Поселение аборигенов Пальмового острова - Palm Island Aboriginal Settlement

Пальмовый остров с гостевым домом и школой c. 1935 г.

Палм - Айленд Коренная Поселение , позже официально известный как директор по делам Управления Native, Палм - Айленд , а также известный как аборигенов заповедника Палм - Айленд , миссии Палм - Айленд и Палм - Айленд Общежитие , был Аборигены резерв и пенитенциарная поселение на Большом острове Палм , главный остров группа Palm Island в Северном Квинсленде , Австралия. Это был самый большой и самый карательный заповедник в Квинсленде.

Обнародованные в 1914 году, первые жители были переселены сюда только в марте 1918 года из поселения аборигенов Халл-Ривер после того, как этот заповедник был разрушен циклоном. Поселение продолжало находиться под контролем правительства в различных формах до 1975 года. В отчете « Вернув их домой» остров Палм упоминался как учреждение, в котором проживали дети, разлученные со своими семьями, представители « украденного поколения» .

Задний план

В 1909 году главный защитник аборигенов посетил остров, по-видимому, чтобы проверить деятельность японских рыболовных бригад в этом районе, и сообщил о существовании небольшого лагеря аборигенов. В 1916 году он обнаружил, что остров Пальмы «идеальное место для приятного отдыха», а его удаленность также делает его пригодным для использования в качестве тюрьмы »для« лиц, которых мы хотим наказать ».

1914/1918: Основание

В 1914 году правительство основало поселение аборигенов Халл-Ривер на реке Халл недалеко от пляжа Мишн на материковой части Австралии. 10 марта 1918 г. сооружения были разрушены циклоном и больше не восстанавливались.

Поселение аборигенов Пальмового острова было объявлено в газете заповедником аборигенов 20 июня 1914 года, хотя в то время на Грейт-Палм проживало мало аборигенов. Его размер составлял около 15 000 акров (6 100 га). После того, как циклон разрушил реку Халл, примерно 1 апреля 1918 года поселение переместилось на остров Палм с новым населением из различных аборигенов - по меньшей мере из 57 различных языковых групп со всего Квинсленда - позже названных народом бугколман .

Суперинтендант поселения аборигенов Пальмового острова напрямую подчинялся Главному защитнику аборигенов , который, в свою очередь, подчинялся министерству внутренних дел (после 5 декабря 1935 года - министерству здравоохранения и внутренних дел). Жители-аборигены считались опекунами государства , и каждый аспект их жизни контролировался этим учреждением.

1920–1930-е годы: миссионеры, школа и общежития.

Ряд миссионеров из различных христианских конфессий посетили остров, поселились и работали на нем. В 1920-х годах две женщины- миссионерки- баптистки начали некоторую работу в заповеднике, а католические священники посетили его между 1918 и 1924 годами. В 1930 году отец Падди Молони начал свою работу, и Сестры Богородицы Помощницы христиан заняли монастырь, построенный в 1934 году. Католическая школа была построена в 1937 году.

В марте 1921 года остров Грейт-Палм и остров Затмения были объявлены заповедниками аборигенов.

В 1922-193 гг. Были открыты промышленная школа (в соответствии с Законом о промышленных и реформаторских школах 1865 г. ) и отдельные общежития для детей. По прибытии детей разлучили с родителями, а затем разделили по полу. Общежития служили для ухода за сиротами или безнадзорными детьми, но также и для содержания матерей-одиночек и их детей.

Духовой оркестр, июнь 1931 г.

1930: Убийства суперинтендантов

Основная статья: Трагедия на острове Палм в 1930 году

3 февраля 1930 года во время инцидента, известного как трагедия на острове Палм в 1930 году , первый суперинтендант поселения Роберт Генри Карри , строго придерживавшийся дисциплины, застрелил двух человек и поджег несколько зданий, убив двоих своих дети. Позже в тот же день суперинтендант был застрелен. Затем последовал официальный запрос генерального прокурора Квинсленда . Лица, причастные к расстрелу суперинтенданта, включая заместителя суперинтенданта и медицинского сотрудника Палм-Айленда, были обвинены в убийстве. Во время судебного разбирательства Королевский прокурор получил указание от судьи снять обвинения, заявив, что стрельба была оправданной.

