельское хозяйство как источник средств к существованию. Существует много свидетельств того, что люди принимали участие в торговле на дальние расстояния между группами редких товаров (таких как охра , которая часто использовалась в религиозных целях, таких как ритуалы) и сырья еще 120 000 лет назад в среднем палеолите. Межполосная торговля могла возникнуть в период среднего палеолита, потому что торговля между бандами помогла бы обеспечить их выживание, позволив им обмениваться ресурсами и товарами, такими как сырье, во времена относительной нехватки (например, голода, засухи). Как и в современных обществах охотников-собирателей, люди в палеолитических обществах могли подчиняться группе в целом. И неандертальцы, и современные люди заботились о пожилых членах своего общества в среднем и верхнем палеолите.

Некоторые источники утверждают, что большинство обществ среднего и верхнего палеолита, возможно, были фундаментально эгалитарными и могли редко или никогда не участвовали в организованном насилии между группами (например, в войне). Некоторые общества верхнего палеолита в богатой ресурсами среде (например, общества в Сунгире , на территории современной России) могли иметь более сложную и иерархическую организацию (например, племена с ярко выраженной иерархией и несколько формальным разделением труда ) и, возможно, занимались в эндемической войне . Некоторые утверждают, что в среднем и верхнем палеолите формального руководства не существовало. Подобно современным эгалитарным охотникам-собирателям, таким как пигмеи мбути , общества могли принимать решения путем принятия решений на основе общего согласия, а не путем назначения постоянных правителей, таких как вожди и монархи . В палеолите не существовало и формального разделения труда . Каждый член группы умел выполнять все задачи, необходимые для выживания, независимо от индивидуальных способностей. Возникли теории, объясняющие очевидный эгалитаризм, в частности марксистская концепция примитивного коммунизма . Кристофер Бём (1999) выдвинул гипотезу о том, что эгалитаризм, возможно, развился в палеолитических обществах из-за необходимости равномерно распределять ресурсы, такие как еда и мясо, чтобы избежать голода и обеспечить стабильное снабжение продовольствием. Раймонд К. Келли предполагает, что относительное миролюбие обществ среднего и верхнего палеолита было результатом низкой плотности населения, отношений сотрудничества между группами, таких как взаимный обмен товарами и сотрудничество в охотничьих экспедициях, а также потому, что изобретение метательного оружия, такого как метательные копья, обеспечило меньший стимул для войны, потому что они увеличивали урон, наносимый атакующему, и уменьшали относительное количество территории, которую могли получить атакующие. Однако другие источники утверждают, что большинство палеолитических групп могли быть более крупными, более сложными, оседлыми и воинственными, чем большинство современных обществ охотников-собирателей, из-за того, что занимали более богатые ресурсами территории, чем большинство современных охотников-собирателей, которые были вытеснены в более маргинальные среды обитания. сельскохозяйственными обществами.

Антропологи обычно предполагали, что в палеолитических обществах женщины отвечали за сбор дикорастущих растений и дров, а мужчины - за охоту и уборку мертвых животных. Однако аналогии с существующими обществами охотников-собирателей, такими как народ хадза и австралийские аборигены, позволяют предположить, что разделение труда по половому признаку в палеолите было относительно гибким. Мужчины могли участвовать в сборе растений, дров и насекомых, а женщины могли закупать мелких охотничьих животных для потребления и помогать мужчинам в отгонке стада крупных охотничьих животных (например, шерстистых мамонтов и оленей) со скал. Кроме того, недавнее исследование антрополога и археолога Стивена Куна из Университета Аризоны утверждает, что это разделение труда не существовало до верхнего палеолита и было изобретено относительно недавно в доисторической истории человечества. Разделение труда по половому признаку могло быть разработано, чтобы позволить людям более эффективно добывать пищу и другие ресурсы. Возможно, в среднем и верхнем палеолите существовало приблизительное равенство между мужчинами и женщинами, и этот период, возможно, был временем наибольшего гендерного равенства в истории человечества. Археологические данные из произведений искусства и погребальных ритуалов показывают, что ряд отдельных женщин пользовались, казалось бы, высоким статусом в своих общинах, и вполне вероятно, что оба пола участвовали в принятии решений. Самым ранним известным шаманом эпохи палеолита ( около  30 000 лет до  н.э.) была женщина. Джаред Даймонд предполагает, что статус женщин снизился с переходом на сельское хозяйство, потому что женщины в фермерских сообществах обычно чаще беременны и, как ожидается, будут выполнять более ответственную работу, чем женщины в сообществах охотников-собирателей. Как и большинство современных обществ охотников-собирателей, палеолитические и мезолитические группы, вероятно, следовали в основном матрилинейным и амбилинейным образцам происхождения; патрилинейные образцы происхождения, вероятно, были более редкими, чем в неолите.

