Пардо бразильцы - Pardo Brazilians

Пардо бразильцы
Всего населения
~ 98 миллионов или 46,8% населения Бразилии
Регионы со значительной численностью населения
Вся страна; самый высокий процент в Северном и Северо-Восточном регионах
Сан-Паулу (штат) Сан-Паулу 12,122,836
Минас-Жерайс Минас-Жерайс 8 736 860
Баия Баия 8,335,917
Рио-де-Жанейро (штат) Рио де Жанейро 6,332,408
Сеара Сеара 5.268.305
Пернамбуку Пернамбуку 4 886 026
Языки
Преимущественно португальский . До конца 18 века преимущественно лингва-гераль .
Религия
74% католиков  · 18,2% протестантов  · 5,6% нерелигиозных  · 2% других конфессий ( кардецисты , Умбанда , Кандомбле )
Родственные этнические группы
Бразильцы , афро-бразильцы , коренные народы Бразилии , белые бразильцы

В Бразилии : Pardo ( португальское произношение:  [ˈpaʁdu] или[ˈPaɾdu] ) - это этническая категория и категория цвета кожи, используемая Бразильским институтом географии и статистики (IBGE) при бразильских переписях населения. Термин « пардо » является сложным, чаще используется для обозначения бразильцев смешанного этнического происхождения. Бразильцы Пардо представляют разнообразный цвет кожи и этническое происхождение с оттенком кожи темнее белого и светлее черного. Его также можно использовать для людей из Азии с более темным оттенком кожи или других национальностей с таким же цветом.

Другие категории Бранка ( « белая „), Прет (“ черная „), Amarelo (“желтый», то есть азиаты ), и индихена ( „туземец“ или „коренной народ“, имея в виде американских индейцев ). Этот термин был и остается популярным в Бразилии.

Пардо также был классификацией casta, используемой в колониальной испанской Америке с 16 по 19 века. Термин пардо использовался в основном в небольших районах Испанской Америки, экономика которых была основана на рабстве в период испанской колонизации.

Определения

Основные этнические группы Бразилии.

По данным БИГСА (Бразильский институт географии и статистики), Pardo является широкой классификацией , которая включает в себя Многорасовую бразильцы , такой как mulatos и cafuzos , а также приравненные Америнды известной как caboclos , смешанный с Южными европейцами или нет. Термин «Pardo» впервые был использован в бразильской переписи в 1872. следующие переписи, в 1890 году, заменил слово Pardo от mestiço (т.е. из смешанного происхождения). Переписи 1900 и 1920 годов не спрашивали о расе, утверждая, что «ответы в значительной степени скрывают правду».

В Бразилии слово «пардо» имело общее значение с начала колонизации. Например, в знаменитом письме Перо Ваз де Каминья , в котором Бразилия была впервые описана португальцами, коренных американцев называли «пардо»: «Пардо, обнаженный, без одежды».

Это также показывает чтение колониальных завещаний и завещаний. Диого де Васконселос , широко известный историк из штата Минас-Жерайс , упоминает, например, историю Андресы де Кастильос. Согласно сведениям XVIII века, Андреза де Кастильос была описана следующим образом: «Я заявляю, что Андреза де Кастильос, женщина-пардо ... была освобождена ... является потомком местных жителей ... Я заявляю, что Андреза де Кастильос - дочь белого мужчины и коренной женщины ".

Историк Мария Леония Чавес де Ресенде также объясняет, что слово пардо использовалось для обозначения людей с коренным происхождением или даже самих коренных американцев: Маноэль, естественный сын Аны Карихо, был крещен как «пардо»; в Кампанье несколько коренных американцев были классифицированы как «пардо»; уроженцы Жоао Феррейра, Жоана Родригес и Андреза Педроса, например, были названы «освобожденным пардо»; Дамасо называл себя «освобожденным пардо» «уроженца земли»; и т.п.

По словам Марии Леонии Чавес де Резенде, рост популяции пардо в Бразилии включает потомков коренных жителей, а не только выходцев из Африки: «рост сегмента пардо был связан не только с потомками африканцев, но и также с потомками туземцев, в частности карихо и ублюдками, подпадающими под условие «пардо».