1938/1941: Переиздание

Хижины, построенные из пальмовых листьев и покрытые травой

Палй - Айленд был вновь объявлен в качестве аборигенного резерва 16 июля 1938 года и 20 сентября 1941 года некоторые из небольших островов , окружающих Великая Palm, в том числе Curacoa острова , остров Фалкон , остров Эск , Brisk острова и острова Havannah , также объявлен в резервы под руководством главного защитника Джона Уильяма Бликли , который нацелил их как площадки для дальнейших учреждений для наказания людей. Нет никаких записей о строительстве домов или других построек на этих островах, но остров Затмения стал известен как «Остров наказания» при Карри. Карри в качестве наказания за проступки, такие как говорение на родном языке или игра в азартные игры, заключался в изгнании мужчин на остров Затмения, а иногда и на Куракоа, с одним хлебом и водой, иногда на несколько недель.

Южно-австралийский антрополог Норман Тиндейл посетил остров в 1938 году и записал генеалогии людей, представляющих большое количество племенных групп со всего материкового Квинсленда.

1939: Директор Управления по делам коренных народов, Пальмовый остров

После того, как 12 октября 1939 года, когда Аборигены Сохранение и Закон о защите 1939 и островов пролива Торреса Закон 1939 был принят, название было изменено из Палм - Айленд аборигенами оседлости директору Управления Native делам, Палм - Айленд. Закон внес изменения в политику: вместо защиты и сегрегации коренных народов он сосредоточился на ассимиляции в «белое сообщество». Он предоставил свободу и полные права гражданства аборигенам, которые имели на это право, но также упростил управление и развитие резерваций аборигенов.

Во время неожиданной инспекции тюрьмы острова Палм во время официального визита в конце 1960-х годов сенатор Джим Кифф и академик Генри Рейнольдс обнаружили двух 12-13 -летних школьниц, заключенных в тюрьму поселения старшим администратором острова ( суперинтендант ), потому что «на учителя ругались».

Жизнь в заповеднике

Общежитие для девочек, июнь 1931 г.
Общежитие для мальчиков, июнь 1931 г.
Жители Пальмового острова, июнь 1931 г.

За первые два десятилетия его основания численность «сокамерников» из числа коренного населения увеличилась с 200 до 1 630 человек. В 1939 году их было 1248. К началу 1920-х годов Пальмовый остров стал крупнейшим правительственным поселением аборигенов. Администраторы сочли его расположение привлекательным, поскольку аборигены могли быть изолированы, но остров Пальма быстро завоевал репутацию среди аборигенов как исправительное поселение . В наказание их выгнали со всего Квинсленда; «нарушать порядок», забеременеть от белого мужчины или родиться со « смешанной кровью » были среди «нарушений», которые могли повлечь за собой наказание в виде отправки на остров Пальмы. Новоприбывшие прибывали после того, как были приговорены судом или освобождены из тюрьмы, или их присылали администраторы других миссий, желающие отсеять их более невоспитанные или деструктивные аборигены. Смертность в заповеднике была выше, чем рождаемость, до 1945 года, когда пополнение численности населения с материка было единственной причиной роста населения там.

Остров Пальма использовался в качестве пенитенциарного учреждения для коренных жителей, нарушивших Закон о защите 1897 года, а также тех, кто совершил уголовные преступления . Многие мужчины, которые уже отбыли срок в тюрьме на материке, были впоследствии переведены в заповедник, таким образом, наказывая их повторно за то же преступление.

В 1930-х годах местный врач обратил внимание на недоедание на острове и потребовал от правительства тройного рациона для островитян и снабжения детей фруктовым соком , но в этом запросе было отказано.

Местные жители играют в крикет на фоне колокольни (1996 год)

В заповеднике были «больница, две школы, организация женского благополучия с домашним учебным центром, дом престарелых, детский центр с детской и детской клиниками, общежития для детей, женщин и молодежи, церкви различных конфессий. сувенирный магазин, лесопилка и лесозаготовительные работы, а также мастерская, в которой проводилось обучение плотницким работам, стыковке и слесарному делу ".

Колокольня была построена , чтобы диктовать ход миссии. Колокол звонил каждое утро в восемь, это сигнал всем выстроиться в очередь на парад на площади миссии. Тем, кто не смог выстроиться в очередь, сократили питание. Каждый вечер в девять часов колокол звонил снова, сигнализируя об отключении электричества на острове. Поименная перекличка и комендантский час продлились до 1970-х годов. Колокольня до сих пор стоит на местной площади, являясь памятником истории Пальмового острова. Было зафиксировано, что в разделении на белых и черных существовала почти военная дисциплина, и что к заключенным «относились как к довольно тупым отсталым детям».

Следующее письмо «Защитник» написал новой невесте:

«Дорогая Люси, Ваше письмо меня шокировало, представьте, что вы хотите потратить четыре фунта на покупку броши, кольца, браслета, рабочей корзины, чайного сервиза и т. Д. И т. Д. Я совершенно уверен, что миссис Генри потратит деньги с осторожностью. для вас, но я должен вам сказать, что ни один абориген не может получить 4/5 своей заработной платы, если он не болен и не находится в больнице и не требует денег на покупку удобств ... Однако, поскольку сейчас Рождество, я дам вам 1/5 - со своего банковского счета, чтобы купить леденцы ".

Аборигенам запрещалось говорить на их языке и входить в «белые» зоны. Повседневная деятельность строго контролировалась администраторами, а по ночам действовал комендантский час и проверялась почта. В некоторых случаях женщин помещали в общежития, а их мужей отправляли работать на материк.

1957: Забастовка

Одним из самых суровых суперинтендантов был Рой Бартлам, арестовавший рабочих за минуту опоздания на перекличку в резерве.

Все островитяне должны были работать по 30 часов в неделю, и до 1960-х годов за эту работу не платили заработной платы. Катализатором забастовки послужила попытка депортации заключенного из числа коренного населения Альби Гейя, совершившего преступление в виде неподчинения европейскому надзирателю. Забастовка также была направлена ​​против суровых условий, навязанных Бартламом, низкой заработной платы или ее отсутствия, а также плохих жилищных условий и плохих пайков. Бартлам был вынужден бежать в свой офис и вызвать подкрепление. Вооруженная полиция прибыла на катере RAAF из Таунсвилла, а «главарь» и их семьи были депортированы в цепях в другие поселения аборигенов.

Семь семей были изгнаны с острова Пальма в 1957 году за участие в забастовке, организованной в знак протеста против диккенсовских условий труда, введенных правительством Квинсленда в рамках резервной системы. Мать спортсменки Кэти Фриман , Сесилия Барбер, и семья главаря забастовки Фредерика Уильяма Дулана, включая Билли Дулана- младшего. были среди изгнанных с острова.

1960–1975 гг.

Новые общежития для мальчиков и девочек были построены в 1962 и 1965 годах соответственно. К 1966 году в них проживал 71 ребенок.

Директор Управления по делам коренных народов был заменен Департаментом по делам аборигенов и островов 28 апреля 1966 года после того, как он был упразднен Законом 1965 года о делах аборигенов и жителей островов Торресова пролива . Функции были переданы Департаменту по делам аборигенов и островов районного управления Пальмового острова.

Женское общежитие закрылось в 1967 году, а через два года было снесено.

В этот период большую часть детей отправлял Департамент по делам детей. По мере изменения представлений об уходе за молодыми людьми на Пальмовый остров отправляли все меньше детей, и к 1975 году в общежитиях осталось всего 27 детей. Они были полностью закрыты 5 декабря 1975 года.

Наследие

Потомки

Дополнительная информация: Bwgcolman

Сегодняшнее население - потомки людей, взятых в заповедник с 1914 по 1971 год. Оценки разнятся, но количество племенных групп, представленных потомками (известных как народ бугколман, составляет по крайней мере 43 и, как говорят, представляет 57 различных языковых групп . По меньшей мере 5000 человек были насильно выселены в заповедник со всего Квинсленда, пролива Торреса и меланезийских островов . Большинство нынешнего населения происходят из народов, населяющих регион между Боуэном и Талли , с северо-запада Квинсленда и с мыса Йорк Полуостров .

Социальные проблемы

«Самый крупный и исторически наиболее суровый из заповедников аборигенов Квинсленда», Пальмовый остров был упомянут в отчете « Вернув их домой» (1997) как учреждение, в котором размещались дети, разлученные со своими семьями, которые принадлежали к « украденному поколению» .

Его история стала одним из основных факторов многих социальных и экономических проблем, с которыми столкнулся остров с тех пор: в 2006 году сообщалось, что сообщество страдало от хронического алкоголя , наркотиков и домашнего насилия , высокого уровня безработицы и средней продолжительности жизни 50 лет, На 30 меньше, чем в среднем по Австралии. В 2007 году экономист Хелен Хьюз писала, что такое положение дел в значительной степени связано с созданием в 1918 году «пенитенциарного учреждения для аборигенов, не желающих быть послушными, низкооплачиваемыми кустарными работниками и домашней прислугой», а также исторической и нынешней политикой « апартеида »: Правительство Квинсленда подводило сообщество, «останавливая усилия Содружества по улучшению работы полиции, образования и здравоохранения, а также по введению прав частной собственности».

Рекомендации

Источники

Отчеты комитета Palm Island Select (PISC)

дальнейшее чтение