Скульптура и живопись

Венера Виллендорфский является одним из самых известных статуэток Венеры.

Ранние примеры художественного выражения, такие как Венера Тан-Тана и узоры, найденные на слоновьих костях из Билзингслебена в Тюрингии , возможно, были созданы ашельскими пользователями инструментов, такими как Homo erectus, до начала среднего палеолита . Тем не менее, самые ранние бесспорные свидетельства искусства палеолита происходят из мест среднего палеолита / среднего каменного века, таких как пещера Бломбос - Южная Африка - в виде браслетов , бус , наскальных рисунков и охры, используемых в качестве раскраски для тела и, возможно, в ритуалах. Бесспорные свидетельства искусства становятся обычным явлением только в верхнем палеолите.

По словам Роберта Г. Беднарика, пользователи инструментов нижнего палеолита ашельские орудия начали проявлять символическое поведение, такое как искусство, около 850 000 лет до нашей эры. Они украшали себя бисером и собирали экзотические камни из эстетических, а не утилитарных качеств. По его словам, следы пигмента охры из ашельских археологических памятников позднего нижнего палеолита позволяют предположить, что ашельские общества, как и более поздние общества верхнего палеолита, собирали и использовали охру для создания наскальных изображений. Тем не менее, также возможно, что следы охры, обнаруженные на стоянках нижнего палеолита, имеют естественное происхождение.

Люди верхнего палеолита создавали произведения искусства, такие как наскальные рисунки, фигурки Венеры, изображения животных и наскальные рисунки. Искусство верхнего палеолита можно разделить на две широкие категории: изобразительное искусство, такое как наскальные рисунки, на которых четко изображены животные (или, реже, люди); и нефигуурный, состоящий из форм и символов. Наскальные рисунки по-разному интерпретировались современными археологами. Самое раннее объяснение, сделанное доисторическим аббатом Брейлем , интерпретировало картины как форму магии, предназначенную для обеспечения успешной охоты. Однако эта гипотеза не может объяснить существование таких животных, как саблезубые кошки и львы , на которых не охотились за едой, а также существование получеловеков-полуживотных существ на наскальных рисунках. Антрополог Дэвид Льюис-Уильямс предположил, что палеолитические наскальные рисунки были указанием на шаманские практики, потому что изображения полулюдей, полуживотных фигур и удаленность пещер напоминают современные шаманские практики охотников-собирателей. Символические изображения чаще встречаются в наскальных рисунках эпохи палеолита, чем изображения животных или людей, а уникальные символические узоры могли быть товарными знаками, представляющими различные этнические группы верхнего палеолита . Фигурки Венеры вызвали аналогичные споры. Археологи и антропологи описали фигурки как изображения богинь , порнографические образы, апотропные амулеты, используемые для симпатической магии, и даже как автопортреты самих женщин.

Р. Дейл Гатри изучал не только самые художественные и популярные картины, но также и множество некачественных произведений искусства и фигурок, и он определил широкий диапазон навыков и возрастов среди художников. Он также указывает, что основные темы в картинах и других артефактах (могущественные звери, рискованные сцены охоты и чрезмерно сексуальное изображение женщин) следует ожидать в фантазиях подростков-мужчин во время верхнего палеолита.

