Палео-ивритский алфавит - Paleo-Hebrew alphabet

Палео-иврит
Палео-иврит abjad.svg
Тип скрипта
Временной период
c.  1000 г. до н.э. - 135 г. н.э.
Направление сценарий с написанием справа налево Отредактируйте это в Викиданных
Язык Библейский иврит
Связанные скрипты
Родительские системы
Дочерние системы
Сестринские системы
ISO 15924
ISO 15924 Phnx ,, Финикийский
Юникод
Псевдоним Unicode
Финикийский
U + 10900 – U + 1091F
 Эта статья содержит фонетические транскрипции в Международном фонетическом алфавите (IPA) . Вводное руководство по символам IPA см. В разделе Help: IPA . Чтобы узнать о различиях между [] , / / и  ⟨⟩, см. IPA § Скобки и разделители транскрипции .

Paleo-Hebrew скрипт ( иврит : הכתב העברי הקדום ), а также Палео-иврит , Прото-иврит или Старый иврит , является система письма найдены в ханаанскими надписях из области библейского Израиля и Иуды . Считается, что это сценарий, используемый для записи оригинальных текстов еврейской Библии из-за его сходства с самаритянским сценарием , поскольку Талмуд утверждает, что древнее еврейское письмо все еще использовалось самаритянами. Талмуд описал это как «сценарий Libona'a» ( иврит : ליבונאה ), который некоторые переводят как «ливанский сценарий». Использование термина «палео-еврейский алфавит» связано с предложением 1954 года Соломона Бирнбаума , который утверждал, что «[не] применять термин финикийский к письму евреев вряд ли подходит».

Первой палео-еврейской надписью, идентифицированной в наше время, была надпись Шебна , найденная в 1870 году и затем известная как «две большие древнееврейские надписи финикийскими буквами». Сегодня известно менее 2000 надписей, из которых подавляющее большинство состоит всего из одной буквы или слова. Самые ранние известные образцы древнееврейской письменности относятся к 10 веку до нашей эры.

Как и финикийский алфавит , это небольшой региональный вариант и непосредственное продолжение прото-ханаанской письменности , которая использовалась по всему Ханаану в позднем бронзовом веке . До того времени финикийский , иврит и все их родственные ханаанские языки были в основном неразличимыми диалектами. Палео-еврейское письмо представляет собой абджад из 22 согласных букв, как и другие ханаанские письменности того периода.

К V веку до нашей эры среди иудеев алфавит был в основном заменен арамейским алфавитом, который официально использовался в Персидской империи (который, как и все алфавитные системы письма, сам в конечном итоге был потомком прото-ханаанской письменности, хотя через посредников не использовался). -Израильские этапы эволюции). Вариант « еврейского квадратного письма », ныне известный как еврейский алфавит, возник непосредственно из арамейского письма примерно в III веке до нашей эры (хотя некоторые формы букв не стали стандартом до I века нашей эры). Напротив, самаритянский алфавит , используемый самаритянами , является непосредственным продолжением протоеврейского письма без промежуточных неизраильских этапов эволюции. Также до I века до н.э. продолжалось использование древнееврейского письма в еврейских религиозных контекстах, особенно в тексте Палео-Левит, найденном в свитках Мертвого моря .

История

Происхождение

Фотография части Зайитского камня , X век до н. Э .: (справа налево) буквы waw, he, het, zayin, tet.
Перстень с печаткой на палео-иврите обнаружен в Иерусалимском городе Давида. Город Давида Архив, Элиягу Яннаи

Палео-иврит и финикийский алфавиты возникли после распада бронзового века из своего непосредственного предшественника протоканаанского (позднего прото-синайского ) алфавита в 13–12 веках до н.э. и более ранних прото-синайских письменностей.

Самая ранняя известная надпись палео-еврейским письмом - это Зайитский камень, обнаруженный на стене в Тель-Заите , в долине Бет-Гуврин в низинах древней Иудеи в 2005 году, примерно в 50 км (31 миле) к юго-западу от Иерусалима. 22 буквы были вырезаны на одной стороне камня весом 38 фунтов (17 кг), который напоминает чашу с другой. Находка датируется серединой X века до нашей эры. Так называемая Офельская надпись имеет такой же возраст, но ее трудно интерпретировать, и ее можно отнести к прото-ханаанской или палео-еврейской. Дата календаря Гезера не определена, но, возможно, датируется X веком до нашей эры.

