Парфия - Parthia

Парфия
𐎱𐎼𐎰𐎺
Исторический регион Ирана
Median Empire.jpg
Область Парфии в империи Мидии , c. 600 г. до н.э .; из исторического атласа, иллюстрированного Уильямом Робертом Шепардом
Столица Ниса
Сегодня часть Иран и Туркменистан

Парфия ( староперсидская : 𐎱𐎼𐎰𐎺 Parθava ; Парфянский : 𐭐𐭓𐭕𐭅 Parθaw ; среднеперсидский : 𐭯𐭫𐭮𐭥𐭡𐭥 Pahlaw ) исторический регион , расположенный на северо-востоке Ирана . Он был завоеван и покорен империей мидян в 7 веке до нашей эры, был включен в последующую империю Ахеменидов при Кире Великом в 6 веке до нашей эры и вошел в состав эллинистической империи Селевкидов после завоеваний 4 века до нашей эры. от Александра Великого . Позже этот регион служил политической и культурной базой восточно-иранского народа Парни и династии Аршакидов, правителей Парфянской империи (247 г. до н.э. - 224 г. н.э.). Сасаниды империя , последнее состояние доисламского Ирана , а также провела в регион и сохранила кланы Семь парфянских как часть феодальной аристократии.

Имя

Гробница Ксеркса I , парфянский солдат около 470 г. до н.э.

Название «Парфия» является продолжением латинского Parthia , от древнеперсидского Parthava , которое на парфянском языке означало «парфян», которые были иранским народом. В контексте ее эллинистический период , Парфия также появляется как Parthyaea .

Парфия была известна как Пахлау в среднеперсидских источниках сасанидского периода и Пахла или Фахла более поздними исламскими авторами.

География

Первоначальное местоположение Парфии примерно соответствует региону на северо-востоке Ирана, хотя часть находится в Южном Туркменистане . Он был ограничен пустыней Каракумы на севере, включая горный хребет Копетдаг и пустыню Дашт-э-Кавир на юге. Он граничил с Мидией на западе, Гирканией на северо-западе, Маргианой на северо-востоке и Арией на юго-востоке.

Во времена Аршакидов Парфия была объединена с Гирканией как одна административная единица, и поэтому этот регион часто (в зависимости от контекста) считается частью собственно Парфии.

К началу сасанидского периода, Парфия была расположена в центральной части Иранского нагорья, соседний Pars на юг, Хузистан на юго-запад, СМИ на северо-запад, Алборзли гора на север, Abarshahr к северо- на восток и Кирман на востоке. В позднюю сасанидскую эпоху Парфия охватила не только центральный и северо-центральный Иран, но также простиралась до западных частей плато.

В исламскую эпоху считалось, что Парфия расположена в центральном и западном Иране. Ибн аль-Мукаффа считал Парфию включающей регионы Исфахан , Рей , Хамадан, Мах-и-Нихаванд и Азербайджан . Такое же определение встречается в трудах аль-Хавазми и Хамзы аль-Исфахани . Ад-Динавари , хотя и не использовал слово Парфия, считал Джибал царством последнего парфянского царя Артабана IV.

История

При Ахеменидах

Парфия ( 𓊪𓃭𓍘𓇋𓍯 𓈉 , Р-RW-Ti- wꜣ ), в качестве одного из 24 субъектов Ахеменидов, в египетской Статуе Дарий I .

Как регион, населенный парфянами, Парфия сначала фигурирует как политическая единица в Ахеменидских списках провинций («сатрапий»), находящихся под их властью. До этого жители региона, по-видимому, были подданными мидийцев , и в ассирийских текстах 7 века до н.э. упоминается страна Партакка или Партукка (хотя это «не обязательно должно топографически совпадать с более поздней Парфией»).

Через год после того, как Кир Великий победил мидийских Астиагов , Парфия стала одной из первых провинций, признавших Кира своим правителем, «и эта преданность укрепила восточные фланги Кира и позволила ему провести первую из своих имперских кампаний - против Сардис ". Согласно греческим источникам, после захвата престола Ахеменидов Дарием I парфяне объединились с мидийским царем Фраортесом, чтобы восстать против него. Гистаспу , губернатору провинции Ахеменидов (который считается отцом Дария I), удалось подавить восстание, которое, по всей видимости, произошло около 522–521 гг. До н.э.

Первое коренное Иранское упоминание о Парфии находится в Бехистунской надписи на Дарий I , где Парфия перечислена (в типичной иранской по часовой стрелке) среди губерний в окрестностях Дрангиана . Надпись датируется ок. 520 г. до н. Э. Центр администрации «мог быть в [том, что позже будет известно как] Hecatompylus ». Парфяне также фигурируют в списке Геродота народов, подчиненных Ахеменидам; историограф рассматривает парфян, хорезмийцев, согдийцев и ареоев как народы единой сатрапии (16-е), чья ежегодная дань царю, по его словам, составляет всего 300 талантов серебра. Это «справедливо вызвало беспокойство у современных ученых».

В битве при Гавгамелах в 331 г. до н.э. между войсками Дария III и Александра Македонского одним из таких парфянских отрядов командовал Фратаферн , который в то время был Ахеменидским правителем Парфии. После поражения Дария III Фратаферн сдал свою провинцию Александру, когда македонец прибыл туда летом 330 г. до н. Э. Фратаферн был повторно назначен губернатором Александром.

Под Селевкидами

После смерти Александра во время раздела Вавилона в 323 г. до н.э. Парфия стала губернаторством Селевкидов при Никаноре . Фратаферн, бывший губернатор, стал губернатором Гиркании . В 320 г. до н.э., при разделении Трипарадиса , Парфия была передана Филиппу , бывшему губернатору Согдианы . Несколько лет спустя в провинцию вторгся Пейтон , губернатор Медиа Магны, который затем попытался сделать губернатором своего брата Евдама. Пифон и Евдам были отброшены, и Парфия осталась самостоятельной провинцией.

В 316 г. до н.э. Стасандр, вассал Селевка I Никатора и наместник Бактрии (а также, кажется, Арии и Маргианы ) был назначен наместником Парфии. В течение следующих 60 лет различные Селевкиды будут назначены губернаторами провинции.

Монета Андрагора , последнего сатрапа Селевкидов в Парфии. Он провозгласил независимость около 250 г. до н.э.

В 247 г. до н.э., после смерти Антиоха II , Птолемей III захватил контроль над столицей Селевкидов в Антиохии и «таким образом оставил будущее династии Селевкидов на мгновение под вопросом». Воспользовавшись неопределенной политической ситуацией, Андрагор , наместник Парфии Селевкидов, провозгласил свою независимость и начал чеканить собственные монеты.

Между тем, «человек по имени Арсак , скифского или бактрийского происхождения, [был] избран лидером парни », восточно-иранского народа из долины реки Тажен / Тадженд, к юго-востоку от Каспийского моря . После отделения Парфии от империи Селевкидов и, как следствие, потери военной поддержки Селевкидов, Андрагор испытывал трудности с поддержанием своих границ, и около 238 г. до н.э. - под командованием «Арсака и его брата Тиридата » - Парни вторглись в Парфию и захватили контроль Астабене (Астава), северной части этой территории, административной столицей которой был Кабучан ( Кучан в вульгате).

Вскоре парни захватили у Андрагора остальную часть Парфии, убив его в процессе. Хотя первоначальная карательная экспедиция Селевкидов при Селевке II не увенчалась успехом, Селевкиды при Антиохе III отбили территорию, контролируемую Арсакидом, в 209 г. до н.э. у преемника Арсака (или Тиридата), Арсака II . Арсак II подал иск о мире и принял статус вассала, и только внук (или внучатый племянник) Арсака II Фраат I , Арсакиды / Парни снова начали отстаивать свою независимость.

Под Арсакидами

Парфянский всадник теперь демонстрируется в Палаццо Мадама в Турине .
Монета Митридата I (р. 171–138 до н. Э.). На реверсе изображен Геракл и надпись ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΣΑΚΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ «Великий царь Арсак, друг греков ».
Репродукция парфянского лучника с колонны Траяна .
Скульптурная голова (отломанная от более крупной статуи) парфянского солдата в шлеме эллинистического стиля из парфянской царской резиденции и некрополя Нисы , II век до нашей эры.

Со своей базы в Парфии династы Аршакидов в конечном итоге расширили свои владения, включив большую часть Великого Ирана . Они также быстро основали несколько одноименных ветвей на престолах Армении , Иберии и Кавказской Албании . Несмотря на то, что Арсакиды лишь изредка имели свою столицу в Парфии, их власть находилась там, среди парфянских феодальных семей, от военной и финансовой поддержки которых зависели Аршакиды. В обмен на эту поддержку эти семьи получили большие участки земли среди первых завоеванных территорий, прилегающих к Парфии, которыми парфянская знать тогда управляла как провинциальные правители. Крупнейшими из этих городов-государств были Кучан , Семнан , Горган , Мерв , Забол и Язд .

Примерно с 105 г. до н.э. сила и влияние этой горстки парфянских благородных семей были таковы, что они часто выступали против монарха и в конечном итоге стали «фактором, способствующим падению» династии.