Фигурки «Венеры» не всегда теоретически представляли собой богиню-мать ; Обилие таких женских образов вдохновило теорию о том, что религия и общество в палеолитических (и более поздних) культурах в первую очередь интересовались женщинами и могли ими руководить. Сторонниками этой теории являются археолог Мария Гимбутас и ученый- феминист Мерлин Стоун , автор книги 1976 года « Когда Бог был женщиной» . Были предложены и другие объяснения назначения фигурок, такие как гипотеза Кэтрин Маккоид и Лероя Макдермотта о том, что они были автопортретами женщин-художников, и гипотеза Р. Дейла Гатри, которая служила « порнографией каменного века ».

Музыка

Происхождение музыки во время палеолита неизвестно. В самых ранних формах музыки, вероятно, не использовались музыкальные инструменты, кроме человеческого голоса или природных объектов, таких как камни. Эта старинная музыка не оставила бы археологических следов. Музыка могла возникнуть из ритмических звуков, производимых повседневными делами, например, раскалыванием орехов камнями. Поддержание ритма во время работы могло помочь людям стать более эффективными в повседневной деятельности. Альтернативная теория, первоначально предложенная Чарльзом Дарвином, объясняет, что музыка могла зародиться как стратегия спаривания гомининов. Птицы и другие виды животных воспроизводят музыку, например, призывы привлечь товарищей. Эта гипотеза обычно менее принимается, чем предыдущая, но, тем не менее, предоставляет возможную альтернативу.

Люди верхнего палеолита (и, возможно, среднего палеолита ) использовали костяные флейты в качестве музыкальных инструментов, и музыка, возможно, играла большую роль в религиозной жизни верхнепалеолитических охотников-собирателей. Как и в современных обществах охотников-собирателей, музыка могла использоваться в ритуалах или для того, чтобы помочь ввести в транс . В частности, похоже, что барабаны из шкуры животных, возможно, использовались в религиозных мероприятиях шаманами верхнего палеолита, о чем свидетельствуют остатки барабанных инструментов из некоторых могил шаманов верхнего палеолита и этнографические записи современных шаманских и ритуальных ритуалов охотников-собирателей. практики.

Религия и верования

Изображение получеловека-полуживотного на наскальной живописи эпохи палеолита в Дордони . Франция. Некоторые археологи полагают, что наскальные рисунки полулюдей-полуживотных существ могут быть свидетельством ранних шаманских практик во время палеолита.

Согласно Джеймсу Б. Харроду, человечество впервые развило религиозные и духовные убеждения в период среднего палеолита или верхнего палеолита . Спорные ученые доисторической религии и антропологии, Джеймс Харрод и Винсент В. Фаллио, недавно предположили, что религия и духовность (и искусство), возможно, впервые возникли у шимпанзе до палеолита или в обществах раннего нижнего палеолита ( олдован ). По словам Фаллио, общий предок шимпанзе и людей испытывал измененные состояния сознания и участвовал в ритуалах, а ритуалы использовались в их обществах для укрепления социальных связей и групповой сплоченности.

Использование людьми среднего палеолита захоронений в таких местах, как Крапина , Хорватия ( около  130000  лет до н.э. ) и Кафзех , Израиль ( около  100000 лет до нашей эры  ), привело некоторых антропологов и археологов, таких как Филипп Либерман , к мнению, что люди среднего палеолита могли иметь обладал верой в загробную жизнь и «заботой о мертвых, выходящей за рамки повседневной жизни». Порезы на костях неандертальцев из различных мест, таких как Комб-Греналь и Абри Мула во Франции, позволяют предположить, что неандертальцы - как и некоторые современные человеческие культуры - могли практиковать ритуальное очищение от плоти по (предположительно) религиозным причинам. Согласно недавним археологическим находкам на стоянках Homo heidelbergensis в Атапуэрке , люди, возможно, начали хоронить своих мертвецов намного раньше, в конце нижнего палеолита ; но эта теория широко подвергается сомнению в научном сообществе.