Письмо на Камне Зайита и Календаре Гезера является более ранней формой, чем классический палео-иврит 8-го века и позже; этот ранний шрифт почти идентичен раннему финикийскому письму на саркофаге Ахирама IX века . К 8-му веку ряд региональных характеристик начинает разделять письменность на ряд национальных алфавитов, включая израильский (Израиль и Иудейский), моавитский (Моав и Аммон), эдомитянин, финикийский и древнеарамейский алфавиты.

Лингвистические особенности моавитского языка (а не родового северо-западного семитского ) видны в надписи на стеле Меша, созданной около 840 г. до н.э. королем Моавским Мешей. Точно так же стела Тель Дан , датируемая примерно 810 г. до н.э., написана на древнеарамейском языке и датируется периодом, когда Дан уже упал на орбиту Дамаска.

Рисунок остракона Хирбет Кейяфа

Самые старые надписи, идентифицируемые как библейский иврит , долгое время были ограничены 8 веком до нашей эры. Однако в 2008 году в Хирбет-Кейафе был обнаружен черепок (остракон) с надписью, который с тех пор интерпретируется как представляющий узнаваемую еврейскую надпись, датируемую еще X веком до нашей эры. Аргумент, идентифицирующий текст как иврит, основан на использовании словарного запаса.

Начиная с 8-го века, эпиграфия на иврите становится все более распространенной, показывая постепенное распространение грамотности среди народа Израильского и Иудейского царства ; в Старейшие части по еврейской Библии , хотя передается по просмотренный периода Второго Храма, также приуроченная к BCE 8 - ого столетия.

Использование в израильских царствах

Иллюстрация письма на одном из свитков Кетеф Хинном , около 700 г. до н.э. - «Серебряный свиток».

Палеоеврейский алфавит широко использовался в царствах Израиля и Иудеи на протяжении 8 и 7 веков до нашей эры. В течение 6 века до н.э., во время вавилонского изгнания , палео-еврейский алфавит был постепенно заменен имперским арамейским алфавитом . Буквам имперского арамейского языка снова были приданы формы, характерные для письма на иврите в период Второго Храма , которые превратились в «квадратную форму» еврейского алфавита .

В самаритяне , которые остались в земле Израиля, по- прежнему использовать свой вариант алфавита Палео-иврит, называемый самаритянин сценарий . После падения Персидской империи евреи использовали оба алфавита, прежде чем остановились на ассирийской форме.

Палео-ивритское письмо эволюционировало за счет развития многочисленных скорописных элементов, причем граничащие элементы финикийского алфавита с течением времени становились все менее выраженными. Отвращение к лапидарному письму может указывать на то, что обычай устанавливать царями стелы и предлагать божеству обетные надписи не был широко распространен в Израиле. Даже гравированные надписи 8-го века демонстрируют элементы курсивного стиля, такие как штриховка, которая является естественной чертой письма пером и тушью. Примеры таких надписей включают Силоамскую надпись , многочисленные надгробные надписи из Иерусалима , свитки Кетеф Хинном , фрагментарные надписи на иврите на слоновой кости, которые были доставлены в качестве военных трофеев (вероятно, из Самарии ) в Нимруд , остраку Арад, датируемую VI веком. До н.э., сотни еврейских печатей 8-6 веков из разных мест и палео-еврейский свиток Левит, обнаруженный недалеко от Тель-Кумрана . Наиболее развитый курсивный шрифт найден на 18 Лахисских остраках , письмах, отправленных офицером губернатору Лахиса незадолго до разрушения Первого Храма в 586 г. до н. Э. Немного более ранний ( около 620 г. до н.э.), но похожий шрифт найден на остраконе, раскопанном в Месад-Хашавьяху , и содержит петицию о возмещении недовольства (обращение полевого рабочего к губернатору крепости относительно конфискации его плаща, которое автор считает быть несправедливым).

Упадок и позднее выживание

Монета восстания Бар-Кохбы с палео-еврейской письменностью. Буквы 𐤇𐤓𐤅𐤕 𐤋𐤉𐤓𐤅𐤔𐤋𐤌 с одной стороны и 𐤔𐤌𐤏𐤍 с другой, означают «свобода в Иерусалим» и имя «Шимон» (חרות לירושל [י] ם и שמע [ו] ן на современном иврите).
Слово « иврит » ( עברית ʿbryt , современный иврит : иврит ), написанное современным еврейским алфавитом (вверху) и палео-еврейским алфавитом (внизу)

После вавилонского захвата Иудеи, когда большинство знати было отправлено в изгнание, палео-еврейский алфавит продолжал использоваться оставшимися людьми. Одним из примеров таких надписей являются ручки кувшинов VI века до н.э. из Гаваона , на которых написаны имена виноградарей. Начиная с V века до нашей эры, арамейский язык и письменность стали официальным средством общения. Палео-иврит все еще использовался писцами и другими людьми.

Письмо палео-иврита сохранялось в течение некоторого времени как архаизирующий или консервативный способ письма. Он встречается в некоторых текстах Торы среди свитков Мертвого моря , датируемых 2–1 веками до нашей эры: рукописи 4Q12, 6Q1: Бытие. 4Q22: Исход. 1Q3, 2Q5, 4Q11, 4Q45, 4Q46, 6Q2 и свиток Левит ( 11QpaleoLev ). В некоторых кумранских документах тетраграмматонное имя израильского божества, YHWH , написано на палео-иврите, тогда как остальная часть текста представлена ​​принятым арамейским квадратным шрифтом, который стал сегодня нормативным еврейским письмом на иврите. Подавляющее большинство монет Хасмонеев , а также монет времен Первой иудейско-римской войны и восстания Бар-Кохбы связано с легендами на иврите. Палеоеврейский алфавит полностью вышел из употребления среди евреев только после 135 г. н.э.

Наследие

Самаритянский алфавит

Страница из самаритянской версии книги Левит

Палео-еврейский алфавит продолжал использоваться самаритянами и со временем превратился в самаритянский алфавит . Самаритяне продолжали использовать сценарий для написания как еврейских, так и арамейских текстов до наших дней. Сравнение самых ранних самаритянских надписей со средневековыми и современными самаритянскими рукописями ясно указывает на то, что самаритянский шрифт является статическим письмом, которое использовалось в основном как книжная рука .

Вавилонский Талмуд

В талмудические мудрецы не разделяют единую позицию по вопросу о палео-еврейски. Некоторые утверждали, что палео-иврит был первоначальным письмом, используемым израильтянами во время Исхода, в то время как другие считали, что палео-иврит просто служил временной мерой в то время, когда якобы оригинальный сценарий ( ассирийский сценарий ) был утерян. Согласно обоим мнениям, Писец Ездра (ок. 500 г. до н. Э.) Ввел или повторно ввел ассирийское письмо, которое будет использоваться в качестве основного алфавита для иврита . Аргументы, приводимые в пользу обоих мнений, уходят корнями в еврейские писания и / или традиции.

Третье мнение в Талмуде гласит, что сценарий вообще никогда не менялся. Казалось бы, мудрец, выразивший это мнение, не верил, что палео-иврит когда-либо существовал, несмотря на веские аргументы в его поддержку. Его позиция основана на стихе из Священного Писания, в котором упоминается форма буквы вав . Мудрец далее утверждает, что, учитывая заповедь копировать свиток Торы непосредственно из другого, сценарий, по всей видимости, не мог быть изменен в какой-либо момент. Это третье мнение было принято некоторыми ранними еврейскими учеными и отвергнуто другими, отчасти потому, что было разрешено писать Тору на греческом языке.

Современное использование

YHD (𐤉𐤄𐤃), для Йехуда , написано на палео-иврите на монете 1 новый шекель (1986)

Использование прото-еврейски в современном Израиле ничтожно мало, но встречаются иногда в ностальгическом или псевдо-архаичного примеров, например , на ₪-монету (𐤉𐤄𐤃 «Иудей») и в логотипе израильского города Nahariyah ( Второзаконие 33 : 24 𐤁𐤓𐤅𐤊 𐤌𐤁𐤍𐤉𐤌 𐤀𐤔𐤓 «Да будет Ашер благословен детьми»).