Американский историк Мюриэль Наззари особо указала, что категория «пардо» включает в себя индейцев из Сан-Паулу: «Эта статья пытается продемонстрировать, что, хотя многие индейцы и метисы действительно мигрировали, те, кто остался в Сан-Паулу, стали классифицироваться как Пардос "

Вопрос о расе снова возник в переписи 1940 года. В этой переписи «пардо» не использовалось в качестве варианта, но если ответ отличался от вариантов «белый», «черный» и «желтый», горизонтальная линия была бы проведена в поле «цвет». Когда данные переписи были сведены в таблицу, все ответы с горизонтальными линиями были объединены в единую категорию «пардо». Термин «пардо» не использовался в качестве альтернативы в качестве гарантии для общественности, что данные переписи не будут использоваться в дискриминационных целях из-за роста расистских настроений в Южной Европе в то время. В переписи 1950 г. слово «пардо» было добавлено в качестве варианта ответа. Эта тенденция сохраняется, за исключением переписи 1970 года, которая также не спрашивала о расе.

В 20 веке наблюдался значительный рост населения пардо . В 1940 году 21,2% бразильцев были классифицированы как пардо . В 2000 году они увеличились до 38,5% населения. Это произошло лишь частично из-за непрерывного процесса смешанных браков. В 20-м веке все большее число бразильцев, которые раньше считали себя чернокожими в более ранних переписях, предпочли перейти в категорию Пардо. Также значительная часть населения, которая раньше сообщала о себе как белые, также перешла в категорию Пардо. Это указывает не столько на изменение демографии, сколько на эволюцию представлений и идеологий, преобладающих в каждый исторический момент, и на растущее расовое и социальное сознание. Магноли описывает это явление как pardização («помилование») Бразилии.

Происхождение

Согласно исследованию аутосомной ДНК (аутосомное исследование представляет собой сумму предков человека, в отличие от исследований гаплогрупп мтДНК или яДНК, которые охватывают только одну единственную линию), «пардо» в Рио-де-Жанейро оказались преимущественно европейскими. , примерно на 70% (см. таблицу). Генетик Сержиу Пена раскритиковал иностранного ученого Эдварда Теллеса за то, что он причисляет «черных» и «пардо» к одной и той же категории, учитывая преимущественно европейское происхождение «пардо» по всей Бразилии. По его словам, «аутосомно-генетический анализ, который мы провели на неродственных особях из Рио-де-Жанейро, показывает, что нет никакого смысла относить« черных »и« пардо »к одной категории».

Геномное происхождение неродственных особей в Рио-де-Жанейро
Цвет Количество человек Индейцы Африканский Европейский
белый 107 6,7% 6,9% 86,4%
Пардо 119 8,3% 23,6% 68,1%
Чернить 109 7,3% 50,9% 41,8%

Другое исследование аутосомной ДНК подтвердило, что европейское происхождение является доминирующим среди населения Бразилии, независимо от цвета лица, включая пардо. << Новое изображение вклада каждой этнической группы в ДНК бразильцев, полученное с использованием образцов из пяти регионов страны, показало, что в среднем европейские предки несут ответственность за почти 80% генетического наследия населения. между регионами невелика, за возможным исключением Юга, где европейский вклад достигает почти 90%. Результаты, опубликованные научным журналом American Journal of Human Biology командой из Католического университета Бразилиа, показывают, что в Бразилии физические показатели, такие как кожа, глаза и цвет волос, имеют мало общего с генетическим происхождением каждого человека, как было показано в предыдущих исследованиях ". «SNP, информативные о происхождении, могут быть полезны для оценки индивидуального и популяционного биогеографического происхождения. Бразильское население характеризуется генетическим фоном трех родительских популяций (европейские, африканские и бразильские коренные американские индейцы) с широкой степенью и разнообразными моделями примесей. В своей работе мы проанализировали информационное содержание 28 информативных о происхождении SNP в мультиплексированных панелях с использованием трех источников родительского населения (африканского, американского и европейского), чтобы сделать вывод о генетической примеси в городской выборке пяти геополитических регионов Бразилии. популяции друг от друга и, таким образом, могут применяться для оценки происхождения в трех гибридных смешанных популяциях. Данные использовались для вывода генетического происхождения у бразильцев с помощью модели примесей. Попарные оценки F (st) среди пяти геополитических регионов Бразилии свидетельствовали о незначительной генетической дифференциации только между Югом и остальными регионами. результаты согласуются с гетерогенным генетическим профилем бразильского населения, с основным вкладом европейского происхождения (0,771), за которым следуют африканцы (0,143) и индейцы (0,085) . Описанные мультиплексные панели SNP могут быть полезным инструментом для биоантропологических исследований, но они могут быть в основном ценными для контроля ложных результатов в исследованиях генетических ассоциаций в смешанных популяциях ». Важно отметить, что« образцы были получены в результате бесплатного теста на отцовство. Таким образом, как заявили исследователи, «тесты на отцовство были бесплатными, в выборку населения входили люди из различных социально-экономических слоев, хотя, вероятно, они были немного склонны к группе« пардо » ».