Точно так же некоторые ученые предположили, что общества среднего палеолита, такие как общества неандертальцев, могли также практиковать самую раннюю форму тотемизма или поклонения животным в дополнение к их (предположительно религиозному) захоронению мертвых. В частности, Эмиль Бехлер предположил (на основании археологических данных из пещер среднего палеолита), что культ медведя был широко распространен среди неандертальцев среднего палеолита . Утверждение, что были найдены доказательства поклонения животным в среднем палеолите c.  70 000 г.  до н.э. происходит из холмов Цодило в африканской пустыне Калахари, что было отрицано первоначальными исследователями этого места. Культы животных в верхнем палеолите, такие как культ медведя, возможно, произошли от этих гипотетических культов животных среднего палеолита. Поклонение животным в период верхнего палеолита было переплетено с обрядами охоты. Например, археологические свидетельства из произведений искусства и останков медведя показывают, что культ медведя, по-видимому, был связан с разновидностью церемониализма жертвенного медведя, в котором медведя стреляли стрелами , добивали выстрелом или уколом в легкие и ритуально поклонялись ему возле глины. статуя медведя, покрытая мехом медведя, с отдельно захороненным черепом и телом медведя. Барбара Эренрайх выдвигает спорную теорию о том, что жертвенные обряды охоты в верхнем палеолите (и, в более широком смысле, палеолитическая кооперативная охота на крупную дичь) привели к войне или воинственным набегам во время последующих эпипалеолита и мезолита или позднего верхнего палеолита.

Существование антропоморфных изображений и изображений полулюдей-полуживотных в верхнем палеолите может дополнительно указывать на то, что люди верхнего палеолита были первыми людьми, которые поверили в пантеон богов или сверхъестественных существ , хотя такие изображения могут вместо этого указывать на шаманские практики, похожие на те из современных племенных обществ. Самое раннее известное бесспорное захоронение шамана (и, соответственно, самое раннее неоспоримое свидетельство шаманов и шаманских практик) относится к эпохе раннего верхнего палеолита ( около  30 000 лет до  н.э.) на территории современной Чешской Республики . Однако в период раннего верхнего палеолита для всех членов отряда, вероятно, было более распространено равное и полноценное участие в религиозных церемониях, в отличие от религиозных традиций более поздних периодов, когда религиозные авторитеты и специалисты по ритуалам, работающие по совместительству, такие как шаманы, священники а знахари были относительно обычным явлением и неотъемлемой частью религиозной жизни.

Возможно, религия была апотропной ; в частности, это могло быть связано с симпатической магией . В статуэтках Венеры , которые в изобилии в археологическом отчете палеолита, представляют собой пример возможного палеолита симпатической магии, так как они могут быть использованы для обеспечения успеха в охоте и добиться плодородия земли и женщин. Фигурки Венеры в верхнем палеолите иногда объясняли как изображения богини земли, подобной Гайе , или как изображения богини, которая является правительницей или матерью животных. Джеймс Харрод описал их как представителей женских (и мужских) шаманских процессов духовной трансформации.

Диета и питание

Люди, возможно, впервые ферментировали виноград в мешочках из кожи животных для создания вина в эпоху палеолита.

В эпоху палеолита охотники и собиратели питались овощами (включая клубни и корни), фруктами, семенами (включая орехи и семена диких трав) и насекомыми, мясом, рыбой и моллюсками в различных пропорциях. Однако прямых доказательств относительного соотношения растительной и животной пищи мало. Хотя термин « палеолитическая диета », без ссылок на конкретные временные рамки или регион, иногда используется с подразумеваемым, что большинство людей придерживалось определенной диеты в течение всей эпохи, это не совсем верно. Палеолит был продолжительным периодом времени, в течение которого были достигнуты многочисленные технологические достижения, многие из которых оказали влияние на структуру питания человека. Например, люди, вероятно, не обладали контролем над огнем до среднего палеолита или инструментами, необходимыми для активного рыболовства . С другой стороны, обе эти технологии, по общему мнению, были широко доступны для людей к концу палеолита (следовательно, позволяя людям в некоторых регионах планеты в значительной степени полагаться на рыболовство и охоту). Кроме того, в палеолите произошло значительное географическое расширение человеческих популяций. Считается, что в период нижнего палеолита предки современных людей обитали в Африке к востоку от Великой рифтовой долины . В период среднего и верхнего палеолита люди значительно расширили свои поселения, достигнув таких разнообразных экосистем, как Новая Гвинея и Аляска , и адаптировали свой рацион к любым доступным местным ресурсам.