Археология

В 2019 году Управление древностей Израиля (IAA) обнаружило оттиск печати возрастом 2600 лет, проводя раскопки в Городе Давида, содержащий палео-ивритский шрифт, который, как считается, принадлежал некоему «Натану-Мелеху». чиновник при дворе царя Иосии .

Таблица букв

Финикийские или палеоеврейские символы никогда не стандартизировались и встречаются во множестве вариантов форм. Общая тенденция к более скорописному письму наблюдается в период c. 800 г. до н.э. - 600 г. до н.э. После 500 г. до н. Э. Варианты письменности принято различать по таким именам, как «Самаритянин», «Арамейский» и т. Д.

Нет никакой разницы в форме букв "палеоеврейского" и "финикийского". Названия применяются в зависимости от языка надписи или, если это не может быть определено, ассоциации прибрежных (финикийских) и горных (иврит) (см. Абекедарий Зайитского камня ).

Письмо Имя Имея в виду Фонема Источник Соответствующее письмо в
Изображение Текст Самаритянин иврит
Алеф 𐤀 Чалеп голова крупного рогатого скота ( אלף ) ʾ [ ʔ ] 𓃾 א
Бет 𐤁 держать пари дом ( בית ) б [ б ] 𓉐 ב
Гимель 𐤂 gīml метательная палка (?) г [ ɡ ] 𓌙 ג
Далет 𐤃 dālet дверь ( דלת ) d [ d ] 𓇯 ד
Он 𐤄 он ликование / окно ч [ ч ] 𓀠? ה
Вау 𐤅 wāw крючок ( וו ) w [ w ] 𓏲 ו
Заин 𐤆 заин оружие ( זין ) z [ z ] 𓏭 ז
Хет 𐤇 ḥēt (?) двор / поток [ ħ ] 𓉗 / 𓈈? ח
Тет 𐤈 ṭēt колесо (?) [ ] ? ט
Йодх 𐤉 yōd рука, кисть ( יד ) y [ j ] 𓂝 י
Каф 𐤊 кап ладонь ( כף ) k [ k ] 𓂧 כך
Ламед 𐤋 ламед побуждение ( למד ) l [ l ] 𓌅 ל
Mem 𐤌 mēm вода ( מים ) м [ м ] 𓈖 מם
Монахиня 𐤍 нун рыба ( נון ) п [ п ] 𓆓 נן
Самех 𐤎 самек столб, опора ( סמך ) s [ s ] 𓊽 ס
Айин 𐤏 Чайин глаз ( עין ) ʿ [ ʕ ] 𓁹 ע
Пе 𐤐 рот ( פה ) p [ p ] 𓂋 פף
Садек 𐤑 ādē ? [ ] ? צץ
Qoph 𐤒 qōp ? q [ q ] ? ק
Res 𐤓 rēš голова ( רי ) г [ г ] 𓁶 ר
Грех 𐤔 Шин зуб ( שין ) š [ ʃ ] 𓌓 ש
Taw 𐤕 tāw отметка, подпись ( תו ) т [ т ] 𓏴 ת

Юникод

Финикийский блок Unicode (U + 10900 – U + 1091F) предназначен для представления, помимо финикийского алфавита , текста на палео-иврите, архаическом финикийском, раннем арамейском, позднем финикийском курсиве, финикийских папирусах, силоамском иврите, еврейских печатях. , Аммонит , Моавит и Пунический .


Таблица кодов финикийского официального консорциума Unicode (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 А B C D E F
U + 1090x 𐤀 𐤁 𐤂 𐤃 𐤄 𐤅 𐤆 𐤇 𐤈 𐤉 𐤊 𐤋 𐤌 𐤍 𐤎 𐤏
U + 1091x 𐤐 𐤑 𐤒 𐤓 𐤔 𐤕 𐤖 𐤗 𐤘 𐤙 𐤚 𐤛 𐤟
Примечания
1. ^ Начиная с версии Unicode 14.0
2. ^ Серые области обозначают неназначенные кодовые точки.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки