Палингенетический ультранационализм - Palingenetic ultranationalism

Палингенетический ультранационализм - это теория общего фашизма, сформулированная британским политическим теоретиком Роджером Гриффином . Ключевым элементом этой теории является вера в то, что фашизм можно определить с помощью его основного мифа , а именно мифа о революции с целью достижения «национального возрождения» - палингенезиса . Гриффин утверждает, что уникальный синтез палингенезиса и ультранационализма отличает фашизм от парафашизма и других авторитарных националистических идеологий. Это то, что он называет «фашистским минимумом», без которого нет фашизма.

Источник

Идея была впервые выдвинута в книге «Природа фашизма» 1991 года и была расширена в статье «Постановка возрождения нации: политика и эстетика перформанса в контексте фашистских исследований» в сборнике « Фашизм и театр » 1994 года : Политика и эстетика в эпоху фашизма .

Роджер Гриффин утверждает, что фашизм использует «палингенетический миф», чтобы привлечь большие массы избирателей, утративших веру в традиционную политику и религию, обещая им более светлое будущее при фашистском правлении. Это обещание делают не только фашисты: другие политические идеологии также включают некоторые палингенетические аспекты в свои партийные программы, поскольку политики почти всегда обещают улучшить ситуацию. Более радикальные движения часто хотят свергнуть старый порядок, ставший декадентским и чуждым обычному человеку . Это мощное и энергичное разрушение старых обычаев может потребовать некоторой формы революции или битвы, но это представляется великолепным и необходимым. Таким образом, такие движения сравнивают (недавнее) прошлое с будущим, которое представлено как возрождение общества после периода упадка и нищеты. Палингенетический миф также может означать возврат к золотому веку в истории страны, так что прошлое может быть путеводителем к лучшему завтрашнему дню с соответствующим режимом, который внешне напоминает реакционный . Фашизм отличается тем, что является единственной идеологией, которая в своем мифе сильно концентрируется на революции, или, как выразился Гриффин:

мифические горизонты фашистского менталитета не выходят за пределы этой первой стадии. Он обещает заменить геронтократию , посредственность и национальную слабость молодостью, героизмом и национальным величием, изгнать анархию и упадок, навести порядок и здоровье, открыть захватывающий новый мир вместо прежнего разыгранного мира, поставить правительство в руках выдающихся личностей, а не не-сущностей.

Через все это будет один великий лидер, который будет сражаться с представителями старой системы при поддержке широких масс . Они появляются как одна масса людей, у которых есть только одна цель: создать свое новое будущее. Они безгранично верят в своего мифического героя, поскольку он олицетворяет все, во что они верят. С ним страна восстанет, как феникс, из пепла разложения и упадка.

Современные примеры

Утверждалось, что национал-анархизм является синкретической политической идеологией , разработанной в 1990-х годах бывшими сторонниками третьего позиционирования для продвижения « палингенетического ультранационализма без гражданства ».

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка