Пан Гуандань - Pan Guangdan

Пан Гуандан

Пан Гуандан ( китайский :潘光旦; 1898–1967), известный по-английски как Квентин Пан , был китайским социологом, евгенистом и писателем. Он был одним из самых выдающихся социологов и евгеников Китая. Получив образование в Университете Цинхуа на стипендии боксеров , Дартмутском колледже и Колумбийском университете , где его тренировал Чарльз Б. Давенпорт , Пан также был известным специалистом в области образования. Его обширные исследования включали евгенику, политику в области образования, политику супружества, семейные проблемы, политику проституток и интеллектуальное распределение. Широкий интеллект Пэна привел к его активному участию в Обществе Полумесяца .

Самым известным учеником Пана был Фэй Сяотун , «отец китайской антропологии».

Карьера

Пан вступил в Лигу демократических групп Китая (позже Китайскую демократическую лигу ) в 1941 году и был членом постоянного комитета центрального комитета Лиги. Во время антиправого движения он был настроен на то, чтобы быть «правым». Пан подвергался преследованиям в ходе культурной революции и умер в 1967 году в возрасте 69 лет. Он был реабилитирован в 1979 году.

Евгеника

Для Пана евгеника была делом одновременно политическим и научным, а также экономическим, этнологическим и социологическим; и ему приписывают популяризацию евгенической мысли в 1920-х и 30-х годах в Китае. Некоторые из его самых влиятельных работ включают «Евгенический вопрос в Китае» (中国 之 优 生 问题) и « Проблемы китайской семьи» (中国 之 家庭 问题) (1928). В этих работах Пан продвигал семейную структуру над индивидуализмом, который, как он считал, наряду с традиционным браком, является наиболее эффективным в расовом улучшении посредством биологической наследственности. По его словам, городская жизнь только способствует упадочному индивидуализму и не способствует расовому благополучию нации. Хотя он поддерживал использование государственной власти для реализации евгенической политики, в первую очередь посредством основания им Китайского института евгеники, конфликты, такие как китайско-японская война , Вторая мировая война и гражданская война между Гоминьданом и коммунистами, не позволили правительству принятие его идей.

В сборнике эссе 1937 года « Миньцзу текс ю миньцзу вэйшэн » (民族 特性 与 民族Расовые характеристики и расовая гигиена) Пан утверждал, что государственные программы здравоохранения и восстановления бесполезны, если большинство людей было низкого качества. Он включил свои переводы произведений Элсворта Хантингтона и книги американского миссионера Артура Х. Смита « Китайские характеристики» 1894 года . Главы Смита «Отсутствие нервов», «Пренебрежение точностью» и «Отсутствие общественного духа», по его словам, иллюстрируют эгоистичного, ненаучного, любвеобильного «китайца-обывателя», ослабившего китайскую расу. Он призвал образованных и умных китайцев увеличить рождаемость и улучшить здоровье китайцев за счет увеличения числа людей с генетическим превосходством.

Пан утверждал, что антропологическая категория «расы» еще не получила научного обоснования. Он считал, что евгеника как новая дисциплина не должна увязываться с сомнительными заявлениями о высших расах, поскольку каждый «цвет» людей разделяет как хорошую, так и плохую зародышевую плазму, распространенную среди своего населения.

Рекомендации

  • Роча, Леон Антонио (19 октября 2015 г.), «Квентин Пан 潘光旦 в The China Critic » , China Heritage Quarterly Включает обширную библиографию стипендий на Pan.

Заметки

Внешние ссылки