Примерно с 130 г. до н.э. Парфия подвергалась многочисленным набегам различных кочевых племен, включая саков , юэчжи и массагетов . Каждый раз династы Аршакидов отвечали лично, даже когда на западных границах их империи нависали более серьезные угрозы со стороны Селевкидов или римлян (как это было в случае с Митридатом I ). Защищая империю против кочевников стоят Фраат II и Артабаном я их жизнь.

Римский Красс попытался завоевать Парфию в 52 г. до н.э., но потерпел решительное поражение в битве при Каррах . Цезарь планировал еще одно вторжение, когда был убит в 44 году до нашей эры. Последовала длинная череда римско-парфянских войн .

Около 32 г. до н.э. разразилась гражданская война, когда некий Тиридат восстал против Фраата IV , вероятно, при поддержке знати, которую Фраат ранее преследовал. Восстание первоначально было успешным, но потерпело неудачу к 25 г. до н. Э. В 9/8 парфянское дворянство сумело посадить на трон предпочитаемого им царя, но Вононес оказался слишком жестким бюджетным контролем, поэтому его узурпировали в пользу Артабана II , который, похоже, был парфянским дворянином, не принадлежавшим к Арсакиду. . Но когда Артабан попытался укрепить свое положение (что ему в большинстве случаев удавалось), ему не удалось сделать это в регионах, где господствовали парфянские провинциальные правители.

Ко II веку нашей эры частые войны с соседним Римом и кочевниками, а также борьба между парфянской знатью ослабили Арсакидов до такой степени, что они больше не могли защищать свои покоренные территории. Империя распалась, поскольку вассалы все чаще заявляли о своей независимости или подчинялись другим, а сами Арсакиды были окончательно побеждены персидскими Сасанидами , ранее второстепенными вассалом из юго-западного Ирана, в апреле 224 года.

Под сасанидами

Парфия, вероятно, была первым регионом, завоеванным Ардаширом I после его победы над Артабаном IV, что показало важность провинции для основателя династии Сасанидов. Часть парфянской знати продолжала сопротивляться сасанидскому владычеству в течение некоторого времени, но большинство очень рано перешло на сторону сасанидов. Несколько семей, заявивших о своем происхождении от парфянских благородных семей, стали сасанидским институтом, известным как « Семь домов », пять из которых «по всей вероятности» не парфянские, а придуманные генеалогии «с целью подчеркнуть древность своих семей».

Парфия продолжала сохранять свое значение на протяжении 3-го века. В своем Ka'be-ого Зардушт надписи Шапур I перечисляет провинцию Парфия на втором месте после Парса. Надпись Абнун описывает римское вторжение 243/44 как нападение на Парс и Парфию. Учитывая, что римляне никогда не заходили дальше Месопотамии, «Парс и Парфия» могут обозначать саму Сасанидскую империю. Парфия также была второй провинцией, выбранной для поселения римскими военнопленными после битвы при Эдессе в 260 году .

Язык и литература

Геркулес , Хатра , Ирак , парфянский период, 1-2 века нашей эры.

Парфяне говорили на парфянском , северо-западном иранском языке. Никакая парфянская литература не сохранилась до периода Сасанидов в ее первоначальном виде, и, похоже, они записаны очень мало. У парфян, однако, была процветающая культура устных менестрелей-поэтов , поскольку их слово для менестреля - госан - сохранилось до наших дней во многих иранских языках, а также особенно в армянском ( «гусан» ), на котором оно практиковалось. тяжелое (особенно лексическое и словарное) влияние. Эти профессионалы были очевидны во всех аспектах повседневной жизни парфян, от колыбели до могилы, и они в одинаковой степени развлекали царей и простолюдинов, провозглашая достоинство своих покровителей через общение с мифическими героями и правителями. Эти парфянские героические поэмы, «известные в основном на персидском языке из утраченного среднеперсидского Xwaday-namag , и особенно через « Шахнаме » Фирдоуси , [были], несомненно, еще не полностью потеряны в Хорасане времен [Фирдауси]».

В самой Парфии засвидетельствованное использование письменного парфянского языка ограничено почти 3000 остраками, найденными (в том, что, кажется, было винным хранилищем ) в Нисе , в современном Туркменистане. Несколько других свидетельств письменности Парфии также были найдены за пределами Парфии; наиболее важными из них являются часть документа о продаже земли, найденного в Авроманеиранской провинции Керманшах ), а также другие остраки, граффити и фрагмент делового письма, найденные в Дура-Европос на территории современной Сирии .

Парфянские Аршакиды, кажется, не использовали парфянский язык до относительно поздно, и этот язык впервые появляется на монетах Аршакидов во время правления Вологасов I (51–58 гг. Н.э.). Свидетельства того, что использование парфянского языка, тем не менее, было широко распространено, исходят из ранних сасанидских времен; декларации ранних персидских царей, помимо их родного среднеперсидского языка, были также записаны на парфянском языке.

Старинные стихи, известные как фахлавият, в основном происходят из районов, которые в исламский период считались частью Парфии. Эти стихи имеют характеристики устной литературы и, возможно, являются продолжением устных традиций парфянских менестрелей.

Общество

Парфянский смерч, 1-2 века нашей эры.

Города-государства «значительного размера» существовали в Парфии уже в 1-м тысячелетии до нашей эры, «а не только со времен Ахеменидов или Селевкидов». Однако по большей части общество было сельским, и в нем преобладали крупные землевладельцы с большим количеством крепостных, рабов и другого наемного труда в их распоряжении. Существовали также общины со свободными крестьянами.

Ко времени Аршакидов парфянское общество было разделено на четыре класса (ограничено свободными людьми). Наверху были короли и близкие члены семьи короля. За ними последовали представители низшего дворянства и общего духовенства, за ними последовали меркантильный класс и государственные служащие более низкого ранга, а внизу - фермеры и пастухи.

Мало что известно о парфянской экономике, но сельское хозяйство должно было сыграть в ней важнейшую роль. Впервые значительная торговля произошла с основанием Шелкового пути в 114 г. до н.э., когда Гекатомилос стал важным перекрестком.

Парфянские города

Ниса (Нисса, Нусай) или Митридаткирт, расположенный на главном торговом пути, была одной из первых столиц Парфянской империи (ок. 250 г. до н. Э.). Город расположен в северных предгорьях Копетдагских гор, в 11 милях к западу от современного города Ашхабада (столицы Туркменистана ). В Нисе был «высокий двухэтажный зал в эллинистическом греческом стиле» и храмовые комплексы, которыми пользовалась ранняя династия Арсаков . Во время правления Митридата I в Парфии (ок. 171 г. до н.э. - 138 г. до н.э.) он был переименован в Митрадаткирт («крепость Митридата»). Мерв (современная Мария) был еще одним парфянским городом.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Бикерман, Элиас Дж. (1983), «Период Селевкидов», в Яршатер, Эхсан (ред.), Кембриджская история Ирана , 3 , Cambridge University Press, стр. 3–20..
  • Бивар, ADH (1983), «Политическая история Ирана при Аршакидах», в Яршатер, Эхсан (ред.), Кембриджская история Ирана , 3 , Кембридж, UP, стр. 21–99..
  • Бивар, ADH (2003), "Горган против: доисламская история" , Encyclopaedia Iranica , 11 , Нью-Йорк: iranica.com.
  • Бойс, Мэри (1983), «Парфянские писания и литература», в Яршатер, Эхсан (ред.), Кембриджская история Ирана , 3 , Кембридж, UP, стр. 1151–1165..
  • Кук, Дж. М. (1985), «Возвышение Ахеменидов и установление их Империи», Гершевич, Илья (ред.), Кембриджская история Ирана , 2 , Cambridge University Press, стр. 200–291..
  • Дьяконов, И.М. (1985), «Медиа I: мидяне и их соседи», Гершевич, Илья (редактор), Кембриджская история Ирана , 2 , Cambridge University Press, стр. 36–148..
  • Лекок, Пьер (1987), «Апарна» , Encyclopaedia Iranica , 2 , Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол, стр. 151.
  • Луконин, Владимир Г. (1983), «Политические, социальные и административные институты», в Яршатер, Эхсан (ред.), Кембриджская история Ирана , 3 , Cambridge University Press, стр. 681–747..
  • Маллоуэн, Макс (1985), «Кир Великий», у Гершевича, Илья (редактор), Кембриджская история Ирана , 2 , Cambridge University Press, стр. 392–419..
  • Olbrycht, Марек Ян (1998), Parthia et ulteriores gentes. Die politischen Beziehungen zwischen dem arsakidischen Iran und den Nomaden der eurasischen Steppen, Мюнхен.
  • Ольбрихт, Марек Ян (2016), «Кадровые ресурсы и организация армии в империи Арсакид», « Древнее общество», 46, стр. 291–338 (DOI: 10.2143 / AS.46.0.3167457).
  • Шиппманн, Клаус (1987), «Арсакиды II: Династия Арсакидов», Encyclopaedia Iranica , 2 , New York: Routledge & Kegan Paul, стр. 525–536..
  • Верстандиг Андре, (2001) Histoire de l'Empire Parthe. Брюссель, Le Cri.
  • Вольски, Юзеф (1993), L'Empire des Arsacides (= Acta Iranica 32), Lovanii: Peeters
  • Яршатер, Эхсан (2006), «Иран II. История Ирана: Обзор» , Энциклопедия Iranica , 13 , Нью-Йорк: iranica.com.