Согласно другому исследованию аутосомной ДНК, проведенному в школе в бедной периферии Рио-де-Жанейро, «пардо» в среднем составляли более 80% европейцев, а «белые» (считавшие себя «очень смешанными») было обнаружено, что они содержат очень мало примесей индейцев и / или африканцев. «Результаты тестов на геномное происхождение сильно отличаются от оценок европейского происхождения», - говорят исследователи. В целом результаты теста показали, что европейское происхождение гораздо важнее, чем думали студенты. «Пардо», например, считали себя 1/3 европейцем, 1/3 африканцем и 1/3 американским индейцем до испытаний, и тем не менее было установлено, что их происхождение составляет более 80% европейского происхождения.

Аутосомное исследование 2011 года (почти 1000 образцов со всей страны, «белые», «пардо» и «черные») также пришло к выводу, что европейское происхождение является преобладающим предком в Бразилии, составляя почти 70% предков. населения. «Во всех изученных регионах преобладала европейская родословная с долей от 60,6% на северо-востоке до 77,7% на юге». Было обнаружено, что включенные "пардо" в среднем имеют преимущественно европейское происхождение. Образцы аутосомного исследования 2011 г. были получены от доноров крови (самые низкие классы составляют подавляющее большинство доноров крови в Бразилии), а также от сотрудников государственных учреждений здравоохранения и студентов-медиков.

Геномное происхождение людей в Порту-Алегри, Серхио Пена и др. 2011 г.
Цвет Индейцы Африканский Европейский
белый 9,3% 5,3% 85,5%
Пардо 15,4% 42,4% 42,2%
Чернить 11% 45,9% 43,1%
Общий 9,6% 12,7% 77,7%
Геномное происхождение людей в Ilhéus Sérgio Pena et al. 2011 г.
Цвет Индейцы Африканский Европейский
белый 8,8% 24,4% 66,8%
Пардо 11,9% 28,8% 59,3%
Чернить 10,1% 35,9% 53,9%
Общий 9,1% 30,3% 60,6%
Геномное происхождение людей в Belém Sérgio Pena et al. 2011 г.
Цвет Индейцы Африканский Европейский
белый 14,1% 7,7% 78,2%
Пардо 20,9% 10,6% 68,6%
Чернить 20,1% 27,5% 52,4%
Общий 19,4% 10,9% 69,7%
Геномное происхождение людей в Fortaleza Sérgio Pena et al. 2011 г.
Цвет Индейцы Африканский Европейский
белый 10,9% 13,3% 75,8%
Пардо 12,8% 14,4% 72,8%
Чернить NS NS NS

История

Формирование бразильского народа характеризуется смешением белых, черных и индийцев. По словам генетика Сержиу Пена, « за исключением иммигрантов первого или второго поколения, нет ни одного бразильца, у которого не было бы немного африканской или индейской генетики ». "Корреляция между цветом кожи и геномным происхождением несовершенная: на индивидуальном уровне невозможно безопасно предсказать цвет кожи человека по уровню его / ее европейского, африканского и индейского происхождения или наоборот. Независимо от цвета кожи, подавляющее большинство бразильцев имеют высокую степень европейского происхождения. Кроме того, независимо от цвета кожи, подавляющее большинство бразильцев имеют значительную степень африканского происхождения. Наконец, большинство бразильцев имеют значительную и очень однородную степень америндского происхождения.

Высокая вариабельность предков, наблюдаемая у белых и черных, свидетельствует о том, что каждый бразилец имеет уникальную и совершенно индивидуальную пропорцию европейских, африканских и американских индейцев в своих мозаичных геномах "(генетик Сержиу Пена). Колонизация Бразилии характеризовалась небольшой долей женщин среди первых поселенцев. Поскольку в европейском контингенте, представленном в Бразилии, преобладали мужчины, большинство сексуальных партнеров этих поселенцев первоначально были американскими индейскими или африканскими женщинами, а затем женщинами смешанной расы. Эта сексуальная асимметрия очевидна на генетику бразильцев, независимо от цвета кожи: преобладают европейские Y-хромосомы, а также индейские и африканские мтДНК. Частоты гаплогруппы не определяют фенотип или примесь. Это очень общие генетические снимки, в первую очередь полезные для изучения прошлого модели миграции групп населения. Только тестирование аутосомной ДНК может выявить структуры примесей, поскольку оно анализирует миллионы аллелей из как по материнской, так и по отцовской сторонам. В отличие от яДНК или мтДНК, которые сосредоточены на одной единственной линии (отцовской или материнской), исследования аутосомной ДНК профилируют всю родословную данного человека, более точно описывая сложные образцы родословной в данном месте. У бразильских «белых» и «пардосов» аутосомное происхождение (сумма предков данного индивида), как правило, в основном европейское, с часто неевропейской мтДНК (которая указывает на неевропейского предка где-то выше по материнской линии). линия), что объясняется женитьбой женщин на вновь прибывших колонистах во время формирования бразильского народа.

В первом веке колонизации в Бразилии происходило скрещивание между португальскими мужчинами и индейскими женщинами. Однако население американских индейцев было истреблено эпидемиями, войнами и рабством. С 1550 года африканских рабов начали в больших количествах привозить в Бразилию. Смешанные браки между португальскими мужчинами и африканскими женщинами были обычным явлением. Европейские и азиатские иммигранты, прибывшие в Бразилию в 19 и 20 веках (португальцы, итальянцы, испанцы, немцы, арабы, японцы и т. Д.), Также участвовали в этом процессе. Среди многих групп иммигрантов в Бразилии преобладали мужчины.

Во всех регионах Бразилии европейские, африканские и индейские генетические маркеры обнаруживаются в местных популяциях, хотя соотношение каждого из них варьируется от региона к региону и от человека к человеку. Однако большинство регионов продемонстрировали в основном ту же структуру, больший вклад Европы в население, за которым следуют вклады африканцев и коренных американцев: «Некоторые люди считали Бразилию неоднородной мозаикой ... Наше исследование доказывает, что Бразилия гораздо более интегрирована, чем некоторые ожидали ». Таким образом, однородность Бразилии выше внутри регионов, чем между ними:

Область Европейский Африканский Коренной американец
Северная Бразилия 68,80% 10,50% 18,50%
Северо-восток Бразилии 60,10% 29,30% 8,90%
Юго-Восточная Бразилия 74,20% 17,30% 7,30%
Южная Бразилия 79,50% 10,30% 9,40%

Аутосомное исследование 2013 года с участием почти 1300 образцов из всех регионов Бразилии обнаружило пред. степень европейского происхождения в сочетании с вкладами африканцев и индейцев в разной степени. «После увеличения градиента с севера на юг европейское происхождение было наиболее распространенным среди всех городских популяций (со значениями до 74%). Население Севера в значительной степени состояло из коренных американцев, что примерно в два раза превышало долю африканцев. И наоборот, на северо-востоке, центрально-западном и юго-восточном регионах африканское происхождение было вторым по распространенности. На внутрипопуляционном уровне все городские популяции были сильно смешанными, и большая часть различий в пропорциях предков наблюдалась между людьми внутри каждой популяции, а не между популяциями ».

Область Европейский Африканский Коренной американец
Северный регион 51% 17% 32%
Северо-Восточный регион 56% 28% 16%
Центрально-Западный регион 58% 26% 16%
Юго-Восточный регион 61% 27% 12%
Южный регион 74% 15% 11%

Аутосомно-генетическое исследование 2015 года, в ходе которого были проанализированы данные 25 исследований 38 различных бразильских популяций, пришло к выводу, что европейское происхождение составляет 62% наследства населения, за которым следуют африканцы (21%) и коренные американцы (17%). Европейский вклад является самым высоким в Южной Бразилии (77%), африканский самый высокий в Северо-восточной Бразилии (27%), а индейский вклад является самым высоким в Северной Бразилии (32%).

Область Европейский Африканский Коренной американец
Северный регион 51% 16% 32%
Северо-Восточный регион 58% 27% 15%
Центрально-Западный регион 64% 24% 12%
Юго-Восточный регион 67% 23% 10%
Южный регион 77% 12% 11%

Не все потомки этого смешения народов попадают в категорию «пардо». Поскольку расовая классификация в Бразилии основана на фенотипе, а не на происхождении, большая часть белого населения, о котором сообщают сами респонденты, имеет африканских и американских индейцев предков, а также значительная часть чернокожего населения вносит большой вклад в европейские и индейские племена. Помимо цвета кожи, существуют социальные факторы, которые влияют на расовую классификацию в Бразилии, такие как социальный класс , богатство , расовые предрассудки и стигматизация чернокожих, мулатов или американских индейцев.

Ниже приведены результаты различных бразильских переписей населения с 1872 года:

Население Бразилии по расе, с 1872 по 2010 год (данные переписи)
Раса или цвет Бранкос ("белые") Пардос («смешанный») Pretos ("негры") Кабокло («коренные жители» / «метисы») Амарелос («желтый» / «восточноазиатский») Местный Необъявленный Общий
1872 г. 3,787,289 3 801 782 1 954 452 386 955 - - - 9 930 478
1890 г. 6 302 198 4 638 496 2 097 426 1 295 795 - - - 14 333 915
1940 г. 26 171 778 8 744 365 6 035 869 - 242 320 - 41 983 41 236 315
1950 32 027 661 13 786 742 5 692 657 - 329 082 - 108 255 51 944 397
1960 г. 42 838 639 20 706 431 6,116,848 - 482 848 - 46 604 70,191,370
1980 г. 64 540 467 46 233 531 7 046 906 - 672 251 - 517 897 119 011 052
1991 г. 75 704 927 62 316 064 7,335,136 - 630 656 294 135 534 878 146 815 796
2000 г. 91 298 042 65 318 092 10,554,336 - 761 583 734 127 1 206 675 169 872 856
2010 г. 91 051 646 82 277 333 14 517 961 - 2 084 288 817 963 6 608 190 755 799
Раса или цвет Бранкос ("белые") Пардос («смешанный») Pretos ("негры") Кабокло («коренные жители» / «метисы») Амарелос («желтый» / «восточноазиатский») Местный Необъявленный Общий
1872 г. 38,14% 38,28% 19,68% 3,90% - - - 100%
1890 г. 43,97% 32,36% 14,63% 9,04% - - - 100%
1940 г. 63,47% 21,21% 14,64% - 0,59% - 0,10% 100%
1950 61,66% 26,54% 10,96% - 0,63% - 0,21% 100%
1960 г. 61,03% 29,50% 8,71% - 0,69% - 0,07% 100%
1980 г. 54,23% 38,85% 5,92% - 0,56% - 0,44% 100%
1991 г. 51,56% 42,45% 5,00% - 0,43% 0,20% 0,36% 100%
2000 г. 53,74% 38,45% 6,21% - 0,45% 0,43% 0,71% 100%
2010 г. 47,73% 43,13% 7,61% - 1,09% 0,43% 0,00% 100%

^ 1 Переписи 1900, 1920 и 1970 годов не учитывали людей по «расе».

^ 2 В переписи 1872 года подсчет людей производился на основе самопроверки, за исключением рабов, которых классифицировали их владельцы.

^ 3 Переписи 1872 и 1890 годов считали "кабокло" (белых и американских индейцев смешанной расы) отдельно. В переписи 1890 года категория «пардо» была заменена на «метисо». Цифры за 1890 год доступны на сайте БИГС.

^ 4 В переписи 1940 г. людей спрашивали «цвет кожи или расу»; если ответ был не «белый», «черный» или «азиаты», интервьюерам предлагалось заполнить поле «цвет или раса» косой чертой. Эти косые черты позже были включены в категорию «пардо». На практике это означает такие ответы, как «пардо», «морено», «мулато», «кабокло» и т. Д.

^ 5 В перепись 1950 г. категория «пардо» была включена сама по себе. Американские индейцы считались пардо.

^ 6 Перепись 1960 года приняла аналогичную систему, снова явно включив индейцев как «пардо».


Важные или известные бразильцы Пардо

Политика

Расовая классификация в Бразилии очень сложна. По словам африканолога Альберто да Коста-э-Силва , многие политики смешанной расы считались белыми из-за принадлежности к элите, включая президентов Нило Печанью , Родригеса Алвеса и Вашингтона Луиса . Другой президент, Фернандо Энрике Кардозу , тоже имел африканское происхождение и назвал себя «немного мулатом». Он якобы однажды сказал, что он « ступил на кухню » (намек на домашнее рабство 19 века в Бразилии).

После окончания военной диктатуры политическое участие пардо увеличилось. Сенатор и кандидат в президенты Марина Силва является потомком португальских и чернокожих африканцев как по материнской, так и по отцовской линии.

Искусство и развлечения

Многие важные имена бразильской литературы являются или были пардо. Мачадо де Ассис , которого обычно считали самым важным бразильским писателем-беллетристом, сам был «пардо». Среди других замечательных писателей Лима Баррето (писательница, мастер сатиры и сарказма и пионер социальной критики); Жоао Убальдо Рибейру (писатель и новеллист); Жуан ду Риу (журналист); и Пауло Лемински (поэт).

Среди других выдающихся художников - отец Хосе Маурисио Нуньес Гарсиа (дирижер и композитор в стиле барокко) и Алейжадиньо (выдающийся скульптор и архитектор), достигшие высокого авторитета как художники.

Однако именно в популярной музыке таланты пардо (наряду с афро-бразильцами , еще более бесправной группой) нашли наиболее благодатную почву для своего развития. Некоторые из примеров включают Чикиньху Гонзага и Луписинио Родригес.

Еще одна область, в которой «пардо» преуспели, - это футбол : Роналду , широко известный как «феномен», считается экспертами и болельщиками одним из величайших футболистов всех времен. Артур Фриденрейх , Адемир да Гиа , Ромарио хорошо известны. имена в бразильском футболе.

Важными спортсменами в других видах спорта являются Дайан дос Сантос (гимнастика), известная изобретением оригинальных движений, Алекс Гарсия (баскетбол), игравший в НБА , и т. Д.

Морено

В повседневной жизни бразильцы используют неоднозначный термин « морено» , слово, означающее «темнокожий», «темноволосый», «смуглый», «смуглый», «коричневый» (когда речь идет о людях), «загорелый». Морено часто используется как промежуточная цветовая категория, похожая на пардо , но его значение значительно шире, включая людей, которые идентифицируют себя как черные, белые, азиатские и американские индейцы в системе классификации IBGE. В опросе 1995 года 32% населения идентифицировали себя как «морено», еще 6% определили себя как «морено кларо» («светло-коричневый»), а 7% определили себя как «пардо». Теллес описывает обе классификации как «биологически недействительные», но социологически значимые.

Демография

По регионам

В регионах Бразилии на процент Pardo людей.

Данные за 2009 год:

По состоянию

Бразильские штаты по процентному соотношению Пардо в 2009 году.

По данным БИГСА за 2009 год, из десяти государств с наибольшей percentual Pardo населением, пять были на Севере и пять на северо - востоке.

В период с 2000 по 2010 год штаты Гояс , Минас-Жерайс и Эспириту-Санту вместе с Федеральным округом перешли в группу небелых штатов с большинством, из которых пардо , скорее всего, составят новое большинство, если тенденции сохранятся, поскольку они демонстрируют наибольшее количество небелых штатов. группа во всех штатах Бразилии. Следующим в меньшинстве , вероятно, будет Мату-Гросу-ду-Сул (51,78% белых), за ним следует Рио-де-Жанейро (54,25% белых). В четырех самых южных штатах в 20-м веке было> 70% белого населения, тем не менее, по данным последней переписи 2010 года, в Сан-Паулу было почти ровно 70,0% белого населения, а в соответствии с современными демографическими тенденциями, сейчас оно, вероятно, составляет менее 70%.

Следует отметить, что самоидентификация и происхождение плохо коррелируют в Бразилии. Согласно аутосомному исследованию, проведенному UnB в 2008 году, преимущественно самоидентифицируемое государство "пардо", такое как Гояс, оказалось в основном европейским по происхождению. 30% африканцев и 3,0% коренных американцев.

В Форталезе , например, как «белые», так и «пардо» демонстрировали схожий предковый состав, согласно аутосомному исследованию 2011 года: была обнаружена преобладающая степень европейского происхождения (> 70%) с незначительными, но важными африканскими и коренными американцами. взносы.

По муниципалитету

Данные БИГС за 2000 г. Из десяти муниципалитетов с наибольшим percentual Pardo населения, восемь были на северо - востоке и два на севере.

Смотрите также

использованная литература