Другая точка зрения состоит в том, что до верхнего палеолита люди были плодоядными (едоки фруктов), которые дополняли свою пищу падалью, яйцами и мелкой добычей, такой как птенцы и мидии , и только в редких случаях им удавалось убить и съесть крупную дичь, такую ​​как антилопы. . Эта точка зрения подтверждается исследованиями высших обезьян, особенно шимпанзе . Шимпанзе генетически наиболее близки к людям, они имеют более 96% своего кода ДНК с людьми, а их пищеварительный тракт функционально очень похож на человеческий. Шимпанзе - в первую очередь плодоядные животные , но они могут есть и переваривать мясо животных, если будет возможность. В целом, их реальный рацион в дикой природе примерно на 95% основан на растениях , а оставшиеся 5% заполнены насекомыми, яйцами и детенышами животных. Однако в некоторых экосистемах шимпанзе являются хищниками, составляя группы для охоты на обезьян. Некоторые сравнительные исследования пищеварительного тракта человека и высших приматов предполагают, что люди эволюционировали, чтобы получать большее количество калорий из таких источников, как продукты животного происхождения, что позволило им уменьшить размер желудочно-кишечного тракта по сравнению с массой тела и вместо этого увеличить массу мозга. .

Антропологи расходятся во мнениях относительно пропорций потребляемой растительной и животной пищи. Как и в случае с еще существующими охотниками и собирателями, в разных группах существовало множество разнообразных «диет», которые также менялись в течение этого огромного промежутка времени. Некоторые палеолитические охотники-собиратели потребляли значительное количество мяса и, возможно, получали большую часть своей еды на охоте, в то время как другие, как полагали, придерживались в основном растительной диеты. Считается, что большинство, если не все, были оппортунистическими всеядными животными. Одна из гипотез состоит в том, что углеводные клубни (подземные запасающие органы растений ) могли быть съедены в больших количествах людьми, не занимавшимися сельским хозяйством. Считается, что палеолитическая диета включала в день 1,65–1,9  кг (3,6–4,2  фунта ) фруктов и овощей. Относительные пропорции растительной и животной пищи в рационе людей эпохи палеолита часто варьировались в зависимости от региона, при этом больше мяса требовалось в более холодных регионах (которые не были заселены анатомически современными людьми примерно до  30 000  -  50 000 лет  назад). Принято считать, что многие современные инструменты для охоты и рыбалки, такие как рыболовные крючки, сети, луки и яды, не были представлены до верхнего палеолита и, возможно, даже неолита. Единственными орудиями охоты, широко доступными людям в любой значительный период палеолита, были ручные копья и гарпуны. Есть свидетельства того, что люди палеолита убивали и поедали тюленей и канн вплоть до c.  100000 лет  назад. С другой стороны, кости буйвола, найденные в африканских пещерах того же периода, обычно принадлежат очень молодым или очень старым людям, и нет никаких доказательств того, что в то время люди охотились на свиней, слонов или носорогов.

Палеолитические народы меньше страдали от голода и недоедания, чем последовавшие за ними неолитические земледельческие племена. Отчасти это было связано с тем, что палеолитические охотники-собиратели имели доступ к большему количеству натуральных продуктов, что позволяло им придерживаться более питательной диеты и снижать риск голода. Многие из голодовок, которые испытывали неолитические (и некоторые современные) фермеры, были вызваны или усугублены их зависимостью от небольшого количества сельскохозяйственных культур. Считается, что пищевые продукты из диких животных могут иметь существенно иной пищевой профиль, чем культивируемые. Большее количество мяса, полученного при охоте на крупную дичь при палеолитической диете, чем при неолите, возможно, также позволяло палеолитическим охотникам-собирателям наслаждаться более питательной диетой, чем неолитические земледельцы. Утверждалось, что переход от охоты и собирательства к сельскому хозяйству привел к увеличению внимания к ограниченному разнообразию продуктов питания, при этом мясо, вероятно, отошло на второй план по сравнению с растениями. Также маловероятно, что палеолитические охотники-собиратели были затронуты современными болезнями изобилия, такими как диабет 2 типа , ишемическая болезнь сердца и цереброваскулярные заболевания , потому что они ели в основном постное мясо и растения и часто занимались интенсивной физической активностью, а также потому, что в среднем продолжительность жизни была короче, чем возраст, в котором обычно возникают эти состояния.

Крупнозернистые бобовые были частью рациона человека задолго до неолитической революции , о чем свидетельствуют археоботанические находки из мустьерских слоев пещеры Кебара в Израиле. Есть данные, свидетельствующие о том, что палеолитические общества собирали дикие злаки для употребления в пищу, по крайней мере, еще 30 000 лет назад. Однако семена, такие как зерна и бобы, ели редко и никогда не ели в больших количествах ежедневно. Недавние археологические данные также указывают на то, что виноделие могло возникнуть в палеолите, когда первые люди пили сок естественно ферментированного дикого винограда из мешочков из шкуры животных. В палеолите люди употребляли в пищу мясо органов животных , включая печень , почки и мозг . Культуры верхнего палеолита, по-видимому, обладали значительными знаниями о растениях и травах и могли, хотя и очень редко, практиковать рудиментарные формы садоводства . В частности, бананы и клубни могли культивироваться еще 25 000 лет назад в Юго-Восточной Азии . Сообщества позднего верхнего палеолита также, по-видимому, время от времени занимались скотоводством и животноводством , предположительно по диетическим причинам. Например, некоторые европейские культуры позднего верхнего палеолита приручили и разводили оленей , предположительно для их мяса или молока, еще в 14000 г. до н.э. Люди, вероятно, также употребляли галлюциногенные растения в палеолите. В австралийцы - аборигены потребляли различные нативных животных и растительных продуктов, называемый bushfood , по оценкам , 60000 лет, начиная с среднего палеолита .

Крупные дикие животные, такие как олени, были важным источником белка в рационах среднего и верхнего палеолита.

В феврале 2019 года ученые сообщили о доказательствах, основанных на изотопных исследованиях, о том, что по крайней мере некоторые неандертальцы, возможно, ели мясо. Люди в период среднего палеолита, такие как неандертальцы и представители среднего палеолита Homo sapiens в Африке, начали ловить моллюсков в пищу, о чем свидетельствует приготовление моллюсков на неандертальских стоянках в Италии около 110000 лет назад и на стоянках среднего палеолита Homo sapiens в Пиннакл-Пойнт , юг. Африка около 164 000 лет назад. Хотя рыболовство стало обычным явлением только в верхнем палеолите , рыба была частью рациона человека задолго до начала верхнего палеолита и, безусловно, потреблялась людьми, по крайней мере, со среднего палеолита. Например, средний палеолит Homo sapiens в регионе, ныне занимаемом Демократической Республикой Конго, уже 90 000 лет назад охотился на крупного сома длиной 1,8 м со специальными зазубринами. Изобретение рыболовства позволило некоторым обществам верхнего палеолита, а позднее и сообществам охотников-собирателей стать оседлыми или полукочевыми, что изменило их социальные структуры. Примеры обществ - Лепенски Вир, а также некоторые современные охотники-собиратели, такие как тлинкиты . В некоторых случаях (по крайней мере, у тлинкитов) они развили социальное расслоение , рабство и сложные социальные структуры, такие как вождества .

Антропологи, такие как Тим Уайт, предполагают, что каннибализм был обычным явлением в человеческих обществах до начала верхнего палеолита, основываясь на большом количестве «забитых человеческих» костей, найденных в неандертальских и других местах нижнего / среднего палеолита. Каннибализм в нижнем и среднем периоде. Палеолит мог возникнуть из-за нехватки продовольствия. Однако это могло быть связано с религиозными причинами и совпало с развитием религиозных практик, которые, как считается, имели место во время верхнего палеолита. Тем не менее, остается возможным, что палеолитические общества никогда не практиковали каннибализм, и что повреждение восстановленных человеческих костей было либо результатом экскарнации, либо хищничества со стороны хищников, таких как саблезубые кошки , львы и гиены .

Существует современная диета, известная как палеолитическая диета , основанная на ограничении потребления продуктами питания, которые предположительно были доступны анатомически современным людям до появления оседлого земледелия .

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки